上海历史等级考7分册-30、31-17~18世纪的启蒙思想

时间主要事件春秋时期●孔孟之道C主张：“礼”——规范约束人们的一切言行“任”——作为最高的道德准则“义”——作为判断所以事物的价值标准汉武帝时期●儒学的经学化B1董仲舒兼采阴阳五行学说，糅合改造，形成新的儒学体系系统提出“天人感应”之说：政治上倡导“君权神授”；伦理上强调“三纲五常”提出“大一统”的主张，建议“罢黜百家，独尊儒术”儒学在各家学说中获得“独尊”地位，成为统治者极力推崇的官方哲学宋朝●程朱理学B1.北宋中期程颢、程颐：①明确提出哲学意义上的“天理”观念，认为天理是宇宙本原②将天理与礼治秩序和伦理纲常直接联系2.南宋朱熹（理学的集大成者）：继承、发扬“二程”融会贯通诸家之说，形成一个庞大而完整的理论体系。

核心是天理论，认为天理是宇宙本原，人世间伦理纲常是其具体体现；“明天理，灭人欲”公元前3世纪儒家思想传入越南（1919年，越南举行世界上最后一场科举考试）1世纪前后儒家思想传入朝鲜6世纪初儒家思想传入日本1291年上海设县A16世纪~18世纪中叶儒家思想经传教士流往西方A1842年《南京条约》上海成为五个通商口岸之一1843年11月17日上海正式开埠B1845年11月《上海土地章程》英国首先辟设租界1854年7月11日“工部局”（公共租界）；“公董局”（法租界）1909年《城镇乡地方自治章程》后，总工程局改为“城厢内外自治公所”19世纪末20世纪初李善兰与近代数理知识的传入A19世纪60~90年代●“中学为体，西学为用”B●1872年《申报》在上海创办A●1881年中国第一条自办铁路唐胥铁路建成A●19世纪80年代上海民族工业创建A●强学会与民间社团的兴起A1. 1895年11月康有为、文廷出面在北京组织强学会2.最有影响的是中国科学社1897年●严复在报纸上发表译著《天演论》——进化论的输入B●商务印书馆成立A1905年8月孙中山等人在日本东京成立同盟会；三民主义B1912年社会习俗的变化A1915年9月陈独秀在上海创办《青年杂志》第二卷第一号起更名《新青年》新文化运动前期“德先生”与“赛先生”B1916年中西文化论战B。

第5课英国革命一、议会与国王的斗争1、英国资产阶级革命的原因（B）a、斯图亚特王朝的专制统治。

鼓吹“君权神授”。

专制统治直接损害了资产阶级和新贵族的利益。

2、英国资产阶级革命开始的标志（A）1640年召开的“长期议会”，成为英国资产阶级革命开始的标志。

二、君主立宪制度的确立1、光荣革命（A）1688年，资产阶级和新贵族发动宫廷政变，迎请荷兰执政威廉任英国国王，废黜詹姆斯二世，即“光荣革命”。

2、《权利法案》与君主立宪制的确立（B）1689年，议会通过限制王权的《权利法案》，1701年又通过《王位继承法》，这两部法案使英国确立了“议会至上”原则和君主立宪制度。

君主立宪制度保证了英国的长期稳定发展，为工业革命的到来创造了条件。

第6课启蒙运动（17~18．．）．．．．．世纪一、启蒙思想家：启蒙运动的代表人物（A）1、17世纪的英国：霍布斯、洛克等。

18世纪的法国：伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗等（a）孟德斯鸠：（分权学说）主张建立一个立法、行政和司法三权分立、相互牵制的政府，以防权力腐化和专制暴政。

（b）伏尔泰：反对君主专制，赞成开明君主。

（c）卢梭：提出天赋人权、主权在民。

二、批判君主专制：伏尔泰主张建立英国式的“开明君主制．．．．．”；孟德斯鸠主张建立一个立法、行政和司法三权分立．．．．、相互牵制的政府；卢梭则推崇实行直接民主．．制的共和国，主张全体公民参与立法。

三、宣扬自由和平等（B）针对封建专制下人们受奴役的状况，启蒙思想家从“天赋人权”理论出发，宣扬人生来就是自由平等的，但要“受法律支配”。

四、影响：17—18世纪的欧洲启蒙思想家传播进步思想从根本上动摇了封建统治的思想基础，为即将到来的美、法等国的资产阶级革命提供了理论依据，进行了舆论动员，也为资本主义国家提供了系统的统治构想。

第7课美国独立战争一、独立战争的进程1、独立战争开始标志：1775年列克星敦枪声，标志着北美独立战争开始。

2、《独立宣言》（A）1776年7月4日，大陆会议正式通过了由杰弗逊等人起草的《独立宣言》，宣告美国独立。

华东版高中历史第七分册一本书纯史实性知识点梳理★请简述中国古代儒学形成、发展、成熟的三阶段；以及在相应阶段的历史背景，主要代表人物以及主张？答：（一）中国古代儒学形成、发展、成熟的三阶段的分别是：先秦儒学、两汉经学、宋明理学（或程朱理学）（二）历史背景、主要代表人物以及主张如下：1、先秦儒学：历史背景：自西周末年以来，礼崩乐坏，加之春秋战国处于社会大变革时期，面对社会纷争、争功逐利的局面，儒家提出了一些列救国治世的主张，先秦儒学由此形成。

主要代表：孔子、孟子主要思想：主张“仁”,“礼”，“克己复礼”；施行仁政，性本善、民本思想等2、两汉经学：历史背景：汉武帝继位后，锐意进取，经营开拓，需要积极有为的思想学说为其治国安邦提供理论依据。

主要代表：董仲舒主要思想：他将天道与人事相比附，兼采阴阳五行学说，糅合改造，形成新的儒学体系。

提出“罢黜百家，独尊儒术” ,倡导“君权神授”，强调“三纲五常”，提出“天人感应”、“大一统”主张，为汉武帝所采纳,成为中国两千多年的封建正统思想。

3、宋明理学（或程朱理学）：历史背景：①唐中期以来，经学体系既不符合时代的认识水平，也不适应现实社会的需要；②佛教与道教日益流行，也冲击了儒家社会的等级秩序和伦理纲常；③儒家学者极力维护等级秩序和伦理纲常，主张复兴“儒学”，继承孔孟“道统”主要代表：北宋“二程”和南宋朱熹主要思想：融合佛、道思想，将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度，就宇宙本原问题展开探讨，形成了一个以“理”为核心的精致新儒学体系，即理学。

他们认为“理”是宇宙的本原，世界上先有理后有万物，同时理又与伦理秩序和等级秩序相结合。

◆具体：（1）北宋：程颢、程颐提出哲学意义上的“天理”观念，认为天理是超越万物、永恒存在的宇宙本原，主张万事万物只是一个天理，先有理而后有物；还将天理与礼治秩序和伦理纲常直接联系。

（2）南宋：朱熹理学的集大成者，继承、发扬“二程”之学，融会贯通诸家之说，形成一个庞大而完整的理论体系；提出“天理论”，认为天理既是宇宙的本原，又存在于现实世界之中，人世间的伦理纲常就是其具体体现，“明天理，灭人欲”。

第四分册第一单元第2课民族国家的形成君主专制形成背景：1、民族国家的形成推动王权的强化，2、资本主义生产关系的发展，新兴资产阶级需要强大的王权提供支持3、社会各阶层大多支持继续加强王权（贵族、部分农民和城市贫民等）形成时间：15世纪下半叶影响：打击大贵族势力，强化王权，有利于国家统一。

专制君主颁布一系列客观上有利于资本主义经济发展的重商主义政策第3课开辟新航路和早期殖民活动1、15世纪东西方的交流（既新航路开辟的背景）根本原因：（1）15世纪西欧商品货币关系和资本主义的萌芽，国际贸易的发展，对黄金这种主要货币需求增加（2）寻金热，《马可波罗行纪》刺激西欧人到东方实现黄金梦。

（3）人文主义和宗教传播的热情。

客观原因：⑴奥斯曼帝国崛起以后，控制亚欧商路，地中海区域的传统的东西方贸易秩序和环境遭到破坏。

⑵科学技术的进步；⑶西欧各国君主的支持；2、新航路的开辟：3、新航路开辟的影响：积极方面：（1）世界市场开始形成，加强各地区的经济文化联系；（2）世界由闭关自守到联合为一个整体；（3）地域性历史逐渐演变为统一的世界历史；（4）是资本原始积累的重要手段，加速西欧封建制度的解体和资本主义的发展；（5）客观上冲击了亚非拉地区的落后制度，传播了新兴的资本主义的生产方式和思想观念。

消极方面：西欧各国走上了对亚非美洲的殖民统治道路，给这些地区的各个民族带来空前浩劫，造成长期的贫困与落后。

（对影响的评价，要注意：不同的人站在不同的立场与角度考虑会产生不同看法的原因。

问题。

所以评价历史要站在历史的高度，全面辨证地分析问题，避免片面性。

）第4课文艺复兴与宗教改革（1）意大利文艺复兴：意大利是西欧文艺复兴的发源地和中心。

内容：以人文主义为武器，抨击罗马天主教会及其神学理论。

代表人物：但丁、达芬奇、米开朗琪罗、马基雅弗利等。

（2）马丁路德宗教改革：背景：16世纪，西欧正处于封建社会向资本主义过渡时期。

当时，罗马天主教会是西欧最有势力的封建主集团，竭力维护封建秩序，严重阻碍了社会进步。

18世纪法国的启蒙思想1．（2013·上海徐汇一模·17）“他们(行政官或者国王）仅仅是主权者（人民)的官吏，是以主权者的名义在行使着主权者所托付给他们的权力，而且只要主权者高兴，他们就可以限制、改变和收回这种权力。

”这一论述出自( )A．伏尔泰《哲学通信》 B．孟德斯鸠《论法的精神》C．卢梭《社会契约论》D．康德《纯粹理性批判》【答案】C2．（2013·上海松江一模·34）伏尔泰说：“我们应当尊敬的是凭真理的力量统治人心的人，而不是依靠暴力来奴役人的人；是认识宇宙的人而不是歪曲宇宙的人.”这表明伏尔泰主张( ) A。

建立合乎理性的社会和国家B．运用理性反对天主教会C．运用理性反对君主专制 D．反对宗教信仰【答案】A项3分，B、C项1分，D项0分3．(2013·上海青浦一模·12）“把统治权看做只是一种代办权,从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的"。

该观点见于（）A．《社会契约论》B．《论法的精神》C．《理想国》D．《纯粹理性批判》【答案】A4．（2013·上海普陀一模·19）卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权的国家的大脑,大脑使各部分运动起来。

大脑可能陷于麻痹,而人依然活着。

一个人可以麻木不仁地活动，但是一旦心脏停止了它的机能,则任何动物马上就会死掉。

"这一观点最突出强调的是（) A. 议会至上以法治国 B. 行政权等于立法权C. 赞成洛克的两权论D。

行政权大于立法权【答案】A5．(2013·上海闵行一模·20）俄国革命家赫尔岑曾说：“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时,卢梭却已经痛斥这种人的文明了。

”卢梭所痛斥的“这种人的文明”是指( ）A．资本主义私有制B．封建的等级制度C．天主教会教权统治D．西方的殖民侵略【答案】A6．（2013·上海虹口一模·17)“于是,这一结合行为立刻就产生了一个道德的与集体的共同体,以代替每个订约者的个人；组成共同体的成员数目就等于大会中的票数，并且共同体就以这一行为而获得它的统一性，它的公共的大我，它的生命和它的意志。

历史试卷 第1页（共14页）历史试卷 第2页（共14页）绝密★启用前2017年上海市普通高中学业水平等级性考试历 史一、选择题（共40分，每小题2分。

每小题只有一个正确答案）1.早期先民的集体记忆是研究远古社会的重要依据，通常被称为（ ）A .神话传说B .考古遗存C .实物资料D .文字实录 2.史学家虽未发现夏朝考古的直接证据，但发现了与其时间地点最吻合的遗址，它是（ ） A .姜寨遗址B .崧泽遗址C .二里头遗址D .殷墟遗址3.公元前770年，周平王把都城迁到洛邑。

这一时间也可表述为（ ）A .公元前7世纪前期B .公元前7世纪后期C .公元前8世纪前期D .公元前8世纪后期4.战国时期，孟子将儒家“仁”的观念升华为“仁政”学说，提出（ ） A .重义轻利B .民贵君轻C .天人感应D .正心诚意5.“市舶之利，颇助国用”这种现象的发生得益于（ ）A .张骞出使西域B .遣唐使节来华C .海上丝路繁荣D .朝贡贸易推行6.刘知几认为史家著史必须不加隐讳，如是撰写，意思就是（ ） A .秉笔直书 B .知往鉴来 C .经世致用 D .祥今略古 7.“我朝罢相……以后嗣君，并不许立丞相。

”其中“我朝”是指（ ） A .秦朝B .汉朝C .唐朝D .明朝8.历史学家使用“原始积累”“君主专制”“人文主义”等词汇来描述（ ）A .西欧社会的演变B .早期资产阶级革命的爆发C .工业社会的来临D .资本主义世界体系的形成9.英国工业革命时期，出现了下列那一重要现象？（ ）A .手工工场建立B .城市化进程开始C .垄断组织产生D .资本全球扩张10.太自鸣钟设置于工部局，“报时报刻，远近咸闻”。

这种情景最先出现在（ ） A .汉口B .上海C .天津D .重庆 11.开创两种社会制度竞争格局的历史事件是（ ）A .美国独立战争B .法国大革命C .《共产党宣言》发表D .俄国十月革命 12.“中学为体，西学为用”论中，“西学为用”意为采用西方军事科技，“中学为体”是指（ ）A .以中国文化为本位B .以中国文化为辅助C .以中国文化为手段D .以中国文化为形式 13.在走向现代化的道路上，各个国家路径不同。