第七章___哈贝马斯的交往行为理论

哈贝马斯交往行为理论视角下的高校思想政治教育在当代大学生思想政治教育中，哈贝马斯的交往行为理论为我们提供了新的视角和思路。

哈贝马斯强调了对话和交往的重要性，提出了包容性、民主性、平等性等原则，为高校思想政治教育提供了丰富的理论依据。

本文通过对哈贝马斯交往行为理论的解读，探讨了其在高校思想政治教育中的应用，以期为高校思想政治教育提供新的启示和指导。

一、哈贝马斯交往行为理论概述哈贝马斯是20世纪德国著名的哲学家，他的交往行为理论是其重要的思想成果之一。

在哈贝马斯看来，人的理性行为不仅仅是独立的，也是在交往中形成的。

交往是人类生活的基本特征，而通过交往，人们才能相互理解、相互沟通，形成共识和互动的基础。

哈贝马斯还提出了语言行为理论，认为语言是人类理性交往的基础，而对话则是人类理性交往的方式。

在对话的过程中，人们可以进行意见交流、倾听他人的观点，从而形成共识和互动，达到理性交往的目的。

哈贝马斯的交往行为理论强调了对话、包容、民主等价值观，并提出了交往行为的规范原则。

最重要的包括共识原则、平等原则、诚信原则等。

共识原则强调在交往过程中，人们应该相互理解、达成共识，以实现有效的沟通和交流；平等原则强调在交往过程中，应该尊重他人的权利和意见，避免出现强势和弱势的对立关系；诚信原则强调在交往过程中，应该保持真实和诚信，避免谎言和欺骗。

这些原则为理性交往提供了规范和准则。

哈贝马斯的交往行为理论强调了对话和交流的重要性。

在高校思想政治教育中，应该重视学生之间的交流和对话，鼓励他们在平等、民主的氛围中开展思想交流和意见表达，形成多元化的观点和见解。

通过对话和交流，学生可以相互理解、相互沟通，形成共识和互动，从而使思想政治教育更加深入和有效。

哈贝马斯的交往行为理论强调了包容和民主的价值观。

在高校思想政治教育中，应该尊重学生的多样性和个性化需求，创设平等、开放的教育环境，鼓励学生发表不同的观点和见解。

也要借鉴民主治理的原则和做法，使学生在教育中享有平等的民主权利，参与到思想政治教育的管理和决策中来，从而培养他们的民主意识和民主素质。

交往行为理论《交往行为理论》读书笔记《交往行为理论》的作者哈贝马斯是德国当代最重要的哲学家之一，同时也是西方马克思主义法兰克福学派第二代的中坚人物。

由于思想庞杂而深刻，体系宏大而完备，哈贝马斯被公认是“当代最有影响力的思想家”，威尔比把他称作“当代的黑格尔”和“ 后工业革命的最伟大的哲学家。

” ，在西方学术界占有举足轻重的地位。

哈贝马斯从20世纪80年代开始转向交往行为理论研究,他深受西方哲学语言转向以及胡塞尔、洛维兹、海德格尔和伽达默尔等人的思想的影响。

他批评马克斯?韦伯的工具理性,反对主客体分离的意识哲学。

他分析和批判了工具理性所导致的生活世界殖民化以及现代工业文明中意义丧失、自由丧失等交往异化现象,并力图通过交往合理化的实现来构建一个合理社会。

哈贝马斯交往行为理论对于在当今社会创造一种平等、自由、自觉的交往实践具有重要的理论价值,对于在全球化时代处理不同国家、不同民族,不同文化之间的交往和交流具有现实意义。

哈贝马斯的交往行为理论的主要内容:1( 交往行为概念的内涵及其实质。

哈贝马斯首先对行为类型进行了分析，行为分为四类:一是目的性行为即“劳动”;二是规范调节性行为;三是戏剧行为;四是交往行为。

交往行为所涉及的至少是两个具有语言能力和行为能力的主体之间的关系，是至少两个具有语言能力和行为能力的主体之间通过符号协调的互动，遵循着一定的规范，借助语言媒介，通过对话达成人与人之间的相互理解和一致。

而这四种行为侧重于不同的世界:目的性行为主要考虑客观世界;规范调节性行为与社会世界相联系;戏剧行为涉及主观世界与客观世界特别是社会世界的关系，其关键是自我表现;交往行为导向客观世界、社会世界和主观世界。

并且交往行为本质上更具有合理性的要求，因为它把各种不同经验导向合理的协调和发展。

交往行为组成的世界，也就是人们的日常语言所支撑的世界，哈贝马斯称之为生活世界。

2(交往行为是以理解为核心的行为。

“理解这个词是含混不清的，它最狭窄的意义是表达两个主体以同样的方式理解一个语言学表达;而最宽泛的意义则是表达在与彼此认可的规范性背景相关的话语的正确性上，两个主体之间存在着某种协调;此外还表示两个交往过程的参与者能对世界上的某种东西达成理解，并且彼此能使自己的意向为对方所理解。

哈贝马斯交往行为理论视角下的高校思想政治教育一、引言在现代高校教育中，思想政治教育一直被视为极为重要的一环。

在信息高速流动的时代，高校思想政治教育要顺应时代潮流，创新手段和方法，促进学生的全面发展。

哈贝马斯是德国著名哲学家，他的交往行为理论为我们提供了一个新的高校思想政治教育视角。

本文将从哈贝马斯交往行为理论的角度出发，探讨高校思想政治教育的相关问题。

二、哈贝马斯交往行为理论哈贝马斯（Jürgen Habermas）是20世纪最具影响力的德国哲学家之一，他的交往行为理论是他的代表作之一。

哈贝马斯认为，人类社会的发展和进步离不开人们之间的交往和沟通。

他提出了交往行为理论来解释人与人之间的交往行为和沟通过程。

在交往行为理论中，哈贝马斯强调了交往的理性和理性的沟通，认为只有在理性的交往和理性的沟通中，人们才可以实现共识和理解，从而推动社会的发展和进步。

根据哈贝马斯的交往行为理论，我们可以看到，高校思想政治教育也是一种交往行为，是教师和学生之间的交流和沟通过程。

在高校思想政治教育中，教师和学生之间的交往需要是理性的、平等的、自由的，只有在这样的交往中，教师和学生才能真正实现共识和理解，促进学生的思想政治素质的提升。

三、高校思想政治教育的现状分析在我国的高校中，思想政治教育一直备受重视，但是在实践中也存在着不少问题。

一方面，一些教师在进行思想政治教育时，过于强调灌输和单向传递，而忽视了学生的参与和互动。

一些学生对思想政治课程缺乏兴趣，认为这些课程往往枯燥乏味，难以激发他们的学习热情。

这些问题的存在，使得高校思想政治教育的效果不够理想。

随着互联网和新媒体技术的发展，学生获取信息的途径越来越多样化，他们的思想意识也变得更加丰富和多元化。

在这样的背景下，传统的思想政治教育模式显得越来越难以适应学生的需求，思想政治教育需要创新，使之更好地满足学生的实际需求。

基于哈贝马斯的交往行为理论，我们可以对高校思想政治教育提出一些新的启示和思考。

哈贝马斯交往理论哈贝马斯的交往理论哈贝马斯批判的社会哲学是一个复杂的、多层面的“理性联盟系统”。

他一方面继承了波普的多元实在论、胡塞尔的先验现象学，米德的符号互动记和帕森斯的行为主义理论，形成了他自己对世界、行为以及这二者的关系的见解；另一方面在继承康德先验主义认识论基础上，吸取了释义学、发生认识论、语言学、精神分析学的观点和方法，构建了自己的交往行动理论。

可以说，哈贝马斯交往行动理论，顺应了现代西方人文主义和科学主义两大哲学思潮走向融合的潮流，对现代西方语言哲学、社会学、心理学等等进行了一次大综合、大创新。

因此，对哈贝马斯交往理论渊源的考察，实质上是对现代西方哲学关于交往及其相关问题的一次梳理。

1、对“生活世界”理论的继承和批判“生活世界”原是胡塞尔后期现象学的主要概念。

这一概念反映了胡塞尔对传统思辩哲学和现代英美科学主义以僵硬、冰冷的逻辑取代人的生存的不满。

胡塞尔从两个意义上使用“生活世界”这一概念。

一个是经验层面上的“生活世界”。

胡塞尔称之为“日常生活世界”。

他在《欧洲科学危机和超验现象学》第一卷中明确地说：“作为唯一实在的，通过知觉实际地被给予的，被经验到的世界，即我们的日常生活世界”。

①另一个是在超验意义上使用的“生活世界”，它较之“日常生活世界”概念更为“原始”，也更为重要。

也就是说，胡塞尔的生活世界必须在其整个经验现象学方法的背景下才能得到理解。

它是“前科学的”、“前要领的”和“前理论的”，属于先验的原发境域。

其后继者海德格尔，舍勒尔都渐渐舍弃了胡塞尔生活世界的超验本性，放弃了理性追向精神，由超验现象学转变为经验现象学，直接将生活世界看成是客观意义上的永恒客体。

而这一切在胡塞尔看来，恰恰预示着整个欧洲现代文明危机的到来，也意味着根植于欧洲文化传统中超验精神的失落。

哈贝马斯十分重视胡塞尔“生活世界”学说，一方面他认为胡塞尔从他的现象学哲学角度富有说服力地阐述了“生活世界”的自明确性（或非课题性）特征和奠基性特征。

哈贝马斯交往行为理论再批判与差异对话理论的建立◎毕　晓内容提要　哈贝马斯通过建构交往行为理论来重塑理性在世俗时代的统摄地位。

他将交往行为理论的目的设置为重塑理性统治，而非交往行为本身。

这使得交往行为理论本身成为一种对日常生活的理性抽象，丧失了交往行为的实践性。

通过对交往行为理论的三大核心要素，即同质型主体间性、普遍语用学与公共领域进行批判性分析，结合列维纳斯与巴赫金的相关理论，或可尝试提出差异型主体间性、复调谈话与公共领域群三种对应思想，从而确立差异对话理论，弥补哈贝马斯交往行为理论的不足，将被抽象化了的交往行为修改为一种差异对话行为。

关键词　差异对话　差异型主体间性　复调谈话　公共领域群〔中图分类号〕Ｂ２６６；Ｂ８２　〔文献标识码〕Ａ　〔文章编号〕０４４７－６６２Ｘ（２０２１）０６－００９６－１１ 为了克服现代性的理性危机，即霍克海默与阿多诺所批判的工具理性的异化困境，哈贝马斯致力于建构以同质型主体间性（ｈｏｍｏｇｅｎｉｚｅｄｉｎｔｅｒ－ｓｕｂ ｊｅｃｔｉｖｉｔｙ）、①普遍语用学（ｕｎｉｖｅｒｓａｌｐｒａｇｍａｔｉｃｓ）与公共领域（ｔｈｅｐｕｂｌｉｃｓｐｈｅｒｅ）为核心要素的交往行为理论。

一方面，哈贝马斯承认霍克海默与阿多诺在《启蒙辩证法》中对工具理性提出的质疑；另一方面，他试图通过交往行为理论的建构来重塑理性对日常生活的统摄地位。

由于这种重塑理性统摄地位的思维预设，交往行为理论的终极目的便不是交往行为本身，而是交往理性。

②因此，哈贝马斯的理论建构也必须以理性对日常生活之流的抽象为基础，从而使交往行为丧失了实践性。

总览哈贝马斯的相关论述，交往行为理论往往处于对话性与理性的紧张冲突之中。

哈贝马斯既希望交往行为理论具备“由己及人”的对话性质，又希望这种交往对话时刻以理性共识为导向。

为了使交往行为兼具对话性与理性，交往行为便必须以“理想的言语情境（ｉｄｅａｌｓｐｅｅｃｈｓｉｔｕａｔｉｏｎ）”为言语预设，而这种预设本质上仍是对日常生活的理性抽象。

2019年05月（下）法制博览社科纵横论哈贝马斯的交往行为理论李佳楠河北大学马克思主义学院，河北保定071000摘要：哈贝马斯作为法兰克福学派第二代的领袖人物，他研究的涉及到多个方面，研究范围很广泛。

他否定了马克斯韦伯的工具理性解说，批判了主客体分离的意识哲学，提出把语言当做交流的一种媒介，把当前西方生活世界作为联系的纽带，通过理解来指导交往理性，他尝试利用合理化的交往来创造一个具有合理性的西方世界。

这使得他转手于《交往行为学理论》的研究，并在当时起到了重要的学术影响，具有划时代的里程碑意义，对当时社会创造平等、自由交往起到了引导作用。

关键词：哈贝马斯；交往行为中图分类号：B516．59文献标识码：A 文章编号：2095－4379－（2019）15－0282－02作者简介：李佳楠（1995－），男，汉族，河北石家庄人，河北大学马克思主义学院，硕士研究生在读，马克思主义发展史专业。

一、背景（一）当代西方语言哲学转向西方世界哲学的发展经历了三个不同的阶段：①倾向于探索宇宙存在的本源或者某种形而上学本体的古希腊时期的本体论阶段；②倾向于探索认识的起源、人认识能力的界限和认识世界的方法以及途径等近代认识论阶段；③发展到现代语言哲学阶段，语言阶段替代了认识阶段成为重点研究问题，即语言哲学转向，现在西方哲学家把这次转变看成一次重大变革，语言成为了哲学的基本问题。

与英美分析哲学和欧洲大陆哲学相比较来说，哈贝马斯与欧洲大陆流派哲学家而言，他对语言理解的看法更具有偏好性，即他把语言当做理解的媒介之一，哈贝马斯所要研究的正是对这种语言的深入分析，将其放入当前社会背景中分析。

（二）马克斯韦伯合理性理论的影响从理论发展这个角度来研究，马克斯韦伯的理论对哈贝马斯的交往行为理论有很大的贡献，它为交往理论提供了坚实的理论基础。

在他的观点中，"目的—工具合理性"的产生和延伸的过程，即是整个西方社会现代化过程的主要表现，人们的所作所为都是围绕着目的工具合理性来开展，整个西方社会的发展也得益于对目的合理性的追随和发展。

哈贝马斯交往行为理论视角下的高校思想政治教育哈贝马斯是20世纪德国著名哲学家，其交往行为理论对于高校思想政治教育具有重要的理论价值和启示意义。

哈贝马斯认为，人是通过语言和交往来实现社会生活的，交往行为是人类生活的基本形式，是人与人之间沟通和互动的方式。

在高校思想政治教育中，引入哈贝马斯的交往行为理论，可以帮助学生树立正确的人生观、世界观和价值观，促进学生的全面发展和成长。

一、哈贝马斯交往行为理论简介哈贝马斯在《交往行为》一书中提出了交往行为理论，强调了人通过语言和互动交往来实现社会生活，认为交往行为是人类生活的基本形式。

在哈贝马斯看来，语言不仅是一种工具，更是人与人之间进行交往和沟通的媒介，是人类社会生活的基础。

交往行为是通过语言来实现的，它是一种达成共识、协调行动和解决冲突的过程，是人类社会生活的基本形式。

哈贝马斯的交往行为理论强调了语言和互动在社会生活中的重要作用，指出了交往行为对于社会和个体的意义和影响。

在高校思想政治教育中，可以运用哈贝马斯的交往行为理论，促进学生的全面发展和成长。

通过交往行为理论可以帮助学生树立正确的人生观、世界观和价值观。

在现代社会，由于信息传播方式的多样化，学生常常会受到各种信息的冲击和影响，容易受到一些不良信息的干扰和侵蚀，导致思想观念的混乱和扭曲。

通过交往行为理论的学习，可以帮助学生了解语言和交往对于社会生活的基本作用，培养学生正确的社会交往能力和价值判断能力，使他们在面对各种信息时能够做出正确的选择和判断，树立正确的人生观、世界观和价值观。

交往行为理论可以帮助学生了解交往和沟通对于个人成长和发展的重要性。

在高校思想政治教育中，学生除了学习专业知识外，更重要的是培养良好的人际交往能力和沟通能力。

交往行为理论提醒人们，交往和沟通是人类社会生活的基本形式，是人们相互了解、沟通协作和共同发展的途径。

学生在交往和沟通中，不仅可以结识新朋友、拓展人际关系，还可以借助他人的帮助实现自己的价值和目标。

哈贝马斯的沟通行动理论哈贝马斯的批判理论在近二十年来成为西方学术界的显学，其学说涉及的深度和广度可以说是罕有比拟的。

其中最受争议的是他企图建立一个具有普遍性的“规范理论来描述、分析和批判现代社会的结构。

“沟通行动理论”是哈贝马斯学说的中心概念，并是他用来支持其理论的普遍性的主要论旨。

一、语言本质与沟通理性现代社会的一个主要特征，是强调一种价值中立的生活态度，强调个人在一切价值问题抉择上的独立性和自主性。

事实上，在学术研究和日常事务里，都显示出价值问题到最后没有客观讨论的余地。

哈贝马斯的社会批判论的中心论点，是批判“科技理性”对人类的控制。

哈贝马斯是企图以“沟通理性”代替现实狭义的“理性”概念。

他的讨论以批评“实证主义”做起点。

实证论是现代社会研究的主流学派，它有基本假设。

首先，实证论者以自然科学作为社会研究的典范，认为事实陈述可以透过没有价值介入的纯感官的触觉而可以被客观验证。

其次，有一个独立于人的存在而存在的客观外在世界。

哈贝马斯对实证论的批评主要针对两点：“科学主义”和“科学政治观”。

“科学主义”认为所有知识的建构应该以自然科学的模式为典范。

“科学政治观”则认为科学知识可以客观地解决一切政治和道德上的问题。

这是实证主义的知识观。

其重点是强调知识应局限于具有客观验证基础的研究范围内，而价值和道德问题不能客观验证，因而也不是知识，只是代表个人的主观看法。

因此，要保持价值中立的态度，才可能获得正确的知识。

在一定程度上哈贝马斯对实证论的批评可以还原为对：价值中立社会研究“的批评。

在批评实证论的同时，哈贝马斯试图从正面的角度以其“共识直理论”做基础，去抗衡实证主义的验证程序和相应直理论，并希望由此建构出一个具有普遍性的“规范基础”，来理解和批评现代社会结构。

首先，哈贝马斯指出社会现象与自然现象的区别。

前者是由相关的社会价值和文化意义构成的，是不可以用自然科学的方法去验证的。

其次，根据哈贝马斯的共识直理论，任何对外在世界的了解都必然涉及了解者的演绎，共识是在参与讨论的人在没有外在和内在的压力和制约下进行讨论而达成的。

哈贝马斯交往行为理论视角下的高校思想政治教育哈贝马斯交往行为理论是弗里德里希·哈贝马斯于20世纪70年代提出的一种社会交往理论，其核心思想是通过对话和交流来建立和谐的社会关系。

这一理论为高校思想政治教育提供了一种新的视角和方法。

高校思想政治教育是培养大学生正确的世界观、人生观和价值观，提高他们的思想品德和社会责任感的重要环节。

传统的教育模式往往是单向的、片面的，难以激发学生的主动性和创造性。

在这种背景下，哈贝马斯交往行为理论的引入可以为高校思想政治教育带来一些新的思考。

哈贝马斯交往行为理论的核心理念是通过对话和交流来实现理解和合作。

在高校思想政治教育中，可以借鉴这一理念，改变传统的教育方式，将教育变为与学生的互动对话。

教师可以给予学生更多的言论空间，鼓励他们发表自己的观点和意见，而不是一味灌输知识。

通过与学生的互动，教师可以更好地了解学生的需求和难题，并寻找解决问题的途径。

这种互动对话的方式，不仅可以增强学生的学习兴趣，还可以培养他们的批判性思维和创新能力。

哈贝马斯交往行为理论强调合作与共识的重要性。

在高校思想政治教育中，不仅要培养学生的个人意识和价值观，还要注重培养学生的团队意识和合作精神。

可以通过开展小组讨论、团体活动等形式，鼓励学生之间的交流与合作。

通过与他人的合作，学生可以体验到互相合作、共同进步的快乐，培养他们的协作与沟通能力。

在合作的过程中，学生可以通过彼此的相互辩论和交流，逐渐形成共识，并为个人的思想观念和价值观提供一个不断修正和更新的过程。

哈贝马斯交往行为理论强调民主和公正的重要性。

在高校思想政治教育中，应该注重培养学生的民主意识和公共参与能力。

可以通过模拟选举、辩论赛等形式，让学生感受到民主和公正的重要性，并培养他们对社会问题的关注和解决能力。

通过这样的实践活动，学生可以从中获得自信和独立思考的能力，为社会的发展做出贡献。

哈贝马斯交往行为理论还强调了理性和敏感性的平衡。

哈贝马斯的交往行为理论作者：孟丽荣来源：《青年时代》2016年第21期摘要：哈贝马斯在研究交往行为理论时发现资本主义社会所存在的异化的、不健全的交往现象。

哈贝马斯针对这种异化状态，希望通过改变社会的“舆论结构”、提高社会的“道德理性”来建立一种“交往行为的合理化”，从而重新构建社会合理的方案。

关键词：哈贝马斯；交往行为理论；重建样态哈贝马斯在《交往行动理论》中通过对韦伯、米德、卢卡奇等思想家的理论进行分析，以理论建设和对这些思想家的理论进行重建的方式提出了“交往行为合理性”这一概念。

哈贝马斯的交往行为理论从反面揭示出当代资本主义社会所存在的异化的、不健全的交往现象，指出在西方工业文明之下，人所面临的困境问题。

对于晚期资本主义社会所存在的异化现象，哈贝马斯从以下两个方面对其原因进行了分析：第一，科学技术在晚期资本主义成为第一生产力，使得劳动必须越来越符合科学技术的发展要求，人在其中的自主性被忽视，完全成为了科学技术的控制者。

所以，随着工具行为的不断合理化，人的相互作用的交往行为却越来越处于不合理化的状态。

正如哈贝马斯所言：“随着科学技术进步的制度化，生产力的潜在能力就具有一种能够使人的意识中的劳动和相互作用的二元论消失的形态。

”1同时还会造成使交往行为的功能进入到自身范围中来，这样必然使合理的交往行为变为异化的交往行为。

所以，随着科学技术的飞速发展，导致人在其中的主体性的丧失，使人在其中被手段化、抽象化，逐渐丧失其创造性和自主性，成为没有情感、价值和多样性的机器，工具，沦落为手段，使人与人、人与社会的正常交往形式被虚假的建立。

第二，哈贝马斯运用弗洛伊德的精神分析方法从人的内在方面，论述异化交往所产生的内在条件。

众所周知，弗洛伊德认为如果人的原始本能和原始欲望无法得到宣泄和满足，就会造成精神病，导致他们的语言和行为不能被理解，就会造成交往的扭曲。

对于在人与人之间的正常交往中其媒介作用的语言，哈贝马斯认为应该是相互交织并且是相互关联的，应该是表达欲求的正常符号。

哈贝马斯交往行为理论对我国德育的启示中文摘要一直以来，德育应该是具有吸引力的人类社会实践活动。

因为德育所面对的是一个个鲜活的现实的人，而不是抽象的概念、严谨的理性；它所面对的是人的真、善、美之心，以及人们对美好人生的向往与追求。

但是理想终归不是现实。

传统的德育往往远离甚至背离人的现实生活，背离人的自身和心灵，它向人们传授的是一些生硬、冰冷、空洞的道理，它要人们做到的往往也是人们无法达到的理想要求，它规定人去遵守违反人们自身发展的规则、训练……当前高校传统德育脱离了学生的现实生活，德育本身不道德的现象屡见不鲜，针对德育领域中存在的问题，必须对德育的理论与实践进行反思，更新德育理念，寻找最为本真的德育。

哈贝马斯的交往行为理论中有能够解决德育中存在的某些问题。

哈贝马斯是法兰克福学派的第二代旗手，被公认是“当代最有影响力的思想家”，在西方学术界占有举足轻重的地位。

他的核心学术思想是交往行为理论，倡导合理性交往，进而从伦理的角度进行阐释。

本文试图挖掘交往行为理论对我国德育的启示意义，为德育的发展提供新的视野。

本文的主要内容分为三个部分。

第一部分，交往德育的出场语境。

作者通过分析当前高校德育现状，指出德育中存在的主要问题是德育与学生的实际生活相脱离，并提出德育从传统到现实的变革。

第二部分，哈贝马斯交往行为理论：寻找高校德育新视野。

笔者通过对交往行为理论主要概念的分析，勾画出交往行为理论的思想要旨，并把交往行为理论与德育相结合，阐释德育内涵的交往意义。

第三部分，高校交往德育创新的基本路径。

针对高校德育的现状，改善德育效果，德育必须保证其自身的正当性、平等性以及实践性原则，以此来寻找高校交往德育的实施方法。

关键词：德育交往行为理论话语内在价值高校德育中的突出问题一、高校德育缺少人本性德育是人对人的教育活动，是培养人拥有完美品格的教育实践，是使人成人的伟大事业。

德育活动的主体是人，德育活动的目的也指向人——人的全面自由发展，所以德育必须从人出发，坚持以人为本，关注人的生命，确保德育实践过程中有人的“在场”，而不能是“人学空场”。

哈贝马斯的交往行为理论一、作为“意识形态”的技术与科学哈贝马斯认为技术理性批判的宗旨不是对理性的拒斥，而是对理性的重建。

理性文化的危机在于理性的片面化，只有充分发挥理性和现代性内在的潜能，才能真正找到克服理性危机的途径。

因此，正是通过技术理性批判这一主题，哈贝马斯提出了交往理性的合理化的核心思想。

哈贝马斯充分肯定科学技术对于社会经济发展的巨大推动作用。

他认为，科学技术成为推动社会经济发展的“第一位的生产力’。

然而，在发达工业社会中，他认为它同时还有另外一方面的属性，即它已经成为一种意识形态，一种为统治提供合法性的异化力量。

哈贝马斯断言，科学技术在当代已经“具有了一种辩护的功能”，已经具有意识形态的功能。

由于科学技术的发展，产生了一种新形式的意识形态，即科学技术意识形态，它不同于传统的政治意识形态，但同样具有辩护的功能。

哈贝马斯所说的“作为‘意识形态’的技术与科学”，并非意味着科学技术在一般的意义上简单地转变为意识形态，而是说发达工业社会条件下的科学技术具有意识形态的性质。

哈贝马斯不是一般地断言技术与科学的意识形态性质，而是作出了许多限制与限定。

哈贝马斯则认为，不能停留于对技术理性异化的一般批判，也不应从理性之外寻找理性危机的根源，而应当在理性的平台上，从理性的内在机制去揭示理性异化的原因以及重建理性的途径。

通过以兴趣为主导的认识论的建立，哈贝马斯在方法论上为社会批判理论及其技术理性批判主题奠定了坚实的基础。

他把认识从单纯的知识论的静观引向社会生活的自我反思，打破了工具性的技术理性对理性范畴的控制，拓宽了理性的范畴，从而首次把批判理论建立在认识论基础之上，即建立在解放性的认识兴趣的理性概念之上；同时在理性的框架内解决技术理性异化的问题，并且从理性的内在潜能中确立重建理性的基础。

具体说来，理性文化的异化的根本问题在于，技术的认识兴趣的发达及技术成果的滥用，导致了技术理性的危机，给人类带来了不幸和灾难。

哈贝马斯交往行为理论及其启示哈贝马斯是当代西方最主要的思想家之一，他的交往行为理论中包含了许多重要概念，如主体间性、交往合理、有效性等，这些思想对于我国当前思想政治教育的实施具有重要的借鉴意义，对增强思想政治教育的实效性具有诸多启示。

标签：交往行为;主体间性;思想政治教育;实效性尤尔根·哈贝马斯是当代德国最著名的社会学家、哲学家之一，是西方马克思主义重要流派——法兰克福學派第二代中坚人物。

其思想内容涉及广而深，理论体系宏大而又系统严密。

其中，哈贝马斯的行为理论作为社会批判理论的综合，在思想界产生了深远的。

在哈贝马斯看来，现代人走向自由必须克服现代世界中生活世界与系统的分裂，因此必须目的——手段合理性上升到交往的合理性。

“所谓交往合理性，无非就是要寻找交往行为的合理根据，而这种合理根据不能到物的世界去寻找，必须到人的世界来发现，因此这种合理性根据自然就是交往主体之间相互同意、普遍赞同而且自觉遵守的规范”[1]。

一、交往行为的概念哈贝马斯交往理论的最为重要的概念就是“交往行为”，对这一概念的把握是深刻理解哈贝马斯思想的切入点。

哈贝马斯把社会行为区分为四类[2]120-121：第一种是目的性行为。

这是一种目标——手段性的行动，行动者会在综合考虑各种因素之后选择一种能够达到目的最好的工具手段。

这种行为旨在实现某种目的，其进入对象世界具有明显的目的性。

第二种是规范调节的行为。

它是一个群体的成员受到群体内共同规范约束的行动。

这种规范是由群体成员共同约定并遵守的价值共识，群体成员以这种价值取向为导向行动。

第三种是戏剧式行为。

这是一种人们在观众或社会面前有意识的主观性的“表演”行动。

这种行动出于自我表现的需要，以便在他人面前展现自身形象。

第四种是交往行为。

这是个人之间的以语言为媒介的主体间的互动。

语言或非语言符号作为相互理解各自行动的手段，以便达成行动上的一致。

相互理解是交往行动的基础，而语言作为相互理解的媒介就显得特别重要。

哈贝马斯交往行为理论视角下的高校思想政治教育一、引言哈贝马斯是德国著名的社会学家、哲学家，也是当代最有影响力的社会学理论家之一。

他的交往行为理论，作为他的主要理论之一，对于人类的社交行为及其影响具有重要意义。

在高校，思想政治教育一直是学校教育的重点之一。

如何将哈贝马斯的交往行为理论应用到高校思想政治教育中，来提高学生的社会交往能力和思想政治素养，是本文的研究重点。

二、哈贝马斯的交往行为理论哈贝马斯的交往行为理论强调社会行为中的沟通和交往，认为人们的行为和思想是在交往中形成的。

他指出，人们的社会行为是通过交往而产生的，而交往是通过语言和符号进行的。

在交往过程中，人们通过语言和符号进行互动和沟通，形成共识和共同的理解，从而影响彼此的行为和思想。

在社会交往中，语言和符号具有重要的作用，它们是人们进行社会交往和沟通的工具。

在哈贝马斯看来，一个良好的社会交往过程需要具备以下几个条件：一是对话的自由和平等，即参与社会交往的各方应当在交往中享有平等的权利和自由的话语权；二是具有对话的理解和批判能力，即参与社会交往的各方应当具备理解和批判他人言行的能力，以保证对话的合理性和公正性；三是具有对话的共识和合作意识，即参与社会交往的各方应当具备寻求共识、合作共赢的意识，以保证对话的目的和效果。

1. 交往行为理论与学生的社交能力在高校思想政治教育中，学生的社交能力是一个重要的教育目标。

哈贝马斯的交往行为理论提供了一个丰富的视角来理解学生的社交能力。

在他看来，社会交往的核心是语言和符号的使用，而学生的社交能力就是能够有效地运用语言和符号进行交往和沟通。

高校思想政治教育应当注重培养学生的语言表达能力、沟通协调能力和人际交往能力，使他们在日常生活和学习中能够有效地与他人交往并产生积极的影响。

哈贝马斯强调对话的理解和批判能力在社会交往中的重要性，这也对高校思想政治教育提出了新的要求。

在教育实践中，应当注重培养学生的批判思维能力，使他们能够理解和分析不同观点和观念，并具有进行理性辩证的能力。

哈贝马斯交往行为理论述评
哈贝马斯交往行为理论是一种心理学理论，它提出了一种基于行为的视角来研究人际关系。

它的基本观点是，人际关系是由交往行为的交换组成的，这些行为可以分为互惠行为和负面行为两种。

这两种行为可以互相影响，从而影响人际关系的发展。

哈贝马斯交往行为理论的一个重要观点是，人们在交往中会根据他们之前的行为和他人的行为来做出反应。

因此，人们会根据自己之前的行为和他人的行为来判断他们之间的关系，从而决定自己之后的行为。

此外，哈贝马斯交往行为理论还指出，人们在交往中会对自己的行为和他人的行为做出反应，从而影响人际关系的发展。

因此，人们在交往中应该注意自己的行为，以及他人的行为，以保持良好的人际关系。

总的来说，哈贝马斯交往行为理论是一个有效的心理学理论，它提出了一种基于行为的视角来研究人际关系，并且指出了人们在交往中应该注意自己的行为和他人的行为，以保持良好的人际关系。