【课外阅读】《等待戈多》赏析
《等待戈多》是爱尔兰作家塞缪尔·贝克特于1952年创作的一部荒诞派戏剧,因为此剧贝克特获得1969年的诺贝尔文学奖.
全剧共分两幕,上场的人物共有五人:两个流浪汉——爱斯特拉冈(又称戈戈)和弗拉季米尔(又称狄狄),波卓和他的奴隶幸运儿,还有一个男孩.故事发生两个黄昏.爱斯特拉冈和弗拉季米尔在乡间小道的一棵枯树下焦急地等待戈多.第二天,他们又在原地等待戈多.戈多是谁
干什么 连他们自己也不清楚.他们就这样莫名其妙地等着,靠梦呓般的对话和无聊的动作消磨时光.在等待戈多的过程中,他们遇到了波卓和他的奴隶幸运儿,他们渴望戈多的到来能改变他们的处境.但戈多始终没来,接连两个晚上都是一个小男孩——戈多的使者前来传讯:戈多先生今晚不来了,明天准来.他们绝望了,两次上吊都未能如愿.他们只好继续等待,永无休止地等待.
法国作家加缪在《西西弗斯的神话》中曾写道,西西弗斯因为背叛宙斯,死后被罚每天要将一块沉重的石头,从平地搬往山顶.西西弗斯每日推石头上山,每当石头推到山顶就滚下来,于是西西弗斯又得重新将石头往山顶推,如此不休.人生的荒诞在此表露无疑.因此,荒诞派戏剧的精神内涵与存在主义哲学有着很密切的关系.存在主义的基本原理——终极价值已经没有,人必须为自己寻找理由在该剧中得到了很好的体现.两个主人公戈戈和狄狄已经成为了西方资本主义社会大机器下生产出的两个零部件,他们地位卑微,行为委琐,精神状态迷离恍惚,整日浑浑噩噩,他们生存唯一的目的就是等待戈多的到来,仿佛只要戈多到了,他们痛苦的生活就会结束,但生活的荒诞又只能让他们在一次次热切盼望中,等来的却是失望.两个人物没有特性,不具备戏剧作品中应有的性格特征,在他们的身上,我们看到的是当代西方社会一般大众的生存状态——徘徊在虚无缥缈的人生道路上,等待着不可知的命运,忍受着生与死的折磨.这两个流浪汉永无休止而又毫无希望的等待,表现了现代西方人希望改变自己的生活处境但又难以实现的绝望心理.剧中反复出现下面这段对白:
等待戈多读书笔记摘抄
《等待戈多》是萨缪尔·贝克特的荒诞派戏剧经典之作，这部作品以其独特的风格和深刻的内涵引发了广泛的思考。以下是我在阅读过程中的一些重要笔记摘抄和感悟。
“爱斯特拉冈：咱们走吧。 弗拉季米尔：咱们不能。 爱斯特拉冈：为什么不能？ 弗拉季米尔：咱们在等待戈多。” 这段简单的对话揭示了全剧的核心——等待。两个主人公不知道戈多是谁，也不知道他何时会来，却固执地在原地等待。这种等待充满了迷茫和无奈，反映出人生中许多时候我们也在盲目地等待着某些未知的东西。
“弗拉季米尔：那么咱们应该做些什么呢？ 爱斯特拉冈：什么也不做。这样比较安全。” 这种无所事事的状态，象征着人们在面对未知和不确定性时的逃避与消极。有时候，我们害怕行动带来的后果，宁愿选择停滞不前，以“安全”为借口虚度时光。
“爱斯特拉冈：（绝望地）咱们什么也弄不到，什么也做不成！ 弗拉季米尔：（同样绝望地）咱们还是得等待戈多。” 绝望中的坚持等待，仿佛是一种讽刺。他们深知自己的无力和无望，但又无法摆脱等待的束缚。这让我想到，在现实生活中，我们也常常陷入类似的困境，明知某些等待可能是徒劳的，却依然无法自拔。
“弗拉季米尔：波卓和幸运儿走了。 爱斯特拉冈：他们走得倒挺及时。 弗拉季米尔：像一条狗一样走了。 爱斯特拉冈：像一条狗一样！” 波卓和幸运儿的离去，似乎没有给主角们带来太多的影响，只是成为了他们无聊等待中的一个小插曲。这两个人物的存在，或许是为了更加凸显出主角们等待的荒诞和无意义。
“弗拉季米尔：我开始拿定主意。我一辈子老是拿不定主意，老是说，弗拉季米尔，要理智些，你还不曾什么都试过哩。于是我又继续奋斗。” 弗拉季米尔的这番话，反映出他内心的挣扎和对改变的渴望。然而，最终他还是回到了等待的状态，这种矛盾心理让我们看到了人性的弱点。
“爱斯特拉冈：咱们老是想出办法来证明自己还存在，是不是，狄狄？ 弗拉季米尔：是的，是的，咱们是魔术师。” 他们试图通过各种方式来证明自己的存在，却又在无尽的等待中迷失了自我。这种对存在意义的追寻和困惑，是人类共同面临的问题。
解析《等待戈多》中的对立人物关系及深层含义
摘 要：《等待戈多》是荒诞派戏剧的代表作品，其文本没有设置激烈的戏剧冲突和引人入胜的情节，没有塑造任何具有具有魅力的舞台角色，而是通过流浪汉之间的琐碎对话表现中心思想，这种成对人物关系设置并不是偶然现象，本文通过对《等待戈多》中的两对流浪汉的人物形象进行分析，揭示这部作品的深刻内涵。
关键词：贝克特；等待戈多；对立
Analysis of Opposing Characters in Waiting for Godot and Its Deeper Meaning
Abstract：Waiting for Godot is a masterpiece of Theatre of the Absurd. The text does not have
fierce dramatic conflicts, fascinating scenarios and live characters, expressing the central theme by
the dialogues between tramps，but it is not a coincidence. This dissertation intends to expose the
deeper meaning of this work by analyzing the characters of two pairs of tramps.
Key word：Beckett, Waiting for Godot, opposition
在《等待戈多》这部作品中，没有设置激烈的戏剧冲突和引人入胜的情节，没有塑造任何具有具有魅力的舞台角色，而是通过流浪汉之间的琐碎对话表现全局，但有一个很有意思的现象，就是剧中的人物并不是孤单出现，而是每一个角色都有一个相对的角色相伴出现，构成不可分离的一对。贝克特的多部作品中人物形象都不是单独出现而是成对出现，如《终局》中，又瞎又瘫的汉姆和只能站不能坐的克洛夫构成相互憎恶但又缺一不可的一对；《美好的日子》中的温妮和威力虽然在感情上总是得不到共鸣，但是他们的出场也是典型的形影不离。由此可以看出贝克特的作品在上并不仅仅是偶然现象，本文将对《等待戈多》中的弗拉季米尔和爱斯特拉冈，波卓和幸运儿这两对人物形象进行分析，从而解读作者设置对立人物关系背后的深层含义。
等待戈多读书笔记摘抄
《等待戈多》是萨缪尔·贝克特的荒诞派戏剧代表作，这部作品以其独特的风格和深刻的内涵引发了广泛的思考。以下是我在阅读过程中的一些读书笔记摘抄以及个人的感悟。
“咱们走吧。”“咱们不能。”“为什么不能？”“咱们在等待戈多。”
这简短的对话在剧中反复出现，它揭示了等待的荒诞性。两个主人公弗拉季米尔和爱斯特拉冈，日复一日地在同一地点等待一个名叫戈多的人，却不知道戈多是谁，也不知道他为何而来。这种等待是盲目的、没有目的的，然而他们却又无法摆脱等待的命运。
“希望迟迟不来，苦死了等的人。”
这句话道出了等待中的痛苦和无奈。等待往往伴随着希望，但当希望迟迟不来时，那种煎熬是难以忍受的。弗拉季米尔和爱斯特拉冈在漫长的等待中，内心充满了焦虑和不安，他们不知道自己的等待是否有意义，却又不敢放弃。
“世界上的眼泪有固定的量。有一个人哭，就有一个人不哭。笑也一样。”
这句话反映了一种悲观的世界观。在这个荒诞的世界里，痛苦和欢乐似乎是被定量分配的，一个人的悲伤并不意味着另一个人的幸福，而是一种相互的平衡。这种观点揭示了人类命运的无常和不可预测性。 “波卓：他们叫我老爷！……我是人，不是猪猡！”
波卓这个角色的出现，为整个故事增添了更多的荒诞色彩。他在某种程度上代表了社会中的权威和压迫，但他自己也深陷在混乱和迷茫之中。他对身份的强调，反而凸显了他内心的空虚和无助。
“爱斯特拉冈：咱们老是想出办法来证明自己还存在，是不是，狄狄？”
存在主义的思考在剧中也有所体现。主人公们试图通过等待戈多来证明自己的存在，然而这种等待本身却又让他们的存在变得更加模糊和不确定。他们在荒诞的世界中挣扎，寻找着生命的意义和价值。
“弗拉季米尔：什么也没发生，谁也没来，谁也没去，这太可怕啦！”
当时间在等待中流逝，却没有任何事情发生时，这种空虚和无聊让人感到恐惧。它揭示了人类在面对无意义的生活时内心的恐惧和绝望。
“爱斯特拉冈：我们生来都是疯子。有的人始终是疯子。”
