必修三专题六：人性的复苏

必修三专题六：2、人性的复苏（每课名题4）一、选择题（本大题共50小题，共0分）1．（2011年4月合肥质检19题）“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。

无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。

”该材料反映了马丁路德（）①坚持世俗权力高于教权②否定基督教③废除天主教会的等级制度④反对专制王权A．①②③④B．①②③C．①④D．①【答案】D【点拨】根据所学，马丁·路德宗教改革中提出“因信称义”；《圣经》是人们信仰惟一的神圣权威，个人信仰建立在自己对《圣经》的独立理解上，否定天主教会神学说教的垄断地位；世俗统治者的权力应高于教权并支配教权；简化天主教圣礼等主张。

马丁·路德的改革确立了与罗马教廷说教不完全相同的基督教派，严重冲击了罗马教廷的神权统治；基督教世界出现了分裂，出现了更加符合历史发展趋势和资产阶级利益要求的新教；马丁·路德的宗教改革还为欧洲的其他国家和地区的宗教改革开辟了道路。

本题②③④项说法与所学不符，分析材料，材料反映了马丁·路德坚持世俗权力高于教权。

【结束】2．（2011年4月安徽江南十校15题）马克思在评论马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。

”这两个“枷锁”分别是指A．天主教权威和专制王权 B．天主教权威与马丁·路德宣扬的宗教思想C．宗教信仰与人文主义 D．宗教信仰与科学精神【答案】B【点拨】马丁·路德宗教改革打击了天主教势力，并宣传自己的宗教思想。

【结束】3．（2011年1月南通市一模15题）宣传“不在乎《圣经》之外设计的律礼”，并导致“权力由教会向政府转移”的历史事件是（）A．14世纪的文艺复兴B．16世纪的宗教改革C．1688年的“光荣革命” D．18世纪的启蒙运动【答案】B【点拨】根据所学，文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多人的质疑，人们对教会精神禁锢和腐败的批评更加激烈，要求改革教会的愿望日趋强烈。

新教纷纷简化了宗教仪式，否定罗马教廷的权威，坚持国家权力高于教会。

在宗教改革运动的影响下，千千万万的民众开始打破对罗马教会的迷信，解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。

【结束】4．（2011年1月扬州市调研18题）关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。

自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。

”材料反映了这场宗教改革（）A．主张废除教阶制度与宗教仪式 B．否定信仰上帝C．宣扬《圣经》至高无上 D．挑战教会权威【答案】D【点拨】题干材料认为，宗教改革之前，天主教会垄断教义，具有绝对的权威。

宗教改革后，人们绕开了教会直接与“上帝”对话，不再迷信传统、陈规，即挑战以教皇为首的宗教权威。

故选D。

【结束】5．（2011年4月辽宁重点中学协作体31题）下列事件促进欧洲民族意识高涨和民族国家发展的是（）A．新航路开辟B．文艺复兴C．宗教改革D．启蒙运动【答案】C【点拨】考果宗教改革的意义。

中世纪以来，天主教在之前是一种跨国性质的组织，教权高于王权，而宗教改革沉重打击了教皇和天主教的权威，具有促进欧洲民族意识高潮和民族国家发展的，C项正确。

新航路开辟的意义在于世界由分散到整体，加强了世界各地之间的联系；文艺复兴和启蒙运动同样也是反封建的资产阶级思想解放运动，但都不具有这样的意义。

【结束】6．（2011年4月江西重点中学质检31题）马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴隶制代替了它。

”“信仰的奴隶制”是指（）A．人皆僧侣 B．因行称义 C．人皆上帝 D．理性至上【答案】A【点拨】“信神的奴役制”是指罗马教会的精神独裁，“信仰的奴隶制”是指建立自己宗教思想。

马丁路德主张每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教。

即“人皆僧侣”。

“因行称义”是罗马教会的主张，排除B。

马丁路德强调因信称义的学说，主张人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。

C项与题意不符。

材料信息不能体现“理性至上”，排除D。

故选A。

【结束】7．（2011年3月濮阳市一模22题）马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。

他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，……他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界，”对材料理解最恰当的是（）A．说明了路德使人摆脱了教会束缚B．肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张C．批判了路德背离入文主义精神D．指出了路德思想的双重作用【答案】D【点拨】马克思揭示了路德改革破除了对天主教的信仰，但又用对圣经的信仰代替了它，也就是路德改革有双重作用。

选择D项。

【结束】8．（2011年高考安徽文综18题）恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。

最能印证其主旨的是A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B．人文主义保留了天主教的神学色彩C．古典文化孕育了意大利的人文主义D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想【答案】C【点拨】必须首先从已有的思想材料出发，说明借助古代的思想文化成果，根源深藏在经济的事实中，说明其产生根源是经济根源，与这一论断相吻合的是欧洲的文艺复兴运动，故C符合题意。

商品经济催生了欧洲近代启蒙思想，但启蒙思想没有从已有的思想材料出发，没有借助古典文化。

所以B项不符合题意，排除B。

人文主义反对天主教，所以“人文主义保留了天主教的神学色彩”的提法是错误的。

排除B。

启蒙思想本身就含有人民主权的含义，这个提法也不能体现题干“它的根源深藏在经济的事实中”，所以人民主权学说丰富了法国启蒙思想的提法不符合题意，排除D。

故选C。

【结束】9．（2011年4月北京东城区一模20题）“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍然是文艺复兴时期雕塑家、建筑师、文学家和画家的中心主题。

”下列文学艺术作品以“神圣的东西”为主题的是（）A B C D【答案】A【点拨】《神曲》作者但丁想像与地狱、炼狱及天国中各种著名人物、神的对话，反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，刻画出文艺复兴时期人文主义思想的曙光。

而薄伽丘《十日谈》、达芬奇《蒙娜丽莎》、莎士比亚《哈姆雷特》都通过现实的人、事物，倡导个性解决、重视人的价值、崇尚人性。

以“神圣的东西”为主题的是应指《神曲》。

【结束】10．（2011年3月衡阳市一模29题）李贽因思想“异端”而被神宗御批逮捕下狱，并焚毁其著作。

不愿屈服的李贽在狱中自杀身亡。

布鲁诺因彻底否定了教会的宇宙观，被天主教会宣布为“异教徒”，并烧死在罗马百花广场。

以上史实说明（）A．君主专制统治阻碍社会发展 B．科学发展与思想解放同样艰难曲折C．教会势力的强大 D．资产阶级力量弱小【答案】B【点拨】从明末思想家李贽、近代意大利科学布鲁诺的遭遇，可以反映出科学发展与思想解放同样艰难曲折，本题选B项。

A项说法不符合布鲁诺被审判的特点；C项说法不符合李贽的特点；D项说法都不符合，李贽和布鲁诺没有代表资产阶级。

【结束】11．（2011年5月海口市二模8）马克思在评价马丁·路德的宗教改革时说：“他打破了对权威的信仰，是因为他树立了信仰的权威。

他把僧侣（神职人员）变成了俗人，是因为他把俗人变成了僧侣。

”据此判断以下关于马丁·路德宗教改革的评述，错误的是A．打破了罗马天主教会神圣不可侵犯的地位B．把信仰本身树立为权威，只要虔诚信仰，灵魂即可得救C．改变了过去通过神职人员与上帝沟通的惯例，开始人自己同上帝直接对话D．试图清除宗教对个人生活的影响，开启了人类理性的光芒【答案】D【点拨】马丁·路德宗教改革不是要抨击基督教和耶稣，他是抨击天主教会和罗马教皇，以建立一个适合资本主义发展的廉价教会，核心是“因信称义”，他不是清除宗教影响，只是清除天主教的影响，故选择D项。

【结束】12．（2011年4月济南二模12题）文艺复兴和宗教改革都以人文主义的精神推动了社会的发展。

下列说法能反映宗教改革时期人文主义精神内涵的是（）A．“赎罪券可以使人的原罪得到赦免”B．“人是一件多么了不起的杰作”C．“每个人都是自己的牧师”D．“上帝的救赎使人得救”【答案】C【点拨】“每个人都是自己的牧师”体现了“信仰得救”的思想，使人获得了心灵的自主权，体现了人文主义的精神，故选A。

B项是文艺复兴时期莎士比亚的名言，A、D项体现了教会的主张。

【结束】13．（2011年1月永州市一模14题）对右图反映的信息，解读正确的是（）A．揭示教皇的荒淫无度B．促进人们的思想解放C．应出自天主教会之手D．揭露人性的虚伪贪婪【答案】C【点拨】图片反映宗教改革中新旧教的斗争，从图及文字可知，这应是出自天主教会之手。

【结束】14．（2011年5月北京西城区二模20题）下列有关文学艺术的名言，流行于文艺复兴时期的是A．“在一切形式中，最美的是人的形式” B．“不美化现实”C．“用美丽的理想去代替那不足的真实”D．“忠实的描摹不是真实”【答案】A【点拨】文艺复兴时期的核心思想是人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严。

A肯定了人的价值和尊严，提倡人性、反对神性，符合题意要求。

B体现现实主义，C体现浪漫主义，D体现现代主义，均不属于文艺复兴时期的思想。

【结束】15．（2011年3月临沂市一模11题）法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的进步，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。

”文艺复兴时期的思想家们是如何践行这种观点的? （）A．整理古希腊罗马文化典籍B．修复了古代希腊和罗马的雕塑C．到希腊和罗马修学、旅游D．弘扬古典人文精神，尊重人性【答案】D【点拨】文艺复兴借助复兴古希腊、古罗马的古典文化的形式抨击宗教神学，宣扬资产阶级的思想，弘扬了古典人文精神，尊重人性。

【结束】16．（2011年4月南通市调研15题）文艺复兴时期一位人文主义者说：“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。

”这句话体现了( )A．为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神B．重视物质享受、追求贵重金属的时代特征C．批判宗教信仰、追求个性自由的强烈愿望D．追求理性、自由、民主、科学的生活态度【答案】A【点拨】本题考查文艺复兴时期人文主义的含义。

题干“文艺复兴时期人文主义者”可知体现的是人文主义精神，人文主义精神的核心是提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现世的幸福。

“再年轻几岁”体现了一种对生活的乐观进取，答案选A。