第一讲___古希腊文化3

古罗马史学侧重于宣扬罗马的扩张和帝国的永 恒。李维是罗马帝国前期的著名历史学家，他用拉 丁文撰写的《罗马史》（又名《建城以来史》）是 西方最早的一部通史著作。
李维（画像）
谢谢
2、建筑
说说希腊、罗马建筑风格有何不同。 ●希腊建筑艺术主要体现在神庙，总体的风格庄重典雅，具有筑特点，并与所创新。如石拱门、穹顶
等建筑多使用柱子和拱形结构，既坚固又华丽宏伟。
雅典的帕特农神庙——古希腊建筑艺术最高的成就
古罗马的建筑类型：
●宗教建筑：神庙、祭坛。 ●公共建筑：剧场、广场、斗兽场。 ●道路工程建筑：桥梁、高价引水渠。 ●生活建筑：多层公寓。
毕达哥拉斯雕塑
2.历法
古希腊人最初根据月亮的盈亏来制定历法。公元前1世纪，罗 马统帅恺撒改革历法, 制定了一部新的太阳历，首开闰年之先河， 史称“儒略历”，后发展为“奥古斯都历”。
探究三：文学、哲学和史学
1、文学 ●《荷马史诗》包括《伊里亚特》和《奥德赛》。 2、哲学 ●古典时期，希腊哲学取得光辉成就，雅典诞生了三位著名 的哲学家一苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，他们为探索真 理奋终生。 3、史学 ●古希腊史学是西方史学的源头。公元前5世纪，希罗多德撰 写了有关希波战争的传世之作《历史》，开创历史叙事体的 先河，希罗多德被膂为西方“史学之父”。
古希腊罗马文化
情境引入
古希腊趣事
一天，古希腊叙拉古城，一个人光着身子从浴室跑出，高声大 喊“我明白了！我明白了！” 这个人就是阿基米德
●阿基米德是古希腊文化你科学上的一个典型代表人物，你
还知道哪些古希腊的文化呢？
学习目标 1.通过学习，能说出希腊罗马文化在雕塑、建 筑、数学、文学、等方面的成就。 2.认识到希腊、罗马古典文化是人类最宝贵的 净胜遗产之一，增强对古典文化的热爱。

（四）雅典的政治与文化
Athens
雅典人的城邦生活
开放文明的雅典 Athens

与保守愚昧的斯巴达相反，雅典是一个开放文明 的城邦，甚至带有几分浮华奢靡的成分。许多在 斯巴达被认为邪恶无用的东西，如金银财宝、美 食艳服、戏剧、哲学和辩论术等，在雅典却备受 尊崇。
斯巴达人向往简朴无华的生活，雅典人却爱美成 性，追求高雅华美的生活格调，重现财富和享乐； 斯巴达人靠着严峻的法律和艰苦的锻炼来培养一 种集体主义的勇敢精神，雅典人却出于对自由和 光荣的热爱而发展独立的个性。
弊病

历史事实表明，“陶片放逐法”也有其难 以克服的弊病，这个弊病就是依此法作出 的判决，在相当程度上取决于公民的情绪 ，而公民的情绪常常因受一些政治家的鼓 励波动不定。因此，公民对官员优劣的判 断未必都能深思熟虑，用贝壳或陶片投票 作出的判决也就未必准确。雅典民主政治 后期，党派斗争频繁尖锐，一些政客常常 以民主为号召，鼓动民众把“贝壳放逐法 ”作为打击政敌的武器。“贝壳放逐法”

如果选票总数未达到6000，此次投票即宣告 无效；如果超过6000，再按票上的名字将票 分类，得票最多的人士即为当年放逐的人 选，放逐期限为10年（一说为5年，但都可 以为城邦的需要而随时被召回）。被放逐 者无权为自己辩护，须在10天内处理好。
优点

每个公民都可以通过陶片表达自己的政治 意见和愿望，体现了古代雅典民主政治的 广泛性；有利于淘汰那些没有维护公民利 益的官员，反对有损公民利益的行为，同 时可以约束官员的行为，消除不稳定因素 ，从而有利于国家的稳定和正常民主秩序 的维护。
（二）早期希腊城邦的政治变革
希腊城邦政体的一般发展模式：
君主制—僭主制—民主制
（ 三 ） 斯 巴 达 的 政 治 与 文 化

评价：此种伦理说教要广大劳动人民安于命运，放弃反抗压迫者
的斗争，反映了奴隶制城邦没落时期普遍存在的悲观思想，这种思 想后来成为早期基督教的主要思想来源。
怀疑论派
希腊化时代反映传统世界观发生危机时发展起来。其创始人 为皮浪(约公元前365一前270年)。怀疑论派兴起于公元前4世纪末， 到公元前200年左右，达到顶点。
伊壁鸠鲁学派
希腊化时期影响最大的哲学派别之一。其创始人为古希腊著 名唯物论哲学家伊壁鸠鲁。
主要思想：“原子的偏离运动规则”
伊壁鸠鲁认为，原子不仅有直线运动，而且有斜线运动。原 子在直线下降过程中，有的原子可以因其内部原因而自动脱离原 来的直线运动的轨道，向旁边倾斜出去。正是由于这种偏离运动 和相互冲击、碰撞，原子才能互相结合，构成万事万物。伊壁鸠 鲁既承认物质运动的必然性(直线运动)，又承认物质运动的偶然 性(斜线运动)，并正确地推断出物质运动的内在根源。
主要思想：怀疑论是古代的不可知论。
他们认为，取得精神安宁是生活的目的，要达到这种安静，最 好的方法就是对任何事情不做判断。
评价：怀疑论思想是人们对当时生活感到绝望的一种表现，它
反映了当时的奴隶主阶级面对现实无能为力，陷入了不可解决的 矛盾之中，只能是得过且过的一种颓废情绪。
（七）古希腊历史学
西罗多德：西方的“历史之父”，著《历史》 特点： （1）首先采用了历史叙述体的形式
（2）最先运用历史批判的方法撰写历史
（3）注意探究历史事件发生的原因，寻 求事物的因果关系具有广阔的视野 西罗多德
六、希腊化时期的文化
（一）、希腊化文化的地位 希腊和东方各地文化互相交流的结晶 文化中心从雅典转到埃及的亚历山大里亚
远征的亚历山大大帝
亚历山大作战图

你知道阿基米德的故事吗？ • 公元前245年，为了庆祝盛大的月亮 节，赫农王给金匠一块金子让他做一顶 纯金的皇冠。做好的皇冠尽管与先前的 金子一样重，但国王还是怀疑金匠掺假 了。他命令阿基米德鉴定皇冠是不是纯 金的，但是不允许破坏皇冠。这看起来 是件不可能的事情。在公共浴室内，阿 基米德注意到他的胳膊浮到水面。他把 胳膊完全放进水中，全身放松，这时胳 膊又浮到水面。他从浴盆中站起来，浴 盆四周的水位下降；再坐下去时，浴盆 中的水位又上升了。他躺在浴盆中，水 位则变得更高了，而他也感觉到自己变 轻了。他站起来后，水位下降，他则感 觉到自己重了。一定是水对身体产生向 上的浮力才使得他感到自己轻了。
苏格拉底的幽默：
• 苏格拉底的妻子是一个凶狠暴戾 的女人。有一天，苏格拉底口若 悬河地同他的弟子们讨论问题， 他的妻子在不远处朝他大吵大嚷， 这时苏格拉底正得意忘形，没有 理会，结果他妻子恼羞成怒，劈 头盖脸地朝他们倾倒了一盆水， 使得他们像个落汤鸡。苏格拉底 解嘲地说：“我早就知道了，一 阵雷声响过之后，就会有一场倾 盆大雨。”惹得弟子们哄堂大笑。
• （2）毕达哥拉斯学派：世界的本 原是“数”。 • （3）巴门尼得斯：世界的本质是 稳定和恒久。 • （4）赫拉克利特：变化是世界的 本质（“人不可能两次踏进同一 条河流”、“太阳每天都是新 的”）。 • （5）德谟克利特：宇宙的基本要 素是原子。
泰勒斯
毕达哥拉斯
• 2、意义 • （1）摆脱神创论，标 志着科学理性思维的开 端，凸显了人的理性认 识能力。 • （2）开创了西方思想 史中的独立思想传统。
• 一、自然科学 • （一）天文学 • 亚历斯塔克（前310—前230）： 提出日心说（比哥白尼早1700 年），认为地球和行星围绕太阳 旋转，地球和行星在公转的同时 进行自转。 • 托勒密（生活于公元前2世纪）： 创立地心说，所著《天文学》13 卷，是对希腊天文学成果的综合 和科学分类。