论人民民主专政5000字读后感

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论人民民主专政的5000字读后感

毛泽东的思想深深扎根于中国的革命和建设之中,其内涵博大精深,思想深度无人能及,所站的角度非常高。本文只是从《论人民民主专政》中管窥蠡测其中一部分思想,理解人民民主专政的主体“人民”的内涵和外延,人民民主专政的本质。

提纲:无产阶级政党存在的价值

中国共产党与中华民族的命运之联系

人民民主专政的主体

人民民主专政的本质

读完《毛泽东选集》第四卷一篇《论人民民主专政》之后,内心久久不能平静下来,深深地被毛泽东深邃的思想、崇高的境界所吸引。一边读,一边思考,得到很多启发和感想。这篇文章是毛泽东在1949年6月30日,为纪念中国共产党建党28周年而写。

一九四九年七月一日,在中国即将宣布中华人民共和国成立的前三个月,毛泽东选择在这一时刻表明共产党的执政方向。

整片文章思路清晰已不用多说了。文章在开头把中国共产党,这个成立了28年的党派称为一个大人。同为大人,是一个有能力担起肩上责任的人;在此也谕示了共产党有能力通过人民民主专政这个方法来使中国进步起来。接着将中国与同是社会主义国家的前苏联做了比较,又写了苏联在二战中的战绩来表达春产主义国家的强势。主席将中国不再走西方的发展道路“归功”于帝国主义打破了中国人学西方的迷梦,作了一个先生老是侵略学生的比喻。这个比喻着实形象生动。而内容,我更赞同。中国人一开始是不服西方的,大清的统治者认为自己强盛于天下,但慢慢地,我们被战争打醒了。被打醒了的中国人真心实意想向西方列强学,可是效果一直不佳,以致二战中遭遇小日本的侵略。在说出西方发展之路不适应中国后,毛泽东再次提出了消灭阶级,消灭国家权力,消灭党的最终目标,而到达目标的路恰恰又是人民民主专政。在反驳掉每一种质疑后,一条光明的道路最终展现在我面前,它是导致我们现在较好生活的基础,使我不得不从心里去赞同它。

其它,任何个人或党派的赞同也不能说明问题,只有时间有这个资格。人民民主专政,它经历了时间的考验,是一条现在仍可以走下去的真理

毛泽东认为,总有一天,阶级、国家权力、党会被消灭。而工人阶级、劳动人民和共产党又是在为这样一个共同的目标而努力工作着。他认为努力创造了条件后,国家权力和政党会很自然地归于消灭,使人类进到大同境域。我对于这个观点很是不能理解、赞同。孔子所说的“大同”时代大约相当于国家出现之前的原始社会阶段,“大同”的确是古代政治上的最高理想,但它也是我们无法达到的一个世外桃源。人的本能就是在竞争中竭力生存,所以才会有战争,才会有统治者和被统治者。国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现,社会发展得如此之快,我们是不可能回到大同境域的,国家权力也不会被消灭。因为有国家的存在,就会有国家权力。

自从一八四零年鸦片战争夹攻那时起,爱国人士者开始努力钻研新学。的确,要救国就必须维新。日本人学习西方很成功,而我们的理想都总不能实现。而再次被侵略。俄国人举行了十月革命,创立了世界上第一个社会主义国家。以后,我们在俄国友好的帮助下,

重新找到了一条发展道路,创立了一个社会主义国家。可能社会主义道路是适合俄国国情的,是一个可以引领我们走上富强的道路吧。

毛泽东认为“总结我们的经验,集中到一点,就是工人阶级〔通过共产党〕领导的以工农联盟为基础的人民民主专政”。的确,工人阶级是俄国的领导阶级。工人阶级的领导是俄国人民民主专政国家性质的首要标志,因为国家性质是由统治阶级的性质决定的。

文章开头提到,中国共产党已经走过28年了,已经不是小孩子,也不是十几岁的年轻小伙子,而是一个大人了。人到老年就要死亡,党也一样。阶级消灭了,作为阶级斗争的工具的一切东西,政党和国家机器,将因其丧失作用,没有需要,逐步地衰亡下去,完结自己的历史使命,而走向更高级的人类社会。这一论断是一条无可挑剔的真理,符合马克思哲学的观点,是全世界无产阶级联合起来推翻剥削阶级建立无产阶级专政实现共产主义而奋斗的结果。任何一个无产阶级的政党必须要认清这一真理,懂得事物的生存和发展的规律,把党执政作为为人民服务的过程,而不是最终目的,不是为了执政而执政,真正做到权为人民所用,情为民所系,利为民所谋。无产阶级政党的存在是价值之存在,是肩负着一个人类的使命,一个人类的重任,其理想是远大的,其道路是长远的,所谓之为任重而道远。因此,中国共产党必须坚定地站在最广大人民的立场上,大力发展生产力,消灭剥削,消灭压迫,缩小贫富差距,最终实现中国之大同理想社会。然后,把中国的经验向全世界推广,影响并引导世界走向共产主义高级阶段,实现无阶级、无政党、无政府和无国家的全球和谐的社会。

资本主义的民主是公民民主!表面上看是人人都可以参与,人人都有发言权的民主,但是三百多年的资本主义历史证明所谓的人人民主最终却演化为少数人的民主,又被世人称为精英民主,或戏称为贵族俱乐部!为什么会这样呢,在资本主义社会举手发言并不是人人都能做到的,它是要经过一层层选举的,而选举在资本主义社会是一个很烧钱的过程,普通劳动人民无产阶级你没钱没势凭什么去参加选举呀,所以选出来的不是大富大贵,就是背后有金主靠山!那么这些选上来的人他们会为谁的利益说话呢,就不言自明了!所以我们批评资本主义的民主是虚伪的民主!

而我们的民主是根本区别于资本主义的民主,我的民主是人民做主,而不是资本主义的“公民”做主!那么什么是人民,它和公民有什么不同呢,毛泽东同志在文章里讲得很清楚,人民--就当时的来说是指以工人阶级和农民阶级为核心再加上城市小资产阶级的联盟,而公民是指社会上的任何自然人,人民是有阶级属性的,而公民没有,人民民主就是无产阶级和城市小资产阶级的当家做主,我们的人民民主是阶级性的民主,不是什么人都可以参加的民主,站在无产阶级对立面的那些大资本家剥削阶级只是我们民主专政的对象!我们当然不能再让他们来做主!

现在有很多人叫嚣说毛泽东时代不民主,毛泽东搞独裁,毛泽东当年就诙谐的回答:----“可爱的先生们,你们讲对了,我们正是这样。中国人民在几十年中积累起来的一切经验,都叫我们实行人民民主专政,或曰人民民主独裁,总之是一样,就是剥夺反动派的发言权,只让人民有发言权。”对那些站在剥削阶级立场上的人来说,毛泽东时代的确是人间地狱呀,因为那是人民的天堂!而资本主义社会是他们的天堂,却是人民的地狱!

文章说到中国共产党走过28年,不是和平的走过的,而是在困难的环境中走过的。洪秀全、李鸿章、康有为和孙中山代表了在中国共产党诞生之前向西方寻求救国救民之真理的一派人物。然而,洪秀全领导的代表农民阶级的轰动一时的太平天国运动失败了;李鸿章为代表的洋务派领导的洋务运动主张“中学为体、西学为用”在甲午战争中破产了;康