我和李彪的三次会面经历
原创: 彪弟 14-08-10 19:48
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记得在1998年底的时候，我当时在一个机构做操盘手，我独立负责一个项目运作，但手头资金不够，需要寻找合作者。那时候，很多的民间机构都想独立运作项目，无奈当时的资金力量和社会资源都很不够，于是，不同的机构之间相互合作的情况很常见，这也算是优势互补。经朋友介绍，我认识了李彪。记得见面的地点是在北京的凯宾斯基饭店咖啡厅。那天，他们来了两个人，一个是戴着眼镜，长着国字脸，面目和善；另一个长得眉清目秀，但显得很清高。朋友介绍说，那个戴眼镜的叫李彪，另一个叫汤凡。
我之前并没有听说过他们。通过简单的寒暄，我发现他们在这个圈子认识很多人，因为我随意讲出的某些我熟悉的较有实力的机构和大户，他们也都有所接触。很快，我们就直入主题。他们说，他们手头有几个亿资金，正在找好项目。那天，他们问了我很多有关项目的问题，比如，题材、题材保证金、双方合作模式等等。那天，汤凡是主谈，而李彪说话较少。
在当时，那天的见面对我来说是很平常的事，因为为了寻找项目合作方，我在之前和之后见过不少的机构和大户，所以，并没有将他们俩特别看待。但后来，我才知道，这两个人在股市上却并不简单，做出了好几件震惊市场的大事情。由于种种原因，我最终没有与他们合作。
时间一晃就到了2000年1月初。那时，正值网络科技概念盛行，强庄股如日中天。而我运作的项目出了一个岔子，有一个合作伙伴因特殊原因，必须从股市撤走近亿元资金。由于时间很紧迫，要是不能够快速找到接盘，那么，后果不堪设想。于是，我又开始了找资金之旅。
有个“资金贩子”朋友人脉广泛，他说有一个人是亿安科技的操盘手，应该有办法，于是就将其引见了过来。亿安科技是当时股市的大牛股之一，股价从4元多涨到了当时的40多元，涨幅超过10倍（后来又涨到了126元，这是后话）。对于这个大牛股的操盘手，我还真想见见呢。我一见到那人时，感觉眼熟，很快就想起来了，他就是李彪。经我提醒，李彪也想起我来了。怎么说也算是旧交吧，于是，这次我和李彪就聊得深入多了。
话题当然是从亿安科技开始。李彪先给我大致介绍了一下他做亿安科技的情况。他说，这个项目是亿安科技的老总罗成委托他们几个做的（后来，在证监会处理亿安科技的文件中，提到了亿安科技操盘手李彪、汤凡等人的名字），他负责该股的吸货和第一波拉升，现在他的工作完成了，就将操盘工作交给了别人，但每天盘面的事情他还很清楚。
说到吸货，李彪说成功的关键就是保密。为此，他可没少费脑筋。他说，在这个圈子里人认识他的很多，只要他在哪个营业部一呆，他的账户就会被营业部老总监控。为了躲避监控，他只好选择一些地域偏远、他从没有去过的营业部分散开户。在开户后，为了迷惑营业部的人，他先满仓买进别的股票，然后再清仓卖出这些股票，这样倒来倒去好几次，营业部的人看他好像不太会做股票，也就不再关注他了，随后，在他将账户全仓买入亿安科技后，也没有人管他。一旦吸货完成，他就进行转托管。通过这样的手段，就避免了让别人盯上。
当然，即使这样做，也难逃“老鼠仓”的威胁。“老鼠仓”不是来自别处，也不是来自他泄露了什么信息，而正是来自于亿安科技的高管层。亿安科技的老总罗成委托李彪做盘，罗成的心腹们，那些核心高管层不可能不知道。而且，罗成也默许高管层从中获利。于是，在李彪刚起庄的时候，这些高管层及其七大姑八大姨也都同步开始了吸货，希望能够通过贴
庄赚大钱。对于这些“老鼠仓”，高管层掩耳盗铃，以为李彪不知道，但李彪是什么人，他当然非常清楚。但李彪不能够容忍这些“老鼠仓”的存在。因为根据李彪与罗成的协议，李彪做盘的报酬，来自于这个项目的最终盈利，这个盈利可以用现金方式结算，也可以用瓜分亿安科技底仓的方式来体现。很显然，李彪的底仓吃得越多，盈利才会越大。要是底仓都被那些“老鼠仓”占了，那李彪还能赚什么钱？
在完成了外面浮筹的吸货后，李彪就开始了对于“老鼠仓”的猎杀。但要赶出这些“老鼠仓”绝非易事。一般来说，震出老鼠仓的决定性手段，就是由上市公司发布重大利空，但这个手段李彪根本不可能使用，因为对于公司的内幕信息，那些建老鼠仓的高管们甚至比李彪还要清楚。且不说那时候亿安科技根本就没有什么重大利空，即使亿安科技有什么重大利空，最多也是李彪和那些高管们同时知情，李彪不可能在瞒着那些高管们的情况下，将这些重大利空作为针对高管们的震仓手段。所以，李彪与这些高管们的博弈层面决不在内幕信息层面，他要想出更好的办法。
李彪要面对的敌人，不是别人，而正是他的“东家”，这真是非常奇特的一幕。那么，他有什么法子打败他的“东家”呢？李彪跟我说，他深知那些高管们的心理：一是不懂股票，却不懂装懂；二是都很贪婪，不愿意吃亏，哪怕是小亏；三是自以为能够控制局面。所以，要对付他们，就必须打出组合拳才行，他想出了绝妙的计策。这一天，他到了罗成的办公室，故意当着几个副总的面嚷嚷，说亿安科技的盘子很不干净，要彻底洗盘，否则不能做了。罗成他们当然装傻，问李彪要怎么办，李彪说要把股价狠狠往下砸30%以上，且要将股价放在底下“凉”半年，将老鼠仓彻底逼走。李彪知道，罗成他们对于李彪的说法开始可能并不相信，因为这些人不懂股票，你不可能一两句话就把他们吓跑。但是，假若亿安科技的股价真的向下破位，那么，这些高管们是会害怕的，因为，他们这时候就会把李彪原先说的那个吓人的话当真，会想当然地认为该股股价就是要跌30%。与其被套30%，还不如先跑掉，以后待股价更低一些或者即将拉升前再买入，岂不更好吗？其后几天，李彪就真的在盘面上将亿安科技的股价做出了向下破位的形态。李彪的手段确实非常高明：一方面是在高管层散步虚假信息，二是在股价上做骗线，经他这一通类似反间计、烟幕弹般的折腾，那些高管们的老鼠仓就真的开始了恐慌出逃。而李彪呢，则用了一些秘密账户，将这些老鼠仓悉数收入囊中。
关于这一段，李彪在《缠中说禅》中《教你炒股票87：逗庄家玩的一些杂史4》中有这样精彩的叙述：
“这例子，还没动手，老鼠仓就抢起来了。因此，后面的任务十分艰巨，首先要抢到足够的东西，其次还有成本不能太高，第三还要把老鼠仓洗出来，最后，这时间还不能太长。这怎么看都是一个不可能完成的任务。
首先，在一个大的压力位上顶着，接了所有的解套盘。老鼠仓是不会接解套盘的，别的小玩意就更不会了。然后在那位置上不断地假突破。一般在强压力位上，一般人不会拼命给你冲关的，而不断的假突破，就让所有技术派的人把筹码交出来了。但这时候，买到的，是最高的成本，除了历史上的高位套牢，所有人的成本都要比这低。
这时候，把帐上所有的钱基本都打光了，还有一部分。当时，有一种透支是需要当天平仓的，用剩下的钱，借了该种透支。然后那天疯狂地买，早上就把所有的钱加透支全买完了，因为前面N次的假突破，突破后根本没人管，需要的就是这种效果。
下午，需要平仓了。不断交涉是否可以不平，结果是不可以。很痛苦状地开始平仓行动，瀑布一样，价格下来了，早上买的，亏损着全砸了出去，结束一天悲惨的交易。价格也砸穿前面一直坚持的平台，收盘后，有人被套被人追债的传闻马上到处流传。
第二天，所有的老鼠仓，所有知道消息的都蜂拥而出，然后是第三天，也是这样。
这时候，在N个别处的遥远的地方，所有的抛盘都被吸到一个无名的口袋里，所
有出逃的人都在庆幸，因为第四天依然大幅度低开。”
经过彻底的洗盘，李彪告诉我，最终亿安科技的控盘率达到了95%以上！
当然，经过这么一役，高管层的老鼠仓是被洗出来了，但李彪清楚，若事情仅仅停留在这个阶段，他会惹麻烦的。因为，一旦日后亿安科技的股价拉起来了，而这些高管们彻底踏空，那么，这些高管们肯定会怨恨李彪。李彪说，他是一个愿意将事情做得干干净净，表面上没有什么毛病的人。于是，他又施一计。在亿安科技股价即将大幅拉高前（这个操作计划只有李彪自己知道），他假装给亿安科技高管们“送人情”。他到了罗成的办公室，当着罗成的几个心腹，在谈了一番题外话，而见面快要结束的时候，他突然自言自语般地嘟囔道：“要买赶紧买呀，过这村没那店了呀。”我问李彪：“这些高管们买了吗？”他笑着说：“他们可能以为我是在开玩笑，另外，他们都被震仓暂时吓破胆了，哪里敢马上买呀。再说，筹码都在我的手里了，他们要买也买不到什么了。我这样和他们说，就是向他们表明，我在拉升股价前可没有忘记通知他们，他们买不买就再和我无关了。”
常言道：“功夫在身外。”坐庄，本来是凭借资金实力定胜负的，但我第一次看到李彪不是运用资金力量，而是应用心理战来操控局面，真的使我大开眼界。但他大打心理战的故事到此并未完结。我问李彪，现在亿安科技做到什么程度了，是想继续拉高，还是想出货了。他说，已经开始出货了。于是，我们就谈到了出货的技巧问题。
虽然庄家时代离我们已经远去了，但很多投资者至今还并不清楚庄家的运作模式，而很多没有做过庄甚至连庄家都没有见过的股评家们，往往凭自己的想象，就写了很多的诸如“破解庄家”、“与庄共舞”、“战胜庄家”之类的文章或书籍，对股民们误导颇深。比如，很多人都说庄家的出货手法是拉高出货，但这个“拉高出货”到底是怎么回事，却没有多少人知道。大多数人理解的“拉高出货”，是庄家在将股价拉高到位后，再从股价高位开始向下砸盘出货，此所谓“砸盘出货法”。这种说法似乎有理有据，逻辑性也很强，但却与事实相去甚远，绝大多数庄家在出货时，都不是用这个“砸盘出货法”。
这是为什么呢？这是因为几乎所有投资者都有追涨杀跌的心理，在股价上涨时愿意买进，而在股价下跌时不敢买入，甚至会卖出。“砸盘出货法”的最大问题，就是在庄家开始出货时，庄家不会再拉高股价，如此，股价形态就会立即变坏，比如，股价会做头、平台会破位，等等，而股价形态一变坏，外面的买盘就会骤然变少，而里面的卖盘却汹涌而至，在买卖盘失衡的情况下，庄家要硬来砸盘出货，就会引发多杀多的局面，那么，庄家的货往往没有出多少，股票就会连续大跌。若庄家硬要采用这个“砸盘出货法”，并不是说庄家不能够出货，而是说庄家会在出货时要付出极大的价格下降的代价，很可能是庄家在出完货后，股价已经砸到了其成本价附近甚至会跌破其成本价，庄家将白忙活一场。
所以，绝大多数庄家都是采取“边拉边出法”，即，一边拉高股价，一边慢慢派发，待股价拉到最高点时，庄家手里的货已经出了大半，剩余的筹码庄家就可采用“砸盘出货法”出货了。“边拉边出法”的优点，是庄家可以较高的平均出货价格将货出完，庄家可以获得较高的利润。
在见到李彪之前，我对于“边拉边出法”已经相当熟悉，但要将“边拉边出法”运用得当，获得很好的实战效果，却并非易事。根据我的经验，在应用“边拉边出法”时，往往会碰到这样的两个问题：
一是拉高出货的效果问题。典型的拉高方式包括急速拉高、缓慢拉高、平台式拉高、大涨小回式拉高等，那么，到底何种拉高方式的出货效果最好呢？
二是大买盘的问题。在拉高出货的过程中，有时候会在某一天或者某一段时间发现盘中出现大买盘。所谓大买盘，有两种形式：其一是在底下垫着好几层大买单，你总砸他总有，多的时候往往一天内可以接走几百万股；其二是向上的攻击盘，往往总有十几万股或者几十万股的向上扫盘，你总压他总扫，多的时候也是一天内可以扫走几百万股。这些大买
单，不是基金的，就是某些机构或者大户的。我一直没有弄清楚，在拉高出货时，该怎样对待这些大买盘，是他们要多少我就给多少呢？还是只给他们一部分？抑或根本不给？我看到很多坐庄的朋友，在遇到大买盘时，往往会不给，他们的理由是，这些大买盘一旦买成股票，就会变成对手盘，成为明天的砸盘筹码，会破坏盘面的。他们说的到底对不对呢？
针对我提出的以上问题，李彪谈了他的看法，我现在总结如下：
第一，关于拉高出货的效果问题。李彪说，庄家要出货，特别是要出主仓的货，除了采用“边拉边出法”，几乎没有别的好方法。他说：“在拉高时，一定要将K线形态做得非常简洁，富有规律性。一般来说，平台式拉高的规律性最强，也是我较喜欢的拉高方式。我一般采用小平台型拉高方式，在将股价拉高一段后，做一个小平台进行整理，特别要注意在小平台上保持股价不跌，然后再拉高一段，再做小平台，如此反复。”他说，在前一两波拉高时，买盘会很犹豫，但一旦股民们看到你做的股票很有规律性，买盘就不会害怕了，特别是当股价每次突破小平台后，买盘就会越来越多，庄家可以趁机边拉边出。而每次在小平台盘整时保持不跌很重要，既不会吓走买盘，也不会引发大卖盘，外面的买卖盘有可以达到自我平衡，庄家根本不用再吃进货。很多不太会玩的庄家，可以做到在拉高时出货，但一旦开始做平台了，就又要靠不断吃货才能够维持住这个平台，折腾半天，好不容易出的那些货又吃回来了。问题出在哪里？问题就出在他们的平台没有做好——或者是平台不平，股价耷拉下来了；或者是平台太长，搞得一点人气都没有了，庄家只好自娱自乐了。
李彪说，在拉高出货时，每天盘面的分时图上，也要做出很有规律的图形，基本原则是分时线要保持干净、整洁，不要乱七八糟。总之，拉高时不要用那些“古灵精怪”的手段。李彪很爱用“古灵精怪”这个词，这似乎成了他的口头禅。后来，我在他的《缠中说禅》看到他的“走势趋完美”的论述，想必说的也是这个意思吧。
李彪说他做股票时，只设定一个初始出货价格，至于在出货过程中，股价会拉高到哪里，他也不知道，这要看当时出货的情况而定。他曾经做过一只股票，边拉边出，待到股价拉到最高点时，突然发现手里已经没有货了，结果呢，在他离场后，该股竟然还自己上涨了一段。他说，这就是做盘做得好的效果，让人看不出来庄家跑了，股价趋势还保持得很完美，其上涨的惯性还很强大。
第二，关于大买盘的问题。李彪的态度非常坚决，他说：“见到大买盘一定要给！这些大买盘毫无规律性，有时候突然就来了，但更多的时候是踪影难觅。你若不给，很可能在很多天都找不到买盘。”至于说那些大买盘会否成为对手盘的问题，李彪不以为然，他说，庄家的货总要给出去的吧，给出去的货都有可能成为对手盘，庄家要是怕对手盘，那庄家就不要出货了吧。他说的不无道理。
话说到这里，李彪对我说，出货的问题并非只是简单的盘面操作问题，要是盘面问题就能解决所有出货问题，那岂不是所有庄家都会成功吗？事实上，有很多庄家在出货环节上是失败的。为什么有的庄家出货非常顺利，而有的庄家却很难把货倒掉呢？李彪说：“很多庄家没有仔细体会整个坐庄的流程。在吸货时要保密，这不错，很多庄家能够做到，但在出货时呢？应该做什么？大部分庄家并不清楚。他们往往都是闷头操盘，从盘面上下功夫，造骗线，但效果并不佳。其实，出货的关键就是要吸引买盘进场接庄家的货，而吸引买盘有很多方法，盘面操纵只是其中之一罢了。”我问他还有什么更好的方法，他说：“在出货时，一定要宣！要满世界宣。要逢人就说你的股票将炒到什么价位。另外，要拿出所有能够拿得到的大利好，不管是真的假的，大利好能够套住大机构。还有，就是要不断地进行股票抵押融资，让人看到你确实拥有巨额拉升资金，实力非凡。实际上，在出货时根本不用动用拉升资金，动动嘴巴就可以了。”
他的话实在让我震撼。我之前确实对于这种用“嘴巴宣出货法”闻所未闻。
后来我将他的这个方法介绍给了我的一个朋友，他当时正因拉升资金不足，为无
法拉高股价，无法出货而发愁呢。在深刻领会李彪的这个“嘴巴宣出货法”后，我的朋友豁然开悟，他先是让上市公司给了一个大利好（与某某著名大学签署了网络科技方面的战略合作协议，只花了100万元的代价），在有这个利好后，他拿着协议成功地找了几只基金锁仓。由于基金锁仓，使得他操作的股票成为了一只网络科技明星股，带来了很多买盘。另外，基金锁仓又让他腾出了上亿元的拉升资金，外面的买盘加上新增的拉升资金，我的朋友很快就将股价拉了起来，终于解了一个困局。仅仅是思路的一个小小的改变，就将一个原本的死局变成了满盘的活棋，若不用“嘴巴宣”，我相信的那位朋友肯定还会为着怎样才能融到上亿元的拉升资金而对着盘面一筹莫展呢。
在谈到出货的题材时，李彪说：“从以往的情况看，配合坐庄的题材无非是两类：一类是概念型题材，如现在的网络科技概念；另一类就是价格幻觉题材，比如高送股、高配股题材。对于出货来说，价格幻觉题材应该更重要一些。”
确实如此，在当时的庄家时代，凡是历史上出现过的一些大牛股，均是连续高送股、连续填满权的股票。但是，当这个价格幻觉游戏玩的久了，股民们还会永远上当吗？
对于这个问题，李彪也有同感，他说，当一种游戏玩的久了，大家就都知道其中的秘诀了，就会玩烂了，要再利用这个游戏骗别人的钱就难了。“所以”，他说：“庄家要成功，也要不断创新，创造一些新玩法。新玩法别人没见过，就容易让人入局。”
我说：“自这几年兴起坐庄以来，所有的玩法大家也都明白了，还有什么新玩法能够让股民们感到新鲜呢？”
这时候，李彪好像突然想起了什么，和我说：“对了，我和你说一只票，这只票我们正在做，就是一种即将绝种的新玩法。”。
我问：“哦，还有这样的事情？是什么股票？”
“深赛格”，他说。
我略一沉思，道：“这只股票我好像有点印象，它不是要高比例配股吗？”
他说：“对。这个高比例配股就是一种新玩法。你还记得去年8月中关村连续三个跌停板的事吧？”
我当然知道这个事情。中关村是借壳琼民源上市的，在上市前，就向全体流通股东按照10配10配股。由于深沪交易所计算除权公式不同，当法人股股东放弃配股时，在计算配股除权价格时，深市股票就会出现配股除权价升水的奇特一幕。而这个配股除权价升水现象在中关村这只股票上被演绎到了极致。1999年8月中关村增发新股后，除权价按上交所公式计算为19.79元，这也是真实的除权价格，但用深交所公式计算则为26.02元，要比真实的除权价格高出31%（笔者注：深市除权参考价计算公式为：除权参考价＝（股权登记日收盘价×原总股本＋配股价×配股比例）／（原总股本＋增发新股），沪市除权参考价＝（股价＋配股比例×配股价）／（１＋配股比例））。深交所认为他们的除权价计算公式比较客观合理地反映了配股后的股价实际稀释情况，而上交所则是按国际惯例以市价总值相等的原理制定公式，以流通股的配股比例为基准。但从实际情况来看，深交所的配股除权价格是虚高的。正因为中关村的配股除权价格较真实除权价格虚高30%，就使该股在除权后，原有持股者就凭空多赚了30%，原有持股者当然愿意在第一时间卖出这个股票，哪怕是在第一个跌停板卖出，也比原先的持股价高出20%，这个天上掉馅饼的好事，谁都愿意沾呀。但市场的其它投资者也并不傻，人人都知道中关村的除权价格虚高了30%，没有人愿意在中关村除权后，给原有持股者高位接盘，于是，该股就出现了在配股除权后连续三个无量跌停板的现象。在跌完这三个跌停板后，中关村的股价才与真实的配股除权价格接轨，到第三个跌停板时，其它投资者才蜂拥进场。
李彪说：“自从深交所推出这个配股除权计算公式后，我们就发现了其中可利用的机会。我们给深赛格量身定做了这个配股方案。按照现在的方案，假若我们将深赛格的股价
从现在的20元拉高到35元除权，那么，深赛格的真实除权价应该在22．5元左右，但按照深交所计算出的除权价格却应该在32元左右，要高出40%多。”
我的疑问是，即使深赛格的配股除权价格虚高，但投资者也都知道这一点，在深赛格除权后，该股股价肯定会跌到其真实的除权价格的。也就是说，即使该股在除权后以32元开盘，股价也会如中关村一样，连续几个无量“一字跌停板”跌到23元左右，李彪怎样利用这个配股除权价格计算的差异获得溢价收益呢？
对于我的问题，李彪莞尔一笑，道：“看来你还没有真正明白中关村那三个跌停板的涵义。中关村在第三个跌停板时的价格，是否就相当于除权前的价格？”
“是的。中关村在跌到第三个跌停板时，等于没涨没跌。”
“中关村在跌到第三个跌停板时，是否打开了跌停板？”
“是的”。
“为什么中关村在第三个跌停板时，能够打开跌停板？”
“因为在牛市中，任何股票逆市出现三个跌停板，大家都会认为股价跌低了，该短线抄底了，于是跌停板就会被打开。”
李彪说：“这就是问题的关键。如果一只股票在连续暴跌三个无量“一字跌停板”后，铁定能够放巨量打开跌停板，那么，庄家就可以利用这个连续跌停板模式出货。”
我还是有点不明白的问：“即使深赛格能够在连续三个无量“一字跌停板”后，放巨量打开跌停板，对于你们来说，深赛格的股价也只是回到了除权前的价格，该股的股价并没有任何填权，没有任何溢价，你们的溢价收益体现在哪里呢？”
李彪说：“这是一个看似很简单，但却不容易深刻体会的问题。我们的收益就体现在除权前大幅拉升的那一段。你看看，现在深赛格的股价是20元，我如果从现在20元开始拉高出货，将股价最高拉到到35元，按照常理，我的平均出货价格是多少？”
我说：“应该不高于30元。折中算的话，大致会在26～28元。”
李彪说：“好，就按你说的。但不管你怎么算，平均出货价格再高也不会高到35元吧？”
我说：“那是当然。35元是股价最高价，谁有本事在股价的最高点将货全部出光呀。谁也做不到！”
李彪说：“我能做到。”
看着我满脸的疑惑，李彪说：“如果在股价35元除权，按照深交所计算出的除权价格会虚高40%，那就相当于股价复权后的价格将达到近50元。在除权后，股价从50元连续三个跌停板，就又跌回了35元（笔者注：从除权后的价格看，是从约32元跌到约23元）。而这个价格，是股票的第三个跌停板，在牛市时，这第三个跌停板┄┄”
“肯定会打开！”我抢着说道。我突然明白了，道：“这相当于你在35元将股票卖出了，只要今后几个交易日能够继续在这个价格附近放量成交，那么，你的主仓甚至所有仓位就很会以35元的最高价全部出光！”
李彪说：“正是这样。所以，深赛格这个10配8题材，要比10送10还好，这才是真正的价格幻觉，准确地说，这应该算是价格错觉，一连错了两次：先是在除权价格上出现了一次错觉，然后是在连续三个跌停板后又出现一次错觉。这个错觉就像是一个开着口的陷阱，虽然人人都能看见，但却无法逃脱被陷进去的命运，这真的让人难以理解。”
我说：“这也许就是你所说的创新游戏的魅惑吧。”
李彪说：“只能这样解释。我估计这种游戏不可能长久，也许深赛格就是终结者。”
这次谈话时间很长，在临走的时候，李彪还不忘告诉我，他们很快就要拉升深赛格了，我可以在现在的20元价格买一些，我对于他的诚意感激不尽。
果然，没过几天，深赛格股票股价就开始了启动，仅仅10个交易日，股价就从
20元拉高到了33元。2000年3月31日是该股的配股登记日，当天该股最高冲到36.5元，收盘价恰是35元，不知是否是个巧合。在该股除权后的三个交易日，恰如我们所说的，该股出现了连续三个无量“一字跌停板”。但与我们当时的预见稍有不同的是，该股在第三个“一字跌停板”时，出现了买盘，有4.6%的换手率，但跌停板并没有打开。到了第四个交易日，该股不再跌停了，只是下跌了3%，但当天的换手率达到了23%。我知道，李彪他们这天开始大规模出货了，当天所有卖盘都应该是他们的。
但若从局外人来看的话，同样的市场现象却可以做不同的解释——深赛格在第4个交易日的放量，我知道是庄家在出货，这只票根本不能再碰；但不知情的投资者，却很可能认为，这只票在连续三个跌停板后，应该会有短期反弹了，现在该股已经放出巨量，说明有主力进场抄底了，该股应该还会上涨，在这种心理的驱使下，买盘就源源不断地进来了。这就是前面所说的，明明是开着口的陷阱，但人们却视而不见，还纷纷往下跳。
在其后的10个交易日里，该股股价一直维持在20元以上，但换手率却达到了83%。我想，李彪他们应该快走光了。我算了一下，李彪这次出货的平均价格相当于除权前32元，几乎是在股价最高点将货倒光了。自此之后的12年来，即使是在2007年大牛市的顶点，深赛格股价再也没有摸到过这个价位。可见，李彪他们当初下手有多狠。（最近的大连重工是不是很像？所以大家应尽力回避这种价格虚幻的股票）李彪人很好，但做起盘来，确是个冷血杀手。
为了让大家有更直观的印象，我特地附上了两张深赛格的配股除权图，第一张是不复权的，第二张是前复权的：
1、不复权图：
李彪他们从深赛格8～9元开始起庄，到32元将货全部倒出，虽然获利只有1～2倍，但这个钱赚的实在是太轻松。深赛格的成功，是巧妙利用了规则的漏洞，利用了人性的弱点，当然，最重要的是，非常敏锐地抓住了市场提供的机会。直到今天，我都认为深赛格是历史上设计得最巧妙、操作最顺畅、结果最完美的庄股，达到了庄家时代的最高境界。在深赛格整个操作过程中，上市公司没有发布过任何虚假信息，庄家没有使用任何骗线手段，一切操作都是顺其自然，如行云流水，毫无斧凿痕迹，拉升高度恰到好处，显得不温不火，这一切都透露出操作者的功力非凡。一只好的庄股，应该是较为低调，不惹市场过度关注，但庄家却能赚到大钱，日后还没有任何麻烦——管理层不管，投资者不恨，还有，能够让人事后还不留下什么特别的印象，如飞鸟无痕般。这些深赛格都做到了。
在2000年9月，我和李彪又见过一面。他真是一个大忙人，他们从亿安科技和深赛格撤出来后，又马不停蹄地参与了深安达（000004，现名国农科技）的炒作。这次见面，我们主要谈了一下对于未来市场的看法，囿于篇幅，在此就不赘述了。
我虽然只与李彪见了三次面，但他给我的印象和影响极深。在与他相见之前，我也见到过、接触过不少的庄家和大机构，也算是见过世面的，但那些庄家和机构，在坐庄时都是按照棋理下棋，一板一眼的，基本套路都很相似，打的都是传统的阵地战——拼的是资金实力和社会资源实力。但李彪却不然，他是剑走偏锋，做事非常飘逸，甚至可说是有点诡异，像个轻功高手，打的都是“斩首战”——动用资源不多，但效果很大。
李彪是一个做局的高手，善于设计项目；他也是一个操盘高手，发展出了自己独特的方法。我到现在也没有搞明白，李彪的这些本事到底是在哪里学的。难道真的是无师自通？
还真有这个可能。在看了《缠中说禅》后，我才知道李彪的古文和古诗词写得相当之好，很有功力，他竟然还和孔庆东在《论语》和古诗上叫板了好几次。以其之聪慧，在股票上自悟不是不可能。只可惜天妒英才，在他生命最闪光之时，却飘然而去了。
我谨以本文纪念之。
此资料仅供参考 慈禧，林则徐，吴佩孚，段祺瑞，徐向前，陈毅，林彪，孙中山，蒋介石，张学良，毛泽东 曾国藩- 晚清四大名臣之一 曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日）；清朝湖南长沙人，中国近代政治家、军事家、理学家、文学家，因讨伐太平军时，有大肆屠杀平民之情事，而与其弟曾国荃被称为曾剃头或曾屠户。曾国藩与李鸿章、左宗棠、张之洞并称?晚清四大名臣?。官至武英殿大学士、两江总督。同治年间封一等毅勇侯，又授世袭罔替，谥文正。是中国历史上最有影响的人物之一思想——明用孔孟之名分，暗效申韩之法势，杂用黄老之柔弱。 ?组建湘军?大战太平军?攻占南京?追剿捻军?主办洋务? 天津教案 （1）按阶级立场或者狭隘的民族主义立场，曾国藩是有过的，而且这个过很大，因为曾国藩在打倒太平天国中发挥了重大的作用，所以，曾国藩的过失或者罪责是延续了封建社会，延续了满族人主政的清朝。 （2）从国家利益而言,他是功不可没的大功臣;他促进了国民经济的发展,强大了军事力量,影响了后来的知识分子;例外,曾国藩的文才 也很出色,为后世留下了一笔财富;如果不是因为乱世,也许他会成为
一个像鲁迅一样的文人让人永远记住;但他用他的方式为祖国贡献了自己的力量,同时影响了整个中国 一、中国近代现代化建设的开拓者曾国藩是中国历史上真正?睁眼看世界?并积极实践的第一人。 二、中国思想政治工作的开山祖师。 三、修身齐家治国中华千古第一完人 四、升官最快做官最好保官最稳之楷模 五、网罗培育推荐和使用人才的第一高手 六、中国传统文化持家教子的最大成功者 七、中国传统文化人格精神的典范式人物 八、中国封建社会的最后一尊精神偶像 李鸿章大家自己查查我就不总结了 李鸿章（1823年2月15日—1901年11月7日），晚清名臣，洋务运动的主要领导人之一，安徽合肥人，世人多尊称李中堂，亦称李合肥，本名章铜，字渐甫或子黻，号少荃（泉），晚年自号仪叟，别号省心，谥文忠。 作为淮军、北洋水师的创始人和统帅、洋务运动的领袖、晚清重臣，官至直隶总督兼北洋通商大臣，授文华殿大学士，曾经代表清政府签订了《越南条约》《马关条约》《中法简明条约》等。 日本首相伊藤博文视其为?大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人?，慈禧太后视其为?再造玄黄之人?，著有《李文忠公全
《遥远的救世主》 开头： 这是一部可以傲然独尊的长篇小说。 也是一部可遇不可求的完美佳作。 作者，以她的才华，探部一个有机的、无定形的、陌生的、暧昧的和未曾臻达的世界。男女主人公那浓墨重彩的经历以及令人欷歔的爱情故事创造出了一种超然背叛的意志、而这意志是那样的静谧、清明。 作者的介绍： 李雪：笔名豆豆，油田年青的女作家之一。她的中篇小说处女作《死比活着容易》1993年在天津《小说家》杂志发表，同年加入河南省作家协会，后转入中国石油作家协会。2000年《啄木鸟》杂志一至四期连载了她的长篇小说《背叛》，然后由群众出版社出版发行，并由北京同乐影视公司拍成同名20集电视连续剧，在全国及各省卫星台连播，引起了强烈反响。 2005年作家出版社出版了她的第二部长篇小说《遥远的救世主》，然后由北京天润影视公司拍成24集电视连续剧《天道》，豆豆亲任该剧编剧，这部作品以其独特的视觉，受到广泛关注。 书的简介： 丁元英，这位传统文化的叛逆者在柏林私募基金分红会议上突然宣布私募基金解散，结束了他在法律真空地带利用文化密码对中国股市屠杀性掠取，孑孓一人回到中国某古城隐居下来。 芮小丹，一位从小在法兰克福长大的中国女子，侨居异国的边缘感使她对主流社会充满了天然的渴求，刑警的职业使她与丁元英不期而遇…… 俩人从音响发烧友变成爱情发烧友，直到迎接那冲天的光焰…… 一个作家的品质，在豆豆身上达到了极至，作品主题的睿智和简约，出色地表现出佛学光耀和不蓄意的使人震惊！ 感悟： 读到最后，答案已很清楚，一句话：靠谁都靠不住，这个世界上只有自己才是自己的救世主。可既然是自己，为什么还“遥远”这就是作者想传达的人对自己的认知问题。在忙碌追逐名利的现实社会里，有几个人能看得见自己的心呢经历决定视野，性格决定命运。中国几千年传统文化和教育造成了一种丁元英多处谈到的根深蒂固的“靠”的意识：在家靠父母，出外靠朋友等等。如果要想靠自己，首先要把自己信奉的最高东西都打破了,才可能重新建立自己的思维。天道其实就是人道，以人为本才是最基本的立足点。但要打破这些固有的东西，达到充分认知自我、及时把握机遇、顺势而为、智慧进取的境界，是很不容易的，得思
群众领袖民族英雄 ——中国近代史人物传记之刘志丹每一段历史中，都有其杰出的人物扮演着重要的角色，作为一名爱国将领，他们都应该被我们这些后世的人牢牢铭记在心中，去敬重去瞻仰去怀念。 刘志丹（1903—1936），陕西保安县（今志丹县）人，忠诚的共产主义战士，杰出的无产阶级革命家、军事家，西北红军和西北革命根据地的主要创建人之一。1996年，被中共中央军事委员会确定为中国人民解放军36位军事家之一。2009年9月14日，他被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。 刘志丹原名刘景桂，字子丹。1903年10月4日生于陕西省保安县(今志丹县)金汤镇。“追求真理，救国救民”是刘志丹一生的宿愿。他从青少年起，就对除暴安良的英雄人物十分崇敬。特别是五四运动后，他在新文化、新思想的影响下，崇尚科学民主，反对封建压迫。他生长在贫瘠落后的陕北，亲眼目睹了民不聊生、饿殍遍野的凄惨景象，对旧中国的黑暗状况十分不满，立志救国救民，决心从根本上改变这种不平等的社会。1922年，他考入榆林中学，在共产党员魏野畴、李子洲等老师的教育指导下，接受了马克思主义，认识到只有社会主义才能救中国。1924年冬，他毅然加入中国社会主义青年团，翌年转入中国共产党，成为一名坚定的共产主义者，决心“为自己的信仰奋斗到底”。 1926年初，他按照中共陕西党组织的决定，投笔从戎，考入广州黄埔陆军军官学校。这是他军事生涯的开始。 组织领导渭（南）华（县）起义，是刘志丹创建革命军队的起点。1928年5月，他按照中共陕西省委的决定，同唐澍、谢子长等领导我共产党控制的国民党军新编第三旅，与渭华地区的农民暴动队伍相结合，正式宣布起义，公开打出工农革命军的旗帜。1928年冬，他按照中共陕西省委的决定，到达榆林担任陕北特委军委书记。1931年9月，刘志丹把南梁地区的游击武装，连同分散活动在合水、庆阳山区的民间武装改编为党所直接领导的南梁游击队，亲自担任总指挥。1932年12月，又按照中共临时中央、陕西省委的决定，改编为中国工农红军第二十六军第二团。这是陕甘地区建立的最早的一支正规红军，是进行武装斗争、开展土地革命和创建革命根据地的骨干力量。但是，由于“左”倾冒险主义的干扰，这支仅组建半年多的弱小红军在南下渭华途中遭到失败。刘志丹认真总结经验教训，批判“左”倾错误，并于1933年11月恢复了红二十六军，新组建了第四十二师，使得革命武装又有了新的发展。1935年1月，刘志丹按照中共驻北方代表的指示，率红二十六军北上到达陕北安定（今子长）县，同谢子长（因伤势严重于2月21日逝世）领导的红二十七军会合。2月5日，中共陕甘边特委和陕北特委在周家崄举行联席会议，决定成立中共西北工作委员会、西北革命军事委员会。从此，红二十六军、二十七军在西北革命军事委员会主席刘志丹等的统一领导和指挥下，逐步成长壮大为中国工农红军的重要力量。刘志丹亦被朱德称赞为“忠实英勇的红军领导”。1936年4月14日，在红一方面军东征战役中，作为西北革命军事委员会委员、红二十八军军长的刘志丹，身先士卒，亲临一线指挥，不幸中弹壮烈牺牲。毛泽东获悉后十分悲痛。他说：“我到陕北只和刘志丹同志见过一面，就知道他是一个很好的共产党员。他的英勇牺牲，出于意外，但他的忠心耿耿为党为国的精神永远留在党与人民中间，不会磨灭的。”后来，他在一次干部大会上又语重心长地说：“一个人死了开追悼会，群众的反映怎样，这就是衡量的一个标准，刘志丹同志牺牲后，陕北的老百姓伤心得很，这说明他是真正的群众领袖。”这是对刘志丹光辉一生的最好褒奖。 为纪念刘志丹烈士，中共中央和陕甘宁边区政府决定将保安县改名为志丹县。并在城北建刘志丹陵园，有毛泽东、周恩来、朱德等人题词石刻。刘志丹烈士一生热爱党、热爱祖国、
会见与会谈的程序 会见与会谈的安排程序大体上是一致的。会见一般是礼节性的较多，而会谈则往往要进行一些实质性的交流。但在程序的安排上，其礼仪要求是一致的，两者的区别主要在于一般性礼仪程序结束以后，谈话的内容与时间不同而已。 （一）会见与会谈的组织工作 1．提出会见要求，应将要求会见人的姓名、职务与会见什么人、会见目的及本方参加会见的人员情况一并告知对方。接见方应尽早予以回复，约妥时间，如因故不能接见，应婉言解释。 2．接见方应主动将会见的时间、地点、主方出席人员、顺序安排及有关事项通知对方。会见方则应主动向对方了解上述情况，并通知有关出席人员。 3．准确掌握会见、会谈的时间、地点和双方参加人员的名单，及早通知有关人员和有关单位作好必要的安排。 4．及早安排、布置会见、会谈的厅室、座位、音响等。 （二）迎接客人 客人到达前，主人应提前到达会见（会谈）场所。客人到达时，主人应在大楼门口迎候。若主人不能在大楼门口迎候，应安排工作人员在大楼门口接引。主人在会谈地点的门口迎候。主人的穿着要和自己的职务、身份相称。 （三）会见、会谈期间的礼仪内容 会见、会谈的礼仪内容包括：双方简短的致辞、互赠礼品。礼品不宜很昂贵，能表达敬意与作为友谊的纪念品即可。互赠礼品后，通常安排合影，随后就座。如需合影，要事先安排好合影图，布置好场地，备好照相设备。合影时主人和主宾居中，并以主人右侧为上，按礼宾次序，主、宾双方间隔排列，第一排既要考虑人员身份，又要考虑场地能否摄入镜头，一般两端均由主方人员把边。合影也可放在会见结束后。会见时所招待的饮料，各国不一。我国一般只备茶水，夏天加冷饮，如会谈时间过长，可适当加上咖啡（红茶）和点心。 （四）会见、会谈涉及的人员 领导人之间的会见、会谈，除陪见人和必要的译员、记录员外，其他工作人员安排就绪后均应退出。如允许记者采访，也只是在正式谈话开始前采访几分钟，然后全部离开。谈话过程中，旁人不要随意进出。 （五）握别 会见、会谈结束，热情话别并送至车前或门口握别，目送客人离去后再退回室内。
遥远的救世主全文阅读《遥远的救世主》优秀 读后感范文 回到广场，丁元英仍以哭墙为背景给她照了几张相，然后说：“祈祷是这儿的人生活的一部分，你说他们在祈祷什么?” 芮小丹说了两个字：“和平。” 丁元英问：“如果你是上帝，面对耶路撒冷你会怎么样?” 这次芮小丹只说了一个字：“哭!” 其实豆豆的小说，我最先读过的是《天幕红尘》，并非这本《遥远的救世主》，但后者对于我的冲击更甚。阅毕，略有感，遂记之。 小说的主角是丁元英，在小说改编的电视剧《天道》中，这一角儿由王志文饰演。而这个角色就仿佛是为他而生的一般，不论神态个性还是言行举止，他都能完美诠释，不多一分，也不差一毫。 说回小说，这丁元英，到底是何许人也?他的助理肖亚文这样评论他：“他跟正常人的思维颠倒了，说鬼话，办鬼事，倒行逆施，但是还有道理，像魔，柏林有个居士说他是极品混混。” ;他的至交好友韩楚风说他是个明白人;而少林寺智玄大师则言如点睛：“三分静气，三分贵气，三分杀气。还有一气往于胸中，游离心外——痞气。”
这个评论，真叫人拍案叫绝!丁元英是个与世无争的人，他内心丰富，学识渊博，睿智，冷静。从资本市场的叱咤风云到古城小镇的偏安一隅，他能掌管得住四亿欧元，也能用区区几千元就打发一年的生活。同时，他还是一个对传统文化的成见深入骨髓的人，他说：“我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句：是有什么文化?是真理真相的文化还是弱势文化?是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化?任何一种命运，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。” 第一次读到这里的时候，我就喜欢上这个人物了。 丁元英醉醺醺地说：“中国的传统文化是皇恩浩大的文化，它的实用是以皇天在上为先决条。中国为什么穷?穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了。” 韩楚风的心猛地抽搐了一下，再也笑不出来了。他的酒量比丁元英大多了，此时从容地倒上两杯酒，手不抖酒不颤地递给他一杯，自己端起一杯，碰过杯子一饮而下，然后静静地看着他，好一会儿才说了一句话：“兄弟，我用一位哲人的话给你画个圈儿，你就在里面好生呆着吧，你一出声就会被另一种声音活埋了。” 丁元英问：“什么圈儿?”
商务礼仪之会见、会谈 会见，国际上一般称接见或拜会。凡身份高的人士会见身份低的，或是主人会见客人，称为接见或召见；凡身份低的人士会见身份高的，或是客人会见主人，称为拜会或拜见。 中国统称为会见。接见和拜会后的回访，称回拜。 会见可分为礼节性的、政治性的和事务性的，或兼而有之。一般说来，礼节性拜会， 身份低者拜见身份高者，来访者拜见东道主。拜会的时间不要太长，半小时左右即可告辞，除非主人特意挽留。 会谈内容较为正式，政治性或专业性较强，既可以就某些重大的政治、经济、文化、 军事问题以及其他共同关心的问题交换意见，也可洽谈公务或就具体业务进行谈判。 一、会见、会谈的准备工作 （1）提出会见、会谈要求，并将要求会见、会谈人的姓名、职务、会见什么人、与 什么人会谈，以及会见、会谈的目的告知对方。同时要主动了解对方具体安排（人员、时间、地点），并通知出席人员 （2）安排会见、会谈的一方，应主动了解对方出席人员、目的等，并通知已方出席 人员。将会见、会谈时间、地点、主方出席人、具体安排、注意事项通知对方。 （3）准确掌握会见、会谈的时间、地点和双方参加人员名称。主人应提前到达。 （4）会见、会谈场所应安排足够的座位。会谈如用长桌，事先排好座位团，现场放 置中外文座位卡。 （5）视情可安排扩音器。 （6）如有合影，事先排好合影图。 （7）备饮料（茶水、咖啡或冷饮）。 二、会见、会谈的程序 （1）主人在大楼正门或会客厅门口迎接客人（如果主人在会客厅门口迎候，则应由 工作人员在大楼门口迎接，引入会客厅）。 （2）会面介绍，宾主握手。介绍时，应先将主人向客人介绍，随后将客人向主人介绍。如客人是贵宾（国家元首），或大家都熟悉的知名人物，就只将主人向客人介绍。介 绍主人时要把姓名、职务说清楚。介绍到具体人时，应有礼貌地以手示意。 （3）合影留念。 （4）入座、会见、会谈。
毛泽东 （1893年 12月26日－ 1976年9月9 日），字润之， 笔名子任。湖 南湘潭人。中 国革命家、战 略家、理论家 和诗人，中国 共产党、中国 人民解放军和 中华人民共和 国的主要缔造者和领袖，毛泽东思想的主要创立者。从1949年到1976年，毛泽东是中华人民共和国的最高领导人。他对马克思列宁主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。毛泽东担任过的主要职务几乎全部称为「主席」，所以被尊称为毛主席。毛泽东被视为现代世界历史中最重
要的人物之一，《时代》杂志将他评为20世纪最具影响100人之一。 毛泽东是伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄，是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。他早年投身革命，在长期艰苦的革命斗争中成长为党的第一代中央领导集体的核心。他为中国新民主主义革命的胜利、社会主义革命的成功和社会主义建设的进行，为实现中华民族的独立和振兴、中国人民的解放和幸福，作出了彪炳史册的贡献。毛泽东毕生最突出最伟大的贡献，就是领导我们党和人民找到了新民主主义革命的正确道路，完成了反帝反封建的任务，建立了中华人民共和国，确立了社会主义基本制度，并从中国实际出发探索社会主义建设的道路，为古老的中国赶上时代发展潮流、阔步走向繁荣昌盛创造了根本前提，奠定了坚实的理论和实践基础。
孙中山 在中国近代 史上，孙中山领导 了两场革命，一场 是辛亥革命，革命 的对象是满清王 朝。另一场是国民 大革命，是一场反 帝反封建的伟大 革命。 推翻满清王 朝是辛亥革命最大的历史功绩，孙中山是这场革命的领导者。若论先行者，青洪帮一类的许多帮会组织，都是推翻满清王朝的先行者，孙中山是继承了他们的遗志。辛亥革命早期打出的，也是“驱除鞑虏，恢复中华”的旗帜。虽然，北伐战争最后由蒋介石领导的，但是，也不能说孙中山是国民大革命的先行者。因为，国民大革命是由国共合作结成的革命统一战线领导，而“第一次国共合作”，是在孙中
《遥远的救世主》：一部让人長久深思的好书 许久没看过这样好的小说了。大半个月来，应对完年初忙碌的工作和紧的考试，几乎茶饭不思地沉在里面，翻来覆去读到深夜，做了好多的笔记。有一两晚通宵在读。早上晒着洒进窗棂的冬日，回味着书中一句句精彩的对白，一下子竟不知身在何处。接下来，买到了原著者豆豆自己改编的电视剧《天道》，通过视听反复品味……不光是感动！把它推荐给我的钟明大哥说，它很饱满，象一场精神会餐。我读它，如书中的肖亚文评价男主人公丁元英时说的：“就象开了一扇窗户，能够看到不一样的东西，听到不一样的声音，让你思考、觉悟。”我从未象现在这样，被难以言喻的感悟一遍一遍地撞击着，不停地思考。 《遥远的救世主》以独特的视角和高度，刻画了一对超脱凡俗的男女，一段可以说天国里才有的爱情，一个现代版的既合国法又合佛法的杀富济贫的商战神话。男主人公丁元英是个与当今社会价值体系和常理格格不入的边缘人，他从私募资金金盆洗手，隐居古城以图清静无为，却与女刑警芮小丹相识。芮小丹的率性、勤奋、豁达和对爱的真挚感染了他，两人成为知己。通过对“文化属性”的讨论和实践，为了承诺的给芮小丹爱的礼物，丁元英为几个古城的音乐发烧友和贫穷的王庙村创立了格律诗音响公司，设计
了一场几乎不可思议的杀富济贫的神话。而就在神话即将实现、这对睿智知己的爱情和人生观已升华一致的时候，芮小丹却在一次执行任务中不幸遇难了。对传统文化的公然挑战，加上一系列的变故，让丁元英惹来了更多的骂名…… 这本书无论从思想境界、知识结构、人物塑造、写作手法、语言对话方方面面都是精品，它透彻地探讨了与人性、社会规律与文化属性等深层次问题，展现了丰富专业的理论、融资股票、音乐音响、商业法律等知识，具有相当的深度和广度。但相信不是很多人能看得懂或者耐烦看的，在生活节奏如此之快的今天，人们毕竟容易接受融合自己口味的快餐文化。书中繁多的、音乐音响和商战知识，读起来需要慢慢地消化，而主要人物的观点和思维对一些读者来说会不可思议，甚至可能有遥远、陌生、压抑的感觉，即便能理解，但那种境界，可能也会让人产生可望不可及的酸楚滋味。但是，静得下心来，逐字品味，难以名状的共鸣感会逐渐地包围过来，再读深一点，才发现自己因它，已陷入了深深的思索。谁是救世主？ 书名为什么叫“遥远的救世主？”这个救世主指的是谁？……为什么遥远？行踪怪异、不按常理出牌的男主人公丁元英出场后，一桩桩事件展露了他独特的思维、独到的眼光和神秘的才能。但是，小说并没有试图把他写成一个救世
会见会谈 11-06-09 00:00:00 会见又称拜会、谒见、觐见、或接见、召见。会见后被访人往访来访者，则称回拜、回访。国际上有的国家将身份高的人士会见身份低的人士称作“接见”，将身份低的人士会见身份高的人士称作“拜会”，在我国一般统称为“会见”。我通常做法是请我方身份低于主宾的人士前往会见身份高 的人士（例如，我XXX部长前往钓鱼台会见XXX国首相；或安排到双方商定的第三地点进行会见；当然，亦有身份较高的人士前往会见我有关部委负责人的安排）。会见就其内容分有礼节性的，政治性和事务性的，或兼而有之。 会见厅一般安排沙发，沙发间放置茶几，茶几上摆放鲜花。主人和主宾位置一般居中，与其他座位间隔一定距离（以示突显）。根据以右为上的做法，安排主人坐左侧沙发，主宾坐右侧，双方陪见人员亦分座两侧（主方陪见人员坐左侧，主宾陪见人员坐右侧，座位布置呈半圆型）。会见时，译员和记录分坐主人和主宾的后侧的坐位（一般我方译员坐主人后侧，外方译员坐主宾后侧，）。如会见厅大，参加人员较多，一般在主人和主宾间茶几上安装麦克风。如记者到场，则在宾主分别做开场白后离场。
会谈是指双方就某些共同关心的问题交换意见。有政治会谈，也有经济、军事、科技文化等方面的业务会谈。会谈形式可以是多种多样的。正式会谈现场悬挂国旗（其他级别的会谈，桌上摆会谈用旗，非政府行为的一般不摆放国旗），安排长方型或椭圆型会谈桌，主谈人居中，主人背门，主客面朝门而坐，陪同人员按礼宾顺序依次在各自主谈人的两侧入座，即二号人物在主谈人左侧，三号人物在译员的右侧（为便于讲话，我一般安排译员坐在我方主谈人的右侧）如外方无译员，二号人物则坐主宾的右侧。会谈桌上摆放双面座位卡，用中文和英文写上有关人员的姓名和职务，以便参加会谈人员知道自己的座位并了解对方参加会谈人员的姓名和身份（我方主办，一般中文在上外文在下）。除双方有协议外，会谈的内容一般均不公开，记者在场，只在开始前允许采访几分钟，会谈后一般听新闻司负责人吹风。 签字仪式一般安排在会谈之后举行，仪式后上香槟表示祝贺。 有时候，因工作需要或场地、器械有限，会谈也可以采取会见的形式。会见也可以安放会谈桌。但会见摆放会谈桌的情况比较少。 双方参加会见和会谈的人员应该根据工作需要和场地而定，
我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相得文化，还是弱势文化，是符合事物规律得文化还是违背事物规律得文化，归根到底都是那种文化属性得产物，不以人得意志为转移。改革开放，摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场，得先活下来。等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗得那点东西还能把这条船撑多远。 马克思主义得道理归根到底一句话，客观规律不以人得意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话：一切以时间，地点和条件为转移。 中国得传统文化是皇恩浩荡得文化，他得实用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在幼稚得思维，穷在期望救主，期望救恩得文化上，这是一个渗透到民族骨子里得价值判断体系。太可怕了！ 《自嘲》本是后山人，偶坐前堂客；醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。 我还没有装腔作势到可以无视可能发上得事情，但是你看到得东西不一定是个东西，天知，地知，不会有结果。 女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。 红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵，这不是为之而可为得事，能混就混吧。 你是一块玉，但我不是匠人，我不过事一个略懂投机之道得混子。充其量挣几个打发凡夫俗子得铜板，你要求得是一种雄性文化得魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。
正法了一个罪犯包含打死了一个人，这就是法律得价值、法理、道理，都在那儿搁着。如果女性心理不适合刑警工作，那是性别问题。 着相了，佛教得一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质。 透视社会依次有三个层面，技术、制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性得产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移。 强势文化就是遵循事物规律得文化，弱势文化就是依赖强者得道德期望破格获取得文化，也是期望救主得文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。 比如说文化产业。文学、影视是扒拉灵魂得艺术。如果文学影视得创作能破解更高思维空间得文化密码，那么他得功效就是启迪认得觉悟，震撼认得灵魂，这是众生所需，就是功德、市场、名利、精神拯救得暴利与毒品麻醉完全等值。而且不必像贩毒那样耍花招没有心理成本和法律风险。 那个暴利不是由我决定得，是由认得主决定的。主让众生把他口袋里得钱掏出来，由不得他不掏，因为不是我让人有了灵，是上帝。 没有主，主义，主意从哪儿来？主无处不在，简单得说，支配人得价值取舍行为得那东西就是主，就是文化属性。 理论上只要判断正确就有可能，但是在判断得实践上通常会有错误，所以可能得概率取决于错误得大小 这个人需要一个句号，你可以帮他画一个。 灵魂归宿感，这是人性本能得需要，是人性你帮他找块干净得地方归宿灵魂。
尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。 从心理学的角度分析，越是头脑简单的人越是需要点缀和填充，而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求。 股票的暴利并不产生于生产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。它的运作动力是：把你口袋里的钱装到我口袋里去。它的规则是：把大多数羊的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉，这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外的风险。所以，得适可而止。 本是后山人， 偶做前堂客。 醉舞经阁半卷书， 坐井说天阔。 大志戏功名， 海斗量福祸。 论到囊中羞涩时， 怒指乾坤错。 一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸，这是人性 女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残 《圣经》神学是关于人类精神的学说，是关于人的灵魂净化、升华，人的行为高尚、正典的学说。一味地攻击或捍卫神的真实性与否，都是愚昧的表现。前者没有理解基督教的历史价值和社会价值，后者没有理解基督教的真正境界。 如果真理是人做出来的，那也不叫真理了，叫主义 是皇天在上的文化，是救主、救恩的文化。如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济？衡量一种文化属性不是看它积淀的时间长短，而是看它与客观规律的距离远近。五千年的文化是光辉、是灿烂，这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子。 评论： ----------答“《天道》是何道？”的楼主的疑问 一楼的评价很失偏颇，应该说象是一个考试不及格的学生不停的质问老师为什么自己就得了这么低的分数，怨天尤人是没有用的。 这个故事虽然是虚构的，但我觉得有几个概念和贡献值得年轻人学习或者借鉴。并且我也想借这个交流的平台，向年轻的有识之辈呐喊，“什么是强国的天道”，也许受篇幅和个人能力见识所限，不能说得深刻洞明，但若能激起一部分有为之士的共鸣并让年轻辈立志为“强国强民兴邦”做出实际的行动，那也不枉费我敲个把小时键盘。 一，天道的意思是“自然界客观运行的规律”，这个世界运行的规律是不以人的意志为转移的，一切都
中国近代史纲要人物评 价林则徐 Standardization of sany group #QS8QHH-HHGX8Q8-GNHHJ8-HHMHGN#
林则徐生平简介：林则徐是鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗侵略的爱国政治家。史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人”。170多年，被誉为近代最重要的名族英雄。嘉庆九年（1804）中举。十六年中进士。曾与龚自珍、魏源、黄爵滋等提倡经世致用之学。二十五年起，先后外任浙江杭嘉湖道、盐运使，江苏按察使、江宁布政使。任上整顿盐务、兴办河工、筹划海运，采用劝平粜、禁囤积、放赈济贫等措施救灾抚民。后升任河东河道总督，亲自实地查验山东运河、河南黄河沿岸工程，提出改黄河由山东利津入海以根治水患的治河方案。十二年授江苏巡抚。江苏旱涝灾情严重，他上奏历陈民间困苦，坚请缓征受灾州县漕赋；致力兴修水利工程。为克服银荒和利于货币流通，他反对一概禁用洋钱，提出自铸银币的主张，为中国近代币制改革的先声。十七年，升任湖广总督。林则徐提出六条禁烟方案，并率先在湖广实施。四月二十二日（6月3日）起在虎门海滩销烟，20天中销毁鸦片19179箱、2119袋，共计2376254斤。在此期间，林则徐注意了解外国情况，组织翻译西文书报，供制定对策、办理交涉参考。所译资料，先后辑有《四洲志》、《华事夷言》、《滑达尔各国律例》、《澳门新闻纸》等，成为中国近代最早介绍外国的文献。林则徐大力整顿海防，积极备战，购置外国大炮加强炮台，搜集外国船炮图样准备彷制。林则徐督师数败英军。鸦片战争开始后，英军陷定海，再北侵大沽。道光帝惊恐求和，归咎林则徐。九月被革职。二十一年三月受命赴浙江协办海防。五月充军伊犁。他在伊犁协助办理垦务，倡导水利，开辟屯田。又绘制边疆地图，建议兵农合一，警惕沙俄威胁。二十五年被重新起用署陕甘总督，次年转任陕西巡抚。二十七年升云贵总督。曾先后平息、镇压西北西南民族冲突和人民起义，整顿云南矿政。二十九年因病辞职归籍。 历史罪人：在中国，凡读完中学的人都知道，林钦差赴任后，不去深入调查鸦片在中国流行的原因和流入的渠道与路径，也不细查贩运鸦片的英商有何强大的国家背景，更不认真评估禁烟后所能产生的严重国际反响及其对自己国家可能产生的祸害，其上任伊始，就拍脑门做决定，实行了对境内外鸦片贩子“入即正法，船货归官”的铁腕政策，以迅雷不及掩耳之强硬手段，从英国鸦片商人手中缴获了2万多箱鸦片现货，于1839年6月3日，在虎门沙滩上掘池予以全数销毁。现在回过头看林则徐在钦差大臣任上的所作所为，他其实丝毫没有顾及自己的强力禁烟举措给国家招惹的战祸究竟有多大的危害，
《遥远的救世主》读书笔记好句好段摘抄大全 《遥远的救世主》读书笔记好句好段摘抄大全 春节期间宅在家里看完了《天道》这部神剧，道教，佛教，商业，爱情。包罗万象，惊为天人，一直念念不忘。这两天终于把原著小说《遥远的救世主》翻出来刷了一遍。 依然有很多地方不懂，不理解。但是不管怎样，悟到一点就是赚到一点呀！所以先说说这次读完之后，自己对一些句子的理解与感受。不知道对与否。算是留个纪念，之后再慢慢悟。 P6 肖亚文说：“认识这个人就是开了一扇窗户，就能看到不一样的东西，听见不一样的声音，能让你思考，觉悟，这已经够了。其它还有很多，比如机会，帮助，我不确定。” 有些人，哪怕是呆在他们身边，听他们说说话，看看他们做事的风格。也许就能对你的人生起着巨大的变革。他们的言谈举止，就像是帮你开了一扇窗，让你看到不一样的世界。也就是我们常说的，听君一席话，胜读十年书。 P33 韩楚风说：“恕你无罪”丁元英淡淡一笑着说：“一个恕字，我已经有罪了。” 丁元英的这句话，我记了大半年，敏锐的观察力，简直可怕。 P36
我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句：是有什么文化？是真理真相的文化？还是弱势文化，是符合事物规律的文化，还是违背事物规律的文化，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。 真理真相文化，也就是《道德经》里所阐述的“道”，“道”是规律，是真理，它是不以人的意志为转移的客观存在，所以我们只能遵循，不能违背。 P37 中国的传统文化是皇恩浩大的文化，它的实用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷？穷就穷在幼稚的思维。穷在期望救主，期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了。 以前我还在想，我就是我，后来渐渐发现，似乎不是，我更多的是这个民族的产物，这个时代的产物。如果出生在另外一个国度，出生在另外一个时代，那么我绝对不是现在的我。 而武志红老师所说的“巨婴”其实也是中国的这种传统文化之下的产物。 P51 房间里没有任何点缀，找不到一件多余的东西。芮小丹心想：这人心事太多，脑子太复杂。从心理学的角度分析，越是头脑简单的人越是需要点缀和填充，而头脑复杂的人则对简洁有着特殊的心理需求。
释、道、儒是中国传统文化的三大体系。释、道、儒均是博大精深的学派，支撑中华民族走过了几千年的文明历程，是伟大的文明。但是，社会在发展，传统文化毕竟是以皇恩浩荡为先决条件的文化，讲的都是皆空、无为、中庸的理，以抑制个性而求生求解。当今社会已经发展到了市场经济的民主与法制，诸家学说也面临一个如实观照而俱进的课题，是传统？还是传承？统则僵死，承则光大。 弱势得救之道，也有也没有。没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。无弱，强焉在？一个‘强’字，弱已经在其中了。故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。 基督教相信，太高的道德平台需要太高的教育、太深的觉悟和太复杂的炼造过程，是一道靠人性本能很难迈进的窄门。于是，基督教便有了神与人的约，有了神的关于天国与火湖、永生与死亡的应许，让凡夫俗子因为恐惧死亡和向往天堂而守约。这是智与善的魔术，非读懂的人不能理解。但《圣经》告诉世人了，要进窄门。进了窄门，神立刻就会告诉你：我是不存在的，神就是你自己。但是，证到如此也并不究竟，神是什么？神即道，道法自然，如来。” 透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不
以人的意志为转移。 当有人笑话耶稣是傻子的时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容。 文学、影视是扒拉灵魂的艺术。如果文学影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么他的功效就是启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这是众生所需，就是功德、市场、名利。精神拯救的暴利与毒品麻醉完全等值。而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。 红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧 本是后山人，偶坐前堂客；醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。 杀富富不去，救贫贫不离。救主的文化唯救主可说，救主不是人，是道。得救不是破了戒的狼吞虎咽，是觉悟。 一切有为法，应作如是观，为法，如是，又当如何。还是有情本位，唯独出离不了一个情字
近代史纲要人物评价林 则徐 Document serial number【LGGKGB-LGG98YT-LGGT8CB-LGUT-
林则徐生平简介：林则徐是鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗侵略的爱国政治家。史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人”。170多年，被誉为近代最重要的名族英雄。嘉庆九年（1804）中举。十六年中进士。曾与龚自珍、魏源、黄爵滋等提倡经世致用之学。二十五年起，先后外任浙江杭嘉湖道、盐运使，江苏按察使、江宁布政使。任上整顿盐务、兴办河工、筹划海运，采用劝平粜、禁囤积、放赈济贫等措施救灾抚民。后升任河东河道总督，亲自实地查验山东运河、河南黄河沿岸工程，提出改黄河由山东利津入海以根治水患的治河方案。十二年授江苏巡抚。江苏旱涝灾情严重，他上奏历陈民间困苦，坚请缓征受灾州县漕赋；致力兴修水利工程。为克服银荒和利于货币流通，他反对一概禁用洋钱，提出自铸银币的主张，为中国近代币制改革的先声。十七年，升任湖广总督。林则徐提出六条禁烟方案，并率先在湖广实施。四月二十二日（6月3日）起在虎门海滩销烟，20天中销毁鸦片19179箱、2119袋，共计2376254斤。在此期间，林则徐注意了解外国情况，组织翻译西文书报，供制定对策、办理交涉参考。所译资料，先后辑有《四洲志》、《华事夷言》、《滑达尔各国律例》、《澳门新闻纸》等，成为中国近代最早介绍外国的文献。林则徐大力整顿海防，积极备战，购置外国大炮加强炮台，搜集外国船炮图样准备彷制。林则徐督师数败英军。鸦片战争开始后，英军陷定海，再北侵大沽。道光帝惊恐求和，归咎林则徐。九月被革职。二十一年三月受命赴浙江协办海防。五月充军伊犁。他在伊犁协助办理垦务，倡导水利，开辟屯田。又绘制边疆地图，建议兵农合一，警惕沙俄威胁。二十五年被重新起用署陕甘总督，次年转任陕西巡抚。二十七年升云贵总督。曾先后平息、镇压西北西南民族冲突和人民起义，整顿云南矿政。二十九年因病辞职归籍。 历史罪人：在中国，凡读完中学的人都知道，林钦差赴任后，不去深入调查鸦片在中国流行的原因和流入的渠道与路径，也不细查贩运鸦片的英商有何强大的国家背景，更不认真评估禁烟后所能产生的严重国际反响及其对自己国家可能产生的祸害，其上任伊始，就拍脑门做决定，实行了对境内外鸦片贩子“入即正法，船货归官”的铁腕政策，以迅雷不及掩耳之强硬手段，从英国鸦片商人手中缴获了2万多箱鸦片现货，于1839年6月3日，在虎门沙滩上掘池予以全数销毁。现在回过头看林则徐在钦差大臣任上的所作所为，他其实丝毫没有顾及自己的强力禁烟举措给国家招惹的战祸究竟有多大的危害，
近现代历史人物故事有哪些 近现代历史人物故事篇一： 人生的蝴蝶效应 一只蝴蝶在巴西煽动翅膀，有可能在美国的得克萨斯洲引起一场龙卷风。 一个微不足道的动作，或许会改变人的一生，这绝不是夸大其辞，可以作为佐证的事例随手便能拈来，美国福特公司名扬天下，不仅使美国汽车产业在世界占居熬头，而且改变了整个美国的国民经济状况，谁又能想到该奇迹的创造者福特当初进入公司的“敲门砖”竟是“捡废纸”这个简单的动作? 那时侯福特刚从大学毕业，他到一家汽车公司应聘，一同应聘的几个人学历都比他高，在其他人面试时，福特感到没有希望了。当他敲门走进董事长办公室时，发现门口地上有一张纸，很自然地弯腰把他捡了起来，看了看，原来是一张废纸，就顺手把它扔进了垃圾篓。董事长对这一切都看在眼里。福特刚说了一句话：“我是来应聘的福特”。董事长就发出了邀请：“很好，很好，福特先生，你已经被我们录用了。”这个让福特感到惊异的决定，实际上源于他那个不经意的动作。从此以后，福特开始了他的辉煌之路，直到把公司改名，让福特汽车闻名全世界。 平安保险公司的一个业务员也有与福特相似的惊喜。他多次拜访一家公司的总经理，而最终能够签单的原因，仅仅是他在去总经理办公室的路上，随手捡起了地上的一张废纸并扔进了了垃圾桶。总经理对他
说：“我(透过窗户玻璃)观察了一个上午，看看哪个员工会把废纸捡起来，没有想到是你。”而在这次见面总经理之前，他还被“晾”了3个多小时，并且有多家同行在竞争这个大客户。 福特和业务员的收获看似偶然，实则必然，他们下意识的动作出自一种习惯，而习惯的养成来源于他们的积极态度，这正如心理学家、哲学家威廉?詹姆士所说：“播下一个行动，你将收获一种习惯;播下一种习惯，你将收获一种性格;播下一种性格，你将收获一种命运。”事实上，被科学家用来形象说明混沌理论的“蝴蝶效应”，也存在于我们的人生历程中：一次大胆的尝试，一个灿烂的微笑，一个习惯性的动作，一种积极的态度和真诚的服务，都可以出发生命中意想不到的起点，它能带来的远远不止于一点点喜悦和表面上的报酬。 谁能捕捉到对生命有益的“蝴蝶”，谁就不会被社会抛弃。 近现代历史人物故事篇二： 美国总统华盛顿的成长故事 随着美国独立战争的一步步胜利，独立迫在眉睫。但是，新的问题却又摆在华盛顿和人们的面前。当时的中央政府无权向各州征税，中央政府靠各州摊派所得运转。随着战争的胜利，各州政府对大陆会议要求反应冷淡，军队的薪饷也被拖欠。 在这样一个重大的历史时刻，华盛顿显得异常平静，他说：他们该回家了!这样说的时候，将军一点也没有犹豫，但其内心却涨满了痛苦和疚愧：这支刚建立起来挽救了国家的队伍，尚未得到任何应有的犒劳，而此时财政一片空白，军饷都发不出，更不用说安置费和退伍金。
[转一篇《遥远的救世主》读后感，分析的很不错] 初次听说《遥远的救世主》，是一年前在一个国学群里，当时并没在意，不久前的因缘际会，让我不得不读此书，转一篇《遥远的救世主》读后感，分析的很不错。于是上个星期用了三天的闲暇时间读完了这本书，感触颇多，不吐不快。 这是一部融合了释道两家文化且有一定深度的小说，不同的人对这部小说的理解会有很大的出入，本文只代表我自己的观点。纵观整部小说，给人留下印象最深的词就是文化属性了。文化属性是什么？引用主人公丁元英的话，“透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。” 文化属性是作者贯通全书的主题，很多的桥段都在印证着作者关于文化属性的定义。 先说说小说的主要人物。男主人公丁元英，是“道”的化身。道家尚自然，循规律，每个人心中都有自己对于“道”的定义。丁元英的一切行为都在诠释着他的“道”，给人印象最深的就是芮小丹最后的那个电话。电话中芮小丹告诉丁元英自己准备去搏命，但是他听了后什么也没说，因为他知道，当一个人看破生死的时候，一切的言语都是多余的，这就是自然规律。所谓道法自然，这就是丁元英的“道”，或许也是作者心目中的“道”。 女主人公芮小丹，是“释”的化身。释家，就是禅宗，其本身就是大乘佛教传入中土后吸收了本土老庄思想甚至是易经的部分思想发展而成的，最易被普通大众所接受的佛教分支。释家求觉悟，证涅磐，认为世间一切皆为泡影，看破方可得正果。芮小丹从初遇丁元英到最后的自杀，就是一个“觉”的过程。当她最后看破人间泡影的时候，就有了顺理成章的涅磐而去。 男女主人公都不能代表真正的人，至少不能代表绝大多数的人。书中的主要配角们，才代表了当今社会下的众生百态。其中最具代表性的，当属刘冰。他是弱势文化的代表，他无时无刻不在诠释着作者所定义的弱势文化。世上本没有救世主，自救者得救。他的自杀起到了点题作用，从文学角度来讲，他和芮小丹都是不得不死的。 说完了人物，说说小说中给我印象很深三段话。首先是丁元英通过芮小丹之口说给王明阳的话，“神是什么？神即道，道法自然，如来。”抛开最后的如来二字，我曾经说过一模一样的
2013-2014年第一学期《中国近现代史纲要》科目考查卷 专业：班级：任课教师： 姓名：学号：成绩： 论茂名抗日志士陈沛将军 陈沛（1898-1987），茂名人，字度侯。陆军中将。广东农业专科学校、黄埔军校第一期步科及中央训练团将官班毕业。 人物履历 1925年起任国民革命军东征军教导团排、连、营长，第一军一师参谋处长、代参谋长。1927年任第一师一团上校团长，第九师二十五旅四十九团团长、旅长。1932年升任第九师副师长。1934年任第十师二十八旅少将旅长，第六十师中将师长。1936年1月授陆军少将。1938年7月，任第四十八军副军长。1939年5月，任第三十七军军长。1940年12月授陆军中将。1943年起任第三战区三十二、四十三集团军副总司令，浙东前敌总指挥官。1946年任中央训练团第六军官总队总队长，广东省警保处长兼桂南“剿匪”总指挥。1948年任国防部第九训练处长。1949年任首都卫戍总司令部副总司令兼四十五军军长，浙江省绥靖总司令部副总司令。同年秋去台湾，任“国防部”中将高参“，国民大会”代表“，光复大陆设计研究委员会”委员。 军校毕业甫出校门，即参与东征之役。翌年誓师北伐，被编入第一军（军长何应钦）。以作战英勇，不及一年，即积军功晋升陆军第一师第一团上校团长，并获胜利勋章。北伐胜利不久，爆发中原大战。陈奉命率部参战，得胜而升任第十师二十八旅少将旅长。1934年春，平定闽变，十九路军解体，其残部收编为第六十师，陈沛晋升为该师师长。抗日军兴，六十师转战江浙，固守淞沪扬泾河、罗店一线。陈沛亲临前线侦察敌情，主动迭次乘夜出击，杀敌甚多，大挫敌寇嚣张气焰。 1938年初，自安徽宁国挺进江苏宜兴、溧阳，遮断京杭交通，然后进出无锡、金坛，破坏京杭铁路交通。不堪烦扰之日军，恼羞成怒，陆空联合大举扫荡。敌