弘扬朱子文化_推进养成教育
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朱子家训读后感朱子家训读后感1假期里我阅读了《朱子家训》这本经典传统文化国学。
刚开始阅读时有点理解不了,但随后搜索注释后,我一下子就震惊了,__仅仅用了522个字就阐述了许多做事做人的道理。
让我受益匪浅,其中有几句话给我留下了深刻的印象。
文中说“宜未雨而调缪,毋临渴而掘井”。
它的意思是:凡是要事先做准备,没到下雨的时候要先把房子修补完整。
不要口渴了才开始掘井。
在平时我总是有点贪玩任性,等到快考试了才发现自己好多学习的漏洞。
于是考试前突击学习,临时抱佛脚,弄得自己高度紧张,手忙脚乱导致了自己成绩的不稳定。
读了这句,我明白了:学习要靠平时一点一点积累起来,只有夯实了基础,做好了充足准备,成绩才能稳定。
学习上是如此,在别的方面也一样。
只有平时做好充足的准备,才能有备无患。
如果说上一句是告诉我们做事的道理的警句,那么这一句就是告诉我们做人的道理的警句,即:与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。
它的意思是和做小生意的小贩做交易,不要占他们的便宜;看到贫苦的亲戚和邻居要关心他们,而且要对他们有金钱或其他的援助。
这句话就是告诉我们要有爱心。
每当看到有人遇到困难时,我们要伸出自己热情的双手去帮助他们。
在生活中,每当和妈妈外出时,我经常看到街头有一些残疾人在乞讨,这时,我都会拿出自己的零花钱轻轻地放在他们的手中。
每每听到他们感谢的话语,看到他们感激的眼神时,我自己心中就像盛开了一朵美丽的小花,感觉暖暖的,很开心。
《朱子家训》就像我的一位老师,教给我许多做事做人的道理,无声地影响着我,时时刻刻告诫我:治家、齐国、平天下。
《朱子家训》将永远像一座灯塔,指引着我前进的方向!朱子家训读后感2今天,我们读完了《朱子家训》,深有感触。
读了整篇《朱子家训》,我懂得了整篇__都是写朱子教人怎么做人的。
如“人有小过,含容而忍之:人有大过,以理而喻之”就是教人:人要是有犯错,如果是小错误,就可以小事化了;如果是大错误,就应该依法惩处。
兰台世界2012·5月下旬朱熹是我国南宋著名的理学家、思想家和教育家,世人称为朱子,是我国自孔子、孟子以来最为著名的弘扬儒学的文化大师。
作为古代教育家,朱熹倡导以理学为核心的教育思想,编撰以育人为根本的教育著作,开展以书院为模式的教育实践,意义重大,影响深远。
一、倡导以理学为核心的教育思想朱熹是我国封建时期儒家主要代表人物之一,理学学说的集大成者。
古代的理学是指宋朝以后的新儒学,又称道学,由北宋儒学家周敦颐始创,北宋二程(程颢、程颐)发展,至南宋朱熹得以完善而建立的一种客观唯心主义的思想体系。
朱熹认为,人既有“天命之性”,其来源于“太极之理”,属于“绝对的善”;人也有“气质之性”,其来源于“后期之欲”,但是“清浊可分”。
因此,对于人的教育,首先应着重于“气质之性”,通过“居敬”、“穷理”等方式来改变气质,以“去人欲,存天理”,自觉遵守“三纲五常”的封建道德规范。
朱熹关于“格物穷理”的理学观念曾经引发过一次著名的论争。
南宋淳熙三年(1176),为了交流和沟通思想,朱熹曾专门邀约当时著名学者陆九渊相聚于江西上饶的鹅湖寺,围绕包括人才教育培养理念等内容展开了激烈的辩论。
朱熹属于客观唯心论者,他认为应将基于现实、基于社会之上的“天理”作为考察人们一切行为和习惯的基本标准,遵循“天理”,就是宣扬“真、善、美”,反对“天理”,就是破坏“真、善、美”;但是陆九渊属于主观唯心论者,他主张“发明本心”,认为人应当从个人内心当中自行感悟和提高完善。
这就是中国思想文化史上著名的“鹅湖会”,也是比较符合当时社会现实的朱熹理学思想得以广泛宣扬和社会认可的一次重要历史事件。
在南宋以后六百多年的历史进程中,朱熹理学在促进人们的观念思维、教育人们的知书达理、陶冶人们的道德情操等方面都发挥了巨大的积极作用[1]81。
以理学学说为指导,朱熹形成了广博丰富、深奥精微的独特教育思想,其中最为引人注目的,便是其关于“小学”和“大学”教育的精辟论述。
2023年世界读书日经典诵读主持词(通用5篇)世界读书日经典诵读主持词1尊敬的老师,亲爱的同学们:合:大家早上好!今天是世界读书日,读一本好书,使我们懂得,天有多阔,地有多宽。
读一本好书,使我们明白,山有多高,路有多远。
读一本好书,能使我们,拨开眼前的云烟,排除疑难。
读一本好书,能使我们,看到前程灿烂,任重道远。
湘南学院附属小学春季第11周升旗仪式暨“世界读书日活动”现在开始。
出旗,敬礼!本周担任护旗手的是四年级二班升国旗,奏国歌,全体师生行注目礼,少先队员敬队礼!礼毕,唱国歌,今天领唱的是三年级二班同学。
请学生代表六年级三班的陈隆禧同学讲话,大家欢迎!合:请大家跟我一起呼号“与好书相伴,与文明同行“”与好书相伴,与文明同行”感谢陈隆禧同学,下面请黄丽娟校长讲话,大家欢迎!谢谢朱书记,接下来,让我们全体师生一起来朗诵,我读题目,请同学们接着一起背:《劝学诗》颜真卿《劝学诗》朱熹三更灯火五更鸡,少年易老学难成,正是男儿读书时。
一寸光阴不可轻。
黑发不知勤学早,未觉池塘春草梦,白首方悔读书迟。
阶前梧叶已秋声。
下面有请兴隆书社向学校赠送书籍,大家欢迎!兴隆书社的叔叔、阿姨们每年在世界读书日这一天都慷慨地向我们学校赠送书籍,让我们再一次以热烈的掌声,衷心地感谢他们!(鼓掌)今天还安排了“兴隆书社校园售书活动”。
上午第四节课1、2年级,下午第五节课3、4、5、6年级,欢迎同学们选。
本周担任少先队监督岗工作的是中队,请大家支持、配合他们的工作。
湘南学院附属小学春季第11周升旗仪式暨“世界读书日活动”圆满结束。
请各班按秩序回教室,自行组织“我为班级捐好书”活动。
【2023年世界读书日经典诵读主持词(通用5篇)】世界读书日经典诵读主持词2亲爱的小朋友们:大家上午好!今天是4月23日,是世界阅读日!为了激励大家更积极地去阅读,联合国教科文组织通过决议,将每年的4月23日定为“世界阅读日”,并呼吁在世界各地的人们,都能享受阅读的乐趣。
简单易用轻享办公(页眉可删)朱子治家格言个人心得体会中华民族历史悠久,文化经典更是灿若星河,这些优秀的文化经典,凝聚了前贤的大智大慧,浓缩了华夏五千年的思想精粹,感染熏陶了一代又一代龙的传人,可以说是一份宝贵的精神财富,利用这份宝贵的精神财富,让孩子们在读经诵典中养德行,学做人是我们开展经典诵读活动的初衷。
为了把这项活动开展好,首先让学生明确读经典的目的是通过开展经典诵读活动,理解中华传统经典对学生做人、做事、学习等方面的重大影响意义,陶冶自己的情操,树立更好的学习、生活的态度,培养学生良好的阅读习惯和阅读兴趣,帮助小学生养成良好的行为习惯,心地向善,修养提高传承并弘扬中华优秀文化,传承中华美德。
决定利用早读时间读,采取师生集体共读经典,共赏美文,共写佳句,进行经典吟诵、讲“朱子治家格言”,书写“朱子治家格言”比赛等学习游戏活动,另外还把这项活动延伸到家庭,并与学校养成教育活动相结合。
开展“人人读经典、做谦谦君子”活动。
为经典诵读拓展更宽的道路。
半年来,我们欣喜地听着,看着,感受着经典带给孩子们的种种欢娱和教益,可以说,是经典诵读让书香溢满校园,是经典诵读让孩子们从此受益终身。
如何让学生被经典所吸引,真正做到“乐读”“美读”呢?我精心设计了许多活泼有趣的活动形式,引领孩子们在玩中、在乐中诵读经典,如安排好诵读的时间,每天利用早读 15 分钟的学习时间,开始是集体读,读的形式很多,学生自由诵背、有轻读,默读、朗读,领读,引读,组读,接龙读,师生配读,男女生对读,方法灵活多变。
让学生坚持天天吟诵;并提倡制定恰当的周背诵量,力求达到这个小目标。
老师每天要与学生共同进行诵读活动。
选一名普通话及朗诵较好的学生做带读的小老师。
将本周所吟诵的古诗文进行简单的讲解赏析,或进行诵读指导。
学期结束,评选诵读小明星。
实践证明,“多样诵读”可以大大激发诵读兴趣,学生们在读中感受祖国语言文字的形态美、意态美、节奏美和韵律美,从而亲近并热爱母语,景仰祖国悠久文化,受到情的感染,美的熏陶。
学校德育工作实施方案10篇学校德育工作实施方案篇1一、目标和任务:1、加强对学校德育、体育工作的调研和指导,努力帮助解决学校实际问题。
2、继续进行学生习惯养成教育。
通过“养成强化月”、专题研讨、经验交流等方式,提高师生对习惯养成重要意义、认识,使学生形成良好的行为习惯。
3、加强读书学习。
加强德育主任、班主任培训、班主任素质大赛、体育会课、课间操观摩研讨等活动,不断提高人员素质,增强德育、体育工作者的责任意识、学习意识和研究意识。
4、加强德育和体育工作的评价。
按照《中小学德育工作评估标准》、《大课间活动及学校常规体育工作评估标准》,通过评估进一步增强德育、体育工作的实效性。
5、组织开展校园文化建设活动。
继续加强校园文化场地和氛围建设,组织开展形式多样的校园文化活动:开展“奋发向上崇德向善”主题教育活动、开展国学经典进校园活动,充分发挥环境的育人功能。
6、结合各类活动实践,继续研究如何有效利用学校德育常规活动,创新形式,创设氛围,加深学生道德体验,进一步增强学校德育工作的有效性。
7、继续推进校园一小时体育活动。
(1)掌握学校体育工作总体情况,协同相关股室工作,确保完成。
(2)组织“学校大课间活动”评比,进一步改进大课间活动的组织形式,进一步提高学生锻炼实效。
(3)组织优秀体育教师,对体育工作薄弱校、潜力校的进行帮扶,到学校体育课和大课间的现场实地指导,通过学习、研究、交流,进一步提高中小学体育课及课间体育活动质量。
(4)指导各校开好校级运动会。
各校组织校级趣味运动会。
根据学生年龄特点、身心特点确定比赛项目,个人项目和团体项目相结合,尽量扩大学生参与面;趣味性和竞技性相结合,努力提高学生参与的积极性、和学生身体素质。
二、具体安排:1、德育工作(1)3月中旬旬各校完成总结计划、完成校务公开和家长开放日工作。
(2)4月中小学德育工作评估。
(3)2——7月份:以“__”为主题组织开展读书等系列活动。
通过主题班会、升旗活动、征文演讲活动、办板报、文艺汇演等形式,引导学生重温先辈奋斗历程,了解中国发展史,激发爱国主义精神,树立高远的理想信念,构筑个人人生梦想;引导学生从孝亲尊师开始,从勤奋学习开始,从强健身体开始,严格律己,在一步步实现个人梦想的同时,为实现中国复兴梦做出贡献。
尤溪七中2012-2013学年德育工作计划一、指导思想本年度德育工作将结合当前的学校实际,继续坚持科学发展观,坚持以爱国主义、集体主义教育为主线,进一步加强对学生的思想道德教育、理想信念教育、行为习惯养成教育、责任教育、安全教育、心理健康教育和法制纪律教育,全面加强班主任工作,落实常规管理,以务实、创新的精神,提高德育工作的实效,巩固德育工作的成果,为我校教育教学水平的稳步提高保驾护航,为青少年学生的健康成长营造良好的育人环境,为构建平安校园创建和谐七中而努力奋斗。
二、德育目标总目标:促进学生和谐发展,为每个学生的健康成长奠定人生基础。
阶段目标:七年级要进一步学习《中小学生守则》、《中学生日常行为规范》和学校一切规章制度,加强行为习惯的养成教育。
八年级要继续重点抓好班集体建设,使全班形成一种积极向上的班级风貌,结合八年级是初中阶段的转折点,班主任应真心关怀每一位学生的成长,及时发现问题,及时解决问题,切实做好防差转差工作,以防两极分化。
九年级要重视“三观、四有”教育,要适时地对学生进行时事、国情教育和心理健康教育。
对学生的要求必须因人而异,要有正确的人才观。
高一以行为规范养成教育为目标,致力于培养合格的高中生;高二以全面发展提高综合素质为目标,致力于培养成熟的高中生;高三以理想教育健全人格为目标,致力于培养优秀的毕业生。
三、工作重点1、优化丰富德育系列教育活动,全面提高德育工作的实效性。
利用主题活动月,开展系列活动,提高德育管理的效果。
德育主题活动月有9月份的“弘扬民族精神及行为习惯养成教育月”;10月份的“爱国主义教育活动月”;11月份的“安全教育月”;12月份的“法制教育月”; 1月份做好期末总结工作;2月份的“行为规范养成教育月”;3月份的“综治宣传月”;4月份的“法制教育月”;5月份的“红五月”; 6月份的“理想人生观教育月”;7月份的“暑假社会实践活动月”。
2、抓思想品德教育。
继续组织全体教师学习中共中央、国务院《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》,学习十八大报告《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗》。
如何运用〈朱子家训〉完善个人的品德修养──从传统文化汲取亲子教育的智慧朱高正中华优秀传统文化,经过五千年的发展与传承大概可以总结于儒、释、道三大家。
从汉武帝接受董仲舒罢黜百家、独尊儒术以来,儒家一直居于主流的地位。
魏晋、隋唐以后,儒家虽曾一度遭到边缘化的危机,终因在唐宋众多仁人志士努力之下,而得以完成儒学的复兴。
而朱熹做为集理学之大成者,正是使得新儒学重新在中国取得主流思潮、并主导整个东亚文明圈的关键人物。
他所开创的闽学融合了濂、洛、关三大派,闽学从一开始就不是地域性的概念,而是代表宋学或理学的正宗。
今天我们要继承优秀传统文化,其实就是要继承、弘扬闽学,也就是以朱子学为代表的新儒学。
新儒学与孔、孟所代表的儒学有内在的继承关系。
简单地说,新儒学就是以孔、孟所代表的儒学为基础,突出《大学》、《中庸》和《易传》的重要性,并吸收佛、道两家的长处,镕铸而成的新的思想体系。
新儒学在最近这七、八百年来,一直深刻地影响包括中国、朝鲜、越南、日本等在内的东亚文明圈。
可以说,在十九世纪西方殖民帝国主义入侵前,对东亚地区而言,朱子学所代表的新儒学就是传统文化的主流。
《中庸》提到「仲尼祖述尧舜,宪章文武」,也就是说,儒家的创始人孔子所推尊、效法的对象就是尧、舜、禹、汤、文、武、周公。
诚如孟子所说:「尧舜之道,孝弟而已矣。
」(《孟子‧告子下》)对父母孝顺,对兄弟友爱,这是儒家所要求的最基本的品德。
孔子的弟子有子说:「其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣。
不好犯上,而好作乱者,未之有也。
君子务本,本立而道生。
孝弟也者,其为仁之本欤!」(《论语‧学而》)当年,帝舜「使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。
」(《孟子‧滕文公上》)而「父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信」,就是大家耳熟能详的「五伦」,也就是五种最重要的人际关系。
人只要能将这五种人际关系理顺,自然为人处事无不得宜。
其中的「父子有亲」与「长幼有序」指的就是孝与悌。
关于家风建立情况报告关于家风建立情况报告为弘扬中华优秀传统文化,传播社会核心价值理念,挖掘交通人传统文化和良好家风,传播向上向善的正能量,在全局营造家风好、民风纯、党风正、政风清的良好气氛。
我局围绕“建立好家风,养成好家教”的主题开展家风建立活动,详细情况汇报如下:市交通局根据州纪委、县纪委和县委关于家风建立的相关要求,立即召开会议,学习和传达文件精神,发动部署开展“建立好家风,养成好家教”活动。
成立了由局主要负责人任组长,领导班子其他成员为副组长,各科室负责人为成员的工作领导小组,并结合我局实际,制定《建立好家风,养成好家教活动施行方案》。
详细活动明确由办公室牵头组织,抽调专人负责活动上传下达,协调落实,做到有活动方案,有活动内容、有活动记录。
为做好建立好家风,养成好家教传播工作,交通系统认真对照活动方案,通过组织开展各类实实在在的活动,使全体党员干部职工对家风建立思想入脑、入心,充分认识到良好家风家的重要性,积极主动培育好家风,养成好家教,到达警励后人的目的。
开展家风家教征集活动。
我局下发通知在交通系统内开展征集活动,共征集家风家教故事、格言、心得体会等20篇次,上报家风家训书法作品10篇。
开展家风家教与党风政风建立大讨论活动。
我局下发《关于开展交通系统家风家教与党风政风建立大讨论活动的通知》,明确活动主题和活动安排,要求认真组织施行,将良好家风融入交通业务工作中,表达在改良工作作风上,进一步弘扬传承优良家风,营造风清气正、干事创业的浓重气氛。
开展家风家教宣讲活动。
我局组织全局干部职工开展“建立好家风,养成好家教”专题讲座,纪检组长带着学习《朱子家训》、《范氏家训》、《曾国藩家书》等名篇佳句和优秀家风故事,引导全局党员干部职工汲取经典精华,启迪思想,塑造心灵,培养心智,将良好的习惯自觉地践行在日常生活中。
组织全局人员观看“双十佳”事迹宣传片。
定期组织观看先进单位、先进人物宣传片,感受先进人物甘做绿叶的精神和高尚情操,不断激员干部学典型的热情,在工作中以先进人物为学习典范,不断履职尽责,创新实干。
简论朱熹小学教育思想与学习习惯的养成摘要:朱熹作为南宋最负盛名地大教育家,他地教育思想对宋代有很大的影响。
他重视蒙养教育,提出先入为主,及早施教的主张,首创《蒙学须知》来培养小学生的道德行为习惯,规范学生学习习惯等。
这些成功的历史经验对后世的小学教育都有很大的借鉴价值,产生了深远的影响。
关键词:朱熹小学教育及早施教道德行为习惯学习习惯南宋的朱熹是理学思想的集大成者,也是当时最负盛名的大教育家。
当然,他现在依然是家喻户晓,他的“问渠哪得清如许?为有源头活水来”那句哲理名句至今被莘莘学子朗朗上口,我开始知道他也是源于这句诗的。
朱熹我们又称他为朱子,江西省婺源人,是位旷世大儒,被认为是继孔子、孟子以来的最杰出儒学大师。
朱熹是受教于其父,自小聪明过人,他当过官员,有过五次入仕,出任地方官员的经历。
他长期从事讲学活动,精心编撰了多种教材,培养了众多人才,对书院教育作出了重要贡献。
他的教育思想博大精深,对当时及后世教育的发展,产生了重大而又深远的影响。
①一、朱熹对小学教育的重视及主张(一)关于蒙学的介绍儒家经典《周易·蒙卦》有“蒙养正,圣之功也”之说,因此,在中国封建社会时期,一般将8至15岁儿童的“小学”教育阶段,称为“蒙养”教育阶段,儿童进行启蒙教育的学校称为“蒙学”,所用的教材称为“蒙养书”或“小儿书”。
②我国古代历来关心儿童的启蒙教育。
早在殷、周时期,就已经为贵族子弟设立了小学。
春秋战国时期,随着私学的产生,民间也开始出现了对儿童进行启蒙教育的机构。
汉代时,这种教育机构已渐趋成熟,称作“书馆”,教师称“书师”,规模也较大,肄业学童多达“百人以上”。
宋元时期,是我国古代蒙学发展的一个重要阶段,不仅在数量上得到了进一步的发展,而且在教育内容、方法以及教材等方面,都形成了自己的特点,对后来的蒙学教育产生了重要影响。
③(二)朱熹对小学教育的重视朱熹在总结前人教育经验和自己教育时间得基础上,基于对人的心理特征的初步认识,把一个人的教育分为“小学”和“大学”两个既有区别,又有联系的阶段,并分别提出了两者不同的任务、内容和方法。
庄严,《新教师》编辑,负责宣传报道及综合学科报道。
《传承朱子文化营造和谐校园———我校主题文化建设的实践与探索》◎肖铭朱熹是著名的思想家哲学家、教育家,是宋代理学的集大成者。
以他为代表的理学思想在中国及东亚诸多国家和民族,乃至全世界华人社会都有着相当的影响及作用。
800多年来,朱熹的学术著作备受推崇,经久不衰,素有“春秋出孔丘,南宋有朱熹”的美誉。
他的许多优秀思想都得到了很好的传承和发扬。
尤溪是朱熹的诞生地,尤溪人素有崇尚朱熹、崇文重教的习俗。
为深挖文化内涵,彰显办学特色,我校以朱子文化为核心进行校园文建设。
一、彰显个性,打造主题文化育人环境朱熹学识渊博,遍注典籍,对经学、史学、文学、乐律以及自然科学均有研究。
他博大精深的儒家理学思想是营造育人的肥沃土壤。
为此,学校首先从个性化的主题出发,把朱子文化摆在了育人的显要位置,让全校师生在耳濡目染中感受这一特色鲜明的文化氛围。
1. 校园布置,展现特色。
2011年,学校新筹建的教学大楼,从整体布局上确立了校园文化建设的理念,架构了以朱子文化为核心的校园格局:在教学楼一层架空层墙上,木刻朱熹画像、朱子生平简介、朱子劝学语录等;二至六层教学楼走廊、楼梯、教室墙壁等多处挂着装帧醒目而典雅的朱熹诗词名句;外墙大字书以取自朱熹治学思想精华的“立德、长智、健体、尚美”为校训。
这些精心的布置,不仅是一种文装饰,更是从直观上让全校师生感受浓浓的朱子文化气息,激发师生学习朱子文化的热情。
2. 主题宣传,营造氛围。
学校对自身的管理理念持以共商共议的态度。
“以朱子文化为核心的校园文化建设”作为一个管理主题向广大师生宣传,在得到认可和共识的基础上,才予以确立。
在宣传过程中,虽然只是校长在全体教师会议上提出一些想法和措施,向教师征询一些意见和建议,似乎并没有什么实质性的作为,但也就是在这一看似无为的过程中,朱子文化的气息已悄然漫开,遍布校园。
二、传承经典,挖掘主题文化育人素材朱熹虽是我国古代继孔子之后的又一位重要的文化大师,是儒学的集大成者,但毋庸讳言,他的思想理论也不全然是金子。
因此,在传承过程中,我校注重取其精华弃其糟粕,为学校所用,为师生所用。
1. 汲取育人精华,丰富德育阵地。
朱熹一生不断地进行德育理论方面的研究和实践,留下了丰硕的成果。
如:关于“立志、克己、省察、涵养、主敬、穷理、笃行”的自我教育内容;“洒扫应对”的蒙童教育思想;“禁于未发”的教育原则;“各因其材”的教育方法;“制定规范”的教育实践等。
这些德育思想对于育人来说有着极其深远的借鉴意义。
于是,学校组织精干教师尽可能地将这些丰硕成果加以提炼供全体师生学习,丰富学校德育阵地。
2. 学习教学理念,提升教学水平。
朱熹的教学思想是在继承儒家先贤的教育思想的基础上发展起来的,是在广泛考察了历史和当时教育的各种情况,考察了教学的各个方面,并结合自己长期的治学经验和教学实践总结出来的。
他的教学思想充满了睿智和辩证法,具有极大的现实意义。
其思想内容丰富,涉及教学的方方面面,我们在鼓励教师博览采收的基础上,把“朱子读书六法”———循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志,推介给全校师生,这六法对师生的学习产生了最直接、快捷的影响和帮助。
三、开展活动,渗透朱熹优秀思想在主题文化建设理念的指导下,学校从“全面传承朱子文化,营造和谐校园”的宗旨出发,开展了一系列活动,有效地宣传了朱子文化,传承了朱子文化,让学校全体师生员工从心灵深处去深深地体会,去真挚地感悟朱子文化。
1. 开展读书活动,走近朱熹。
学校开展了以“读朱熹”为主题的读书活动。
让每位教师每年至少读一本有关朱熹的书,写5000字的读书笔记和一篇学习心得,学生按低中高年段分别要求,读有关朱熹的故事、了解朱熹的生平事迹、懂得朱熹与尤溪的密切关系、背诵朱熹的名言诗词等。
通过活动,让师生了解朱熹,朱进朱熹。
2. 开展综合实践活动,亲近朱熹。
学校结合我县是朱熹诞生地这一人文优势,开展了多项与朱子文化相关的综合实践活动。
如,组织学生游览紫阳(朱熹)公园、参观南溪书院、观看半亩方塘、瞻仰朱熹塑像;高年级开展“寻找朱熹足迹”活动;组织师生观看有关朱子文化的视频……这些活动,拨开了历史与时空的垂蔓,让师生们近距离地接触了朱熹,亲近了朱熹,更深切地感受理学大师酽酽的文化气息。
3. 开展研讨活动,贴进朱熹。
为了进一步了解朱熹,更深入地领会朱子文化的精髓,学校还专门组织开展了以“朱子文化”为主题的多种研讨活动。
有针对朱熹理学思想的“谈‘我眼中的朱熹’”活动;有针对教育教学思想的“谈‘学朱熹’的收获”活动;甚至还专门设置一些主题聘请县朱子文化研究会的专家到校开讲座。
这些举措,从不同程度上进一步把朱子文化的传承引向深入,让师生们真正地踏进朱子文化的精彩世界。
4. 开展活学活用活动,活化朱熹。
任何管理都不能流于形式、浮于表面,校园文化建设也是如此。
我们宣传朱子文化,传承朱子文化,真正的目的不是让师生们读读朱子诗书、说说朱熹故事等,而是要让他们从朱子文化中汲取养料,丰盈自身,让古人的思想精髓在师生们的身上重现光彩,获得新的生命力。
基于这一目的,我们在开展学习朱子文化的过程中,始终把“学”和“用”结合在一起,并且把“用”摆在了突出位置。
全体师生如何运用朱熹的思想修身育德?教师如何运用朱熹的教书育人思想指导教育教学?学生如何运用朱熹的读书方法提高学习效果?……学校通过开展“学朱熹,用朱熹”活动,引导师生从这些问题出发深入学习和实践,努力把从朱熹思想中领悟到的精髓贯穿于日常的学习、工作和生活中。
四、延伸经典,塑造“儒雅书香校园”朱子文化作为校园文化建设的核心还应该具有向外延伸和辐射的意义。
它是一个点,它所辐射的外在区域才是无限广袤的文化世界,也是我们努力触摸的愿景。
所以,学校在开展学习朱子文化的同时,大力鼓动师生广读群书,丰富学识,让书香飘满校园,让校园成为真正的文化圣地。
总之,朱子文化博大精深,它是我们构建和谐校园文化的源头活水。
它的清澈,它的甘甜,它的深远,它的广博无不成为师生们饮之不尽的生命源泉。
作为学校的引领者,我们的努力和探索还在继续,我们校园的朱子文化还会更具生命力,校园的书香还会飘得更沁人心脾,校园的一切一定会更和谐、更美好!作者单位:福建省尤溪县梅仙中心小学《弘扬朱子文化推进养成教育》李玮朱熹是我国著名的教育家、理学家,是继孔子之后的一位重要的文化大师。
他一生著作极多,内容广泛,有的是解释儒家经典的,有的是关于哲学的,有的是关于文学的,有的是关于历史的,他的许多优秀思想和社会主义荣辱观、小公民道德建设、《中小学生守则》、《小学生日常行为规范》、未成年人思想道德建设等社会主义品德教育内容有着密不可分的关系,他的生平故事、诗词语论及千古传诵的《朱子家训》、《童蒙须知》等涌现出来的许多优秀思想都是学生良好行为习惯养成教育的好教材。
西门小学一直以来以养成教育为抓手,结合朱子理学思想及为人处理、教育教学等多方面,加强学生行为、学习及道德品行等方面教育,有效地促进学生良好行为习惯的养成。
一、历史名人,是学生学习的好榜样。
公元1130年朱熹诞生于福建省尤溪县,七岁随父亲迁往福建建阳,1148年考中进士,1151年任福建省同安主簿,1156年辞官回家,从事教学和学术研究;1178年在江西任知南康军,1195年任侍讲给皇帝讲学,但都因当时朝廷腐败,不到数月即辞官回家从事讲学和著述。
孔子和朱子代表着儒家思想发展史上的两座里程碑。
中国素有文明礼仪之邦美称,中国之所以文明,正因为国人有着优秀的传统美德,而这些传统美德也正是由孔子创立朱熹发扬起来的儒家优秀思想而建立的,朱熹和孔子一样是受世人所敬仰的。
朱熹一生有很多时间是生活工作在建阳,建阳人民更是崇拜朱熹。
2008年朱熹还被评为福建十大名片之一。
可以说朱熹是中国的历史名人更是福建历史名人,朱熹是国人的榜样更是福建后人学习的榜样,同时也是学生学习的榜样。
二、生平传说,是品德教育的好素材。
《中小学生守则》第三条要求学生要“热爱科学,努力学习,勤思好问,乐于探究,积极参加社会实践和有益的活动。
”而朱熹小时候有许多传说故事都是教育学生热爱科学,努力学习,勤思好问,乐于探究的好教材。
如:朱熹四岁那年的中秋节晚上,一家人在赏月,他母亲给他讲嫦娥的故事,父亲指着天对他说:“那是天,那是月亮,那是星星,白天天上有太阳。
”朱熹就问父亲:“为什么太阳那么热?月亮那么凉?天上面还有什么?”这就是著名的《朱子问天》的故事。
朱熹生活在800多年前的封建社会,那时科学还相当落后,朱熹四岁就能提出这样的问题,不能不说是当今学生“热爱科学,勤学好问,乐于探究”的典范。
又如朱熹《半亩方塘二度桃》的故事,也是学生勤奋学习的典范。
相传尤溪县城水南有个地方叫“半亩方塘”,那里桃红柳绿,景色十分宜人。
一天朱熹正对着桃花看得出神,父亲叫他写两句唐诗:“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
”朱熹把桃字写成了“挑”字。
朱熹父亲发现了,说:“心正字正,心不正字则不正啊!”朱熹心里暗自责备自己不该分心,父亲出门后,朱熹把窗子关好。
这时窗外风雨交加,朱熹不理窗外的风雨,也不去看杨柳桃花,专心致志地写了许多个“桃”字,当写完最后一个“桃”字,太阳又出来了,原先被雨水打落的桃花又开满了桃树。
从此,《半亩方塘二度桃》的故事就在民间传开了。
这个故事虽然带有神奇色彩,但朱熹刻苦学习的精神仍是今天的学生所必须具备的。
三、为人处事,是学生学习的楷模。
朱熹一生无论是从政还是讲学,他的为人处事,深受后人敬仰,被尊称为“朱子”。
他生平的许多事迹都是人们学习的榜样,也是教育学生的好教材。
朱熹从政期间,高度的爱国、爱民、重教精神是《中小学生守则》第一条中“热爱祖国、热爱人民”教育的好材料。
1162年,宋孝宗要求朝廷内外陈述政见,朱熹就向朝廷提出激烈的抗金主张和三点政见:一是皇帝要学习圣人之道,真心诚意;二是国家要加强战备,抵抗金兵;三是朝廷要整顿纪律,强化对官吏的监督,广开言路。
这就充分体现了朱熹的爱国主义精神。
1178年,朱熹任之南康军,仅一年他就做了两件大事,一是抗旱救灾,使当地百姓免于流离失所,二是恢复白鹿洞书院,把它办成当时全国最大的高等学府。
这又充分体现了朱熹从政爱民和重学思想。
四、一生著作,是学生行为养成教育的好教材。
朱熹一生70年,从政大约9年,其余40多年大多从事讲学和著书。
他是宋代著作最多的学者、弟子最多的教育家。
他的许多诗词、著作至今仍然是学生行为养成教育的好教材。
如:《朱子家训》中的“父之所贵者,慈也;子之所贵者,孝也。
兄之所贵者,友也;弟之所贵者,恭也。
夫之所贵者,和也;妇之所贵者,柔也。
”“见老着敬之,见幼者爱之。
”“慎乎谈人之短,切莫矜己之长。
”“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。