下载文档原格式
统编版八年级下册语文第23课、马说练习题（含答案）第23课、马说积累与运用1．下列加点字的注音完全正确的一项是（）A．奴隶（lì）槽枥（cáo）食不饱（shí）B．祗辱于（rǔ）尽粟（sù）一石（shí）C．骈死（pián）其真无马邪（yé）不以千里称也（chèn）D．食马者（sì）才美不外见（jiàn）策之不以其道（cè）2.解释下列各组句子中加点的词。
(1)食不饱,力不足( _ )食之不能尽其材( _ )(2)执策而临之( _ )策之不以其道( _ )3.下列句子中无通假字的一项是( )A.食之不能尽其材___B.才美不外见C.其真无马邪___D.安求其能千里也4．下面句中“之"的意义和用法与例句相同的一项是（）例：鸣之而不能通其意A．祇辱于奴隶人之手B．执策而临之C．燕赵多慷慨悲歌之士D．骈死于槽枥之间5. 下列句子省略了宾语的一项是( )A.马之千里者B.祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间C.食马者不知其能千里而食也D.鸣之而不能通其意6．认真观察下面的这幅题为《伯乐收了好处费》的漫画，完成后面两题。
伯乐收了好处费（1）用简洁的语言概括漫画的内容。
（不超过30个字）看了上面的漫画，你一定有很多感想，请写出你最想说的一句话。
7．下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是( )A．韩愈，字退之，唐代文学家，唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首。
B．古人有用“郡望"做称谓的习惯，如韩愈郡望为昌黎，故世称“韩昌黎”。
C．“说"是古代的一种说明性文体，用以陈述作者对某些问题的看法。
D．古人称谓有谦敬之别，如“舍弟”“家母"都是谦称。
8、学习了韩愈的《马说》一文后，班级举行了“马的世界”综合性学习活动。
请你积极参与并完成下面的题目。
(1)(口语交际·语言运用素养)如果你是这次活动的主持人，请你拟一个开场白，要求其中至少要引用一句含有“马"字的古诗，或者两个含有“马”字的成语。
人教部编版八年级语文下册23《马说》知识梳理和练习题马说世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石(dàn)。
食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。
是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。
翻译：世上先有伯乐，然后才有千里马。
千里马常有，但是伯乐不常有。
因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。
饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。
这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。
想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说："天下没有千里马！"唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！一、作者作品介绍韩愈，字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。
祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。
晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
谥号“文”，又称韩文公。
他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。
23《马说》（同步习题）(解析版)一、选择题1．（2021·全国八年级课时练习）下列加点字的注音有误的一项是（）A．祗．辱于奴隶人之手（zhǐ）B．骈．死于槽枥之间（pián）C．食．马者不知其能千里而食也（shí）D．其真无马邪．（yé）【答案】C【解析】C. “食”应读“sì”，同“饲”，喂养。
故选C。
2．下列句子中,没有通假字的一项是A．食马者不知其能千里而食也B．才美不外见C．其真无马邪D．安求其能千里也【答案】D【解析】试题分析：考查文言词语中的通假字。
A项，两个“食”同“饲”。
B项，“见”同“现”。
C项，“邪”同“耶”。
故答案为D。
3．下列句子的朗读节奏划分正确的一项是( )A．其真/无马邪？其真/不知马也B．安求其能/千里也C．食马者/不知其能千里/而食也D．世/有/伯乐，然/后有/千里马【答案】C【解析】A项，应为“其/真无马邪？其/真不知马也”；B项，应为“安求/其能千里也”；D 项，应为“世/有/伯乐，然后/有/千里马”。
4．下面句中加点词的用法和意义相同的一项是（）A．虽有千里之能．/安求其能．千里也B．其．真无马邪/策之不以其．道C．一食或．尽粟一石/或．王命急宣D．袛辱于奴隶人之．手/学而时习之．【答案】C【解析】A.才能，能力/能够；B.表示加强诘问语气/它的，代词；C.都是“有时”；D.的，助词/代词，学过的知识；故选C。
5．（2021·全国八年级课时练习）下列对文章内容理解错误的一项是（）A．“千里马”比喻人才，“伯乐”寓指能发现和赏识人才的人。
B．作者在文中刻画“食马者”与“千里马”之间的矛盾，两相对照，既写出了“千里马”的抑郁不平，也写出不识真才者的愚昧专横。
C．作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托作者怀才不遇、壮志难酬的思想感情。
D．作者认为世界上缺乏的是人才和发现人才的人。
【答案】D【解析】D.“千里马常有”，可知作者认为世界上并不缺乏人才。
部编版八年级语文下册第23课《马说》课后同步练习题〈附答案）《马说》是一篇具有寓言色彩的议论文。
全文以“千里马常有，而伯乐不常有”为论点，从而表达了作者怀才不遇的怨愤。
请仔细品味——1．本文篇幅较短，反复诵读，理解文意。
2．学习并积累重点词语。
3．进一步学习和巩固“说”这种古代文体的相关知识。
走近作者一、作者简介韩愈（768—824），字退之，南阳（今河南南阳）人，祖籍昌黎，世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公。
唐代著名的文学家、思想家，散文尤著名，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列为唐宋八大家之首。
作品收集在《昌黎先生集》里。
韩愈仕途之路多不得志，痛感遇明主难，因而写了《马说》一文。
二、作品信息本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》，《杂说》共四篇，题目是后人加的。
融入文本一、整体解读开门见山提出“千里马常有，而伯乐不常有”的见解。
强调了伯乐对千里马命运的决定作用。
着重描写了千里马被埋没的原因。
运用“安求其能千里也”的反问句，谴责了那些昏庸的“食马者”由于无知而埋没千里马的罪过。
这也充分体现了作者对封建统治者不识人才、不重视人才的极大愤慨。
揭露了“食马者”的愚蠢无知。
对执策者的“不知马”进行了辛辣的讽刺。
二、问题研讨1．仔细阅读本文之后，你认为作者的看法全是对的吗？有没有不足之处？请加以说明。
作者的看法并不是都对，它有一定的阶级局限性，如“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手”就在字里行间流露出作者对社会底层百姓的歧视。
从文章的内容来看，作者还是把认识和提拔人才的希望寄托在封建统治者的身上。
2．本文最后一句表达了作者怎样的思想感情？斥责那些不识马的人，暗含有第一段“千里马常有，而伯乐不常有”的论断。
3．本文的寓意是什么？本文托物寓意，讽刺了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”、“怀才不遇”的强烈愤慨。
三、名句鉴赏世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
作者运用托物寓意的写法，表达了对人君不能识别人才，埋没人才现实的痛惜，强调了伯乐的重要性，同时流露出自己怀才不遇的境遇。
《马说》知识点梳理系列练习题背景《马说》写于贞元十一年（795年）至十六年（800年）之间。
当时韩愈初登仕途，不得志。
曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。
尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。
依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。
后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。
这是一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。
“说”是“谈谈”的意思，是古代一种议论文体裁。
用以陈述作者对社会上某些问题的观点.这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。
表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。
作者：韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家。
祖籍河北昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公。
他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，其散文在继先秦、两汉古文的基础上，加以创新和发展，有“文起八代之衰”的美誉。
作品都收在《昌黎先生集》里。
《韩愈文选》《马说》选自《韩愈文选》中的《杂说》。
作者是唐朝的文学家，与柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称唐宋八大家。
学过的诗歌《早春呈水部张十八员外》。
解释括号前的字: 马说世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而（）伯乐不常有。
故（）虽（）有名马，祇（zhǐ）（）辱（）于（）奴隶人之手，骈（pi án）（）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以（）千里称也。
马之（）千里者，一食（shi）（）或（）尽（）粟（sù）一石(dàn) （）。
食（sì）马者不知（）其（）能千里而（）食（sì）（）也。
八年级语文下册《马说》精讲精练 一、精讲文学常识作者：韩愈，字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代教育家、文学家、思想家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。
自谓郡望（郡里的显贵家族）昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。
作品都收在《昌黎先生集》里。
说：是古代的一种托物寓意的议论体裁。
用以陈述作者对某些问题的看法。
“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。
相当于杂文。
“马说”这个标题，是后来人加的。
从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。
”课文精讲马说世有伯乐1，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故2虽有名马，祗zh ǐ3辱于奴隶人4之手，骈pi án死5于槽枥l ì6之间，不以千里称7也。
马之千里者，一食8或9尽粟s ù一石10。
食s ì11马者，不知其能千里而食s ì也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见xi àn12，且13欲与常马等14不可得15，安16求其能千里也？策之17不以其道18，食s ì之不能尽其材19，鸣之而不能通其意20，执策21而临22之，曰：“天下无马！”呜呼！其23真无马邪？其真不知马也！【注释】1.伯乐：春秋时期秦穆公时人，本名孙阳，擅长相马。
现指能够发现人才的人。
2.故：因此，所以。
3.祗：同“祇（只）”，只，仅。
4.奴隶人：奴仆，这里指喂马的人。
5.骈死：（和普通马）一起死。
骈，两马并驾，这里引申为并列。
6.槽枥：马槽。
7.不以千里称也：不以千里马而著称。
以，凭借。
称，称颂，称道。
8.一食：吃一次。
9.或：有时。
10.尽粟一石：吃尽一石粟。
石，十斗为一石，一石约为120斤。
11.食：同“饲”，喂养。
12.才美不外见：才能和长处不能表现在外。
见，同“现”，表露。
13.且：犹，尚且。
《马说》知识清单一、文学常识1.韩愈 (768——824)字退之，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。
谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。
韩愈是唐代著名散文家、诗人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，列“唐宋八大家”之首，作品都收在《昌黎先生文集》里。
2.“说”是古代一种议论体裁，在某种程度上与现代杂文或杂感相似。
可以记事，也可以发表议论，都是为了说明一个道理。
其主要特点是一事一议，要求作者写出对社会生活中某个问题的深刻见解或对某种现象的看法。
“马说”即是“说马”。
二、字词积累（一）课下注释重点字词1.祗辱于奴隶人之手祗：同“衹(只)”，只、仅奴隶人：奴仆2.骈死于槽枥之间骈死：(和普通马)一同死骈：本义为两马并驾，引申为并列槽枥：马槽3.不以千里称也称：著称4.一食或尽粟一石一食：吃一次或：有时5.食马者不知其能千里而食食：同“饲”，喂6.才美不外见外见：表现在外面见：同“现”7.且欲与常马等不可得且：犹，尚且8.策之不以其道策之：用马鞭赶它策：马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶以：按照道：正确方法9.食之不能尽其材尽：竭尽材：才能、才干10.鸣之而不能通其意通：通晓11.执策而临之临：面对12.其真无马邪其：表示加强诘问语气（二）一词多义1.食①食．马者同（“饲”喂养）②食．不饱（吃）2.其①其．真无马耶（表示加强诘问语气，难道）②其．真不知马也（表示猜测，恐怕、大概）策之不以其．道（它的，代词）3.策策．之不以其道（鞭打，名词动用）执策．而临之（名词，鞭子）4.之祗辱于奴隶人之．手（的，助词）马之千．．里者（结构助词，定语后置的标志）策之．不以其道（它，代千里马，代词）鸣之．而不能通其意虽有千里之能（不译，补充音节）5．能虽有千里之能．：（才能，能力。
）安求其能．千里也：（能够。
）6．而鸣之而．不能通其意：（连词，表转折，但是。
）执策而．临之：（连词，表修饰。
23 马说同步卷4一．选择题（共5小题）1．下列句子停顿不正确的一项是（）A．食马者/不知其能千里/而食也B．且欲/与常马等/不可得C．世有伯乐，然后/有千里马D．食之/不能尽其材2．对下列句子的翻译，不正确的一项是（）A．食不饱，力不足（吃不饱，力气不充足）B．才美不外见（才能和美好品质不被外人看见）C．鸣之而不能通其意（它鸣叫，却不能通晓它的意思）D．其真无马邪（真的没有千里马吗）3．对“世有伯乐，然后有千里马”理解正确的一项是（）A．先有伯乐然后才有千里马，证明它们的存在有先有后。
B．有了伯乐才会有千里马，说明伯乐对千里马的命运起着决定作用。
C．没有伯乐就没有千里马，没有千里马也就没有伯乐，说明他们彼此依存。
D．虽然世上有伯乐，但不如千里马多，说明伯乐难得。
4．下列句子中，加点词的意思完全相同的一项是（）A．祗辱于奴隶人之．手﹣虽有千里之．能。
B．一食．或尽粟一石﹣不知其能千里而食．也…C．策．之不以其道﹣执策．而临之。
D．其．真无马邪﹣其．真不知马也。
5．下列加点字的注音完全正确的一项是（）A．奴隶．（lì）槽．枥（cáo）食．不饱（shí）B．祗辱．于（rǔ）尽粟．（sù）一石．（shí）C．骈．死（pián）其真无马邪．（yé）不以千里称．也（chèn）D．食．马者（sì）才美不外见．（jiàn）策．之不以其道（cè）二．基础知识（共2小题）6．重点词语理解。
（1）骈．死于槽枥之间：（2）不以千里称．也：（3）一食．．或尽粟一石：（4）执策而临．之：7．找出通假字。
（1）祗辱于奴隶人之手（“”同“”）（2）食马者不知其能千里而食也（“”同“”，）（3）才美不外见（“”同“”）三．默写（共1小题）8．用课文《马说》中的原句回答问题。
（1）文中体现千里马悲惨遭遇的句子是：，。
（2）文中点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：，。
第五单元第23课《马说》同步练习一、基础知识1、给加点字注音。
骈．死_________槽枥．．_________ _________粟．_________外见．_________ 食．马_________祗．_________答案：pián|cáo|lì|sù|xiàn|sì|zhǐ解析：“骈”字的声母是p不是b；“枥”的声母是l不是n；注意“槽”“粟”“祗”等字声母的卷舌音和翘舌音的区别；“食”通“饲”，要读“饲”音，点评：古文中的字音，要注意与现代汉语中字音的区别，不可读错，本题中的“食”，注音时注意易混的声母与韵母。
学习时要注意记忆课文注释中的生字注音。
2、解释下列加点字的含义。
①祗．辱于奴隶人之手_________②骈．死于槽枥．．之间_________ _________ ③千里马常有，而．伯乐不常有_________答案：只是|并列而死|喂牲口用的食器|可是解析：“祗”是通假字，通“只”，“骈”从字形上可看出本义是“两马拉车”，在文中意思是“在一起”（千里马与常马），“而”是连词，在此句中是转连，所以是“可是”。
点评：本题不难，各项中的词义明确，易于判断。
古汉语中多义词很多，平时学习要注意举一反三，注意辨析词的多义，弄清楚不同的意义不同的用法。
3、理解填空。
a韩愈，字__________，________代著名__________家，他的著作收在《___________》里。
他是“”之一。
“说”是一种文体，可以记事也可以议论但都是为了。
b《马说》的中心论点是：。
千里马的悲惨遭遇是。
千里马被埋没的根本原因是：。
千里马被埋没的直接原因是：。
对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：。
c本文托物寓意，文中“千里马”喻指人才，“伯乐”喻指，而将愚妄浅薄的封建统治者比作“”。
答案：退之|唐|文学|昌黎先生集|“唐宋八大家”|说明道理|世有伯乐，然后有千里马。
部编本语文八年级下册文言文《马说》知识点整理一、重点词语解释(一)1、衹：只是。
2、辱，受屈辱或辱没。
3、骈死，并列而死。
骈（piÁn）：两马并驾。
4、槽枥：喂牲口用的槽，指马厩。
5、以：凭借。
6、称：著称。
（二）1、一食，吃一顿。
2、或，有时。
3、食（sì）：通“饲”，喂养。
4、是：这，这样（代词）。
5、才美：才能和美好的素质。
6、其：它（代词，指千里马）。
7、见，通“现”,表现；显现。
8、且：犹，尚且。
9、欲：想要。
10、与：和。
11、常马：平常的马，普通的马。
12、等：等同，一样。
13、安：怎么，怎能。
(三)1、策之：鞭打马。
策：用鞭子打。
2、以其道：按照驱使千里马的正确方法。
道：正确的方法。
3、尽其材：竭尽它的才能。
材：通“才”，才能。
4、鸣之：听见它叫。
5、通其意：通晓它的意思。
通：通晓。
6、执策：拿着鞭子。
执：拿着，握着。
7、呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。
8、其真不知马邪？其：难道（表反问）；邪，通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
9、其真不知马也：其：其实（表陈述）。
二、特殊字词（一）、通假字①食马者（食，通“饲”，喂。
）②才美不外见（见，通“现”，表现。
）③食之不能尽其材（材，通“才”，才能。
）④其真无马邪（邪，通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。
）（二）一词多义。
1、而：三种用法，①表转折，译为“却”、“但是”、“可是”，如“千里马常有，而伯乐不常有”“鸣之而不能通其意”；②表顺接，译为“来”或不译，如“食马者不知其能千里而食也”“执策而临之”；③表并列，译为“和”或不译，如“溪深而鱼肥”“泉香而酒洌”。
2、虽：①表示条件关系，译为“即使”，如“故虽有名马”；②表转折关系，与“但是”连用，如“虽有千里之能”。
3、之：①助词“的”，如“辱于奴隶人之手”“骈死于槽枥之间”；②代词“他（它）、他们”，如“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意”；③定语后置的标志，如“马之千里者”；主谓之间，取消句子独立性，如“莲之出淤泥而不染”。
马说世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。
马之千里者，一食（shi）或尽粟（sù）一石(dàn)。
食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。
是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。
翻译：世上先有伯乐，然后才有千里马。
千里马常有，但是伯乐不常有。
因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。
饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。
这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。
想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说："天下没有千里马！"唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！一、作者作品介绍韩愈，字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。
祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。
晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
谥号“文”，又称韩文公。
他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。
韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
《马说》选自《韩昌黎文集校注》的《杂说》。
《杂说》共四篇。
本文大约作于贞元十一年至贞元十六年（795-800）间，其时，韩愈初登仕途，很不得志，不被统治者赏识和重用，所以文中有“伯乐不常有”之叹。
二、主题思想文章借伯乐与千里马的传说，用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主。
全文寄托了作者的愤懑不平和穷困潦倒之感，并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺、针砭和控诉。
三、写作特色本文借用具体的形象表现作者的见解和感慨。
文章借伯乐和千里马的传说，将人才比为千里马，将愚妄浅薄、不识人才的统治者比作食马者，以千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”的遭遇，写有才之人终生不得其用的遭际；以“食不饱，力不足，才美不外见”写千里马被埋没的原因，生动形象地表现了有才之士受到的不公正待遇和不幸处境。
四、知识梳理（一）通假字1.才美不外见见，同“现”，表现2.食之不能尽其材材，同“才”，才能，才干3.其真无马邪邪，同“耶”，表示疑问，相当于“吗”4.食马者不知其能千里而食．也食，同“饲”，喂（二）一词多义1.食食不饱动词，吃食马者不知其能千里而食．也动词，同“饲”，喂2.能安求其能千里也动词，能够虽有千里之能名词，才能3.以不以千里称之介词，因为策之不以其道介词，按照东临碣石，以观沧海连词，来4.策策之不以其道动词，用马鞭驱赶执策而临之名词，马鞭策勋十二转动词，记载5.其食马者不知其能千里而食也代词，它，指千里马鸣之而不能通其意代词，它的其真无马邪表示加强诘问语气其真不知马也副词，表示推测、恐怕、大概6.称不以千里称也动词，chēng，著称令作诗，不能称前时之闻动词，chèn，相当、相配（三）词类活用1.一食或尽．粟一石形容词用作动词，吃尽2.策．之不以其道名词用作动词，用马鞭驱赶3.食马者不知其能千里．．而食也数量词用作动词，行千里4.才美不外．见名词用作状语，在外面5.食之不能尽．其材形容词的使动用法，使......尽，竭尽（四）古今异义1.且欲与常马等不可得等古义：等同，一样。
今义：多指等待、等候。
2.执策而临之策古义：马鞭。
今义：政策，决策。
3.安求其能千里也安古义：疑问代词，怎么；今义：指安全、平安等4.一食或尽粟一石或古义：有时；今义：或者5.祗辱于奴隶人之手奴隶古义：仆役；今义：为奴隶主劳动而没有人身自由的人6.是马也是古义：这样；今义：判断动词，是（五）特殊句式1.马之千里者定语后置，“千里”是“马”的后置定语2.祗辱于奴隶人之手状语后置，“于奴隶人之手”是介词结构后置3.其真不知马也判断句4.执策而临之省略句，应为“（食马者）执策而临之”五、练习题（一）填空题1.本文采用的写法是托物寓意。
将愚妄浅薄的封建统治者比作“食马者”，将人才比作“千里马”，而以伯乐喻指能识别人才的封建统治者，集中抨击的社会现象是封建统治者不识人才。
2.本文选自《韩愈文选》中的《杂说》。
作者是唐朝的文学家韩愈，字退之，散文尤其著名，与柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。
被列为“韩柳”之首，与柳宗元并称。
3.有一位名人说过：“世上不是没有美，而是缺乏发现美的眼睛。
”由此我们可以想到《马说》的一句是“千里马常有，而伯乐不常有”。
（二）选择题1.这篇文章的主旨是：（B）A．论证人才的重要性：“世有伯乐，然后有千里马。
”B．借千里马为喻对封建统治者“不知马”，埋没人才的行为作了有力的揭露。
C．借千里马的不幸遭遇，曲折地表现自己怀才不遇之叹。
D．这是一篇谈养马经验的文章，目的是要使养马人懂得如何养好千里马。
2.下列句子中,没有通假字的一项是(D)A.食马者不知其能千里而食也B.才美不外见C.其真无马邪D.安求其能千里也解析：A项,两个食同饲。
B项,见同现。
C项,邪同耶。
3.下列有关课文内容的说法,不正确的一项是(D)A.说是古代的一种议论体裁,用来陈述作者对社会上某些问题的观点。
《马说》以伯乐和千里马为喻,对在位者的不能识别人才,摧残、埋没人才表示强烈的愤慨。
B.《马说》围绕着不知马这一中心逐层展开论述。
开头说明伯乐对千里马命运的决定作用,中间揭示千里马被埋没的根本原因,最后总结全文。
C.《马说》第二段中的四个不有力地谴责了食马者的无知。
D.千里马被埋没的根本原因是“食不饱，力不足”。
4.对本文写作意图概括正确的一项是(B )A.本文借千里马因不遇伯乐而被埋没于世的故事,说明了识别和选拔人才的困难及其严重危害。
B.本文就有马无马问题反复进行论述,说明“千里马常有,而伯乐不常有”,借以讽喻当时统治者不能识别和选拔人才,表达作者怀才不遇的心情。
C.本文借千里马因不遇伯乐而被埋没于世的故事,说明了众多的才智之士不得重用的真正原因,在于没有遇到像伯乐那样知人善任的人。
D.本文就有马无马问题反复进行论述,说明“千里马常有,而伯乐不常有”,借以呼吁社会能有更多的像伯乐那样的人,使天下人才各得其用。
5.下列句中加点词意思相同的一项是（B）A.一食．或尽粟一石/食．之不能尽其材B.故虽．有名马，祗辱于奴隶人之手/虽．千里不敢易也，岂直五百里哉C.世有伯乐，然．后有千里马/土地平旷，屋舍俨然．D.策之不以其道/大道．之行也，天下为公解析：A一顿饭/喂养；B即使；C这样/······的样子；D规律/道义。
6.与“千里马常有，而伯乐不常有”中的“而”的用法相同的一项是（B）A.学而时习之B.狼亦黠矣，而顷刻两毙C.安陵君受地于先王而守之D.委而去之解析：题目中的“而”是转折；A表并列；B表转折；C表顺承；D表顺承。
7.对文章内容理解错误的一项是（D）A.“千里马”比喻人才，“伯乐”寓指能发现和赏识人才的人。
B.贯穿全文的中心句是“其真不知马也”。
C.作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托怀才不遇、壮志难酬的思想感情。
D.作者认为世界上缺乏的是人才和发现人才的人。
解析：D作者认为世界上缺乏的是人才错。
7.下列句中加点词的意义或用法相同的一项是（C）A.其正色邪？其远而无所至极邪？其真无马邪？果真不知马也B.去以六月息者也策之不以其道C.庄子与惠子游于濠梁之上骈死于槽枥之间D.鹏之徙于南冥也鲦鱼出游从容，是鱼之乐也解析：A连词，表示选择/难道，表示推测；B凭借/按照；C介词，在；D助词，无实义/结构助词，的。
（三）简答题1.结合全文，简述作者借千里马表达了什么观点，寄寓了怎样的情感？作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，并指出“千里马常有，而伯乐不常有”，亦即人才常有，而善于发现和选用人才的伯乐却不常有。
这寄寓了作者对人才遭屈辱、被埋没的情感、悲愤之情。
2.这篇文章仅100余字，多次提到“千里马”，却不显得啰嗦。
作者提到“千里马”的方式有哪几种？各具怎样的效果？①直称。
如“然后有千里马”“千里马常有”，正面提及，表述严正。
②暗称。
如“故虽有名马”“不以千里称也”“马之千里者”，表述委婉，虽不直呼其名，而意在其中。
③代称。
如“不知其能千里而食也”“是马也”“安求其能千里也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之”，这些句子中的“其”“是”“之”等代词，都是指称千里马的，表意简洁含蓄。
3.“世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
”联系生活实际，谈谈你对这几句话的理解？有了伯乐，才会有千里马，如果没有伯乐，即使有千里马，也不能被人发现，也就等于没有千里马，说明伯乐对千里马的命运起决定作用。
4.“安能求之千里也？”一句用了什么修辞手法？其作用是什么？反问。
表达作者愤怒谴责“食马者”的思想感情，增强了语言的气势。
5.作者借千里马的遭遇表达了怎样的思想感情？表达了怀才不遇的愤懑之情，以及对统治者埋没、摧残人才的批判。
6.在作者眼里，“伯乐”与“千里马”哪个更重要？为什么？伯乐更重要。
因为先有伯乐，然后才有千里马。
（或者：没有伯乐，千里马也就被埋没了。
）7.结合全文，谈谈成为“千里马”的必要条件是什么？①要具有良好的资质或才能；②后天要有坚持不懈的努力精神；③要能遇到善于识别人才的伯乐。
8.有这样一个故事：一匹骨瘦如柴的老马拉着盐车上山坡，气直喘，汗直流，竭尽全力还是拉不上去。
赶车的人吆喝着，用鞭子狠狠地抽打它……这时一个路过的相马人看见了，心疼得流下了眼泪，急忙脱下衣裳披在瘫倒在地的老马身上。
老马睁开眼，看到相马人，眼睛一亮，长嘶一声而逝。
请你展开想像，写出老马临死前想对相马人说的话。
我本是一匹千里马，却落在这庸俗的赶马人之手。
他不懂我的习性，不知我的才干，整天让我去拉车。
我吃不饱，喝不足，根本没有力气拉车。
就这样，一天又一天，一年又一年，我在饥饿与棍棒中苟延残喘。
