高中必修2课内文言文默写挖空训练(3页)

  • 格式:doc
  • 大小:23.39 KB
  • 文档页数:3

1 高中语文必修2课内文言文默写训练

班级: 姓名:

说明:本练习考查的是第二、三单元的文言字词。请在下列括号内填入对应字词,用红笔进行订正......,不懂之处做出标志。.........

7.兰亭集序 王羲之

永和九年,岁在( )丑,暮春之初,会于会( )山阴之兰亭,修( )事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山( )岭,茂林修竹,又有清流激( ),映带左右。引以为流( )曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一( )一咏,亦足以畅叙( )情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目( )怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形( )之外。虽( )舍万殊,静( )不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之( )倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短随( ),终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合一( ),未尝不临文( )悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚( ),齐彭( )为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其( )一也。后之览者,亦将有感于斯文。

8.赤壁赋 苏轼

( )( )之秋,七月( )( ),苏子与客泛舟游于赤( )之下。清风徐来,水波不兴。举酒( )客,诵明月之诗,歌( )( )之章。少焉,月出于东山之上,( )( )于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一( )之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯( )虚( )风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。

于是饮酒乐甚,扣( )而歌之。歌曰:“桂( )兮兰桨,击空明兮( )流光。( )( )兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如( ),如泣如诉,余音( )( ),不( )如( )。舞幽( )之潜蛟,( )孤舟之( )妇。

苏子( )然,正( )危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相( ),郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破( )( )州,下江( ),顺流而东也,( )( )千里,( )旗( )空,( )酒临江,横( )赋诗,固一世之雄也,而今安在哉? 况吾与子渔樵于江( )之上,侣鱼虾而友( )( ),驾一叶之( )舟,举( )樽以相( )。寄( )( )于天地,渺沧海之一( )。哀吾生之( )( ),( )长江之无穷。( )飞仙以( )游,抱明月而长终。知不可乎( )得,托遗响于悲风。”

苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如( ),而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消( )也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一( )而莫取。( )江上之清风,与山间之明月, 耳得之而为声,目遇之而成色, 取之无( ),用之不( ),是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”

客喜而笑,洗( )更( )。( )核( )尽,杯盘狼( )。相与枕( )乎舟中,不知东方之( )白。

9. 游褒禅山记 王安石

( )( )山亦谓之华山,唐浮( )慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之( )( )也。( )其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有( )( )( )道,其文( )灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华” 2 者,( )音( )也。

其下平( ),有泉侧出,而记游者甚众,——所谓前洞也。由山以上五六里,有穴( )然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,——谓之后洞。余与四人拥火以入,入之( )深,其进( )难,而其见奇。有( )而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之( )出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。( )其出,则或( )其欲出者,而余亦悔其随之而不得( )夫游之乐也。

于是余有叹焉:古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。夫( )以近,则游者众;险以远,则至者少。而世之奇伟、( )怪、非常之观,常在于险远,而人之所( )至焉,故非有志者不能至也。有志( ),不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗( )( )而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可( ),而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其( )能讥之乎?此余之所得也!

余于( )碑,又以悲夫古书之不存,后世之( )其传而莫能( )者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而( )取之也。

四人者:( )( )萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某记。

10. 离骚 屈原

长( )息以掩涕兮,哀民生之多( )。余虽好修( )以( )( )兮,( )朝( )而夕替。( )替余以( )( )兮,又( )之以( )( )。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之( )( )兮,( )( )谓余以善淫。固时俗之工巧兮,( )规矩而改错。背绳墨以追曲兮,( )周容以为度。( )郁( )余( )( )兮,吾独穷困乎此时也。宁( )死以流亡兮,余不忍为此态也。( )鸟之不群兮,自前世而固然。何方( )之能周兮,夫孰异道而相安!屈心而抑志兮,忍( )而( )( )。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

悔相道之不察兮,( )( )乎吾将( )。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰( )兮,( )( )丘且焉止息。进不入以离( )兮,退将复修吾初服。制( )荷以为衣兮,集芙蓉以为( )。不吾知其亦( )兮,苟余情其信芳。高余冠之( )( )兮,长余( )之陆离。芳与泽其杂( )兮,唯( )质其( )未亏。忽( )顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其( )饰兮,芳( )( )其( )( )。民生各有所乐兮,余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可( )。

11. 诗三首

涉江采芙蓉《古诗十九首》

( )江采芙蓉, 兰泽多芳草。采之欲( )谁? 所思在远道。还顾望旧乡, 长路漫浩浩。同心而离居, 忧伤以终老。 3 短歌行 曹操

对酒当歌,人生几何,( )如朝露,去日苦多。( )当以( ),忧思难忘,何以解忧?唯有杜康。青青子( ),( )( )我心,但为君故,沉吟至今。( )( )鹿鸣,食野之苹,我有嘉宾,鼓( )吹( )。

明明如月,何时可( )?忧从中来,不可断绝。越陌度( ),枉用相存,( )( )谈( ),心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三( ),何枝可依。山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心 。

归园田居 陶渊明

少无适俗韵,性本爱丘山。 误落尘网中,一去三十年。 ( )鸟恋旧林,池鱼思故渊。 开荒南野际,守拙归园田。 方宅十余亩,草屋八九间。 榆柳荫后椋,桃李罗堂前。 ( )( )远人村,依依( )里烟。 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂,虚室有余闲。 久在( )笼里,复得( )自然。