真理理论课件
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真理页数:15
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真理符合论的历史与理论页数:9
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理论、经验、真理和实践的关系页数:1
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第七课 掌握理论 坚持真理 练习题页数:3
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真理理论课件页数:30
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真理与价值精讲教学课件页数:55
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科学的真理性页数:2
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人教版高中政治必修四课件：6.2在实践中追求和发展真理(共47张PPT)
的原则
仰望星空，我 们感到自身的 渺小与人类的 渺小。探索宇 宙的真理吸引 着一代又一代 人前赴后继。
第六课 求索真理的历程
1. 什么是真理？真理最基本的属性是什么？
2、真理是具体的有条件的
2. 为什么说真理面前人人平等？ ①认识受到各种条件的限制————
材料二：中世纪欧洲神学思想处于统治地位，统治阶级推崇神学，认为上帝创造了地球、月亮等万事万物，“君权神授” （4）随着实践的发展，人们的认识再次升华：科学开发利用沙漠为人类造福。 19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基（1792—1856）提出，在凹曲面上，三角形内角之和小于180度。
1、真理一定有用，但有用的不一定是真理。 2、真理之所以“有用”，是因为它是正确的， 是对客观事物及其规律的正确反映。 3、不能以“有用性”来检验一种认识是否是 真理。检验认识真理性的唯一标准是实践。
启示
真理最基本的属性是客观性。
二、真理的属性
1.真理的最基本属性-----客观性（记忆）
①任何真理所反映的内容是客观的. ②真理的检验标准是客观的。
的正确认识如此匮乏？
2. 认识具有无限性
认识的对象(物质世界) ————无限变化
认识的主体（人类）——世代延续 认识的基础（实践）——不断发展
人类认 识无限 发展
每个时代、每个人的认识发展的有限性， 构成了整个人类的认识发展的无限性。
3. 认识具有上升性
①人的认识运动不是圆圈式的 循环运动，而是波浪式前进或 螺旋式上升 ②真理在发展中不断超越自身
”真理”是客观的, 它不以人的意志(包括权力.地位) 为转移. 真理面前人人平等：对同一个事物只能产生一种正确 的认识，即真理只有一个。
探究四：三角形的内角和任何情况下都等
马原-真理与价值的统一辩证关系ppt课件
庄子说：“这棵树正因为没有什么用处，才 能活得长久，长成了参天大树。”
庄子出山后，到一个老朋友家里去。老朋友 很高兴，叫童仆杀鹅招待他。童仆问主人：“一 只鹅会叫，一只鹅不会叫，杀哪一只呢？”
主人说：“杀那只不会叫的，它已经没什么 用了。”
25
价值的涵义
第二天，庄子的学生问他：“昨天山中的那棵树 ，因为没有什么用，就活得那么久；而主人的那只鹅 ，因为没有用，却被杀死了。请问先生，有用和无用 ，你将处于哪一边呢？”
第二 是指真理检验标准的客观性，即真理 之所以是真理并不是因为某位天才人物决断 ，而是实践检验的结果，而实践本身是一种 客观的物质性活动。
7
“日心说”与“地心说”
1543年，哥白尼出版了《天体运 行论》。在这部著作中，哥白尼 明确指出地球在本身自转的同时 ，还和其他行星一样围绕太阳公 转，太阳是宇宙的中心，地球只 不过是太阳系的一颗普通行星。 这就是著名的“日心说”。
真理的相对性
从认识的深度看： 任何真理性的认识都 只是对特定的具体事 物一定程度、一定层 次的近似正确的反映。
如：人们在几何学认识的 深化，从欧几里得的欧式 几何到非欧几何学 ； 右图：经典非欧几何图片
15
真理的绝对性和相对性的辩证关系
从内容和认识 能力上看
真 理
从广度和深 度上看
确定性、 无条件性
相互引导表现在：
一方面，实现价值是人们追求真理的目的，满足人们
需要的价值追求引导着人们去探索相关真理，所以认
识活动的指向是受价值追求的指向规定的；
39
真理与价值的辩证统一
另一方面，真理的不断发展也引导着人们进一步提出新的价值 追求，人们在哪一个领域中获得的真理越多，人们就会在哪一 个领域中提出更多的价值目标，因此真理的发展同时也影响了 价值发展的方向和程度。
庄子出山后，到一个老朋友家里去。老朋友 很高兴，叫童仆杀鹅招待他。童仆问主人：“一 只鹅会叫，一只鹅不会叫，杀哪一只呢？”
主人说：“杀那只不会叫的，它已经没什么 用了。”
25
价值的涵义
第二天，庄子的学生问他：“昨天山中的那棵树 ，因为没有什么用，就活得那么久；而主人的那只鹅 ，因为没有用，却被杀死了。请问先生，有用和无用 ，你将处于哪一边呢？”
第二 是指真理检验标准的客观性，即真理 之所以是真理并不是因为某位天才人物决断 ，而是实践检验的结果，而实践本身是一种 客观的物质性活动。
7
“日心说”与“地心说”
1543年，哥白尼出版了《天体运 行论》。在这部著作中，哥白尼 明确指出地球在本身自转的同时 ，还和其他行星一样围绕太阳公 转，太阳是宇宙的中心，地球只 不过是太阳系的一颗普通行星。 这就是著名的“日心说”。
真理的相对性
从认识的深度看： 任何真理性的认识都 只是对特定的具体事 物一定程度、一定层 次的近似正确的反映。
如：人们在几何学认识的 深化，从欧几里得的欧式 几何到非欧几何学 ； 右图：经典非欧几何图片
15
真理的绝对性和相对性的辩证关系
从内容和认识 能力上看
真 理
从广度和深 度上看
确定性、 无条件性
相互引导表现在：
一方面，实现价值是人们追求真理的目的，满足人们
需要的价值追求引导着人们去探索相关真理，所以认
识活动的指向是受价值追求的指向规定的；
39
真理与价值的辩证统一
另一方面，真理的不断发展也引导着人们进一步提出新的价值 追求，人们在哪一个领域中获得的真理越多，人们就会在哪一 个领域中提出更多的价值目标，因此真理的发展同时也影响了 价值发展的方向和程度。
高中思想政治必修4第二单元探索世界与追求真理第六课求索真理的历程第二框在实践中追求和发展真理教学课件
客观事物及其规律
真理是 ②检验真理的标准是客观的社会实践
客观的 ③承认真理的客观性，就应当坚持“真理面前人人平
等”
④真理的内容是客观的，形式是主观的
栏目 导引
思想政治 必修4
第二单元 探索世界与追求真理
属性
理解
任何真理都有自己适用的条件和范围。在这个条件和 真理是
范围内，真理是绝对的；如果超出了这个条件和范围， 有条件的
栏目 导引
思想政治 必修4
第二单元 探索世界与追求真理
[特别提醒] 真理的向前发展，并不意味着被超越的真理中 包含着错误的内容或真理已经被推翻了。那些经过实践反复检验 的、已经确定的真理，Βιβλιοθήκη 它的适用条件和范围内，永远是真理。
栏目 导引
思想政治 必修4
第二单元 探索世界与追求真理
3．认识的反复性和无限性的原理内容及方法论要求 (1)原理内容：认识具有反复性，由于受主客观条件的限制， 人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识 到实践的多次反复才能完成；认识具有无限性，追求真理是一个 永无止境的过程。 (2)方法论要求：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现 真理，在实践中检验和发展真理。
[解析] ①正确，党的十九大报告指出中国特色社会主义进
入了新时代以及新时代我国社会的主要矛盾的转化，说明了我们
党对社会主义建设规律的认识越来越深化。②正确，改革发展的
丰富实践经验和认识成果，让我们更加坚定了中国特色社会主义
道路，题中党的十九大报告的创新性论断表明了改革发展的实践
的自觉性、创造性不断增强。③错误，认识对实践的指导作用受
复性 从认识到实践 客观事物是复杂的、变化
践中检验和发
在实践中追求和发展真理课件PPTppt文档
方法论：
真理只有一个，真理面前人人平等。要随着 历史条件的变化而丰富、发展和完善真理。 在人们探索真理的过程中要正确对待错误。
1610年，科学家用望远镜观察发现月球的表面 是凹凸不平的。
1959年,科学家利用无人驾驶的火箭，对它进 行了拍照，使人们了解了月球的全貌。
1969年，美国宇航员乘坐“阿波罗”宇宙飞船， 成功登上了月球，进行了实地考察，并带回了岩 石和土的样本。使人们对月球有了更清楚的了解。
2007年，嫦娥一号卫星撞月成功，使人们获 取了全月球影像图、月表部分化学元素分布、月 表土壤厚度等一系列认识。
上述材料说明了什么？ 人们对世界的认识具有反复性、 无限性和上升性的特点。
三、追求真理是一个过程 1、认识具有反复性 思考：为什么认识会有反复性？
认识的主体受各种条件制约 原因
认识的客体是复杂变化的
主观认识要符合当时的实际——真理具体的， 是主客观历史的统一（从具体的历史条件来判别某
个观点是真理还是谬误）
例：判断：真理永远都是正确的吗？
“先在城市夺取政 权”理论
“农村包围城 市”理论
前苏联的 社会主义革命
中国的 社会主义革命
主观要符合当地的客观——真理是主客观 具体的统一
结论：
①真理是具体的要求我们：做到与时俱进， 达到主观与客观，理论与实践具体的历史的 统一。
所以人们对一个事物的正确认识往往 要经过往往要经过从实践到认识，再 从认识到实践的多次反复才能完成
2 、认识具有无限性
对象 物质世界
主变化 ——世代延续 ——不断发展
每个时代、每个人的认识发展的有限性， 构成了整个人类的认识发展的无限性。
3、认识具有上升性 （认识是不断发展的）
真理只有一个，真理面前人人平等。要随着 历史条件的变化而丰富、发展和完善真理。 在人们探索真理的过程中要正确对待错误。
1610年，科学家用望远镜观察发现月球的表面 是凹凸不平的。
1959年,科学家利用无人驾驶的火箭，对它进 行了拍照，使人们了解了月球的全貌。
1969年，美国宇航员乘坐“阿波罗”宇宙飞船， 成功登上了月球，进行了实地考察，并带回了岩 石和土的样本。使人们对月球有了更清楚的了解。
2007年，嫦娥一号卫星撞月成功，使人们获 取了全月球影像图、月表部分化学元素分布、月 表土壤厚度等一系列认识。
上述材料说明了什么？ 人们对世界的认识具有反复性、 无限性和上升性的特点。
三、追求真理是一个过程 1、认识具有反复性 思考：为什么认识会有反复性？
认识的主体受各种条件制约 原因
认识的客体是复杂变化的
主观认识要符合当时的实际——真理具体的， 是主客观历史的统一（从具体的历史条件来判别某
个观点是真理还是谬误）
例：判断：真理永远都是正确的吗？
“先在城市夺取政 权”理论
“农村包围城 市”理论
前苏联的 社会主义革命
中国的 社会主义革命
主观要符合当地的客观——真理是主客观 具体的统一
结论：
①真理是具体的要求我们：做到与时俱进， 达到主观与客观，理论与实践具体的历史的 统一。
所以人们对一个事物的正确认识往往 要经过往往要经过从实践到认识，再 从认识到实践的多次反复才能完成
2 、认识具有无限性
对象 物质世界
主变化 ——世代延续 ——不断发展
每个时代、每个人的认识发展的有限性， 构成了整个人类的认识发展的无限性。
3、认识具有上升性 （认识是不断发展的）
实践是检验真理的唯一标准PPT ppt课件
• 实践作为检验认识真理的标准的不确定性即相对 性，则是指实践对认识真理性的检验的条件性。
16
实践标准的确定性
• 只有实践才能检验真理，实践标准是无可替代 的。
• 任何认识成果，只有通过实践检验才能 最终知其是否是真理。
17
实践标准的不确定性
• 实践总是在一定的历史水平条件下，一 定的领域、一定水平的实践，具有现实 的片面性、局限性。
4
5
பைடு நூலகம்
真理的检验标准
权威标 准？
实用标准？
众人意 见标准？
实践标 准？
6
门捷列夫门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素 周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后， 根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性 刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就 被证实了是真理。
7
西红柿原产秘鲁森林，叫“狼桃，因其艳 丽诱人，人疑有毒，只观赏而不敢吃。十 六世纪，被英国一个公爵带回欧洲，仍只 作观赏用。过了差不多二百年，法国一位 画家冒险一试，发现既可口又营养丰富， 于是广为传播。
祝 放假啦 大
家 五 一 快 乐
20
21
8
斜塔上的实验
9
案例点评
这个故事告诉我们，地位、权 力、威望以及多数人的承认， 都不是判定人的认识正确与否
的尺度。只有实践才是检 验真理的唯一标准，错
误的东西迟早要被实践推翻。 10
一，为什么说实践是检验真 理的唯一标准呢？
11
1978年5月11日，《光明日报》刊登题为《实践是检验真理的 唯一标准》的特约评论员文章。当日，新华社转发了这篇文章 。12日，《人民日报》和《解放军报》同时转载。
真理的检验标准实践是检验真理的唯一标准实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性真理的本性决定了真理的检验标准实践的特点决定了真理的检验标准实践作为检验真理的确定性实践作为检验真理的不确定性实践检验和证明真理是一个过程总结放假啦祝大家五一快乐
16
实践标准的确定性
• 只有实践才能检验真理，实践标准是无可替代 的。
• 任何认识成果，只有通过实践检验才能 最终知其是否是真理。
17
实践标准的不确定性
• 实践总是在一定的历史水平条件下，一 定的领域、一定水平的实践，具有现实 的片面性、局限性。
4
5
பைடு நூலகம்
真理的检验标准
权威标 准？
实用标准？
众人意 见标准？
实践标 准？
6
门捷列夫门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素 周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。尔后， 根据元素周期表发现了几种元素，它们的化学特性 刚好符合元素周期表的预测。这样，元素周期表就 被证实了是真理。
7
西红柿原产秘鲁森林，叫“狼桃，因其艳 丽诱人，人疑有毒，只观赏而不敢吃。十 六世纪，被英国一个公爵带回欧洲，仍只 作观赏用。过了差不多二百年，法国一位 画家冒险一试，发现既可口又营养丰富， 于是广为传播。
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家 五 一 快 乐
20
21
8
斜塔上的实验
9
案例点评
这个故事告诉我们，地位、权 力、威望以及多数人的承认， 都不是判定人的认识正确与否
的尺度。只有实践才是检 验真理的唯一标准，错
误的东西迟早要被实践推翻。 10
一，为什么说实践是检验真 理的唯一标准呢？
11
1978年5月11日，《光明日报》刊登题为《实践是检验真理的 唯一标准》的特约评论员文章。当日，新华社转发了这篇文章 。12日，《人民日报》和《解放军报》同时转载。
真理的检验标准实践是检验真理的唯一标准实践作为检验认识真理性的标准的确定性与不确定性真理的本性决定了真理的检验标准实践的特点决定了真理的检验标准实践作为检验真理的确定性实践作为检验真理的不确定性实践检验和证明真理是一个过程总结放假啦祝大家五一快乐
真理的绝对性和相对性PPT课件
C
北京
28．其实胸中之竹,并不是眼中之竹也,因而磨墨展纸,落笔倏作变相,手中之竹又不是胸中之竹也，郑板桥的这句话蕴含的道理是 A．意识活动具有主动创造性 B．意识活动具有客观实在性 C．意识活动具有生动形象性 D．意识活动具有主观随意性
A
31.人们曾用求神膜拜自然 用思维证明自然 后来用观察、想象和检验 摸清了大自然的脾气 但景象不断变幻 大自然在微笑—— 仍然没有供出她内心的秘密 ——摘编自 英 W.C.丹皮尔科学史及其与哲学和宗教的关系 下列对材料理解正确的是 A.科学的思维能证实大自然内心的秘密 B.摸清大自然的脾气,就是对不断变幻的景象的感知 C.只有不断摸清大自然的脾气,才能接近内心的秘密 D.人们能认识不断变幻的景象,也能彻底把握内心的秘密
Ｂ
2007年国家有关部门联合征集10 000个科学难题,涉及各学科尚未解决的基础理论问题、优先发展问题、前沿热点问题和学术争论问题等，征集科学难题有利于加强对科学研究的导向作用,提升我国科学研究的水平，回答21—22题， 21. 科学研究是面向未知世界的认识活动,追踪科学发展现状以提炼问题依赖于研究者的学术素养与理论兴趣，在科学认识活动中 1科学问题的形成遵循客观世界的固有规律 2科学问题的提出与科学发展水平高度相关 3科学问题的选择反映出研究者的兴趣爱好 4科学问题来源于实践并决定着实践的水平 A. 12 B. 23 C. 34 D. 14
A
.同为宋朝的文化名流,苏东坡的食荔枝对广东荔枝赞不绝口,说日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人；蔡襄的荔枝谱却说天下的荔枝,以闽中为第一,蜀州次之,岭南为下，这说明 A．价值判断总是有主观性 B．趣味无商量,美食评鉴没有客观标准 C．两者的评价都受到乡土观念的影响,把自己家乡的荔枝说成是最好的 D．价值判断是有阶级性的,蔡襄是奸臣,所以不能客观看待广东荔枝的价值
3.《实践是检验真理的唯一标准》课件(共27张PPT) 统编版高中语文选择性必修中册
自己愿维的现实性和力量，亦即自己思推的此岸性。关于离开实藏的思 于为尔后革命的阶组十争和民效十争的实感所证实的时候。”(《实数 对，就会被和上反对马列主又、反对毛泽术思想的大帽子。但是，这些
维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院甘学的问题。”(《马克恩 论)高免思主义原是工人运动中的一个深刑，开始并不出名，反动簿 五范入门的评论，根本经不起革命实戚的检，它们施同“四人号”另
现世界联靠超来的特性，否则就无法检验。人的粒会实高是改道客观世 争。在一个时期内，毛主鼎的革命路线没有占立导地位。长期的革命斗 毛泽东悉想是我们驰判修正主又的说利式器，也是我们论证的框循。我
界的活动，是主观见之于客观的原西。实戚具有把思想和客观实际联 争，成功的经验和失政的教调，从三反两个方面证明毛主席的平命路线 们用马列主义、毛泽东悉怒的基本原理去就判修正主义，这些基本原理
O
写作背景
1976年10月，中共中央一举粉碎“四人帮”,结束了 延续十年之久的“文化大革命”。举国欢腾，人心思变， 百业待举，党面临着思想、政治、组织等各个领域全面拨 乱反正的任务。但是，这一进程受到“两个凡是”(凡是 毛主席作出的决策，我们都坚决维护，凡是毛主席的指示，
我们都始终不渝地遵循)片面机械思想的严重阻碍，党和 @ 国家的工作在前进中出现徘徊局面。
起来的特性。因此，正是实或，也只有实戚，才能够完成检验真度的任 是正响的，而“左”、右惯机会主义路线是错误的。标准是什么呢?只 是马、恩、列、斯和毛主摩从革命斗争的实成经验提起来的，它们被
务。料学史上的无数事实，充分地说明丁这个问题。
有一个，就是十百万人民的社会实减。
长期的实成证明为不易之真理：但同时我们用这些原理去蜒判修正主
“真理是一只火炬，而且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它 烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候，连眼睛也难以睁开。”
高中政治必修四课件课在实践中追求和发展真理
第十二页，共46页。
(2)认识具有________。 第一，认识的对象(客体)即物质世界是无限变化的。第二， 认识的主体即人类是世代延续的。第三，认识的基础即社会实践 是不断发展的。因此，追求真理是一个永无止境的过程。 (3)认识具有________。 追求真理的过程，是一个从实践到认识、从认识到实践的循 环，是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。
【答案】 A
第三十二页，共46页。
2019 年春节期间，一则报道在微信朋友圈、聊天群热 传：中国科学家用疟原虫治愈了晚期癌症！但这一治疗方式，目 前还远没有到普及开来的程度。“科学家正在研究用疟原虫治疗 癌症”的吸引力，自然敌不过“中国人治愈癌症”。公众号追求 高的阅读量，无可厚非，但前提是不歪曲事实。这说明( )
第二十七页，共46页。
德国作家席勒曾说：“真理不会由于有人不承认它而蒙 受丝毫的损害。”这意在说明( )
A．真理都是有条件的 B．真理最基本的属性是客观性 C．真理面前人人平等 D．真理通过对名言、谚语、古文诗词等传 统文化蕴含的哲理的理解，调动和运用知识的能力。德国作家席 勒曾说：“真理不会由于有人不承认它而蒙受丝毫的损害。”这意 在说明真理最基本的属性是客观性，不以人的意志为转移，B 项 符合题意；A、C 两项材料未体现，排除；真理是有条件的、具 体的，也会随着实践的发展而发展，D 项是错误的。故选 B 项。
又是相对的 ③真理是一
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实 成不变的
践的具体的历史的统一。真理需要不断丰富、发展和完善
第二十六页，共46页。
【特别提醒】 (1)真理是主观与客观的统一。真理的内容是客观的，而其形 式是主观的，属于认识范畴。 (2)真理是绝对性和相对性的统一。真理具有客观性、绝对性、 条件性、具体性和相对性。
(2)认识具有________。 第一，认识的对象(客体)即物质世界是无限变化的。第二， 认识的主体即人类是世代延续的。第三，认识的基础即社会实践 是不断发展的。因此，追求真理是一个永无止境的过程。 (3)认识具有________。 追求真理的过程，是一个从实践到认识、从认识到实践的循 环，是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。
【答案】 A
第三十二页，共46页。
2019 年春节期间，一则报道在微信朋友圈、聊天群热 传：中国科学家用疟原虫治愈了晚期癌症！但这一治疗方式，目 前还远没有到普及开来的程度。“科学家正在研究用疟原虫治疗 癌症”的吸引力，自然敌不过“中国人治愈癌症”。公众号追求 高的阅读量，无可厚非，但前提是不歪曲事实。这说明( )
第二十七页，共46页。
德国作家席勒曾说：“真理不会由于有人不承认它而蒙 受丝毫的损害。”这意在说明( )
A．真理都是有条件的 B．真理最基本的属性是客观性 C．真理面前人人平等 D．真理通过对名言、谚语、古文诗词等传 统文化蕴含的哲理的理解，调动和运用知识的能力。德国作家席 勒曾说：“真理不会由于有人不承认它而蒙受丝毫的损害。”这意 在说明真理最基本的属性是客观性，不以人的意志为转移，B 项 符合题意；A、C 两项材料未体现，排除；真理是有条件的、具 体的，也会随着实践的发展而发展，D 项是错误的。故选 B 项。
又是相对的 ③真理是一
任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实 成不变的
践的具体的历史的统一。真理需要不断丰富、发展和完善
第二十六页，共46页。
【特别提醒】 (1)真理是主观与客观的统一。真理的内容是客观的，而其形 式是主观的，属于认识范畴。 (2)真理是绝对性和相对性的统一。真理具有客观性、绝对性、 条件性、具体性和相对性。
实践是检验真理的唯一标准PPT课件
2021/3/9
授课：XXX
3
太阳中心说
一五四三年，哥白尼出版了《天体运行》一书， 他提出的“太阳中心说”，立即引起了教会的极 端仇恨。教会还把坚持和宣传这一说的布鲁诺活 活烧死。
2021/3/9Biblioteka 授课：XXX4实践检验真理
▪ 真理的光辉是扼杀不了的，错误的理论迟早要为人们所 摈弃。这就是科学研究的实践做出的最公正的裁判，牛 顿的万有引力，刻卜勒的“行星运动的三大定律”，伽 利略的天文望远镜等科学的发展愈益证明了哥白尼学说 的真理性，并且在实践中得到了丰富和发展。
实践是检验真理的唯一标准
2021/3/9
授课：XXX
1
案例呈现
亚里士多德的“地球 中心说”
哥白尼的《天体运行》 与“太阳中心说”
自由落体定理的发现
2021/3/9
授课：XXX
2
地球中心说
• 亚里士多德––––的“地球中心说：地球处于宇宙的中心，日、
月、星辰都围绕着地球转动，这就符合了圣经上的“上帝创世 说”的需要，为基督教教义提供了依据。于是，亚里士多德的 学说和基督教神学会合为一体了。“地球中心说”成了不容怀 疑的“天启真理”。在中世纪的欧洲，教会和神学统治着整个 思想文化领域，圣经成了检验真理的标准。谁要是宣传同圣经 相反或不同的观点，统统被视为“异端邪说力”。
2021/3/9
授课：XXX
7
谢谢大家
本组成员 曹亚非 邓东涛 黄金 马文涛 欧阳东 沈龙泽 孙海程 郑浩炯
2021/3/9
授课：XXX
8
刚才的发言，如 有不当之处请多指
正。谢谢大家！
2021/3/9
9
2021/3/9
授课：XXX
高中政治第二单元探索世界与追求真理第六课求索真理的历程第二框在实践中追求和发展真理课件新人教版必修4
第九页，共27页。
二、在真理与谬误的相互关系中认识和发展真理 情境链接 近代伟大的物理学家牛顿创立了经典力学，他和许多同时
代的人都认为经典力学可以诠释所有大自然显示的现象。但随 着相对论和量子力学的出现和发展，经典力学的局限性便暴露 出来了，它只适用于宏观物体的低速运动的状态，在接近光速 的高速度或强大引力场的系统中，经典力学被相对论取代，在 微观世界又被量子力学所取代。
②个人犯的错误与获得的真理成正比
③找出所犯错的原因意味着接近真理
④真理和谬误可以相互转化没有严格界限
A．①③ C．②③
B．③④ D．①④
第十五页，共27页。
【解析】 真理是标志主观与客观相符合的认识，与谬误有 着严格的界限，④说法错误；人们只有从错误中总结经验教训， 才能走向成功，如果犯错不知悔改，对成功则没有丝毫意义，② 说法错误；①③正确论述了真理和谬误的关系。
第十页，共27页。
问题探究 2．是什么原因使经典力学并不适用于所有领域？
答案：任何真理都是有条件的，如果超出了这个条件和范围， 真理就会变成谬误；真理又是具体的，任何真理都是相对于特定 的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统 一；真理与谬误之间并没有不可逾越的鸿沟，真理和谬误往往相 伴而行。
第七页，共27页。
2．真理内容的客观性，决定了在同一时间、地点、条件下， 对同一事物的真理性认识只有一个。面对同一事物，不同的人可 能有不同的认识，但与客观事物及其规律相符合的认识只能有一 个，因为同一客观事物及其规律的本来状况只有一个。认为对同 一客观事物及其规律存在着多个真理性的认识是错误的。
托在科技创新上，又一场新技术革命正在紧张地酝酿着。科
技的发展无止境是因为
()
二、在真理与谬误的相互关系中认识和发展真理 情境链接 近代伟大的物理学家牛顿创立了经典力学，他和许多同时
代的人都认为经典力学可以诠释所有大自然显示的现象。但随 着相对论和量子力学的出现和发展，经典力学的局限性便暴露 出来了，它只适用于宏观物体的低速运动的状态，在接近光速 的高速度或强大引力场的系统中，经典力学被相对论取代，在 微观世界又被量子力学所取代。
②个人犯的错误与获得的真理成正比
③找出所犯错的原因意味着接近真理
④真理和谬误可以相互转化没有严格界限
A．①③ C．②③
B．③④ D．①④
第十五页，共27页。
【解析】 真理是标志主观与客观相符合的认识，与谬误有 着严格的界限，④说法错误；人们只有从错误中总结经验教训， 才能走向成功，如果犯错不知悔改，对成功则没有丝毫意义，② 说法错误；①③正确论述了真理和谬误的关系。
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问题探究 2．是什么原因使经典力学并不适用于所有领域？
答案：任何真理都是有条件的，如果超出了这个条件和范围， 真理就会变成谬误；真理又是具体的，任何真理都是相对于特定 的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统 一；真理与谬误之间并没有不可逾越的鸿沟，真理和谬误往往相 伴而行。
第七页，共27页。
2．真理内容的客观性，决定了在同一时间、地点、条件下， 对同一事物的真理性认识只有一个。面对同一事物，不同的人可 能有不同的认识，但与客观事物及其规律相符合的认识只能有一 个，因为同一客观事物及其规律的本来状况只有一个。认为对同 一客观事物及其规律存在着多个真理性的认识是错误的。
托在科技创新上，又一场新技术革命正在紧张地酝酿着。科
技的发展无止境是因为
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关系来阐明的。 符合关系是由两种“相互关系”来解释的： （1）“描述约定”把语词与情况的类型相互联系起来； （2）“指示约定”将语词与特定的情况相互联系起来。
第三节 融贯论
The Coherence Theory Of Truth
理论来源：黑格尔、洛采（Lotze） 黑格尔：“真理是整全” 创立者：布拉德雷 布拉德雷：“真理是宇宙的一种理想表达，它同时是
第二节 符合论
在完全清晰的语言中，真实的原子命题中的单词的排
列反映世界中单体的排列； 符合就在于这种结构的同构。
第二节 符合论
符合论最大的问题是，它的关键概念即符合弄得不够
清楚。 例如： 这棵树是在这堵墙的左边 （命题）
（相应的事实）
第二节 符合论
奥斯汀提出的符合论是根据语词与世界之间纯粹的约定
“根本没有孤立的真理问题，有的只是语言混乱”
谓词“真”和“假”是多余的，就是说它们可以从所 有的语境中消除掉而又没有语义损失 他所说的东西总是真的 对于所有p，如果他断定p，那么p。
第五节 冗余论
理论的优点：
避免了关于事实的性质和个别化的符合解释所引起的 困难； 真值承担者的问题被回避了（如果真不是一种性质， 人们就不必再问它是什么东西的性质了）
第一节 概述
问题：
我们所言说的是什么呢？是语句、陈述还是
命题？
第一节 概述
二、语句、陈述、命题
语句，指任何语法上正确和完整的自然语言表达 式串。
陈述，指读出或写出一个直陈语句时所说的东西。
命题，指一组同义的直陈句共有的东西。
第一节 概述
三、真值承担者
第一节 概述
四、真理定义与真理标准
真值（truth value）
为真时，这个句子具有真作为其真值，为假时，具 有假作为其真值。 我们对两类东西谈论真或者假： 一类是是事物本身；
另一类是认识、理解、陈述。
第一节 概述
亚里士多德：“把是的东西说成不是，或把不是的东
西说成是，这就是假；把是的东西说成是，或把不是 的东西说成不是，这就是真。”
第六节 语义学理论
参考文献：
1、塔斯基：《形式化语言中的真理概念》； 2、塔斯基：《真理的语义学概念和语义学的基础》。
第六节 语义学理论
一、一个满意的真理定义
语句“雪是白的”为真，当且仅当雪是白的。 （T）X是真的，当且仅当P。 “（T）型等值式”。 在某种意义上，普遍的定义应是所有这些部分定义的
融贯和无所不包的。……简言之，完美的真理必须是
系统整体的信念的实现。”
第三节 融贯论
纽拉特对融贯论观点的辩护
对真理的唯一检验是由信念自身内的关系组成的。 我们追求知识就需要不断地调整信念，其目的在于获 得一个尽可能广博的信念集合，只要这个集合是一致 的。
一边航海，一边修船
第三节 融贯论
第二节 符合论
真理的符合论主张认识的真理性在于与现实相符合。
亚里士多德：“把是的东西说成不是，或把不是的东 西说成是，这就是假；把是的东西说成是，或把不是 的东西说成不是，这就是真。”
第二节 符合论
罗素和维特根斯坦在他们的逻辑原子论时期把真理定 义为命题与事实之符合。
命题是言语上的复合体 分子命题（如pq）是由原子命题（如p）组成的真 值函项。 世界由处于各种各样的复合体之中的单体（simple） 或逻辑原子排列组成 这种单体或逻辑原子的排列就是事实。
第四节 实用主义理论
詹姆斯的主要贡献是详细发挥了这一思想。
坚持真信念的长处在于这种信念能够保障人们克服不 顺从的经验，而假的信念最终会被揭露出来。 “经验……具有沸溢的方式……” 真信念是那些可证实的信念，即那些最后为经验所确
证了的信念。
第四节 实用主义理论
杜威采用了皮尔士的定义并视之为“最佳真理定义”
逻辑合取。
第六节 语义学理论
二、对象语言和元语言
第六节 语义学理论
三、“只涉及表达式的形式”
他曾建议把他所谈论的true叫做fruth，即只是形式语 言里的真理。
结语：
一个翻译问题：“真”还是“真理”？
布拉德雷把真理作为“系统”来检验
要求那个信念集合既具备一致性，又具备广博性 实在本质上是一个统一的、融贯的整体。
第三节 融贯论
莱谢尔捍卫融贯论的认识论（把融贯性作为真理的检
验），他提出了对“系统”的双重要求（即一致性与 广博性）的详细解释。 从不融贯和可能不一致的资料（“真理候选者”，不 一定是真理）中选择一个优选集合 这个集合是那些人们有根据认为它们为真的信念的集 合。
第三节 融贯论
一个信念集合的“最大一致子集”是这样定义的：
如果S′是S的一个非空子集，并且S′是一致的，不是 S′的元素的S的其他任何元素没有一个能够加入S′这 个集合且不产生矛盾，那么S′就是S的一个最大一致 子集。 莱谢尔建议采用那些为可信性过滤器所允许的最大一 致子集的析取。
第四节 实用主义理论
Pragmatism
皮尔士、詹姆斯和杜威提出了实用主义真理观，把符 合与融贯这两种因素结合在一起，这是他们的独到之 处。 根据实用主义的格言，一个概念的意义是由运用它而
产生的“实践的”或“实验的”结果来确定的。
第四节 实用主义理论
皮尔士认为，真理是探究的结果，是那些使用科学方
法的人会或者也许会同意的意见（如果他们已经坚持 探索很久了的话）。 信念是对行动的一种倾向，怀疑是由经验的抗拒造成 的这样一种倾向的中断； 探究由怀疑而引起，怀疑是一种不安的状态，人们试 图用确定的信念来代替这种状态。 科学方法却能使人们最终获得稳定的信念
“有根据的可断定性” “有根据的可断定性”恰好刻画了那些我们称之为知 识的信念的特征。
第四节 实用主义理论
实用主义真理论的主要观点可概括如下：真理是
探究的结果 与实在的符合 令人满意的（稳固的）信念 与经验的融贯——可证实性 皮尔士 詹姆斯 杜威
使信念有资格叫做“知识”的东西
第五节 冗余论
目录
第四章 真理论
第一节 概述 第二节 符合论 第三节 融贯论 第四节 实用主义理论 第五节 冗余论 第六节 语义学理论
参考书目：
1、苏珊哈克：《逻辑哲学》，罗毅译，商务印书馆， 2003年5月第1版。 2、陈嘉映：《语言哲学》，北京大学出版社，2003年5 月第1版。
第一节 概述
一、什么是真值
第三节 融贯论
The Coherence Theory Of Truth
理论来源：黑格尔、洛采（Lotze） 黑格尔：“真理是整全” 创立者：布拉德雷 布拉德雷：“真理是宇宙的一种理想表达，它同时是
第二节 符合论
在完全清晰的语言中，真实的原子命题中的单词的排
列反映世界中单体的排列； 符合就在于这种结构的同构。
第二节 符合论
符合论最大的问题是，它的关键概念即符合弄得不够
清楚。 例如： 这棵树是在这堵墙的左边 （命题）
（相应的事实）
第二节 符合论
奥斯汀提出的符合论是根据语词与世界之间纯粹的约定
“根本没有孤立的真理问题，有的只是语言混乱”
谓词“真”和“假”是多余的，就是说它们可以从所 有的语境中消除掉而又没有语义损失 他所说的东西总是真的 对于所有p，如果他断定p，那么p。
第五节 冗余论
理论的优点：
避免了关于事实的性质和个别化的符合解释所引起的 困难； 真值承担者的问题被回避了（如果真不是一种性质， 人们就不必再问它是什么东西的性质了）
第一节 概述
问题：
我们所言说的是什么呢？是语句、陈述还是
命题？
第一节 概述
二、语句、陈述、命题
语句，指任何语法上正确和完整的自然语言表达 式串。
陈述，指读出或写出一个直陈语句时所说的东西。
命题，指一组同义的直陈句共有的东西。
第一节 概述
三、真值承担者
第一节 概述
四、真理定义与真理标准
真值（truth value）
为真时，这个句子具有真作为其真值，为假时，具 有假作为其真值。 我们对两类东西谈论真或者假： 一类是是事物本身；
另一类是认识、理解、陈述。
第一节 概述
亚里士多德：“把是的东西说成不是，或把不是的东
西说成是，这就是假；把是的东西说成是，或把不是 的东西说成不是，这就是真。”
第六节 语义学理论
参考文献：
1、塔斯基：《形式化语言中的真理概念》； 2、塔斯基：《真理的语义学概念和语义学的基础》。
第六节 语义学理论
一、一个满意的真理定义
语句“雪是白的”为真，当且仅当雪是白的。 （T）X是真的，当且仅当P。 “（T）型等值式”。 在某种意义上，普遍的定义应是所有这些部分定义的
融贯和无所不包的。……简言之，完美的真理必须是
系统整体的信念的实现。”
第三节 融贯论
纽拉特对融贯论观点的辩护
对真理的唯一检验是由信念自身内的关系组成的。 我们追求知识就需要不断地调整信念，其目的在于获 得一个尽可能广博的信念集合，只要这个集合是一致 的。
一边航海，一边修船
第三节 融贯论
第二节 符合论
真理的符合论主张认识的真理性在于与现实相符合。
亚里士多德：“把是的东西说成不是，或把不是的东 西说成是，这就是假；把是的东西说成是，或把不是 的东西说成不是，这就是真。”
第二节 符合论
罗素和维特根斯坦在他们的逻辑原子论时期把真理定 义为命题与事实之符合。
命题是言语上的复合体 分子命题（如pq）是由原子命题（如p）组成的真 值函项。 世界由处于各种各样的复合体之中的单体（simple） 或逻辑原子排列组成 这种单体或逻辑原子的排列就是事实。
第四节 实用主义理论
詹姆斯的主要贡献是详细发挥了这一思想。
坚持真信念的长处在于这种信念能够保障人们克服不 顺从的经验，而假的信念最终会被揭露出来。 “经验……具有沸溢的方式……” 真信念是那些可证实的信念，即那些最后为经验所确
证了的信念。
第四节 实用主义理论
杜威采用了皮尔士的定义并视之为“最佳真理定义”
逻辑合取。
第六节 语义学理论
二、对象语言和元语言
第六节 语义学理论
三、“只涉及表达式的形式”
他曾建议把他所谈论的true叫做fruth，即只是形式语 言里的真理。
结语：
一个翻译问题：“真”还是“真理”？
布拉德雷把真理作为“系统”来检验
要求那个信念集合既具备一致性，又具备广博性 实在本质上是一个统一的、融贯的整体。
第三节 融贯论
莱谢尔捍卫融贯论的认识论（把融贯性作为真理的检
验），他提出了对“系统”的双重要求（即一致性与 广博性）的详细解释。 从不融贯和可能不一致的资料（“真理候选者”，不 一定是真理）中选择一个优选集合 这个集合是那些人们有根据认为它们为真的信念的集 合。
第三节 融贯论
一个信念集合的“最大一致子集”是这样定义的：
如果S′是S的一个非空子集，并且S′是一致的，不是 S′的元素的S的其他任何元素没有一个能够加入S′这 个集合且不产生矛盾，那么S′就是S的一个最大一致 子集。 莱谢尔建议采用那些为可信性过滤器所允许的最大一 致子集的析取。
第四节 实用主义理论
Pragmatism
皮尔士、詹姆斯和杜威提出了实用主义真理观，把符 合与融贯这两种因素结合在一起，这是他们的独到之 处。 根据实用主义的格言，一个概念的意义是由运用它而
产生的“实践的”或“实验的”结果来确定的。
第四节 实用主义理论
皮尔士认为，真理是探究的结果，是那些使用科学方
法的人会或者也许会同意的意见（如果他们已经坚持 探索很久了的话）。 信念是对行动的一种倾向，怀疑是由经验的抗拒造成 的这样一种倾向的中断； 探究由怀疑而引起，怀疑是一种不安的状态，人们试 图用确定的信念来代替这种状态。 科学方法却能使人们最终获得稳定的信念
“有根据的可断定性” “有根据的可断定性”恰好刻画了那些我们称之为知 识的信念的特征。
第四节 实用主义理论
实用主义真理论的主要观点可概括如下：真理是
探究的结果 与实在的符合 令人满意的（稳固的）信念 与经验的融贯——可证实性 皮尔士 詹姆斯 杜威
使信念有资格叫做“知识”的东西
第五节 冗余论
目录
第四章 真理论
第一节 概述 第二节 符合论 第三节 融贯论 第四节 实用主义理论 第五节 冗余论 第六节 语义学理论
参考书目：
1、苏珊哈克：《逻辑哲学》，罗毅译，商务印书馆， 2003年5月第1版。 2、陈嘉映：《语言哲学》，北京大学出版社，2003年5 月第1版。
第一节 概述
一、什么是真值