第四章+审美符码

绪论单元测试1、判断题：有效的沟通可以打动人，可以避免尴尬，促进彼此理解。

选项：A:对B:错答案: 【对】第一章单元测试1、判断题：按照沟通方向可分为：垂直沟通和水平沟通，也称作纵向沟通和横向沟通。

选项：A:对B:错答案: 【对】2、多选题：按照信息传递方式，沟通可分为：（）和（）选项：A:横向沟通B:单向传递C:双向沟通D:纵向沟通答案: 【单向传递;双向沟通】3、单选题：沟通过程的七大要素包括传送者、接收者、渠道、（）、编码与译码、噪音、反馈选项：A:意义B:原因C:目的D:背景答案: 【背景】4、判断题：营造安全的沟通氛围无非就是营造一个平等和谐，可以畅所欲言的环境。

选项：A:错B:对答案: 【对】5、判断题：在雅各布逊提出的语言沟通六要素基础上，王一川教授提出审美沟通七要素：审美体验、审美鉴赏、审美文本、审美语境、审美符码、审美媒介、审美文化。

选项：A:对B:错答案: 【对】第二章单元测试1、多选题：本节中提到的三种有效表达方式包括：信息要（）、（）、（）。

选项：A:直接B:间接C:及时D:有激励性答案: 【直接;及时;有激励性】2、单选题：如果你不想让你的信息伤害到你的听众，就一定要甩掉一些坏习惯，如恶毒的评语、挖苦的语言、（）、威胁的语言等。

选项：A:肯定性比较B:否定性表扬C:否定性比较D:肯定性表扬答案: 【否定性比较】3、判断题：为了加强我们的语言表达效果，我们就需要掌握一定的规则：1.准确用词 2.注意说话的通顺性3.用简洁的词语表达意思 4.明确说话的目的选项：A:对B:错答案: 【对】4、判断题：幽默大概分为自嘲式的幽默、调侃式的幽默、比喻式的幽默、对抗式的幽默四种类型。

选项：A:对B:错答案: 【对】5、单选题：巧妙说服的第七点（间接说服）里提到了三种批评的技巧，改否定句式为疑问句、把批评者由第一人称改为第三人称和（）。

选项：A:改自我批评为批评他人B:改批评为自我批评C:改批评为表扬+J12D:直接不批评答案: 【改批评为自我批评】第三章单元测试1、判断题：3.1通过身体动作、面部表情、空间距离、触摸行为、穿着装饰等传达信息和情感来对非语言沟通中的非语言因素进行了分类讲解。

3、文学话语的审美表现 、 自由的审美心境。阅读文学作品不带具体功利性，心境平静、 自由的审美心境。阅读文学作品不带具体功利性，心境平静、 放松，让想象自由生发展开。 空能纳万境，静能了群动” 放松，让想象自由生发展开。“空能纳万境，静能了群动”。 文学话语形式具有审美性。体裁、修辞等。 文学话语形式具有审美性。体裁、修辞等。 文学话语的词、句含义丰富：含蓄、含混。 文学话语的词、句含义丰富：含蓄、含混。 文学话语展现的形象具有审美性。 文学话语展现的形象具有审美性。 文学话语表现的思想情感的审美性。 文学话语表现的思想情感的审美性。
3、文学的含义 、 文学是一门语言的艺术。 文学是一门语言的艺术。 文学是一门艺术，是主要表现人类审美属性的语言艺术， 文学是一门艺术，是主要表现人类审美属性的语言艺术，包括 诗歌、小说、散文、剧本等文类。 诗歌、小说、散文、剧本等文类。 艺术：艺术家通过媒介塑造形象表达思想情感的活动。 艺术：艺术家通过媒介塑造形象表达思想情感的活动。 文学是人们用语言塑造形象表达思想情感的活动，包括诗歌、 文学是人们用语言塑造形象表达思想情感的活动，包括诗歌、 小说、散文、剧本等文类。 小说、散文、剧本等文类。 文学是审美的意识形态： 文学是审美的意识形态：从马克思主义文论角度强调文学和社 会文化关系的一种观点。 会文化关系的一种观点。
刘勰《文心雕龙》：人“为五行之秀，实天地之心”，“夫 刘勰《文心雕龙》 为五行之秀，实天地之心” 以无识之物，郁然有彩，有心之器，其无文欤？ 以无识之物，郁然有彩，有心之器，其无文欤？” 西方18世纪以前 文学也往往是在文化含义上使用， 世纪以前， 西方 世纪以前，文学也往往是在文化含义上使用，没有被 称为“美的艺术” 称为“美的艺术”。 高尔基：“文学是人学”。“文人”。“文以载道”。 高尔基： 文学是人学” 文人” 文以载道”

（3）生活丑转为艺术美：
艺术透过丑的形象展示揭露生活的真 相，发人深思。（罗丹《欧米哀尔》）
罗丹： 《欧米哀尔》 （《老妓》） （1885）
毕加索 （1881-1973）： 《哭泣的女人》 （1937）
3、丑在历史上的演变。
（1）原始时代：神秘怪诞的原始艺
术与原始人的宗教意识紧密相连， 美丑不分的时期。（旧石器时代的 石雕裸女；图腾面具；商代青铜器 的饕餮纹。）
马 远（宋）： 《孔子像》
无盐
姓钟离,名春,钟离春。相传为齐国无盐邑 (今 山东东平)人，世称无盐女。 无盐是个长相至陋不 堪的孤女，生得臼头深目，长指大节，昂鼻结喉， 肥项少发，折腰出胸，皮肤如漆。令人望而却步， 年过四十，不但流离失所，甚至无容身之处。曾 自诣齐宣王，当面指责其奢淫腐败，宣王为之感 动，乃“罢女乐，退谄谀”，并卜择吉日，立无 盐为后。
秘鲁小美人鱼塞隆
哥本哈根的美人鱼像（1913年）
华沙第一个美人鱼铜 像建于1855年，位于华沙 古城市场中心。目前耸立 在维斯瓦河畔的美人鱼 铜像由波兰著名女雕塑家 卢德维卡 • 尼特斯霍娃 于1934年以波兰女英雄 什塔海尔斯卡为模特 创作，1937年建成。
美人鱼是波兰首都华沙的象征，是华沙的 守护神。民间传说，很久以前，一个名叫齐格蒙 特的国王在全国到处巡游，想为王国寻找一个理 想的京都。一天，国王来到维斯瓦河畔一座风景 秀丽的孤家村落。这里只住着一户渔民，国王四 处查看时，一条人身鱼尾的美人鱼从河里跳出水 面，为国王唱了一支优美动听的歌。国王立即爱 上了这个地方，遂决定在这里建都。国王问正在 河边嘻戏的两个渔家孩子：“这个地方叫什么名 字？”，孩子回答：“没有名字”。国王又问孩 子叫什么名字，哥哥答，叫“瓦尔斯(Wars)”， 妹妹答，叫“沙娃(Sawa)”。于是国王决定把他 俩的名字连在一起，作为这个地方的名称，这就 是“瓦尔沙娃”(中文译为“华沙”)。

• 第二节 文学的审美意识形态属性 （一）文学作为一般意识形态 社会结构由经济基础和上层建筑两个基本层次构成。 其中，上层建筑包括政治法律制度和社会意识形态。 文学是属于一定经济基础之上的上层建筑中的社会意识 形态，具有一般社会意识形态特征。 （二）文学作为审美意识形态 审美意识形态，是指与现实社会生活密切缠绕的审美表 现领域，其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等 艺术活动。既是意识形态的富于审美特性的种类，又是渗 透着社会生活及其他意识形态的因子。 文学的审美意识形态属性，是指文学的审美表现过程与 意识形态相互渗透的状况。从目的、方式和态度三方面看， 文学的审美意识形态表现直接的无功利性、形象性、情感 性与深层的功利性、理性、认识性的相互渗透和交织在一
• 例一：“想如今我的身量儿自然是极好的，修长的身型儿 加上标准儿的细高跟，是最好不过的了。我愿再长高些， 虽会显高大威猛，倒也不负恩泽。” • “说人话！” • “我想再长高些。” • 例二：“额娘你看今日外面天气极好,儿臣想出宫走走,既 能冲冲喜气,也能看看京城中百姓生活如何,早日完成儿臣 登基之业。不知额娘意下如何?" • “说人话!” • “妈，俺想出去玩。” • 例三：“看这时辰已然不早，不得不先行一步了，却想明 日诸事繁杂，也不知如何是好，要不我们明日相见再议此 事如何？” • “说人话” • “我睡觉了晚安”
张爱玲的语言： 1.于千万人之中，遇见你要遇见的 人。于千万年之中，时间无涯的荒 野里，没有早一步，也没有迟一步 遇上了也只能轻轻地说一句：“哦 你也在这里吗？”
2.也许每一个男子全都有过这样的 两个女人，至少两个。娶了红玫瑰 久而久之，红的变了墙上的一抹蚊 子血，白的还是“窗前明月光”;娶 了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒 饭粘子，红的却是心口上的一颗朱 砂痣。