礼仪文化与道德修养
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礼仪文化与道德修养
礼仪文化与道德修养
礼仪就就是律己、敬人的一种行为规范,就是表现对她人尊重
与理解的过程与手段。中国素有“礼仪之邦”的美誉,源远流长的
礼仪文化,就是中华五千年文明史上一颗闪耀着文明光芒的璀璨明
珠。大到国家的发展、社会的进步,小至家庭的与谐、个人的成长,
都离不开礼仪文化的熏陶。随着时代的不断发展,曾几何时,我们引
以为荣的礼仪形象悄然发生了变化,日常工作生活中的礼仪被忽视,
对道德约束力的认识日渐淡薄,这些现象的频现让我们不得不开始
正视礼仪文化的影响力,正视礼仪文化的传承与传播。
礼仪与道德关系极为密切,就是“形于外而诚于中”的关系,
“德”成于中,“礼”形于外。英国哲学家洛克曾说,“美德就是精
神上的宝藏,但就是使它生出光彩的则就是良好的礼仪。”礼仪具有
道德功能,道德亦具有礼仪功能,二者具有内在同一性。一方面“德”
决定“礼”。礼仪就是衡量一个人文明程度的准绳。有道德才能高
尚,有教养才能文明。日常生活中,得理不饶人、失理不道歉、无理
搅三分的现象屡见不鲜,其实都源于心中无“德”。一个有道德追求
的人,她会处处为她人着想,尊敬她人,因为她懂得“敬人者,人恒敬
之”。所以说,道德就是礼仪的基础,礼仪就是由道德决定的,没有内
在的修养,外在的形式就失去了根基。另一方面“礼”可导“德”。
礼仪就是道德的外在表现。礼仪作为一种基础性的行为规范,可以
引导人们加强道德修养,在“仁、义、礼、智、信”这些基本的道
德规范中,礼就是很重要的范畴;在人的行为规范之中,礼仪就是最
起码的、基础性的规范。“不学礼,无以立”就就是这个道理。所以,
礼仪文化与道德修养
礼仪使抽象的、无形的道德变成真实的存在,文明礼貌的言行折射
出道德的“真”与“善”,礼仪素养就是评价一个人道德水平的重
要标准。
礼仪与道德感不就是与生俱来的,而就是通过后天不断完善
的。“道之以德,齐之以礼,有耻且格。”孔子提倡用道德与礼节来感
召人,使之达到知耻而向善的目的,这就是一个长期学习、熏陶的过
程。现在社会很多人崇尚速食文化,无论就是对知识的学习,还就是
对经验的积累,都希望能一口吃成胖子,然而效果却就是一时的,并
不能终生受益。“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”礼
仪与道德感的养成,就是一个慢慢积累的过程,离不开外部环境的
引导。学校,就是一个最直接的知识传导站,以传道授业解惑的形式
完善自身的认知水平,认知到达一定水平,就有了明辨就是非的能
力;有了分辨就是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己
的良知,努力使自己的一言一行都符合道德礼仪的标准,自己的修
养便得到完善。家庭,就是一个影响最深远的重要阵地,家庭礼仪教
育就是培养良好道德品质的载体,开展家庭礼仪教育,通过言传身
教亲身感知、实践,逐渐培养良好的道德品质,提高个人修养。
“博我以文,约我以礼。”我们要用内在的道德力量来约束自己,
不仅要知,更要行。我们从小接受文明礼仪的教育,很多人谈到文明
礼仪就侃侃而谈。可就是瞧见公共场所中随处丢弃的垃圾,听着某
些人口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都就是“语
言的巨人,行动的矮人”么?明代大学者王守仁说“知就是行的主
意,行就是知的功夫;知就是行之始,行就是知之成;知与行就是一个
礼仪文化与道德修养
本体、一个功夫。知而不行,只就是未知。”我们接受文明礼仪的教
育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没有接受社会教
育有什么区别!所以我们要实践社会文明,就要从这“知行合一”上
下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,从实际行动上告别不文明的
行为。
现代社会的不断发展,人们对健康、生活品质等的需求不断,
对内在修养的追求却日渐淡薄。现如今的我们,可能更需要一场复
古运动,对汉文化中的礼仪、道德、修养方面的文化复古,让浮躁的
现代人学习如何静下心来丰富自己的内在品德、修养。钱钟书被
称为“当代第一博学鸿儒”。她博古通今,学贯中西,诗文佳句信手拈
来。正因如此,文章妙趣横生,深刻却不失平易,幽默却不失庄重。这
就是集百家之长后酝酿出的智慧的光辉,就是文化的积淀,就是博
学的升学。生存需要的本领不止一种,多才多艺才能实现生命的价
值。当代学者胡适一生取得了30多个博士学位,不断扩展生命的
宽度,收获生命的璀璨。生命需要一份厚重做底蕴,同样需要一份探
索之心做铺垫。“海纳百川,有容乃大。”生存中,本领不止一种。爱
因斯坦在物理世界如鱼得水,但这样沉默深思的人,同样在扩展着
生命的宽度。她喜欢帆船运动,冲浪使她心思敏捷;她喜欢写诗,真情
使她生命温暖。这就是博学赢得的生命质量。个人的自我约束就
是实现人生价值的重要手段,谁都无法改变我们,除了我们自己。我
们要不断加强自身的学习,不光要追求生命的广度,更要注重生命
的厚度,以“文”博之,以“礼”约之,真正将自身的价值发挥到最大
化。
礼仪文化与道德修养
礼仪文化与道德的培养,有时就是需要有形的载体来传承的。
我们尝试着将礼仪文化与乡村文化进行混搭,一批批农村文化礼堂
应运而生,这不仅就是农村文化建设的综合阵地,更就是精神文化
建设的宝贵财富。除此之外,近些年仙居大力发展礼仪、道德相关
的文化事业与文化产业,打响了慈孝仙居创建、乡村书院建设等文
化品牌,找准功能定位,注重传承与合文化,通过文脉传承、教化育
人、道德滋养,打造精神家园,推进以文明素质提升为重点的精神文
明建设,激发出礼仪文化与道德培养的现代发展新思路与新活力。
随着这几年仙居对文化传播的重视,加之对人文历史相结合,仙居
的整体民风素质得到了很大的提升。
礼仪文化与道德修养的关系尤为密切,对个人而言,加强自身
的道德修养,有助于自身的成长,对生活与工作都大有裨益;对社会
而言,一个品德优秀的人就是远远不够的,我们需要的就是良好的
礼仪与道德文化在大环境中得以熏陶,让淳朴的民风、优秀的礼仪
与高尚的道德修养带动良好的社会风气。