种树郭橐驼传ppt课件四

对比探究-养人之术
对比
种树误区
理民误区
做法
促尔耕、勖尔植、督尔获、早缫
种树 根拳、土易、培不当 其言 而绪、早织而缕、字而幼孩、遂
而鸡豚
培育
旦视暮抚、已去复顾 爪其皮肤、摇其根本
其行
鸣鼓而聚、击木而召
结果 实质 手法
木之性日以离 勤虑害树 由此及彼 类比说理
无以蕃生安性，病且怠 繁政扰民
对比
是指把两个相反的事或物或人拿来比较，达到赞扬或贬低的目的。(修辞手法) 好处：反衬、突出
作者简介
柳宗元与韩愈在政治上属于对立的派别，但共同提倡“古文运动”， 维持了良好的个人关系。柳宗元死后，韩愈写了著名的《祭柳子厚文 》和《柳子厚墓志铭》。合称“韩柳”。
在古文运动中，韩柳见解相同，侧重点不同:
▲柳宗元
注重反映社会问题，参与社 排斥佛老、复
会改革，以改造社会为己任。 兴儒学、提倡
文风清峻峭拔，擅长寓言和 师道
肆
做官治民
治
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种
统治、 治理
做官的
繁多
喜好多 发政令
好像很怜爱 百姓的样子
树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚
到头来因此 祸害了他们
你们
勉励
勉励你们 种植
怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖（xù）尔
通“尔”， 你们的
真正 警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规 意图 律，让他们休养生息，才能恢复元气。
背景简介
“传其事以为官戒也”
在天宝十四载（755）爆发了安史之乱，成 为唐朝乃至整个中国封建社会由盛而衰的转 折点。此后，虽出现过“永贞改革”、“元 和中兴”、“会昌中兴”，但不过昙花一现， 作为中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、 朋党相争（后演变为宦官、朝官之争，宦官、 藩镇之争）却愈演愈烈，民不聊生。

“雪亮工程"是以区（县）、乡（镇） 、村（ 社区） 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
思考：
1 郭橐驼树种得好的关键是什么？ 2 郭橐驼种树有怎样的方法？ 3 郭橐驼对所种树的态度是什么？
学习目标
1、了解写作背景，理解本文借种树人之口 阐发的为官治民之理。
2、体会寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏 特点及对比与映衬的写法。
3、掌握“故”等实词，归纳“虽”、 “因”、“且”、“焉”等几个文言重点虚词的 用法。
“雪亮工程"是以区（县）、乡（镇） 、村（ 社区） 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见
长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏
最终
来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早
勉励
煮茧抽丝
缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣
通“尔，”你们养育
喂大
鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，
停止
慰劳
且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。
“雪亮工程"是以区（县）、乡（镇） 、村（ 社区） 三级综 治中心 为指挥 平台、 以综治 信息化 为支撑 、以网 格化管 理为基 础、以 公共安 全视频 监控联 网应用 为重点 的“群 众性治 安防控 工程” 。
这样虽然说是爱它，那实际上是害它； 虽然说是担心它，那实际上是仇视它。 所以他们栽的树不如我啊。我又哪里 能有什么别的特殊本领呢？”

古人勤于植树，树木造福于古人。因而 激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱 的树题诗吟咏。
萦萦窗下兰， 密密堂前柳。
——陶渊明
奉气桃栽一百根， 春前为送浣花溪。
——杜 甫
柳州柳刺史， 种树柳江边。
柳宗元
柳宗元，字_子___厚___（73-819
年），原籍河东（今山西省永济市
虞乡镇）人，世称_柳__河__东___。曾任
余闻而愈悲。孔子 曰：“苛政猛于虎也。” 吾尝疑乎是，今以蒋氏 观之，犹信。呜呼！孰 知赋敛之毒有甚是蛇者 乎？故为之说，以俟夫 观人风者得焉。
——《捕蛇者说》
政治上属于对立的派别，韩愈反对“永贞革 新”，柳宗元参加“永贞革新”，并为此一贬再贬。
在古文理论上，韩柳有相同的见解，但侧重点 不同。韩愈以一代宗师的身份，振臂高呼，在排斥 佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而柳宗 元则注重反映社会现实问题，并身体力行地参加社 会实践，以改造社会为己任。
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第四段 （1）“问者”问“养树”后，提出了怎样的 建议？
（以子之道，移之官理，可乎？）
（2）驼是怎样评价，描述官吏烦令扰民的？
（祸——呼、鼓、聚、击、召） （3）“养树”和“养人”有何相通之处？
根拳而土易 旦视而暮抚 已去而复顾 爪其肤以验 摇其本以观
虽曰爱之， 其实害之； 虽曰忧之， 其实仇之。
勤虑害树
促尔耕 勖尔植 督尔获 早缫而绪 早织而缕 字则幼孩 遂而鸡豚
繁政扰民
第五段 提问：作者写此文的用意何在？
（传其事以为官戒）
总结全文

柳宗元能诗善文，其诗幽峭峻郁，清丽幽怨；其文包括论说、寓言、 杂文和游记等类，精练生动，含意深刻，感情真挚，气势奔放。
柳宗元重视诗文的内容，主张“文以明道”，认为“道”应该于国 于民有利，切实可行，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。
柳宗元的很多作品都揭露了封建政治的黑暗，反映了穷苦人民的痛 苦生活，具有较强的人民性和现实主义精神。
从内容和风格上看，本文应是柳宗元早年在长安任职时期 的作品。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。 中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，各地官僚为 巩固自己的地位，竞相向朝廷进贡。同时，加紧对下层劳 动人民的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之， 死亡者税之”，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。 仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受 地方军政长官摊派下来的各种杂税。可以说，苛捐杂税、 民不聊生是当时社会现实的真实写照。
种树郭橐驼传
柳宗元
古人勤于植树，树木造福于古人。因而 激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱 的树题诗吟咏。
萦萦窗下兰， 密密堂前柳。
——陶渊明
奉气桃栽一百根， 春前为送浣花溪。
——杜 甫
柳州柳刺史， 种树柳江边。
江雪 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
余闻而愈悲。孔子曰： “苛政猛于虎也。”吾尝疑乎 是，今以蒋氏观之，犹信。呜 呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者 乎？故为之说，以俟夫观人风 者得焉。
句末语气词， 此处可译“了”
郭橐tuó 驼，不知始何名。病偻lǚ，隆然伏行，有类橐驼者，故 乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自 谓“橐驼”云。
郭橐驼，不知道他原来叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背高 起且弯着腰走，有些像骆驼的样子，所以乡里人给他起个称号为“驼”。 郭橐驼听到后说：“很好啊。用这个名字称呼我确实很恰当。”于是他 索性放弃了原来的名字，也自称起“橐驼”来。