精神危机
- 格式：doc
- 大小：29.50 KB
- 文档页数：3
用信仰自由化解精神危机
二十世纪末我们经历了能源危机，接踵而至的是2007年爆发的粮食危机与2009年爆发的经济危机，通货膨胀加剧，工作不再得到保障，消费变得萎靡不振，于是人们陷入了前所未有恐慌，认为中国社会在各种危机的冲击下已经变得不堪重负。
然而，在我看来，隐藏在这三大危机背后的根本危机，恰恰是我们的精神危机。
所谓精神危机，也就是现代颓废主义思潮，表明人类对于自身的生存（生活的意义、价值和目的）产生了根本的、严重的、普遍的和持久的怀疑以致精神颓废。
究其根源，是由于中国数千年的旧正统与60年的新正统作为价值体系的坍塌，而这两种价值也都不能提供信仰与道德规范的终极源泉。
因为，不管是在我们两千年的封建社会，还是新中国成立后的时间，中国人民从来就没有过自己真正的信仰，通俗地说，我们缺少精神寄托。
所以在面临各种危机以及西方激进思潮的冲击的时候，我们变得无所适从，转而将矛盾转嫁到经济的迅速发展上，认为中国社会今天面临的各种不稳定因素是由市场经济导致的。
如果说中国人完全没有信仰，恐怕大家心里都是不服气的，毕竟，作为世界上唯一流传下来的文明古国，作为一个有着五千年历史的泱泱大国，又作为当今世界上发展最快，崛起势头最为迅猛的国家，如果没有人民的信仰作为支撑，恐怕是很难实现的。
然而令人尴尬的是，我们所谓的信仰，更多的是局限于某种权力关系、利益关系、人际交往、族群关系中的，同时也就被建构为依附于这些关系的信仰格局，
换句话说，我们的信仰被政治化了。
信仰体现着人生价值的可靠落实，其最根本的意义就是能够赋予人短暂人生以永恒的意义。
这种精神可以说是人生价值的追求，人生价值的实现决不能离开社会的进步与文明发展的要求，也就是说，人生价值的实现是建立在信仰支柱的基础上的。
遗憾的是，被赋予了政治意义的国民信仰是无法承担起体现人生价值追求的重任的。
因为，在国民文化素质普遍提高的今天，仍然试图做到“民可使由之，不可使知之”已经是不可能的了。
虽董之以为严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
——魏徵
所以说，中国人今天的精神危机不是经济发展与生活富裕导致的，而是对道德与信仰的禁锢造成的，而信仰与道德的短缺，归根结底是自由的短缺。
所以说，解决中国精神危机的方案，不是去拆除人类生存的物质支柱来加固精神支柱，不是放弃经济发展，而是归还属于每个人的思想、信仰自由。
中国历史上最兴盛的时代也是最开放的时代，最没落的时代也是最封闭的时代。
所谓开放，则是指兼容并蓄，允许民众按照自然规律自由发展，去探寻属于自己的价值观、人生观，从而找到自己的精神归宿。
在我看来，除了民众自身，引导是其中最关键的一环。
在此，我们不得不提的是政府以及学校的关键乃至决定性作用。
首先，我们需要政府提供一个思想上宽松自由的环境，允许民众去积极思考，努力
探寻。
值得欣慰的是，我们的党和政府正在这些方面做着不懈的努力，也取得了丰厚的成绩，如政治体制改革极大促进了民主，并使得法制日渐健全，又如今年两会提出的政绩观问题。
与此同时，学校，尤其是大学，应当学习西方传统名校的做法，发展讨论班，鼓励学生在课堂上进行讨论，而非现在大多数学校所使用的“满堂灌”的授课方式。
这种讨论，或者说是论辩，并不一定是公开的口头论辩，而更多的是在心灵中默然进行的是非辨析，是一种无止境的精神努力。
也只有在这种环境中，我们的学生才能培养出自己独立的价值观、世界观，从而在不断地学习与探索中找到自己的人生信仰。
我们也有足够的理由相信，在政府、学校以及全社会的努力下，重塑国民信仰，化解精神危机指日可待。
