人间无净土,唯有自己渡,的诗词

人间无净土,唯有自己渡,的诗词
摘要：
1.诗词背景及作者简介
2.诗词主旨：人间无净土，唯有自己渡
3.诗词中的象征意义
4.诗词的现实意义及对我们的启示
正文：
人间无净土，唯有自己渡是一句出自唐代诗人白居易的名篇《赋得古原草送别》的诗句。

白居易是唐代著名的文学家、政治家和佛教徒，他的诗歌多涉及人生哲理和佛教思想。

这句诗的主旨是表达了人生无常，世间没有永恒的净土，唯有自力更生，自我超度，才能获得内心的平静和解脱。

这种思想反映了佛教中的“自性弥陀，唯心净土”的观念，强调的是内心的超脱和净化。

在这句诗中，白居易用“人间无净土”来象征着世间的纷扰和苦难，而“唯有自己渡”则象征着人们需要自力更生，通过自我修行和超度来获得内心的净土。

这种象征意义强调了个人的自我努力和自我超越，而不是依赖外在的净土或救赎。

在现实生活中，我们也常常面临各种困难和挑战，而这句诗词则提醒我们，唯有依靠自己的力量，通过不断地努力和修行，才能超越苦难，获得内心的平静和解脱。

这种现实意义启示我们要有自立自强的精神，不要轻易放弃，要坚持不懈地追求自我完善和提高。

人生逆境时，记住王维这一句诗，重拾信心，助你逆境转顺原创2019-12-16 18:01·书法网生活，就是一个起起落落的过程，有时能够青云直上，有时候却跌落泥潭，这都是非常正常的现象。

但是有的人赢得起，却输不起。

遭受打击跌落低谷后，失魂落魄、一蹶不振。

殊不知，这样的行径，只会让自己泥足深陷，人人都会深陷泥潭，但是唯有保持好心态，坦然面对困境，才有走出逆境的机会。

这里，送给大家一句诗行到水穷处，坐看云起时这句诗出自唐朝的“诗佛”王维，是王维在晚年归隐时有感而发所写，充满禅味。

自己在历经官场沉浮后，看透世事，变得豁达、逍遥。

随心而走，毫无目的，不知不觉竟来到了水尽头，眼前看似是无路可走了，那就走下来打坐吧，看看天山的云彩也是一件美事。

虽是林间散步的一件小事，但是一行一坐之间，却暗涵无尽的人生智慧。

行到水穷处“水穷处”明指水的尽头，暗指逆境，看似山穷水尽的境遇。

人人都会有逆境，王维也不例外。

王维生于晚唐，曾在安史之乱时被俘虏，做了两年的伪军。

平定安史之乱后，王维回朝，朝廷准备杀之而后快。

就在王维准备赴死时，其弟以辞官为代价来救他。

王维转危为安后归隐山林，看淡生死、看透红尘，也看透了人情世故，变得豁达、乐观。

人生起起落落是常事，能否安然度过在于你怎么看，悲痛欲绝是人之常情，可是悲伤过后要振作，才有希望东山再起。

著名的国学大师南怀瑾曾说过：好事跟痛苦是一体的两面而已，一个是手背，一个是手心。

假使说，好事他能够真丢掉开的话，痛苦来一样可以丢开，所以痛苦也是一个很好的测验。

如果一个人碰到烦恼、痛苦、逆境的时侯丢不开，说他碰到好事能丢得开，那是不可能的。

坐看云起时一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。

好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

——杨绛自古成大事者，没有一帆风顺的，皆是经历了各种艰难困苦才能有一番成就。

杨绛“行到水穷处，坐看云起时”，一行、一坐，一看，俯仰之间，便是人生。

逍遥自在的诗句1. 此生逍遥天休问，古来万事东流水。

2. 阴云解晴光好，藜杖逍遥足自怡。

3. 鹤恋故巢云恋岫，比君犹自不逍遥。

4. 逍遥自是天游乐，不结沙鸥水石盟。

5. 数仞堂高谁富贵，一枝巢隐自逍遥。

6. 曹溪久得法，游戏自逍遥。

7. 乘闲自是逍遥事，谁羡襄阳倒载人。

8. 年深须变化，泉洁自逍遥。

9. 自得逍遥趣，从来乐静居。

10. 门外杉松尽颠怪，云中鸡犬自逍遥。

11. 情怀甘澹泊，书史自逍遥。

12. 周子宜数来，逍遥自今始。

13. 逍遥自足忘鹏`，漫浪何须寄姓名。

14. 功名成遂真豪杰，更自逍遥享太平。

15. 那么问对成中说，自得逍遥喜风篇。

16. 白云满地江湖阔，著我逍遥自在行。

17. 谁知不离簪缨内，长得逍遥自在心?18. 逍遥自得意，鼓腹醉中游。

19. 伎俩无多子，逍遥自许时。

20. 居止次城邑，逍遥自闲止。

21. 先生食饱无一事，散步逍遥自扪腹。

22. 老我无心出市朝，东风林壑自逍遥。

23. 桐柏山头避俗嚣，篇诗斗酒自逍遥。

24. 欹枕自逍遥，凭阑时徒倚。

25. 客游花县自逍遥，百里风光在两桥。

26. 角巾私第自逍遥，诸老之中此老高。

27. 一丘一壑自逍遥，莫怪山人索价高。

28. 终日自逍遥，濠上乐亦全。

29. 争先杂沓人何冗，应物逍遥我自清。

30. 逍遥自旦暮，于以畅闲情。

关于逍遥自在的诗满庭芳(长筌子)决烈修真，殷勤办道，万缘识破皆空。

太虚鼎内，默默养和冲。

一颗灵珠灿烂，光辉似、月射千峰。

长春景，五云台上，芝草吐香风。

这些微妙理，有缘端的，千里相逢。

纤尘不染，清净是真功。

日用头头不昧，超生灭、法界难笼。

还能此，逍遥自在，处处是仙宫。

成功了以上洞渊集卷五(长筌子)悟浮世。

把万事纷纷，尽皆忘弃。

藜杖云巾，麻*纸袄，便是随身行李。

玩山游水，要到处、乐然从己。

兀兀腾腾，逍遥自在，快活谁比。

同流看子细。

是这些消息，恁般活计。

一味真欢，君还会得，人静月明千里。

畅哉而已。

对小齐、几枝寒蕊。

有谁知我，西山半轩晓翠。

20首佛系诗词，一首一境界(一)来时无迹去无踪，去与来时事一同。

何须更问浮生事，只此浮生在梦中。

——唐·鸟窠微点：纷纭的世界，独守己心，淡定从容，就有一份宁静美好！(二)手把青秧插满田，低头便见水中天。

心地清净方为道，退步原来是向前。

——南北朝·契此微点：保持一颗平常心，才能领悟生活的真，无论失意和得意，都请你选择淡定；你的修养，来自于是否为他人着想，真正的智者，最懂得以退为进的智慧。

(三)春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

——宋·无门慧开微点：一首歌可以撩起一段记忆，一杯茶可以味染一份心情，当我们读懂了时光，才知道自己需要的是什么。

原来，千般跋涉，万种找寻，要的不过是一颗平常心。

(四)流水下山非有意，片云归洞本无心。

人生若得如云水，铁树开花遍界春。

——宋·此庵守净微点：人生如梦，年华似水，携一缕清风的洒脱，采一片流云的飘逸，淡然前行，且闻花香，一路欢笑一路歌。

(五)朝看花开满树红，暮看花落树还空。

若将花比人间事，花与人间事一同。

——唐·龙牙微点：人世间得失无常，聚散随缘。

经历的，都是修炼；等走远了再回首，会发现这一切会让我们变得坚强和清醒。

(六)终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。

归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。

——唐·无尽藏微点：人生，无论经历过多少，到最后，只想守着似水的流年，庭前看落花，花开花落间，将日子过成一杯清茶的味道。

(七)万事无如退步人，孤云野鹤自由身。

松风十里时来往，笑揖峰头月一轮。

——宋·慈受怀深微点：轻舟江上，醉看人间百态。

闲云野鹤，踏遍千山万水。

(八)蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。

随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。

——唐·白居易《对酒》微点：佛界有一名至理名言：大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世间可笑之人。

(九)牛得自由骑，春风细雨飞。

青山青草里，一笛一蓑衣。

日出唱歌去，月明抚掌归。

人生实苦，这些诗词可以助你自渡天下熙熙，皆为名来；天下壤壤，皆为利往。

身居红尘，世事纷扰，不如意事常八九，可与人言无二三。

都说人生实苦，唯有自渡，可是有时候一旦钻了牛角尖，势必不撞南墙不回头，想不开，看不透，要想自渡，茫茫苦海，却连一根稻草都找不到。

那么此时，我们不妨去读读古诗词，读史使人明智，读诗使人明理，读诗词可以让我们在古人的禅意文字里领略人生智慧，享受心灵宁静。

一谁怕，一蓑烟雨任平生苏轼约了朋友去沙湖看田，回来的途中突然风雨大作，众人没带雨具，一时间被淋得狼狈不堪，大家怨声载道。

只有苏轼拎一根竹杖，不紧不慢，不急不躁地边走，还边吟诗:定风波莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

有这样一个故事：突然下起大雨，路上的人都在急着找避雨的地方，但是一个人却慢慢地走着。

有人好奇地问道：“下雨了，大家都在跑，你为什么不跑啊？”那个人不屑讲到：“跑什么跑。

没看见前面也在下雨啊！”如果这雨下一阵子，你找个屋檐躲躲，待雨停了，再继续赶路，自然最好。

可是，如果这雨一直下，你总不能一直躲在别人的屋檐下。

人生就是一场旅行，旅行中会有风和日丽的日子，自然也会遇到狂风暴雨，你躲过了这一场，不一定会躲过下一场。

既然阴晴无定，那不如放慢脚步，享受阳光明媚，也接受风雨的洗礼。

《红楼梦》中贾宝玉在听完宝钗意味深长地念完一曲《寄生草》之后，突然悟得了禅机。

“赤条条，来去无牵挂。

哪里讨，烟蓑雨笠卷单行？一任俺，芒鞋破钵随缘化！”我们虽不至于“赤条条来去无牵挂”，但是我们却可以试着不被尘世所困，竹杖芒鞋，穿梭于碌碌红尘中；烟蓑雨笠，笑对人生萧瑟，来去自如，悠然淡泊，无惧风雨。

现在的人们为了生计常常是四处奔波，居无定所，那就想想东坡居士的“此心安处是吾乡”。

人生一世不容易，谁又能事事如意，处处顺心，看开就是“世事一场大梦，人生几度秋凉？”“人生如逆旅，我亦是行人”，在这不能长住的世上，你我皆过客，既然终将要离去，那就“诗酒趁年华”，让我们“一点浩然气，千里快哉风”。

6首静心诗词，一慢一静一闲心，一山一水一浮生比起有人左右情绪的日子，我更喜欢无人问津的时光。

一个人最好的状态，就是独处的时候；安静自在，不用周旋于别人的情绪，也不必刻意判断他人的心思，自己陪同自己，回归一个真实的自己。

人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感觉到诗意的生活。

一慢一静一闲心，一山一水一浮生，在诗词中，体会浮生美好。

•唯有乐天知命，最是自由自在《渔父·一棹春风一叶舟》五代·李煜一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。

花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。

虽然生在帝王家，可李煜无心于皇位，只想做个逍遥王公。

一天，他看到一幅《春江钓叟图》，于是题写了此诗。

他羡慕那江上的渔翁，春风中泛舟，一边饮酒，一边垂钓。

花铺满水中小洲，酒注满手中杯盏，我在万顷波涛中获得了无尽的自由。

不浮躁，不贪婪，只有把生活表面的花哨洗去，才能从容踏上想去的远方。

•人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感觉到诗意的生活。

《访戴天山道士不遇》唐·李白犬吠水声中，桃花带露浓。

树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。

无人知所去，愁倚两三松。

十八、九岁的李白，曾隐居在戴天山大明寺读书。

他有一个朋友是道士，住在山中。

李白去看他，一路走来，桃花繁盛，水流叮叮。

幽深的树林里，时不时能看到鹿，正午时分寂静，还能听到寺庙的钟声。

朋友不在家，可李白却不失望，这幽丽的山中景色，已经让人不虚此行了。

有时候，阳光太过温暖，温暖得像洒在身上，只一下就驱散了所有的凉意，让人想用尽所有的热忱，去拥抱世间一草一木。

•人这一辈子，能安顿好自己的心，就是一种圆满。

《满庭芳·红蓼花繁》宋·秦观红蓼花繁，黄芦叶乱，夜深玉露初零。

霁天空阔，云淡楚江清。

独棹孤篷小艇，悠悠过、烟渚沙汀。

金钩细，丝纶慢卷，牵动一潭星。

时时横短笛，清风皓月，相与忘形。

任人笑生涯，泛梗飘萍。

饮罢不妨醉卧，尘劳事、有耳谁听？江风静，日高未起，枕上酒微醒。

向往一个人自由的生活的诗句1. 形容“向往快乐自由生活”的古诗有哪一些“向往快乐自由生活”的古诗有：1、《归园田居》2、《梦游天姥吟留别》3、《夏日登车盖亭》4、《题红叶》1、《归园田居》（1）原文归园田居魏晋：陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

（误落一作：误入）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

（颠通巅）户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

（2）译文少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。

偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。

笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。

我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。

绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。

榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。

远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。

深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。

庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。

久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。

2、《梦游天姥吟留别》（1）原文梦游天姥吟留别唐代：李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（2）译文海外来的客人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以寻求。

关于逍遥自在的诗句关于逍遥自在的诗句有很多，如：1、《菩提寺上方晚眺》唐代白居易楼阁高低树浅深，山光水色暝沉沉。

嵩烟半卷青绡幕，伊浪平铺绿绮衾。

飞鸟灭时宜极目，远风来处好开襟。

谁知不离簪缨内，长得逍遥自在心。

2、《拨棹子（退居）》宋代黄庭坚归去来。

归去来。

携手旧山归去来。

有人共、月对尊罍。

横一琴，甚处不逍遥自在。

闲世界。

无利害。

何必向、世间甘幻爱。

与君钓、晚烟寒濑。

蒸白鱼稻饭，溪童供笋菜。

3、《探春令》元代王哲兀然真性，杳杳默默，无微无大。

一团莹宝，光明围绕，五彩同随那。

逍遥自在堪经过。

有玉童相贺。

满空馥郁，盈盈里面，来伴神仙坐。

4、《望蓬莱》元代马钰马风子，忽想在家时。

火院熬煎无限苦，心惊胆战哭声悲。

悔恨出离迟。

号啕罢，感谢我真师。

钓出凡笼修不二，逍遥自在处玄机。

有分看瑶5、《完溪沙》元代王哲浮世都怜假合身。

劝人认取里头人。

本来面目好相亲。

返照回光知去处，逍遥自在乐天真。

锐然颖脱出嚣尘。

6、《立春寄梅坛梅逸老》宋代范太中仕路蹉跎又见春，区区深厌走红尘。

未能解脱无穷事，长忆逍遥自在人。

瓦缶汲泉朝灌药，羽衣蒙露夜朝真。

洒然物外清虚境，呼吸淳元养气神。

7、《西江月赠孙先生》元代马钰学道完全性命，养身乞觅残馀。

真功清净证无初。

真行救人疾苦。

此外并无作做，心同惊食鹑居。

逍遥自在恰如愚。

应过三清仙举。

8、《奉和圣制幸韦嗣立山庄应制》唐代赵彦昭廊庙心存岩壑中，銮舆瞩在灞城东。

逍遥自在蒙庄子，汉主徒言河上公。

描写人在迷茫自勉的古诗句
描写人在迷茫自勉的古诗句
1、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍！
2、舜发于畎亩(quǎnmǔ)之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

3、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

4、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

5、然后知生于忧患，而死于安乐。

6、天生我材必有用，千金散尽还复来
7、乘风破浪会有时，只挂云帆济沧海
8、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

9、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

10、思不尽桃花含泪，度不尽天涯何寻。

11、弱水三千，只取一瓢饮。

12、屋漏偏逢连夜雨，船破又遇打头风。

13、红尘无外债，何事有凡音。

14、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

10首写归隐的诗词｜山水田园，归隐自在在古代诗词中，有一类特殊的题材——隐逸，或者说归隐，指的是向往或归隐田园生活，描写秀美的田园风光，抒写清闲安逸生活的诗词。

读来格外清新自然，巧妙新颖。

《归园田居·其一》东晋·陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。

误入尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，而当时的官场风气极为腐败，谄上骄下，一个正直的士人，在当时决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。

陶渊明的品格与政治社会之间的对立，注定了他最终的抉择——归隐，这首诗便作于此时。

《游山西村》南宋·陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。

当时的陆游遭朝廷中主和投降派的排挤打击，从隆兴府（今江西南昌市）通判任上被罢官归里。

这首诗就作于诗人被罢官司闲居在故乡山阴（今浙江绍兴市）之时。

《山中问答》唐·李白问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。

李白曾多次隐居山林，公元727年-737年，他在安陆（今湖北境内）居住十年，隐居在碧山桃花岩。

这首诗便作于此时，这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答的形式并暗用典故抒发了隐居生活的自在天然的情趣。

《鹧鸪天·博山寺作》南宋·辛弃疾不向长安路上行，却教山寺厌逢迎。

味无味处求吾乐，材不材间过此生。

宁作我，岂其卿，人间走遍却归耕。

一松一竹真朋友，山鸟山花好弟兄。

这首词作于辛弃疾闲居带湖时期，是一首宣泄厌弃官场、决意归隐的词章。

不论在抗金战场，还是在文苑词坛，辛弃疾都如虎挪狮拏，但这样一位高才，却长期被旁置闲居，报国无门。

远离世俗的淡雅的诗句远离世俗的淡雅的诗句在平平淡淡的日常中，大家对诗句都再熟悉不过了吧，诗句是高度凝练的语句，集中地反映着社会生活。

那么都有哪些类型的诗句呢？以下是小编整理的远离世俗的淡雅的诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

远离世俗的淡雅的诗句篇11、五湖四海为上客，逍遥佛殿任君栖。

2、人生天地间，忽如远行客。

—《古诗十九首》3、意气凌霄不知愁，愿上玉京十二楼。

4、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

5、麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。

6、江上柳如烟，雁飞残月天。

—温庭筠《又·水精帘里颇黎枕》7、小舟从此逝，江海寄余生。

—苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》8、旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。

—宋玉《高唐赋》9、到处随缘延岁月，终身安份度时光。

10、老病死生谁替得，酸甜苦辣自承当。

11、炊烟袅袅几许，棠梨煎雪又落雨。

—温庭筠《花间集》12、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

—苏轼《定风波》13、山中何事？松花酿酒，春水煎茶。

—张可久《人月圆·山中书事》14、何时仗尔看南雪，我与梅花两白头。

—《清稗类钞》15、欲买桂花同载酒，终不似，少年游。

—刘过《唐多令·芦叶满汀洲》16、醉后不知天在水，满船清梦压星河。

—唐温如《题龙阳县青草湖》17、火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。

—苏轼《蝶恋花·密州上元》18、萧萧暮雨子规啼。

—苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》19、起我栖迟意，寒鸠欲化鹰。

—冯时行《和杨团练元韵》20、吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。

21、平生不会相思，才会相思，便害相思。

22、七八个星天外，两三点雨山前。

—辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》23、古来多少英雄将，南北荒山卧土泥。

24、生前枉费心千万，死后空持手一双。

25、鸢飞戾天，鱼跃于渊。

《旱麓》26、吞而复吐冷烟浮，月落寒山犹未休。

—《颂古三十一首》27、休将自己心田昧，莫把他人过失扬。

看透人生的7句古诗词，愿你历尽沧桑，内心安然无恙~舞文弄墨，且看江湖~这里有沉香千年的古诗词，亦有最精美的配图人生如逆旅，我亦是行人。

摘自苏东坡《临江仙》元祐六年，公元1091年，已经54岁的苏东坡在经历了“乌台诗案”后，内心早已古井不波。

哪怕，此时他又要还朝，接受命运的另一次考验。

丧妻之痛，失子之伤，加上黄州四年的凄苦磨砺，他不信人生还能再坏到哪去。

在写下这首词，辞别老友钱勰时，苏东坡的内心是平静的，已经到了知天命之年，生命于他而言，不过是一场壮丽的旅行，并且我们每个人都只是匆匆过客而已。

所以他早已经学会了去享受命运的馈赠，早在黄州时，就写下了《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

他早已不与人争，不与世俗争，若要争，也是去与时间争。

离开黄州时，他写下了：人间有味是清欢。

这是他对生命最好的诠释，更是留给我们由衷的感悟。

世事短如春梦，人情薄似秋云。

不须计较苦劳心，万事原来有命。

幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。

片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。

摘自朱敦儒《西江月》这首词是朱敦儒的绝笔，更是一个79岁老人对人生的全部感悟。

世事如梦，到头一场空，人情如纸，离散如茶凉。

平日里，那些把酒言欢的朋友，有酒有肉时都可称兄道弟，可是分开之后，还有谁会记得这份情分呢！偶遇美酒三杯，如同邂逅一朵美丽的鲜花，不如静坐独饮，好好享受人生的妙曼风景。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。

摘自唐·刘希夷《代悲白头翁》人这一生，浮萍飘荡，放眼古今，不过是白驹过隙，所以没有比时间更珍贵的东西了。

就像张爱玲在《倾城之恋》中所说，你还年轻吗？不打紧，过几年就老了。

在这里，青春是最不稀罕的。

就算人的生命有限，但生命不止有长度，还有温度和厚度。

人该怎样去过完这辈子，是每个人都会思考的问题，但真正想明白的，又能有多少呢？城市里，所有人都在忙忙碌碌，除了碎银几两，有时候都不知道在为什么而忙，只是下意识地觉得，趁着还年轻，多去积攒一点家底。

人生需自渡的唯美诗句
1、万般皆苦唯有自渡，冷暖自知，悲喜自渡。

2、万般皆苦唯有自渡，万般滋味，皆是生活。

3、万般皆苦唯有自渡，世间皆苦，唯有自渡。

4、万般皆苦唯有自渡，酸甜苦辣才是人生。

5、万般皆苦唯有自渡，人心冷暖，唯有自知。

万般皆苦唯有自度释义：形容自己或者某人就像深山里的鹿一样，不知要到哪里去，现如今感受一切的一切都是苦的，可是这所有也只能自己来承受，自己帮自己寻找前路，渡过难关。

因此才会有天意命运不可预见的感悟，因此要调整好自己，即顺其自然随遇而安。

人间无净土,唯有自己渡,的诗词
摘要：
一、诗词背景与主题
1.诗词背景：人间无净土
2.诗词主题：唯有自己渡
二、诗词寓意与价值观
1.人间无净土的寓意
2.唯有自己渡的价值观
三、诗词启示与应用
1.面对困境时的启示
2.自我提升的方法与实践
正文：
在我国的诗词中，有一句广为流传的诗句：“人间无净土，唯有自己渡。

”这句诗表达了人们在纷繁复杂的世界中，唯有依靠自己才能找到内心的宁静与净土。

下面，我们将从诗词的背景、寓意和启示三个方面来解读这句诗词。

一、诗词背景与主题
这句诗词出自《六祖坛经》，它描绘了一个人在红尘世界中，面对种种诱惑和困境，如何寻求解脱和净化的过程。

在这个过程中，人们逐渐认识到，真正的净土并不存在于外部世界，而是存在于自己的内心深处。

因此，诗词的主题是“唯有自己渡”。

二、诗词寓意与价值观
“人间无净土”揭示了世界的本质，即纷繁复杂、充满诱惑与困境。

在这个世界上，人们很容易受到外界的影响，从而迷失自我、陷入烦恼。

而“唯有自己渡”则强调了个体在寻求解脱和净化过程中的主体地位，意味着只有通过自我修炼和提升，才能真正找到内心的宁静与净土。

三、诗词启示与应用
这句诗词给我们的启示是，在面对困境时，我们应当首先从自己身上找原因，而不是抱怨外部环境。

通过自我修炼、提升道德品质和智慧，我们可以逐渐摆脱烦恼，找到内心的宁静。

同时，这句诗词也提醒我们，在追求物质生活的过程中，不要忘记关注自己的精神世界，保持心灵的纯净与安宁。

若欲度众生，无过且自度。

出自宋诗人黄庭坚的《法语》
兀然无事无改换，无事何须论一段。

真心无散乱，他事不须断。

过去已过去，未来何用算。

兀然无事何曾有，人唤向外觅工夫，总是痴顽汉。

粮不蓄一粒，逢饭但知骂。

世间多事，人事相趁，浑不及我，不乐生天，亦不受福田。

饥来一钵饭，困来展脚眠。

愚人以为笑，智者谓之然。

非愚亦非智，不是玄中玄。

要去如是去，要住如是住。

身披一破衲，脚著娘生袴。

多言复多语，由来反相误。

若欲度众生，无过且自度。

莫漫求真佛，真佛不可见。

妙性及灵台，何曾受薰链。

心是无事心，面是娘生面。

劫石可动摇，个中无改变。

无事何须读文字，削除人我本，冥合个中意。

削除人我本，冥合个中意。

种种劳筋骨，不如林下睡兀兀。

举头见日出，乞饭从头律。

将功用功，展转冥蒙。

取即不得，不取自通。

吾有一言，绝虑忘缘，巧说不得用心传。

更有一语，无过直与。

细极毫末，大无方所。

本自圆成，不劳机杼。

世事悠悠，不如山丘。

青松蔽日，碧涧常秋。

山云当幕，夜月为勾。

卧藤萝下，块石枕头。

不朝天子，岂羡王侯。

生死无虑，更复何忧。

月水无形，我常只宁。

万法皆尔，本自无生。

兀然无事坐，春来草自青。

踏遍青山人未老,风景这边独好”的诗句。

此诗词为( )原文：青山踏遍意难消，独好风光入望遥。

翠柏苍松迎远客，清泉白石伴归樵。

云间漫步心犹醉，岭上高歌兴未凋。

莫叹人生多险阻，且看胜景胜春朝。

一、衍生注释：“意难消”：指心中的兴致难以消散。

“独好风光”：强调眼前风景的独特美妙。

“远客”：远方而来的游客。

“归樵”：归来的樵夫。

“云间漫步”：形容在山中如在云间行走的惬意状态。

“兴未凋”：兴致没有减退。

二、赏析：此诗开篇就点明主旨，“青山踏遍意难消”，写出自己游山玩水的兴致很高。

颔联“翠柏苍松迎远客，清泉白石伴归樵”，对仗工整，描绘出山中的松柏迎接游客，清泉白石陪伴归樵的和谐画面，给人一种宁静而美好的感觉。

颈联“云间漫步心犹醉，岭上高歌兴未凋”进一步渲染了在山中游玩的快乐，漫步云间仿佛心都醉了，在岭上高歌兴致勃勃。

结尾“莫叹人生多险阻，且看胜景胜春朝”，有一种豁达乐观的情绪，告诉人们不要感叹人生的艰难，看看这美好的景色比春天还要美妙呢。

三、作者介绍：吾乃一山中闲人，性好山水，常游走于山川之间。

感于自然之美，遂作此诗。

平日与花鸟为友，以松风为伴，心中所想皆为山林之乐。

四、运用片段：当人们在生活中遇到挫折，感觉沮丧时，就可以想起这首诗。

比如小明在工作上遭遇失败，心情低落，他的朋友就对他说：“你看，古人都说‘莫叹人生多险阻，且看胜景胜春朝’，你现在虽然遇到点困难，但是就像登山一样，途中虽有坎坷，但山上的美景会让你觉得一切都是值得的。

”原文：寻幽访胜入青山，此处风光醉眼看。

鸟语声声传妙韵，花香阵阵绕青峦。

林深不见来时路，心畅全忘岁月残。

莫道人间无净土，此山佳景似仙坛。

一、衍生注释：“寻幽访胜”：寻找幽静美好的地方。

“醉眼看”：因景色太美而陶醉地看。

“妙韵”：美妙的韵律，这里指鸟儿叫声的好听。

“青峦”：青葱的山峦。

“岁月残”：指岁月流逝，人生渐老。

二、赏析：首联“寻幽访胜入青山，此处风光醉眼看”直接写出了进入青山寻找美景，被眼前风光所陶醉。

不知人间疾苦的诗句
1. 谁人能解凡夫苦，生老病死总堪虑。

2. 若道清贫无烦恼，不如保持富贵度。

3. 任诸欲望心不遂，须知束缚在自己。

4. 今人多欲不自爱，浮云逝水难久在。

5. 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

6. 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。

7. 梦里寻她千百度，暮色冥冥归何处。

8. 千古恨，入骨三分，清江水，导游人。

9. 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

10. 掉下眼泪的不止是我，还有每一个在等待爱情的人。

11. 都市人的梦想，是闪闪发光的财富；而我们的梦想，则总是翻转不停的轮回。

12. 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

13. 若问何人能画饼，壶中天地独沦滞。

14. 寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。

15. 不见玉颜空死处，花落人亡两不知。

16. 无人问我粥可温，无人为我擂麦热。

17. 两人别后漫长路，悠悠踏莎始至今。

18. 明月几时有？把酒问青天。

19. 桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。

20. 老去少了惆怅，少年多了执念。

避世归隐的诗句
1.世事无常，我欲避之，归隐山林寻幽趣。

2. 岁月如梭，人生苦短，我愿躲开喧嚣，追逐内心的宁静。

3. 世事沉浮，红尘繁华，我喜欢在稻草人般的田野中静静地看着云卷云舒。

4. 悠闲自在，世外桃源，我辞去繁琐的生活，去寻找自己真正想要的东西。

5. 独享闲适，悠然自得，我走出城市的喧嚣，寻找那片属于自己的心灵净土。

6. 清风明月，山水画卷，我喜欢在自然中沉淀心灵，领略世界的美好。

7. 离开红尘，远离烦扰，我寻找那份永恒的宁静，让自己在岁月中静静地融入自然。

8. 沧海桑田，人事如梦，我用诗歌来描述这个世界，让自己在文字中找到归宿。

- 1 -。

万事皆空的诗句以下是5个万事皆空的诗句赏析：1. “菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。

”——慧能《菩提偈》这首诗是佛教禅宗的偈语，表达了一种超脱尘世、觉悟本心的境界。

诗人通过对菩提和明镜的比喻，揭示了事物的虚无本质，以及人们在追求觉悟过程中所面临的虚妄和纷扰。

整首诗简洁明快，富有哲理，体现了禅宗的顿悟思想。

2. “人生如梦，一尊还酹江月。

”——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》此句表达了人生的虚幻和无常，就像一场梦境一样，所有的繁华和荣耀最终都将化为乌有。

诗人通过酹酒祭月的方式，表达了对人生的感慨和对过往的追思。

3. “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

”——刘禹锡《乌衣巷》此句通过燕子的迁徙，寓意了世事的无常和盛衰的变化。

曾经的名门望族已经衰落，而曾经的繁华也已不再，唯有自然的规律依旧不变。

诗人以淡淡的笔触，表达了对世事变迁的感慨和无奈。

4. “我欲穿花寻路，直入白云深处。

浩气展虹霓。

”——黄庭坚《水调歌头·游览》这句词表达了诗人追求自由、超脱尘世的愿望。

他想要穿过花丛，寻找通往白云深处的道路，展现出浩然的气概和虹霓般的壮丽。

诗人通过对自然的描绘，表达了对自由、高远的向往。

5. “世事一场大梦，人生几度秋凉？”——苏轼《西江月·世事一场大梦》这句词表达了诗人对人生的感慨和思考。

他认为世事如梦，人生短暂，经历了多少个秋天的凉意。

诗人通过对世事的虚幻和人生的无常的描绘，表达了对时光流逝和人生短暂的无奈。

这些诗句都表达了万事皆空的主题，即世间万物皆是虚幻、无常和空寂的。

它们反映了诗人对人生、世事的深刻思考和感慨，以及对超越尘世、追求心灵自由的渴望。