唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观和方法论

一、唯物论部分1、世界的物质性原理：【原理内容】辨证唯物论认为，世界是客观存在的物质世界（表现：自然界的存在和发展是客观的，人类社会的存在和发展也是客观的），世界的本质是物质，物质决定意识，意识是物质的反映。

【方法论】（1）要求我们想问题、办事情要从实际出发，使主观符合客观，反对主观主义。

（2）还要求人们在实践中必须要首先承自然界的客观性，正确处理好人与自然的关系，尊重自然，顺应自然，与自然和谐相处。

2、意识的反作用原理：【原理内容】意识能够反作用于客观事物，正确的意识能够促进客观事物的发展，错误的意识则会阻碍客观事物的发展。

【方法论】我们要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

3、物质和意识辨证关系的原理：【原理内容】物质决定意识，意识对物质具有能动作用。

【方法论】我们要处理好主观和客观的关系，既要做到一切从实际出发、使主观符合客观，又要重视意识的作用，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

反对割裂物质和意识的辨证关系。

4、规律客观性的原理：【原理内容】规律是事物运动过程中固有的本质的必然的联系，规律是客观的，既不能被创造，也不能被消灭，是不可抗拒的。

【方法论】我们要尊重客观规律，按客观规律办事，实事求是。

反对不讲科学，不顾客观规律的主观主义。

5、尊重客观规律和发挥主观能动性的关系的原理：【原理内容】（1）尊重规律，按规律办事，离不开发挥主观能动性。

（2）发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础。

（3）必须把尊重客观规律和发挥人的主观能动性结合起来，人们办事情的过程，就是发挥主观能动性的过程，而要把事情办好，就必须尊重客观规律，按客观规律办事。

【方法论】我们在想问题、办事情的时候，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。

二、辩证法部分（一）联系的观点1、普遍联系原理（事物是普遍联系的原理）：【原理内容】（联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互影响、相互制约的关系。

高三政治哲学知识点(一)形而上学和辩证法是两种根本对立的世界观和方法论。

形而上学是用孤立、静止、片面的观点看问题的一种思想方法，自古以来就存在着，至今，这种思想方法对人们仍然有着广泛的影响。

人们总是喜欢用形而上学的观点看问题，因为它省力气，有人说形而上学思想是懒汉思想，不无道理。

认真分析起来，形而上学的影响存在着认识的和社会的根源。

从认识上看，我们周围世界的面貌是错综复杂的。

它既是统一的，又是多样的;既是运动的，又是相对稳定的;各种事物、现象间既是彼此依赖的，又是相互区别的。

因此，人们很难全面地认识自身所处的环境。

如若只是依据自身的感性体验而把上述情景中的任何一面孤立和静止起来，就必然会得出形而上学的结论。

比如形而上学唯物主义产生的自然科学背景是医学解剖学的诞生。

显微镜下的生物切片是脱离了活生生的生物体而孤立静止存在的图像。

而这些细胞和物质在生物体中活动的状态在显微镜下无从得之，仅仅由此得出的结论只能是孤立静止和片面的。

形而上学的存在还具有社会历史的原因。

在阶级对立的社会中，一般说来，革命的阶级和阶层比较倾向于辩证法。

辩证法不承认任何一成不变的东西，认为变革乃是事物发展的必然趋势，这种观点是同新兴的革命阶级或阶层的利益相一致的。

处于没落和腐朽阶段的反动阶级或阶层，则比较倾向于形而上学。

形而上学把世界凝固化的观点，是同他们妄图使自己的江山永固、统治长存的愿望相符合的。

马克思主义哲学的唯物辩证法是科学的世界观和方法论。

它告诉我们世界是普遍联系的和变化发展的，事物内部矛盾是事物变化发展的根本原因。

我们学习了唯物辩证法，就要在日常的工作、学习和生活中努力坚持唯物辩证法，逐步学会用联系的、发展的、全面的观点看问题。

坚持唯物辩证法必须反对形而上学。

高三政治哲学知识点(二)什么是规律?规律就是事物内部本质的必然的联系。

作为联系，规律同样依赖于一定的条件，在一定条件下存在和发挥作用，一旦离开特定的条件，原有的联系过程中断，规律就无法存在、无法发挥作用了。

高考政治对立统一规律考点对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，矛盾分析法是认识世界和改造世界的根本方法。

为帮助考生们复习好这部分内容，以下是小编搜索整理的关于高考政治》考点：对立统一规律，供参考学习，希望对大家有所帮助!考点：对立统一规律(一)唯物辩证法的实质和核心列宁得出这一论断的理由：(1)对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和事物发展的根本动力。

唯物辩证法是普遍联系和发展的科学，而普遍联系的根本内容是对立面之间既对立又统一的联系，事物发展的根本原因也是对立面之间的斗争和统一。

只有把握对立统一规律，才能深刻理解普遍联系和发展的根本内容和实质。

(2)对立统一规律是贯穿辩证法其他规律和范畴的中心线索，理解对立统一规律是理解辩证法其他规律和范畴的钥匙。

量变和质变、肯定和否定以及原因和结果、必然性和偶然性等等，都是对立统一的关系。

(3)是否承认对立统一规律是辩证法和形而上学两种世界观斗争的焦点，是它们的根本区别之所在。

(4)对立统一的方法即矛盾分析方法是认识事物的根本方法。

(二)矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理及其方法论意义。

矛盾同一性和斗争性在事物发展中的作用1.矛盾是反映事物内部诸要素或事物之间既对立又统一的哲学范畴。

矛盾的两个基本属性是指矛盾的同一性和斗争性。

矛盾的同一性是指对立面之间相互依存、相互吸引、相互贯通的趋势和关系。

它具有两种基本含义：a. 矛盾双方相互依存，互为前提，在一定条件下共处于一个统一体中。

b. 矛盾双方相互贯通，即矛盾双方相互渗透并在一定条件下相互转化。

矛盾的斗争性是指：a.矛盾双方相互分离、相互对立、相互排斥、相互否定的性质和趋势。

b.矛盾的斗争性是一个广泛的哲学范畴，不能把它简单理解成政治领域里敌对势力之间的斗争。

2.矛盾的同一性和斗争性的关系：a.矛盾的同一性和斗争性是相互联结、不可分割的，它们是对立面之间同时存在的两种相反相成的基本关系。

同一性离不开斗争性，同一性中包含着斗争性。

辩证法与形而上学的对立原理（根本观点）原理内容：唯物辩证法的根本观点是承认矛盾，主张用联系的、发展的、全面的观点看问题。

形而上学的根本观点是不承认矛盾，孤立地、静止地、片面地看问题。

（辩证法与形而上学的分歧所在）方法论：要求我们坚持唯物辩证法。

反对：反对形而上学。

【联系的观点】1.普遍联系原理原理内容：世界上的一切事物都处于普遍联系之中，任何事物都同周围的事物有条件联系着，孤立的事物是没有的。

联系具有客观性、普遍性。

方法论：用联系的观点来观察和处理问题。

反对：反对孤立的看问题和主观臆造联系的做法。

运用：①实施可持续发展战略，使经济发展与人口、资源、环境相协调；②兴建四大工程（西气东输、西电动送、青藏铁路、南水北调），加强地区之间经济联系；③开通政府网站，沟通政府与群众联系；④经济全球化迅速发展，当前世界经济联系越来越强，对外开放是我国的基本国策；⑤贯彻党的教育方针，学生必须在德、智、体等方面全面发展。

2.联系的客观性与人的主观能动性的关系原理原理内容：（1）联系的客观性是指联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。

人们既不能忽视联系，也不能否定联系，更不能把主观联系强加给事物，否则就会受到联系的报复。

（2）人们可根据事物的固有联系去创造条件，建立新的具体联系。

这是人的主观能动性的表现，并不否认联系的客观性。

人们只有遵循事物本身的固有联系进行活动，才能达到预期的效果。

方法论：人们既要承认事物联系的客观性，又要发挥主观能动性建立新的具体联系。

反对：否定事物的联系，或主观臆造联系，把本来不存在的联系强加给事物。

3.整体和部分关系的原理原理内容：整体由部分组成，没有部分就无所谓整体；部分是整体的部分，整体处于统帅地位。

部分也影响整体。

（整体和部分在事物中地位和功能是不同的：整体居于主导、统帅和决定的地位，具有部分没有的功能；当部分合理组合时，整体功能大于部分功能之和;反之欠佳组合，就损害整体功能的发挥。

哲学原理总结（一）唯物论（7个）(辩证唯物论：物质、意识、规律)1、世界物质性统一性原理[原理内容]世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。

[方法论]要求我们想问题、办事情要一切从实际出发，理论联系实际，主观符合客观，反对主观主义。

〖错误倾向〗：反对不从实际出发的主观主义，反对本本主义（教条主义）、经验主义。

2、意识的能动作用原理[原理内容]意识对改造客观世界具有能动作用，正确的意识能够促进客观事物的发展，错误的意识则会阻碍客观事物的发展。

[方法论]我们要重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。

（举例：树立正确的金钱观、消费观、就业观、价值观；弘扬航天精神、感动中国人物的感人精神）3、物质和意识的辩证关系原理[原理内容]物质决定意识，意识对物质具有能动作用。

[方法论]我们要处理好主观和客观的关系，既要做到一切从实际出发、使主观符合客观，又要重视意识的作用。

（举例：家庭实际消费、自身实际就业、省情制定发展战略等）[错误倾向]既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想。

4、规律的客观性和普遍性原理[原理内容]规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。

规律是客观的，既不能被创造，也不能被消灭，是不可违抗的。

规律是普遍的，事物在运动变化发展过程中都遵循其固有的规律。

[方法论]我们要尊重客观规律，按客观规律办事。

人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

〖错误倾向〗：反对否认规律的客观性和企图创造规律或消灭规律的唯心主义观点，反对不讲科学，不顾客观规律的冒险盲干的主观主义。

5、发挥主观能动性和客观规律的关系[原理内容]尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有发挥人的主观能动性才能认识、掌握和利用客观规律。

[方法论]我们既要尊重客观规律，又要发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。

辩证唯物主义与形而上学的对立与批判辩证唯物主义与形而上学是两种截然不同的哲学观念，它们在世界观、方法论甚至价值观上都存在着根本的分歧。

本文将就辩证唯物主义与形而上学的对立及批判进行探讨。

首先，辩证唯物主义强调对事物的全面认识和把握，认为世界是一个复杂多样、充满矛盾和变化的统一体。

辩证唯物主义认为物质是世界的基础，但也承认意识、观念等形式的存在。

在辩证唯物主义的视角下，认识事物不能仅从表面现象出发，必须深入到事物内部的矛盾运动中去，从而把握事物的本质和规律。

相反，形而上学则是一种从表面出发，认为事物是固定、单一、稳定的存在，并试图通过概念、规律等抽象的方式揭示世界的真相。

形而上学不注重内部矛盾和变化，往往只看到事物的静态状态，缺乏对事物发展的全面把握。

辩证唯物主义和形而上学的最大对立体现在对事物矛盾和发展的认识上。

辩证唯物主义通过对事物的矛盾运动进行深入研究，不断揭示事物内部的矛盾冲突及其发展规律，强调事物的相对和绝对统一。

而形而上学则只看到事物的外在表现，缺乏对事物内部矛盾和发展规律的深入探讨，容易陷入概念的死角，无法解释事物发展的真实面貌。

在实践中，辩证唯物主义和形而上学也有着明显的差异。

辩证唯物主义认为实践是认识的出发点和归宿，只有通过实践才能深刻认识事物的本质和规律。

而形而上学则往往停留在空洞的概念之中，无法与实际情况相结合，导致认识的片面性和局限性。

因此，辩证唯物主义对形而上学进行了深刻的批判。

辩证唯物主义认为形而上学只能揭示事物的表面现象，无法解释事物内部的矛盾和发展规律，是一种静态、片面的认识方式。

只有通过辩证唯物主义的方法，才能深刻认识和把握事物的本质和规律，实现对事物的全面理解。

总之，辩证唯物主义与形而上学存在着根本的对立和批判关系。

辩证唯物主义通过深入研究事物的矛盾运动和发展规律，提供了一种全面的认识方法，而形而上学则停留在表面现象，无法解释事物的本质和规律。

只有真正理解和运用辩证唯物主义的方法，才能更好地认识和把握世界的全貌。

辩证法和形而上学的区别二者的对立表现在哪些方面辩证法和形而上学是高中政治中的两个重要学问点，下面是辩证法和形而上学的主要区分，大家赶快来温习一下相关学问吧。

辩证法和形而上学的区分唯物辩证法和形而上学是两种世界观和方法论的根本对立，它们的对立主要表现在：唯物辩证法认为世界上的一切事物都是普遍联系的；形而上学则认为事物之间是互不联系，彼此孤立的。

唯物辩证法认为世界上的一切事物是运动变化和进展的，进展过程是从量变到质变，从低级到高级曲折前进的；而形而上学则认为事物是静止不变的，即使有变化也是数量的变化和位置的移动，没有质变。

唯物辩证法用全面的观点看问题；形而上学用片面的观点看问题。

唯物辩证法认为冲突是普遍存在的，冲突是事物进展的动力和源泉；形而上学则否认事物内部存在的冲突，把事物变化的缘由归结为外部力气的推动。

唯物辩证法介绍唯物辩证法是一种讨论自然、社会、历史和思维的哲学方法。

由马克思首先提出，经其他马克思主义者进展而形成的一套世界观、熟悉论和方法论的思想体系，是马克思主义哲学的核心组成部分。

唯物辩证法是由基本规律和范畴构成的科学理论体系。

包括两个总特征：世界的普遍联系和永恒进展。

三个基本规律：对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。

五对基本范畴：缘由和结果、现象和本质、必定性和偶然性、形式和内容、可能和现实。

其中对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。

在平常学习的过程中，考生能够简洁地记住辩证法即是用联系、进展、全面的观点看问题即可。

形而上学介绍形而上学与唯物辩证法是两种根本对立的进展观，所以与辩证法相反，形而上学即是用孤立、静止、片面的观点看问题。

是否承认事物的内部冲突是辩证法和形而上学的根本对立和区分。

孤立：即割裂事物之间的联系，比如“只见树木不见森林”“头痛医头脚痛医脚”等观点。

静止：即认为事物都是不运动、不变化的，比如“刻舟求剑”“飞矢不动”等观点。

片面：即只看中事物的某个方面，比如“塑料袋是百利而无一害的”“我的偶像是个十全十美的人”等观点。

唯物辩证法和形而上学的关系1.两种对立的发展观唯物辩证法和形而上学是两种截然不同的发展观，是关于客观世界存在和发展状况的两种根本对立的世界观和方法论。

唯物辩证法用联系和发展的观点看问题，立足全面、整体地了解世界；形而上学用孤立和静止的观点看问题，以片面、局部的眼光来观察世界。

2.对立与分歧表现在三个方面：第一，联系观点和孤立观点的对立。

唯物辩证法认为世界上的一切事物和现象都是互相依赖、互相制约的，没有什么事物是绝对孤立的，任何事物只有在一定的联系中才能存在和发展，离开同其他事物的联系，绝对孤立存在的事物是没有的。

因而唯物辩证法要求用联系的观点、全面的观点来观察事物。

在研究个别事物时，不要忽视它同周围有关事物的相互联系和相互作用；在研究某一部分时，不要忽视它同整体以及整体中其他部分的联系。

例如，我们在研究中国发展问题时，不能孤立地就中国而研究中国，而是要把中国放在整个国际环境、世界格局之中来进行研究。

形而上学的观点恰好相反，他们总是试图找到了事物之间固定不变的“界限”，而把一个个事物孤立起来进行研究。

实际上这不仅是不可能的，而且会使我们的认识走入误区。

也就是说，形而上学认为世界上的事物或现象都是孤立存在的，彼此之间没有任何联系。

只见树木，不见森林；只见部分，不见全体。

科学的发展有力地证明了唯物辩证法用联系的、全面的、整体的观点看待世界是正确的，形而上学用孤立的、片面的观点看待世界则是错误的第二，运动变化观点和静止不变观点的对立。

唯物辩证法认为，世界上一切事物和现象不仅存在着数量的增减和场所的变更，而且存在事物根本性质的变化。

发展表现为一个从低级到高级、从简单到复杂的过程，其实质是新事物取代旧事物。

形而上学则认为世界上的一切事物和现象都是静止不动的，即使承认事物的运动和变化，也只承认机械运动，只承认量变，认为事物的变化只有数量的增减而无本质的变化，一种事物只会产生同样的事物；看不到新事物的产生和旧事物的灭亡，更看不到事物的变化会使自己转化为性质不同的另一种事物，因此我们说它实际上是静止不变的观点来看待世界。

唯物辩证法必看二、唯物辩证法的三大基本规律1、质量互变规律（揭示了事物发展的形式和状态）质、量和度：质是一事物成为他自身并区别于其他事物的内在规定性，质和事物的存在是直接同一的。

量是指事物的规模、程度、速度以及构成要素在空间上排列组合等可以用数量表示的规定性。

量与事物的存在不直接同一。

【练习】质与量和事物的存在是直接统一的。

量变和质变，是事物变化发展的两种基本状态。

（1）量变是事物存在和发展在数量上和程度上的逐渐的、不显著的变化。

（2）质变是事物根本性质的变化。

【真题精选】"重新排列的词句有了不同的意思，重新摆弄的思想产生新的思想。

"这表明（）。

A．量变必然引起质变B．事物结构的变化能够引起质变C．运动、变化就是发展D．质变只是新的排列组合（3）量变和质变的辩证关系a量变是质变的前提和必要准备b量变发展到一定程度，必然引起质变（4）事物变化的状态量变-----质变-----新的量变-----新的质变-----，循环往复，由低到高，由简到繁，永不停息，这也就是量变质变互相转化的规律即质量互变规律（5）质量互变规律的方法论意义。

a坚持适度原则度是质与量的统一，度是事物保持自己质的量的范围、幅度和限度。

事物的度都有其关节点。

关节点指的是事物度的上限和下限的两个极限。

认识度才能确切地把握事物的质。

b不失时机地促成事物的飞跃c重视量的积累它揭示了事物发展过程是连续性（量变）和阶段性（质变）的统一，是我们党的不断革命论与革命发展阶段论相统一、最高纲领与最低纲领相统一的哲学依据；对正确处理社会主义社会改革、发展、稳定的关系具有指导意义。

社会的发展也有量变、部分质变和质变等基本形式。

【真题精选】下列成语中与"见微知著"蕴含相同哲理的成语是（）。

A．一叶知秋B．盲人摸象C．坐井观天D．管中窥豹2、否定之否定规律（揭示了事物发展的方向和道路）（1）肯定和否定及其辩证关系任何事物都包含肯定和否定两个方面。

唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观和方法论,它们的分歧表现在四个方面,1.即联系的观点与孤立的观点的对立；2.发展的观点与静止的观点的对立；3.全面的观点与片面的观点的对立；4.是否承认矛盾,是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉则是二者的根本分歧.唯物辩证法与形而上学的这四点分歧并不是并列的,其中关于事物发展原因问题上的分歧是它们的根本分歧,这主要是因为：首先,矛盾的观点揭示了任何事物都包含了既对立又统一的两个方面,即任何事物都有两点,要如实反映客观事物的本来面目,就要坚持全面的观点看问题,克服片面性,而形而上学否认矛盾,则主张用片面的观点看问题.其次,矛盾的观点揭示了普遍联系的根本内容,即相互对立又相互统一的矛盾双方的联系,唯物辩证法承认矛盾,也就必然承认事物内部和事物之间的联系,主张用联系的观点看问题.相反,形而上学否认矛盾,则主张用孤立点看问题.第三,矛盾的观点揭示了事物发展的源泉,即事物内部双方的相互依赖相互斗争引起事物的变化和发展.唯物辩证法承认矛盾,也就必然承认事物的发展,主张用发展的观点看问题. 而形而上学否认矛盾,也就否认事物的变化和发展,则主张用静止点看问题.它否认事物的内部矛盾,看不到事物发展的源泉,不能理解新事物的产生和旧事物的灭亡,把事物变化和发展的原因归结于外力的推动.从而可见,唯物辩证法与形而上学的种种分歧,究其根本原因,关键在于是否承认矛盾,是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉,这一分歧从根本上决定了唯物辩证法承认矛盾,主张用联系的发展的全面的观点看问题,同时也决定了形而上学否认矛盾,主张用孤立的静止的片面的观点看问题.形而上学：最初是古希腊哲学家亚里士多德一部著作的中译名，后转为哲学名词。

从黑格尔开始，把形而上学用作反辨法的同义词。

马克思主义哲学指出，形而上学的特点是同孤立、静止、片面、表面的观点去看世界，否认唯物辩证法所主张的事物因内部矛盾引起发展的学说。