每年农历的12月8日为腊八节，是中国的传统节日。腊八节正值隆冬季节，天气寒冷，因此俗话说：“腊八腊八，冻死叫化。”2010年1月22日，农历12月8日，星期日为2010年腊八节。
腊八节的来历
把每年的最后一个月称为“腊”，有以下三点含义：
一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思；
二曰“腊者同猎”，指田猎获取禽兽好祭祖祭神，“腊”从“肉”旁，就是用肉“冬祭”；
三曰“腊者，逐疫迎春”，腊八节又谓之“佛成道节”，亦名“成道会”，实际上可以说是十二月初八为腊日之由来。
佛教创始人释迦牟尼修行深山，静坐六年，饿得骨瘦如柴，曾欲弃此苦，恰遇一牧羊女，送他乳糜，他食罢盘腿坐于菩提树下，于十二月初八之日悟道成佛，为了纪念而始兴“佛成道节”。中国信徒出自虔诚，遂与“腊日”融合，方成“腊八节”，并同样举行隆重的仪礼活动。
腊八节的习俗
腊八粥
腊八节喝腊八粥，在我国已有一千多年的历史。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的 风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀 祖先；同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。
腊八蒜
老北京人家，一到腊月初八，过年的气氛一天赛过一天，华北大部分地区在腊月初八这天有用醋泡蒜的习俗，叫“腊八蒜”。泡腊八蒜得用紫皮蒜和米醋，将蒜瓣去 老皮，浸入米醋中，装入小坛封严，至除夕启封，那蒜瓣湛青翠绿，蒜辣醋酸香溶在一起，扑鼻而来，是吃饺子的最佳佐料，拌凉菜也可以用，味道独特。
腊八面
我国北方一些不产或少产大米的地方，人们不吃腊八粥，而是吃腊八面。隔天用各种果、蔬做成臊子，把面条擀好，到腊月初八早晨全家吃腊八面。
腊八豆腐
腊八豆腐是安徽黔县民间风味特产，在春节前夕的腊八，即农历十二月初八前后，黔县家家户户都要晒制豆腐，民间将这种自然晒制的豆腐称作“腊八豆腐”。 每年的4月4日或5日为二十四节气中的清明节，此时太阳到达黄经15度。《月令七十二候集解》：“三月节，此风属巽故也，万物齐乎巽，物至此时，皆以洁齐而清明矣。”故清明有“冰雪消融，草木青青，天气清彻明朗，万物欣欣向荣之意。”
清明节的来历与相关历史典故
清明节，即汉族传统节日清明时节，是我国的重要传统节日之一。每年农历四月初四或初五这一天，人们会前往祭扫祖先坟墓，表达对逝去亲人的思念和敬意。同时，清明节也是踏青郊游、插柳祭祖、踏青祈福、扬人风俗等一系列活动的时机。那么，清明节的来历和相关历史典故是怎样的呢？
清明节的来历可以追溯到古代的寒食节。相传在古代中国春秋战国时期，有一个名叫介之推的贤士，他在楚国受封后，倡导推崇寒食节，禁止燃火煮食，以纪念他的好友介子推。介子推为救楚国君主而弃身火坑，因此受到了大家的尊敬和怀念。此后，介子推的忠诚精神被传承并与寒食节相结合，逐渐形成了清明节。
根据史书记载，唐朝时期，官方将寒食节由农历三月初三延至初四，并将寒食节和清明节合二为一，正式定名为“清明节”。自此以后，清明节就成为了一个独立的传统节日。
在中国的古代文献中，还有许多和清明节相关的历史典故。例如，最为著名的清明典故之一就是《楚辞·九谏》中的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”这句诗句。这句诗用来描述一个哀伤的故事背景，这是楚国名将屈原的悲剧故事。屈原是楚国的忠臣，因为失去了君主的信任，最终选择投江自尽。屈原的死日正好在清明节前的一个月，因此人们也将这句诗与清明节联系在一起，形成了浓郁的文化内涵。
另外一个跟清明节相关的历史典故是著名的“扫墓人”。这个故事发生在宋朝时期，当时有一个名叫韩非的人，在清明节期间感到非常寂寞和孤独，于是他决定去扫墓。他四处走访，希望能找到和他一起扫墓的伴侣，但是没有一个人愿意和他一同前往。最终，他只好独自去扫墓。当他回来的时候，却看到村里的每一家每一户都在扫墓。于是，他意识到自己并不孤独，原来他并没有失去任何东西。自那以后，人们就用“一个人独自扫墓”来形容清明节的氛围。
总的来说，清明节作为我国传统节日之一，有着较为丰富的来历和历史典故。通过了解清明节的来历和相关故事，我们能更好地理解和传承这一古老而重要的节日。让我们在未来的清明节中，缅怀先人、忆苦思甜，同时也能以全新的姿态，融入到这个具有千年历史的节日中去。这样才能真正感受到清明节独特的文化魅力和温情。
第 1 页 共 13 页 中秋节的历史典故
关于中秋节的历史典故
在我国的古代历法之中，八月中旬的的一天——农历八月十五日，定为中秋节。它始于唐朝，盛行于宋朝，至明清之时已与元旦齐名。以下是本店铺整理的关于中秋节的历史典故，希望对大家有所帮助。
关于中秋节的历史典故
中秋节源自于人们对月亮的崇拜。我国是古老的农业国家，古人经长期观察认为，月亮的运行同农业生产和季节变化有很大关系，因此祭月就成了祈祷国家长治久安的一项重要祭祀活动。《周礼》记载，我国周朝时就有中秋之夜击鼓赋诗以“迎寒”的活动，周天子每年秋天都要举行“夕月”仪式。春秋战国时，日月神分别称为东皇公、西王母。后世的月神嫦娥即由西王母（最早名常羲）演变而来。北魏、隋唐以来，历代都有秋分祭月的礼仪。人们为了祈求月神为农业发挥有利作用，或为了庆祝丰收，答谢月神的保佑，便更加重视祭月、拜月礼俗，现在北京的月坛公园就是明清中央政府祭月的坛场。在长期的历史进程中，人们在祭月拜月的同时，又出现了赏月的习俗。晋代文献中已有中秋赏月的记载。
中秋节成为固定的节日，大约是在唐代。北宋时期，中秋节已经成为普遍的民俗节日。到了明清，岁时节日中世俗的情趣愈益浓厚，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态，中秋上升为与新年、清明、端午并重的民俗大节，节俗活动丰富多彩。 第 2 页 共 13 页 “海上生明月，天涯共此时。”月圆之日，又是亲人团聚、团圆之时。自古以来，团结、团圆、庆丰收，就是中秋节的主题。因此，中秋节又称“
中秋节的由来
关于中秋节的由来，民间有很多说法，一种说法是起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，意思是早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。另外一种说法是与农业生产有关。八月中秋时，农作物基本都成熟了，农民为了庆祝丰收以“中秋”这天作为节日。
中国传统节日的演变与文化内涵
中国传统节日是我国历史文化的重要组成部分之一，随着中国社会的变迁和发展，这些节日也在不断地演变和变化。在这种变化中，中国传统节日的文化内涵得以更为全面地展现。本文将从历史沿革、民俗风情、文化内涵和演变趋势四个方面阐述中国传统节日的演变以及其中蕴含的文化内涵。
历史沿革
中国传统节日有着悠久的历史。由于历史时期的不同和地区的不同，中国传统节日的发源和演变也略有不同。但大体上可以分为宗教节日、农事节日和文化节日三类。
宗教节日在中国历史上是最早的节日形式。在古代的宗教信仰中，有很多节日是针对自然、神灵、农耕活动等信仰而来的，如春节、中秋节、元宵节、端午节等。这些节日有着深厚的祭祀性质，使得人们在信仰的同时获得了道德和美的教育。
农事节日是指以纪念或庆贺农事收获或开春耕作为主题的节日。这类节日根据具体的地区和气候条件而异，如春节、端午节、中秋节等。这些节日在中国古代农业社会中十分重要，是庆祝收成、寓意丰收的节日。
文化节日是指以记录和庆祝历史文化传统为主题的节日。这类节日通常与当地的历史、传说、习俗等有关，如清明节、重阳节、儒学节等。这些节日可以促进文化传承和农村环境的保护，对于现代社会的文化建设起到了积极的推动作用。
民俗风情
中国传统节日的民俗风情相当独特。从祭祀、舞蹈、歌曲、节目等方面来看，每个地区都有其独特的传统，这些传统都在中国传统节日中得到了完美的体现。 以春节为例，不同地区的春节文化都有其不同的特色，如北京有庙会、腰鼓、花车、戏曲、杂技等，而浙江有闹年、龙舞、泰清祭神、庆贺春耕等。这些不同的地方风俗，在春节中获得了和谐统一，使得春节的文化更加饱满。
文化内涵
中国传统节日的文化内涵是深厚丰富的。这些节日都具有独特的文化内涵，包括历史解读、丰硕的收成、民俗风情、家庭和睦、习俗典故、品德教育等方面。
以中秋节为例，它的三大文化内涵是团圆、月圆和诗情画意。中秋节是我们重要的传统节日之一，也是中国古代的重要节日之一。在这个节日中，人们会忆往昔、缅亲属、思乡愁，并通过赏月、吃月饼、品茶、赏诗等方式表达对传统文化的热爱。
