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如何寻找语文课堂的“语文味”工具性和人文性的统一。
是语文课程的基本特点。
而在语文教学实践中，目前存有两种偏向：一是脱离语文而讲人文；另一种偏向，是对知识和技能缺乏人文意识和人文关怀。
工具性和人文性统一的缺失，造成了“语文味”的缺失。
丁培忠先生曾这样讲过：“语文这种工具，不同于其他任何工具，它是交流思想感情的工具。
这种工具，你不用它便罢，只要一用它，必然要赋予它自己的思想、观点、感情。
”的确是这样。
一篇文章，一段话，乃至一个词的选用，都会流露出使用者不同的思想、观点、倾向、感情。
因此，只有立足于文本的教学，立足于最小单位——词语的品味，才可使工具性和人文性得以和谐统一，达到润物无声、无声胜有声的效果。
那么如何品味词语的表现力呢？下面，就以《荷花淀》一课为例（本课是由教材中《芦花荡》一课而进行拓展教学的课外阅读篇目），谈谈品味词语表现力的一些方法。
一、广泛确立、关注词语张力：《荷花淀》一文，语言质朴自然，切合当时当地的环境和人物生活特点，非常具有表现力。
小说不以故事取胜，而是以作者擅长的白描手法来真实细腻地展示人物的内心情感。
为此，在教师进行文本解读的基础上，确立了品味语言表现力的教学重点。
面对篇幅较长的小说，如何引导学生进行有效的语言品读呢？在初读课文、了解小说基本情节的基础上，我引导学生关注以下几个方面，圈画出文中富有表现力的词句，并作简要旁批。
1、关注反复出现的词语2、关注使用修辞的语句（着重关注本体、喻体的词汇、形容词等）3、关注使用描写语句：语言描写、动作描写、神态描写、心理描写及环境描写等（着重关注具体的动词、形容词及能表现细节的富有张力的词汇等）……二、巧妙筛选、重锤品析词味：词语的广泛确定，如同撒网般既激发了学生学习的兴趣，又是品味语言表现力的厚实基础。
绝大多数学生都能在教师的指导和点拨下顺利寻找和发现许许多多的鲜活词汇。
然而，对于作者精益求精仔细推敲得来的语言，我们能仅仅止步于对它的发现吗？绝对不可。
让语文课能真正体现语文味让语文课能真正体现文学味——《阿里山纪行》课堂案例摘要：指导学生欣赏文学作品主要从三个方面入手：形象感染、情感熏陶、语言品味。
以“美”为抓手，采用“读美文”，“析美词”，“品美句”，“赏美景”，“感美情”等“美文美教”的方法，从整体到局部，由浅入深，由表及里地理解课文，领略课文的精妙之处。
关键词：美文美教文学欣赏文学味《语文新课程标准》指出，欣赏文学作品，能有自己的情感和体验，能初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。
对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；能品味作品中富于表现力的语言。
可见，指导学生欣赏文学作品主要从三个方面入手：形象感染，情感熏陶，语言品味。
审美是文学欣赏的主要特点，也是文学欣赏的重要任务。
所以欣赏文学作品应以“美”为抓手，采用“读美文”，“析美词”，“品美句”，“赏美景”，“感美情”等“美文美教”的方法，从整体到局部，由浅入深，由表及里地理解课文，领略课文的精妙之处。
同时在欣赏的过程中随机点示基本的文学知识，传授基本的欣赏方法。
《阿里山纪行》是一篇优美的抒情散文，本文作者吴功正是当代美学家、散文家。
课文中，作者通过移步换景的方法，把阿里山一幅幅富于鲜明特征的画面舒展自如地呈现在读者面前，一步步把读者带进迷人的阿里山，带到阿里山的灵魂——神木。
该如何运用新课程理念指导学生欣赏这篇文质兼美的散文？针对学生对阿里山风光比较感兴趣的特点，我预先布置学生上网或利用各种资料搜集有关介绍阿里山的图片资料，课上进行交流，初步形成直观的美的感受。
课堂上抓住“阿里山风光美如画”一句，围绕“朗读——品读——背读”三个环节设计教学。
我认为优美的散文，如果没有充分朗读，便品不出文学味；品不出文学味，精彩句子和片断的积累背诵也就成了死记硬背，成了学生的负担，更谈不上散文欣赏要调动学生心灵的感受，挖掘作品的情感因素，自然也就无法珍视学生的独特的感受、体验和理解。
如何让语文课有语文味的论文如何让语文课有语文味的论文【论文关键词】语文课语文味人文性【论文摘要】在语文新课程标准的引领下，语文教师应该积极打破以往沉闷的课堂气氛，让自己的课堂活起来，让学生真正享受到中国数千年文化积淀的滋养，让语文课充满语文味！前几年，在应试教育的影响下，语文教学强化了工具作用，字词句篇语修逻，再好的文章也只是语文知识的载体，“皮之不存，毛将焉附”，文章的皮是没有作用的，要说有作用，只是可以用来长语文知识的“毛”，用来长试题的“毛”，语文试题照搬自然学科的一套，再好的美文也被肢解成许多的选择题和判断题，语文教学一点生机都没有了，这样的语文教学时间一长，连老师也不“语文”了。
其实，语文课程的内容都是对社会生活的反映，表达的是关于社会人生的思想观点和情感态度。
不像数理化课程的内容都是自然科学，与社会生活相去较远，也比政治、历史等课程更贴近学生的生活实际和思想实际，因而语文教学更能直接影响学生的情感、态度、价值观，这是语文教学的特有优势，也是语文课程理应承担的重要任务。
近几年，语文教学人文性的呼声越来越高，教学出现了一些新的气象，注意发掘语文的美学意蕴，注意优秀作品的品读，号召学生课外阅读优秀的作品等，这些语文动向对于语文课堂这块几近干枯的园地无异于化雨的春风，颇令人欣慰。
作为语文教师，该如何帮学生扶正学语文的风标，还语文课本应有的面目，让语文课有语文味，已是刻不容缓。
一、语文教师要为语文的发扬创造最适宜的课堂环境在我们当代语文教学中，思想的丧失，书卷气的消无，语言的贫乏，是有目共睹的。
因此，我们要大胆变革，激发自己去主动创新，把语文教学导向充满诗性光辉和人文精神的宽途，为学生引进诗歌的海洋吟咏性情，引进艺术的殿堂徜徉精神，引进民族文化的深厚土壤。
1.语文课堂应是孕育美、生成美的地方无论春华、秋实，夏日的云影还是冬天的树木，无论晨曦、暮霭，正午灿烂的阳光还是潇潇不绝的夜雨，都可以在这里观赏到被精彩描摹的倩影。
以《圆明园的毁灭》为例探寻语文课的“三味”王崧舟老师说过：一堂好的语文课有“三味”。
第一味是“语文味”，具体表现在“动情诵读、静心默读”的“读味”，“圈点批注、摘抄书作”的“写味”，“品词品句、咬文嚼字”的“品味”。
第二味是“人情味”，包含三层意味：一是指语文课要有情趣；二是指语文课要注重情感熏陶、价值引领；三是指语文课要以人为本，充满人文关怀，对学生要尊重其人格，理解其需求，赏识其个性，激励其潜能，真正为他们的幸福人生奠基。
第三味是“书卷味”。
有“书卷味”的语文课，充满浓浓的文化气息，内含丰厚的文化底蕴；儒雅、从容、含蓄、纯正；常常灵光闪现，或在设计上别出心裁、或在文本感悟上独具慧眼。
离“味”之歧途某个阶段，我面对语文的教学本质总是不得要领，明白备课前要认真细致地解读文本，明确要“教什么”，但备课时往往把更多的思考花在解决“怎么教”的环节设计上。
可当走进课堂后，就会发现实际的课堂生成与预设出入很大；在被提醒需要明确教学目标时，就很诧异在通往实现教学目标的路径上怎么进了之前已经自我暗示的雷区。
若无他人指点引路，就在歧途上越走越远。
渐渐地，我找到了问题的根源：语文课的最大问题，不是“怎么教”，而是“教什么”；知道“教什么”却不能通达，是因为只知“语文味”却忽略了“言语性”，更关键的是在“唤醒意会”时要始终对症下药，“教什么”是让“怎么教”成为可行之关键。
当“教什么”停留在得意，停留在理性的知识掌握上，“怎么教”只是流于形式，那么“语文味”亦荡然无存。
寻“味”之良方寒假里，我读了《听窦桂梅老师评课》这本书。
在书中，窦老师针对语文课堂，从识字、阅读、诗歌教学等方面为我们一线语文教师提供了很好的指导。
同时也从课堂的应变能力，教师的语言，重难点的把握等方面为我们指引了方向，真的是一本梳理课堂的好书。
“名医一把刀，名角一台戏，名师一堂课。
”窦老师说，“好课”是看不出“教”的痕迹的，看似师生随意聊天，可课堂上常常高潮迭起，悬念频生，教师引导学生探奇览胜，流程中往往是山重水复，别有洞天——而这些，其实就是教师经意备课的结果。
追寻语文味的课堂近几年来，由于课堂改革的不断深入，教师不再追求热闹而无效的教学，都十分清楚地明白，语文课姓“语”。
“要把语文课真正上出原汁原味的语文味来”。
语文味是什么？程少堂先生关于《语文味：中国语文教育美学的逻辑起点》一文说：“所谓语文味，是语文教育过程中，以共生互学的师生关系为前提，主要通过情感激发和语言品味等手段，让人体验的一种令人陶醉的审美快感。
”它是语文教学应该具有的一种特色，一种整体美，也是语文教学应该追求的一种境界。
语文课要上出“语文味”，这是不争的事实。
那么，怎样为语文课营造浓浓的语文味呢？下面就这个话题谈谈我个人肤浅的看法。
一、魅力语言，炫出语文味一篇语言优美的课文，完全有可能因教师的课堂语言乏味而显得枯燥，单调，让人觉得没有“语文味”：反之，一篇并不怎么优美的课文，也完全有可能因教师充满语言的魅力而“语文味”浓郁。
所以，我想，要使语文课有“语文味”，教师的语言必须先有“语文味”。
“腹有诗书气自华”。
一个老师文化底蕴越深厚，语文素养越高，他的语言感染力越强，越会评价、鼓励学生，越能激起学生的情感，他的课堂越有语文味。
其次，教师要深入钻研教材，上课时将自己完全融入到教学情景中去，通过语言用自己的感情激发学生的情感，达到心与心的交流，把真善美的种子播进学生的心田。
如在教学《背影》时，先让学生背诵唐朝诗人孟郊的《游子吟》，然后说：“这首诗写的是母子情深，把爱比作春日的暖阳，其实父爱一点也不比母爱逊色，可以比作沉默的火山。
今天我们就来学习表达父子之情的《背影》一文。
”一席话拨动了学生的心弦，打开了他们感情的闸门，为学习课文做好了良好的心理准备。
如果教师无视教材内涵，为讲课而讲课，视情感为任意附加的身外之物，决不会引起学生感情的共鸣，课堂的语文味就无从谈起。
二、动情诵读。
读出语文味语文素养不是靠分析出来的，而是主要靠读出来的。
这已成为语文教师的共识。
的确，琅琅的读书声，是语文课上最动听的声音！朗读是唯一不可替代的融通语言和精神的言语学习方法。
初中语文教学论文--让语文课堂更有“语文味”近几年，我们在参加县镇学校组织的各种听课，评课活动中，我们认真倾听，用心领略，静心感受。
这些上课教师，或幽默机智，或俏皮可爱，或真诚朴实，或洒脱大方……总之，所有的课均从不同角度和处理方式上体现了当今语文课堂教学的行为导向，即扎扎实实地学，将听说读写融入课堂全过程；真真切切地悟，紧抓文本关键处，联系实际谈感悟。
这些课表现得语文味浓，读书扎实，读写结合紧密，年级特点鲜明。
我们不禁在思考：我们究竟在学习他们上课的模式还是学习他们的方法？经过学习，我发现我们的语文课堂教学无论怎么样变化，它都是围绕怎样彰显浓浓的语文味，让听、说、读、写的训练在课堂中更扎实有效。
我认为，要真正实现“有滋有味”的语文课，就必须回归到语文教学的本位，让语文课彰显本来的味道－活而有味。
一、创设情境，激发情感，引导兴趣。
叶圣陶说：“作者胸有境，入境始觉亲。
”作者写文章，胸中有境才能妙笔生花；孩子读课文，入境才能情真意切。
教师要善于把握课文内在的思想感情，由景入情，以情观景，启发想象，步入情境。
我在教学语文版八年级上册第8课《花儿为什么这样红》时，通过多媒体手段创设课文的情境，一边听这首同名主题曲，一边欣赏各种美丽的花儿，一边看我做实验，用清水和醋分别浸紫色的牵年花，让学生观察花是否会变颜色，启发学生思考，也让学生兴趣盎然。
接下来的课堂就会避开了说明文枯燥沉闷的课堂气氛，学习的热情高涨。
在上语文版八年级上册《北京喜获2008年奥运会主办权》这一课时，我通过多媒体让学生观看当然全国上下的情境，再欣赏2008年奥运会在中国主办的各种情境，这样充分唤起孩子已有的生活体验和情感积淀，启动情感，整节课的效果就不言而喻，有滋有味了。
“文似看山不喜平，起伏曲折，就会使读者兴趣浓厚，步入胜境，领略无限风光。
”语文课更是这样，如果课上得有起有伏，有鲜明的节奏，语文课才能上出诗情画意来。
二、斟酌字句，拓展思路，引领方法。
语文“三味”在“什么样的课才算是一堂好的语文课”的讨论中，有幸在网上发现了特级教师王崧舟先生的一个贴子。
王老师认为，一堂好的的语文课应有语文味、人情味、书卷味。
细细思量，深觉其切中肯綮而又理至易明，所以作者想在这里谈一谈自己对语文“三味”的一点粗浅感悟。
首先，一堂好的语文课，必须体现其鲜明的学科特点，也就是说，必须有语文味。
就语文学科来说，应该体现其工具性和人文性，这是语文教学的出发点，也是其最终的归宿。
语文的学科特点决定着我们的语文课该达成什么样的学习目标，我们的学习目标的确立是否科学合理，它影响着我们语文教学活动的走向，它促使我们不会把语文课上成政治课、历史课等等。
其次，一堂好的语文课必须有人情味。
何为人情味，我的理解是两个方面：其一，能吸引学生兴趣，尊重学生主体，能让学生积极主动参加与到学习活动中来的一种课堂气氛。
我们说，要变传统的教师“给予式”的教学方式为学生“获取式”教学方式，首先必须让学生进入“我要学”的状态，而“人情味”既是学生进入这种状态的门槛，也是保持这种状态的一根红线。
唯其如此我们，我们贯彻激趣、激情、激疑、激思才成为一种可能。
其二，语文始终不能失去其生活“体温”。
生活即语文这个理念应该在语文教学中得到充分体现，贴近生活教语文，贴近生活学语文。
再次，一堂好课必须有书卷味。
这里的书卷味自然和把学生教成“书呆子”有着天壤之别。
这里的“书卷味”指的是科学的探求态度，在和文本交流的过程中的一种深层次体悟、思辨，也就是我们平常所说的执疑与思考。
有人说，一堂好课是带着旧的问题进课堂，带着新问题出课堂。
没有“书卷味”的课，课堂上可能也有热闹的场面，不过学生提不出什么问题，仅仅停留在浅层次的兴奋上，教学的张力不够，效果会大打折扣。
语文教学如何教学出语文味什么是语文味？语文味是语文教学给人的一种感觉，一种体验，这种感觉或体验具有令人欢愉的、吸引人的魅力；语文味只有在一种共生互学（互享）的师生关系中才能形成；语文味主要通过情感激发和语言品味等手段来获得；语文味是文本、教师、学生和教学手段等教学要素在动态中形成的一种和谐的整体美，因此语文味包含了教师的教学个性和学生的学习个性、教师的教学激情和学生的学习兴趣，这就意味着：如果缺乏这些个性因素，仅仅教出了工具性和人文性的统一，也不一定有语文味，或者说语文味不一定浓；语文味是教师的发展和学生的发展的和谐统一。
语文课堂教学如何教出语文味：一、前提是净化语文课堂教学的内环境，把不是语文的东西清除出语文课堂。
首先要知道哪些东西不属于语文。
究竟哪些东西不属于语文，现在学术界在不少问题上还有不同看法，但在许多问题上已形成共识。
比如，语文课不是政治课，语文课不是德育课，语文课不是审美教育课，语文课不是思维训练课，语文课不是天文地理课或其他自然知识课，语文课也不全是语言课、语文知识课或文学课。
无论把语文课上成上述单纯的那一种课，都与语文味背道而驰，或者说不是我们提倡的语文味。
语文课不是其他学科知识的拼盘。
语文课既不是上述某一学科的代名词，同时我们也不能把语文课杂化为上述各学科知识的拼盘。
目前在中小学语文教学中，特别是说明文教学中，大量存在着过分关注课文中的自然科学知识，把语文课教成了天文课、地理知识课或新生科学知识的现象。
这种过分重视语言所承载的内容，而忽视表达这些内容的形式的做法，也是与语文味格格不入的。
语文课不是其他学科的“保姆”。
语文课之所以存在，主要不是因为它是学习其他学科的工具，而是因为它有它存在的独立价值，有它独立的目标，它对学生的发展有其他学科不可替代的作用。
语文课不是为任何其他学科服务的课，因此，不能把语文仆化为其他学科的保姆。
语文教学不能机械化、模式化。
语文教学过分强调所谓科学化或模式化，是不科学的。
三味齐全,调出有效语文阅读教学摘要：如果把语文阅读教学比作一棵参天大树，那么读、品、写便是它的根、枝、叶，只有这三者融合，才能让这棵参天大树焕发生命光彩。
关键词：阅读教学品味有效为了实现语文阅读教学的最优化，我们不断寻求各种各样的途径，语文教学开始以各种形态出现在我们眼前，让我们在欣赏沿路风景的同时不禁有了“乱花渐欲迷人眼”的踌躇，也有了一些“山重水复疑无路”的失落。
那怎样的教学才是真正有效的？说法不尽相同。
带着这个问题，我们不断地学习，不断地反思……静下心来细细品味琢磨，才发现，我们的语文教学不管经历了怎样的变革，怎样的脱胎换骨，却怎么也脱离不了一“读”、一“品”、一“写”。
如果把语文阅读教学比作一棵参天大树，那么读、品、写便是它的根、枝、叶，只有这三者融合，才能让这棵参天大树焕发生命光彩。
一、读味——语文阅读教学的“根”“读”字当头，读是阅读教学的重头戏，是立足语文课堂教学的“根”。
有效的阅读教学，最根本的一点就是让学生用“读”的方法充分地接触文本，用“读”去努力地感知文本，用“读”去丰富文本中的形象，读出自己的言语智慧，读出自己的情感共鸣来。
请看一则案例：师：苏轼望着那轮圆月，不禁心潮澎湃，思绪万千。
如果你是苏轼，你会怎么朗读出你此时的心境呢？自己去读读吧！师：请同学们读给你的同桌听听，并说说你这样读的理由。
生1：（把“圆圆的”、“这么圆”、“这么亮”读得较重。
）因为我想突出八月十五的月亮特别圆，特别亮，才引起诗人思念亲人的。
师：你不但说得很有道理，而且读得也十分投入，你的朗读让我感受到了中秋之月的美好。
其他同学有什么不同的读法吗？生2：我觉得“眼睁睁”、“无情”也要读得重一些，因为这样，我觉得更可以体现苏轼想念亲人，可又见不到亲人的无可奈何。
师：噢！那你读读看，让我们大家都来体会体会。
（生读，读得很投入，很动情）师：（问其他学生）你们觉得他读得怎么样？生3：赵卓同学读得很棒，特别是“眼睁睁”这个词，我仿佛就看到苏轼举头望明月，低头思故乡的样子。
追求语文教学“三味”，引领学生“走进语文”语文课题姹紫嫣红，春色无限。
多彩的语言，丰厚的人文，绵绵的情思，深邃的哲理，对青春年少的学生而言，能启心智，长见识，陶冶性情，诱发不尽的遐想。
语文本身有它独特的魅力，有润物细无声的感染作用。
然而，不少学生对它的兴趣仍不够浓厚。
静下心来想一想，影响学生学语文的因素的确不少。
从我切身的体会来说，我们经常打的是学语文的外围战，让学生“走近语文”，而不是“走进语文”。
课堂中没有学生的精彩，也就没有教师的光彩。
“教”是为了“学”，检验“教”的有效是积极地“学”。
有效的课堂教学应该是高质量地完成教学任务的教学；是动态生成师生教与学的智慧的教学；是关注师生双方生命健康发展的教学。
这就需要我们经常反思：反思自己的日常教学行为，常问自己“什么样的教学才是有效的”？“我这节课的教学有效吗？”“有没有比我这样更有效的教学？”下面就在语文教学中，如何散发“三味”，吸引学生走进语文，提升教学智慧浅谈自己的一点认识。
一、追求体验教学的“趣味”（一）拒绝零起点教学现象：教师在导入、讲授新课时，常常是从零开始。
例如：在讲授《燕子专列》时，“同学们，你们知道”专列“ 是指什么吗？接着对”专列“进行了长篇大论的介绍。
类似这样的导入，忽视了学生已经预习了课文的事实，忽略了学生对列车已有了很多的生活体验（本镇是铁路交通枢纽），假定了学生什么也不知道来组织教学。
著名特级教师于永正老师说过：”对于孩子们的学习来说第一是兴趣，第二是兴趣，第三还是兴趣，当孩子们兴趣盎然地投入学习中时，学习就变成了一种特殊的享受，变成了一种精神的需求。
“事实上，导入作为教学的起始环节，可以激发学生的学习兴趣，创设积极的学习氛围，为学习定向。
我们完全可以利用学生已有的知识经验导入新课，打通生活和语文的桥梁。
1、与积累拉勾，关注学生的语言素养语言积累是语文教学的重要一环，精彩句段、名言警句、对联古诗等是学生语言积累的必修内容。
导入新课时，可以以学生已有的积累为基础，促进学生语言素养的发展。
如执教《卖火柴的小女孩》一文时，先让学生说说”描写幸福“的词语或生活片段，学生说出了”温馨、甜蜜……幸福是放学回家，妈妈为我准备好美味佳肴；幸福是一家人在欢声笑语中度过重要的节日；在你颓丧无助时，路人的一个微笑、一句问候都会带给你幸福；幸福是你口渴难耐时一捧甘甜的泉水；幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床；幸福是你孤寂时一封远方的素笺；幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。
“等词句后，教师用语言导入：”可是这样温馨平静的日子只能成为卖火柴的小女孩的幻想……“事实证明，一成不变的教学方式容易使学生厌倦而产生疲劳，影响美感。
变换教学手段能使学生永远保持一种耳目一新的新鲜感觉。
尤其是导语、结构的设计，教学内容的处理，教学方法的选择上都应该具有多样化，才能提高课堂教学的有效性。
2、”读“占鳌头，浓浓的语文味香溢课堂”读是阅读教学的永恒主题，无论何时何地，无论语文教学改到什么程度，放弃了读，就等于放弃了一切。
“因为，文本背后蕴含着的是海洋，是天空，是丰富的精神家园。
要去理解它、感悟它，唯一有效的方法就是”读“。
，我们应该始终把自己定位为构建精神家园的设计者与拾贝人，通过”读“，源源不断地往孩子们精神家园里输送丰富的养料，为他们的精彩人生添彩抹绿。
（1）把躺着的文本读活。
”简简单单教语文，扎扎实实促发展，全心全意为学生“是广大语文教师所追求的理想课堂。
杨屹老师在执教《多彩的夏天》时，创造有情有趣的课堂氛围，采取美文美读的策略。
在学生经历”初读课文，感知词美“；”精读课文，品悟人美“；”赏读课文，体验画美“的学习历程中，以”读“挂帅，学生在品词析句中走近”夏天“，走入”多彩的夏天“。
在多层次的阅读对话中，在活灵活现的品读中，我们仿佛看到了夏日的多彩，这夏日的多彩、美丽，不仅陶醉了老师，更陶醉了全体学生。
夏天的意境、原本躺着的文本被读得生机盎然。
整个课堂教学环节简简单单，学生学的快快乐乐。
（2）把复杂的文本读简单。
智者常把复杂问题简单化，庸者常将简单问题复杂化。
我们应该始终把”读“作为教学的核心和灵魂，把”读“当作学习的目标，也当作学习的手段。
读为主。
我们应根据文本和学生特点，通过”读“引领学生最大限度地走进文本。
在激趣破题后，在学生充分地自读课文后，请同学概括故事，接着根据学情，教师可顺势配乐带读，学生再反复朗读；悟为先。
当学生读中生疑时，老师引导学生联系上下文反复朗读、小组合作读等形式去理解”绝密“的含义，弄清”绝妙“的程度。
从而使学生明白：”书读百遍，其义自见“的道理。
（3）把厚的文本读薄。
王煦老师教学《卖火柴的小女孩》，给人的印象就是”读字当先，长文短教，以学定教“。
王老师为了让学生了解小女孩的可怜无助，让学生抓住重点词句揣摩体会，创境想象，充分感受小女孩的可怜。
然后引导通过读了解女孩几次擦燃火柴，板书，如：火炉、烤鹅、圣诞树、奶奶……第二步还是读。
用有感情地朗读体会小女孩的可怜的幸福……”把几次擦燃火柴像串珍珠一样简约而饱满地串在一起感悟。
第三步仍然是读。
这里的一个“读”字让学生超越了文本，超越了自我；一个“读”让学生穿越时空与作者、与文本进行着精彩的对话；一个读让学生将厚重的文本读薄，然后又从薄的文本走向厚重的生活……二、追求体验教学的“真味”陶行知先生说教育是“以人教人”、“真教育是心心相应的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。
”那么，在新课程的实施中，作为语文教师的我们如何在关注我们的学科、关注我们的教学的同时，关注我们的学生，关注学生的生命价值，关注学生的情感体验，关注学生的“儿童文化”，从而实现“心心相应的真教育”呢？1、倡导个性化的阅读——追求真感受语文学习是极具个性化的行为，对文本的理解是多元的，阅读教学中应尊重学生个人的感受与独特的体验。
如《我的战友邱少云》一文中，我首先进行了入情入境的配乐朗读，随后学生们在轻柔的乐声里展开了想象的翅膀，产生了不同的幻想与感受，有的表现出坚定不移，有的表现出疾恶如仇，有的表现出视死如归……我并鼓励大家通过朗读把自己的感受告诉同桌。
再来听此时的朗读，已不再是千篇一律，而是涌动着灵气与个性。
感悟语言是一种个性化的语言感受，由于学生知识背景、生活经历、情感气质等多方面的差异，学生对语言的感悟自然也就有了区别。
因此作为教师应根据学生的个性差异，引导学生多角度多层面感悟，发掘学生的灵气，使学生对语言产生具有个性化的理解与真实感受。
2、开发人文因素——交流真情感在我们语文课本里的每一篇文章都蕴含着丰富多彩的文化内容，无不富于人文精神，是人文素养长效的营养剂。
因此教者在教学中要通过多种方式让学生与文本进行面对面的交流，实现心灵的沟通、思想的碰撞、情操的陶冶。
以《为人民服务》为例，当学生对生命的意义有了充分的感悟后，以“为人民利益而死，就比泰山还重”这一句富有哲理性的语言，激发学生的联想。
学生们开始了与文本的对话，与他人的心灵的交流。
有的想起了默默无闻的工作在烈日下的交警；有的想起了每日迎着朝阳美化世界的清洁工；还有的想起了去年战斗在非典第一线的白衣战士、在海啸中勇救他人的无名英雄……一句句童稚的话语里流淌着真实的情感。
学生们在学习文本、积累文本的同时，受到了美的熏陶、情的陶冶、爱的呼唤，以及心灵的洗涤。
3、运用激情的语言——实现真体验课堂中，教师与文本融为一体的语言，为学生的学习创设了一个诗意的环境，学生们在这个处处散发着人文气息的氛围里，进行着真实而精彩的体验。
如在教学《丰碑》时，在悠扬而凄美的配乐中以“如果生是幸福美好的，那么用自己的死亡来换取别人的生命，这种精神更是一种永恒的美丽！”为导语激情引入，一下子就把学生带入情境；读完全文，通过“我们看此时的军需处长，他已不再平凡，站在他面前，你看到什么？”“我看到他像一座丰碑，高大而令人敬佩。
”“我看到他像一尊塑像，永远活在我们心中。
”“我看到他像一支火炬，永远照耀着我们前进。
”……情景的创设让学生得到真实的体验，唤起了学生对生命价值和人生观的重新定格。
再者，教师在课堂上的即兴妙评也为课堂增添了情趣。
如教学中，当学生声情并茂的朗读完课文时，“啊！谢谢你把我们带入了一个鲜花盛开的世界”；当学生说出富有个性的答案时，“你可真是个思想家呀”，当学生的回答绘声绘色、妙语连珠时，“今年的‘金话筒’奖应该属于你”……正是这些富有人文性的语言，使学生们真实的体验到学习的乐趣与成功的喜悦，受到了润物细无声的熏陶与感染。
在语文课堂里，对于学生的学习，教者更应关注的是进入学生的生命领域，进入学生的精神世界，让学生的身心作为生命体参与其中，让课堂充满人文关怀，成为人性养育的殿堂，并由此焕发生命活力，这样的教育才是由“心”到“心”的真教育。
三、追求体验教学的“活味”语文课堂如果功利色彩太浓，学生被老师指挥得团团转，使语文这门本身具有很强人文性的课程变的枯燥无味。
我们所需要的课堂应该是充满活力的课堂，那么如何使课堂充满活力呢？1、注重学生的情感体验，努力创设体验氛围苏霍姆林斯基说过：“人的文明最精细地表现在情感的文明里。
学校里学习的许多东西，会随着时间的流逝而被遗忘，但是人的思想接触过的文化财富，会在我们的心灵里留下痕迹。
”课堂上激动学生的是情，打动学生的是情，没有情感的教学是不成功的，因此，《新课程标准》在三维目标体系中加入了“情感、价值、态度”。
“感人心者，莫乎于情。
”学生有了浓郁的情感，欢乐的情绪，那么他们就会精神振奋，思维活跃。
反之我们在课堂上忽视了学生的情感需求，把学生当作是没有意识、没有生命的仓库，那样的课堂效果不言而喻。
所以教者在课堂上应努力创设让学生尽情情感体验的氛围。
（1）老师情感的渲染。
知识本无所谓情感和魅力，但是有情的人能把无情的知识教得有情。
老师是学生的模仿对象，学生具有向师性的心理特点，学生的情感最易受老师的感染。
老师的激情表达，触动了学生的情感，学生在其后的学习中才会情绪高昂，积极投入地参与。
（2）多留给学生情感选择的余地。
课堂上设计一些讨论性、学生之间互相交流情感的问题，使他们的情感得以表露出来，老师再给予肯定赞同，那么他会继续投入更多的情感。
在一篇课文中有许多使用的确切、妥帖、生动传神的好词佳句，不同的学生自然会有不同的喜好，让学生挑最喜欢的词句来品尝和交流，这是对词句的情感选择；课文中有对某一事物的多角度、多方位、多层面的描述，让学生挑出使他最感动、体会最深的那一点讲析交流，这是对情节的情感选择；在人物群出现的课文中，如《将相和》中的廉颇、相如、赵王，让学生谈谈最喜欢谁，不喜欢谁，为什么？这是对人物的情感选择。
像这些情感表露机会，哪一个学生不愿意呢？学生声情并茂的读，富有条理的分析，充满自信的回答，课堂上的活力不就得到释放了吗？2、注重学生的个性张扬，关爱学生的生命《新课程标准》的理论基础第一点就是“新的学生观”，提出了“学生是完整的人，每个学生都有自身的独特性，学生是一个发展的人，学生是有发展潜力的人。
