【历史试卷】安徽省黄山市屯溪第一中学2019-2020学年高二上学期期中考试试题

1 安徽省黄山市屯溪第一中学2019-2020学年高二上学期 期中考试试题

第I卷 选择题（48分） 本卷共24题，每小题2分，共48分。在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1．“春秋”一词在古代文献中频繁出现，然含义不尽相同。其中意指“编年史书或史籍”的是 A．《孝经》：春秋祭祀，以时思之 B．《战国策》：今楚王之春秋高矣 C．《孟子》：春秋无义战 D．《墨子间诂》：吾尝见百国春秋 2．春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明 A．民本思想成为社会主流思想 B．统治者注重对私产的保护 C．生产关系领域发生了变革 D．社会阶级矛盾得到有效缓和 3．春秋至战国前期，老子创立道家学派，孔子创立儒家学派，墨子创立墨家学派，李悝创立法家学派等。到战国后期，出现总结百家思想的人物如荀子，总结性的著作如《吕氏春秋》。这说明 A.百家争鸣局面逐渐走向繁荣 B.思想的综合与吸收成为发展趋势 C.儒家学说社会地位得到提高 D.不同学派思想的趋同性日益明显 4．孔子编订的鲁国编年史《春秋》始于鲁隐公元年，开篇第一句是：“元年春，王正月。”“王”即周天子。对孔子这样的书写，理解正确的是 A．诸侯国大多认可周天子统一纪年 B．表达了尊崇周天子的大一统思想 C．体现了加强中央集权的政治趋势 D．反映了春秋时期礼崩乐坏的现实 5．《汉书》记载：“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。周云成康，汉言文景，美矣！”这一局面 A．导致汉初实行休养生息 B．是汉初加强集权的结果 C．源于儒学成为思想主流 D．表明“无为”效果显著 6．《后汉书》记载：“明帝幸辟雍(太学)，初行养老礼。以李躬为三老，桓荣为五更。礼毕， 2

引桓荣及弟子升堂。上自为辩说，诸儒执经问难于前，冠带缙绅之人，圜桥门而观听者，盖以万计。”下列说法正确的是 A助推了儒学正统地位的确立 B.扼制了学术思想的自由发展 C.反映了汉代选官制度的改变 D.促进了社会好学风气的形成 7．汉代有一典型案例：父亲和别人因口角发生斗殴，对方用刀刺父亲，儿子持棍相救，结果误伤了父亲。依据汉律，子伤其父，应论死罪。但最终判决认为，“父子至亲”，儿子出于孝心持棍救助，应当无罪免刑。这一判决反映了汉代 A．司法审判标准极度混乱 B．儒家伦理道德影响司法 C．儒学成为唯一司法依据 D．孝治天下儒家独尊观念 8．下表为西汉丞相出身表 出身 前期 中期 后期 功臣 10 3 0 功臣子 3 5 0 外戚宗室 0 3 1 掾史文吏 0 8 2 经学之士 0 1 10 这反映出西汉时期 A．社会阶层的流动性加强 B．丞相权力逐渐被削弱 C．外戚干政导致社会衰弱 D．儒学政治影响力增强 9．朱熹要人们通过“格物”接受封建道德观念,王阳明则认为封建道德存在于人们心中,只要通过“致良知”就可以了。这反映出 A.封建专制思想日趋强化 B.儒家认识论出现了分歧 C.心学逐渐脱离传统儒学 D.心学旨在改造理学本原 10．陆九渊说：“学苟知本，六经皆我注脚。”他认为做学问如想求得根本，就不要拘泥于对古代经书的追根究底。这表明陆九渊 A．强调自身的修习与领悟 B．赞同朱熹格物致知的方法 C．主张自由阐释儒家经典 D．否定传统儒学的权威地位 11．宋代理学家吕祖谦说：“讲学之方，日用躬行之实，具有科级循是而进，自卑（低）升高，自近及远……”下列言论与这一说法意思相近的是 A．“存天理、灭人欲” 3

B．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” C．“知是行的主意，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成” D．“今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处” 12．明中叶以后，王学兴起，首倡者王阳明提出了“致良知”的学说。其标榜的“良知良能，愚夫愚妇与圣人同”的命题，打破了尊卑贤愚不可逾越的界限，倡导在道德面前人人平等。材料表明王学 A.是资本主义萌芽出现的产物 B.对理学虚假说教提出挑战 C.蕴含着早期启蒙思想的因素 D.使传统儒学重新焕发生机 13．有学者指出，在李贽眼里，无论是君主还是圣人，“既不能高飞远举”，也常怀“势利之心”，甚至有时一般“夫妇所不能者，则虽圣人亦必不能”，因此他告诫人们“勿高视一切圣人也”。这表明李贽 A．否定“君权神授” B．反对君主专制 C．主张人民主权 D．重视个性价值 14．梁启超说：“此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。吾辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉．”材料评述的是 A.三民主义学说B.先秦政治制度 C.西方启蒙思想 D.晚明民主思想 15．元朝统一后,因所沿用的70年前的历法存在较大误差,不能有效指导农业生产,元世祖决定修改历法,并派郭守敬主持历法编纂工作。郭守敬等人经过数年努力,编纂出《授时历》,与现行公历的运行相差无几。这反映出 A.政府重视助推了科技的发展 B.中国古代科技成就始终领先世界 C.古代科技均服务于农业生产 D.元统治者认识到科技的战略地位 16．读下图“定州汉墓出土的竹简《论语》”。对该竹简制作年代的推论相对合理的是

A．竹简出土于汉墓，汉代制作 B．竹简内容是《论语》，春秋时期制作 C．书写材料是竹简，肯定不是汉代制作 D．字体是隶书，肯定不是春秋时期制作 4

17．《诗经》共有诗歌305篇，是按《风》《雅》《颂》三类来编辑的，观察表格可以得知，在春秋中叶以前

A．南北文化交流非常频繁 B．诗歌在社会各阶层中全面普及 C．集中分布地文明程度高 D．当时国民具有较高的文化素养 18．清代帝王多有查禁小说之举，嘉庆皇帝曾晓谕内阁：“愚民之好勇斗狠者，溺于邪慝，转相慕效，纠伙结盟，肆行淫暴，概由看此等书词所致。”道光皇帝也曾指出：“刑讼之日繁，奸盗之日炽，未必不由于此。”这从侧面说明 A．文化专制阻碍了清代小说的发展 B．小说是导致社会混乱的重要原因 C．通俗小说在社会上的影响力日增 D．清代小说冲击了理学的正统地位 19．公元前5世纪，智者向年轻人传授文法、修辞、辩证法（哲学）三门课程，被称为“三艺”。智者的“三艺”教学 A．有利于对真理的探索 B．向雅典人提供开放教育 C．适应了民主政治的需求 D．扩大了统治的社会基础 20．公元前5世纪的雅典悲剧家们都善于从传统的神话中寻取戏剧的题材，从观众所熟悉的故事中，体现存在于现实生活里面的思想感情上的激烈矛盾，以及由于这些矛盾而导致的不幸的遭遇。根据材料可推测这些悲剧家的作品成功之处在于 A．顺应了民主政治的发展需要 B．反映了现实生活中人的情感 C．充分调动了人们的宗教情绪 D．故事情节跌宕起伏引人入胜 21．学者罗竹风在《宗教通史简编》中提到：“在路德因信称义的潜台词里包含着解放人的个性的革命主张。它从神学角度论证了宗教的和现实的人身依附的不合理性。”文中“因信称义的潜台词”是指 A.精神自由和灵魂救赎自主权 B.破除一切宗教的影响 C.依靠教阶制度和圣礼来得救 D.为发财致富进行辩护 22． “一个基督徒家庭妇女在家洗碗扫地，跟一个神父在教堂讲道一样并无区别。……信徒与神职人员的区别只是侍奉岗位与分工的不同，而不是属灵地位与身份的不同。”材料的核心内涵是 A.反对教权主义 B.宣扬理性主义 C.要求推翻教会统治 D.否定神权存在 5

23．启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等级专制，这主要是为了 A．打破欧洲天主教会的思想控制 B．宣扬资本主义生产方式的合理性 C．清除近代自然科学发展的障碍 D．启迪人们的反封建意识和斗争精神 24．启蒙运动时期，盂德斯鸠批判中国专制，以此力证君主立宪制的合理性；伏尔泰则把中国描绘成宗教宽容、君主开明的理想国度，将其作为法国政治改革蓝图的现实依据。这表明启蒙思想家 A．促进了中西文化的交融发展 B．通过解读中国推动社会启蒙 C．准确塑造了明清中国的形象 D．认为中国落后世界发展潮流

第II卷（(非选择题) 本卷包括必考题和选考题两部分。第25题、第26题、第27题为必考题，每个试题考生都必须做答。第28题，第29题为选考题，请考生在第28、29两道历史题中任选一题做答，如果多做，则按所做的第一题计分。 25．（13分）阅读材料，完成下列要求。 材料一 战国时期，面对竞争日益激烈的政治形势，各国统治者争相招揽人才，这些人才大多数都来自于士阶层。于是士的社会地位同以前相比更加显赫，奔走出入于各国，成为各国官僚队伍的后备人才。士人求仕最常用的办法是游说自荐。一个普通士人若通过游说国君，即可骤列高位，拔居要津。如商鞅初入秦就是通过游说得到秦孝公重用。公孙衍、张仪也通过过人的辩术纵横捭阖于各国之间，成为“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的风云人物。随着聚徒讲学风气的盛行，收有门徒的士人往往被尊为“夫子”，其“率徒讲学，辩其谈说”，声势比一般士人更盛。各国养士之风盛行，最著者如齐国的稷下学宫，名流荟萃。其他如齐国孟尝君、赵国平原君、魏国信陵君、楚国春中(申)君，食客都达3000人以上。战国士人有着较强的自尊自主意识，号称“从道不从君”，在后世大一统专制王朝的统治中，这种意识仍然长期存在。 ——摘编自张帆《中国古代简史》 材料二 每次公民大会开始后，传令官会向全体与会者发问：谁要发言?任何人都可以应声而起。柏拉图指出：当公民大会对有关城邦管理的事务进行审议时，站起来发言的可能是工匠、铁匠、鞋匠、商人、店主、富人、穷人，贵族或者普通人，没有人对这些人提出反对，即使他们没有这方面的专长和经验，他们也试图提出建议。在阿里斯托芬的喜剧《阿卡奈人》中，