浅析苏霍姆林斯基自我教育思想
[摘要]本文对苏霍姆林斯基自我教育理论进行了系统梳理，对于苏霍姆林斯基关于自我教育是学生正常的精神发展的条件，战胜自己是自我教育的起点，劳动、体育锻炼、美育是自我教育的重要因素，引导少年学生真正的阅读是自我教育的有效手段，教育者是学生自我教育的指导者等观点进行了综合分析，为当前学生的自我教育提供了有价值的理论借鉴。
[关键词]苏霍姆林斯基 自我教育理论 精神发展
学校担负着育人的重任，不论是教学还是德育，都必须坚持以教师为主导，以学生为主体的教育原则。坚持以学生为主体，必须重视发挥其自我教育作用，目前倡导加强素质教育，也就是要着力提高学生自我教育、自我发展、自我完善的意识和能力。前苏联著名的教育家苏霍姆林斯基在30多年的教育实践中总结出了丰富的教育思想，其中关于自我教育的论述在今天仍有极高的借鉴价值，本文是对他这一教育思想的系统梳理，希望能从中领略部分精髓为当代所用。
一、自我教育是学生正常的精神发展的条件
苏霍姆林斯基认为，少年期和青年早期是个性在智力方面、道德方面和社会思想方面自我形成的时期，在这个年龄期，学生正常的精神发展，取决于他在活动和集体关系的各个领域(智力生活、劳动、道德信念的形成)中的自我确认进行的深刻程度如何。“一个少年只有当他学会了不仅仔细地研究周围世界，而且仔细地研究自己本身的时候；只有当他不仅努力认识周围的事物和现象，而且努力认识自己的内心世界的时候；只有当他的精神力量用来使自己变得更好、更完善的时候，他才能成为一个真正的人”。这实际上指出了在学生的精神生活领域中自我教育对其成长与发展的必要性。
学校培养的人才，无论将来从事哪方面的工作，都必须是精神生活丰富、道德纯洁和体格健全的人，是高尚的思想信念和科学文化素养融为一体的人。做到这些，除了依靠社会、学校的教育外，更多的依靠他们自我主动地教育，所以能否激发学生的自我教育的意识至关重要。
二、战胜自己是自我教育的起点
第1篇
一、引言
苏霍姆林斯基是20世纪俄罗斯著名教育家，被誉为“教育大师”。他的教育思想以“全面和谐发展”为核心，强调教育的目的是培养全面发展的人。本文将从苏霍姆林斯基的教育理念、教学实践和启示三个方面进行阐述。
二、苏霍姆林斯基的教育理念
1. 全面和谐发展
苏霍姆林斯基认为，教育的根本任务是培养全面发展的人。全面发展的人应该具备以下五个方面的素质：智力、道德、情感、意志和身体。他强调，教育要关注学生的全面发展，使他们在各个方面都能得到充分发展。
2. 教育要尊重学生
苏霍姆林斯基认为，教育者要尊重学生的个性，关注学生的需求，以学生为中心。他强调，教育者要关心学生的成长，关心学生的生活，关心学生的情感，使学生在关爱中成长。
3. 教育要注重实践
苏霍姆林斯基认为，教育要注重实践，让学生在实践中学习，在实践中成长。他提倡开展丰富多彩的课外活动，让学生在实践中锻炼自己的能力，培养自己的兴趣爱好。
4. 教育要注重评价
苏霍姆林斯基认为，教育要注重评价，评价要全面、客观、公正。他强调，评价要关注学生的成长过程，关注学生的个性特点，使评价真正成为促进学生发展的有效手段。
三、苏霍姆林斯基的教学实践
1. 教学方法
苏霍姆林斯基在教学实践中，提倡以下教学方法：
（1）启发式教学：引导学生主动思考，激发学生的学习兴趣，培养学生的创新意识。 （2）讨论式教学：通过师生互动，引导学生深入探讨问题，提高学生的分析问题和解决问题的能力。
（3）实践式教学：让学生在实践中学习，培养实际操作能力。
（4）情境式教学：创设生动有趣的情境，激发学生的学习兴趣，提高教学效果。
2. 教学内容
苏霍姆林斯基在教学实践中，注重以下教学内容：
（1）基础知识：注重培养学生的基础知识，使他们在各个学科领域都有扎实的功底。
（2）人文素养：注重培养学生的道德品质、审美情趣和人文素养。
（3）实践能力：注重培养学生的实践能力，使他们在实际生活中能够运用所学知识。
苏霍姆林斯基的全面和谐教育理论及其德育意义
苏霍姆林斯基（S. L. Rubinstein）是一位俄罗斯教育家、哲学家和心理学家，他提出了一种称为“全面和谐教育”（holistic harmonious education）的教育理论。
这种理论的核心思想是，教育应该是培养个体全面发展的过程，其中包括身体、心理、情感、精神和文化方面的发展。苏霍姆林斯基认为，全面和谐教育需要通过一系列的体验和活动来促进个体的发展，这些体验和活动应该是充满乐趣、富有意义和有目的性的。
苏霍姆林斯基的全面和谐教育理论对德育有着重要的意义。他认为，通过全面和谐教育，个体可以发展出良好的品德和道德观念，并能够在日常生活中做出负责任和正确的决策。全面和谐教育还能帮助个体学会尊重他人、建立和谐的人际关系，从而为建设和谐社会做出贡献。
总之，苏霍姆林斯基的全面和谐教育理论提出了一种培养个体全面发展的教育方式，
苏霍姆林斯基家校合作思想概述
家庭和学校的合作问题在社会发展的任何阶段都受到关注，因为无论是家庭还是学校，就实质而言，都负有多种职能，在儿童社会化，培养儿童为进入社会生活、履行不同社会职责作准备方面发挥着主要作用。家校合作是苏霍姆林斯基教育理论与实践的核心问题，苏霍姆林斯基对如何将家庭和学校两个社会组织联合在一起，让家庭教育和学校教育相互关联、互为補充的问题作了深入思考，他倡导建立的家校合作体系以学校和家庭相互理解、相互合作、家长持续的教育心理学学习为基础，以共同培养全面发展的、道德高尚的个体为目标。
一、教育植根于家庭
说起家校合作，首先要从教育学对“家庭教育”的诠释入手。家庭教育是父母及家庭中的其他成员对孩子发生影响、达到预期目标的过程。家庭常常是一个封闭的体系，家庭生活具有一定的封闭性，家庭生活的封闭性和私密性常常被家庭成员刻意予以保护。封闭性和私密性无论过去还是现在，都构成了家庭教育的特点，因此，家庭教育是最封闭的教育形式之一；同时，家庭的影响，特别是早期的家庭影响，对儿童成长影响巨大。相关研究得出明确的结论：在对儿童的精神影响方面，家庭影响胜于学校。[1]学校是青少年接受教育的社会机构，是社会关注的中心，其活动受国家政策的调节。
家庭教育，一方面具有完整性，另一方面与学校教育具有不可割裂性。这是苏霍姆林斯基对家庭教育的基本认识。也就是说，家庭教育自身的完整性以及与学校教育的不可割裂性，在其提出和论证家校合作的统一目标、要求及规则中均有所体现。通过家校合作体系培养学生具有共同的价值观、共同的目标，培养他们的需求、兴趣、习惯以及行为风格，培养未来公民、未来劳动者、未来家庭成员以及精神生活丰富的个体。
在苏霍姆林斯基时代的苏联，国家主义在儿童德育方面占主导，学校德育被视为符合时代和社会要求的创新型德育；家庭教育是落后的，是具有东正教特征的教育，因此，家庭教育并不被重视。苏霍姆林斯基从一开始就看到了家庭教育的积极作用，将家庭和家庭教育纳入到学校工作结构中，作为自己的工作目标。苏霍姆林斯基将家校合作体系理解为将学校教育承担的社会任务与家庭教育具有的爱、关怀、人道主义这些特征结合在一起的教育体系。他曾经写道：“社会教育始于家庭，形象地讲，教育植根于家庭，然后才会长出枝叶、花朵和果实。学校教育的智慧要以家庭健康的道德为基础。”[2]
