人内传播与人际传播

正式的交流 非正式的交流
2、基本动机：建立与他 人的社会协作关系
3、自我认知
镜中我
库利，1909年， 《社会组织》

库利认为，人的行为在很大程度上取决于 对自我的认识，而这种认识主要是通过与 他人的社会互动形成的，他人对自己的评 价、态度等等，是反映自我的一面‘镜子 ‘
“一个人对于自我有了某种明确的想 象——即他有了某种想法——涌现在自己 心中，一个人所具有的这种自我感觉是由 取决于别人思想的、别人对于自己的态度 所决定的。这种类型的社会我可以称作反 射的自我或曰镜中我”
人内传播产生过程中的决定环节 １． 由一切物质所具有的反应特性到低级 生物的刺激感应性 ２． 由刺激感应的反应形式到高级动物的 感觉和心理 ３． 由一般的动物感觉和心理到能动的人 的意识的产生
二、人内传播：能动的意识与思维活动
人是自然界、劳动与社会的产物。在 劳动与社会协作的过程中，人不仅认识事 物的表象，也认识事物的本质与规律。
“人是会制造和利 用工具的动物”
5、判断：对事物之间的联系或关系进行定 性的思维活动。
6、推理：从已知的事物属性与关系中推导 出未知的属性和关系的思维活动。
怎样理解人内传播？
1、人内传播的两端都与外部保持衔接 关系。
2、本质上是对社会实践活动的反应， 具有鲜明的社会性和实践性。
3、人的意识与思维活动具有鲜明的 社会性和创造性，是对外部世界积极能动 的反应。
第二节：人际传播

情意绵绵的书信 严肃认真的讨论 剑拔弩张的争吵 语重心长地教诲

情深意切的情话 关怀备至的叮嘱 倾心吐腹的交谈 轻松愉快的玩笑
人际传播：个人与个人之间的信息传 播活动，也是由两个个体系统相互连接组 成的新的信息传播系统。
传播动机
1、首要动机：获得信息 （获得生产、生活和 社会的有用情报）
③ 由上述想象中产生的某种自我感觉。 这是自我反映的阶段。
人的行为很大程度上取决于自我的认 识，而这回总认识主要是通过国与他人的 社会互动形成的，他人对自己的评价、态 度等，是反映自我的一面镜子，个人透过 这面镜子认识和把握自己。

相互认知（希望他人 能认识、了解、理解 和评价自己）

满足于社会性的精神 和心理需求
主我
象征符
客我（me)
自我
“如同冲动与理智互动产生心灵一样， 主我与客我的互动产生自我。而自我的本 质又是通过主我与客我的互动结果——现 实的行动表现出来的。这些行动包括主我 与客我间的对话、谈判等方式。主我提出 要求、愿望，客我对这些加以裁定，哪些 可行，哪些应该中止。”
（二）自我互动
布鲁默：《象征互动论》，1969。 人能够与自身进行互动，人是拥有自我的 社会存在，人把外界事物和他人作伪认识 对象的同时，也把自己作为认识的对象。

自我互动的本质是与他人的社会互动的内 在化，社会关系与社会联系在人内的反映。

人不仅能有他人进行传播，也能与自我本 身进行传播
人内传播的特点
1、隐蔽性
2、内动性
3、短途性
4、思维性
5、具有语言传播的特点
语言传播的基本条件
1、传播者：主我
2、信息：内储信息
3、语言：内部语言
4、接受者：客我
“将自己的心情、意志、感情、态度、 考虑以及地位、身份等等向他人加以表述 的活动。”
1、人际传播是真正意义上的“多媒体”传 播

语言 非语言
2、姿态的传播功能
姿态的功能

强调语言

补充语言

替代语言

控制语言

表达超语言的意义
3、外观形象与自我表达：外观形象是自我 表达的重要手段，他所传达的信息形成人 际传播中的第一印象
5、反馈：内省
（三）内省式思考
人内传播不是孤立、封闭和绝对的“主观 精神”的活动，而是一个与人的社会实践相联 系的活动，是社会实践和社会关系本质的反映。
内省
1、日常的、长期的自我反思活动
2、短期的、以解决现实问题为目的的自我 反思活动 米德：内省是在遇到困难障碍等新的 问题状况时才会活跃
3、内省式思考不仅是横向的社会过程，而 且是联系过去和未来的纵向发展和创造 的过程
第六章：人内传播与人际传播
第一节：人内传播
个人接受外部信息并在人体内部进行 信息处理处理的活动。别称：内向传播、 内在传播或自我传播
人体的传播系统特点
1、感官系统——信息接收装置
2、神经系统——信息传输装置
3、大脑——记忆和处理装置
4、表达器官与肌肉神经——输出装置
人内传播是生理层面 的刺激与反应关系？
人际传播特点
1、人际传播传递和接收 信息的渠道多、方法 灵活
2、双向交流
3、信息的意义更加丰富 和复杂
4、反馈及时、互动频率 高
5、非制度化传播
6、情境性强
7、传播者和接受者之间的深层传播处于 “熟人圈”
8、传播以单个面对面的传播形式为主
9、信息的交流性强，信息反馈直接、快速、 及时、集中，因此传授双方都可以现场把 握信息的流向、流度和清晰度、准确度。
1、感觉：感觉是人通过感觉器官对事物的 个别属性而做出的反应。
2、知觉：感觉的集合。对事物的整体的感 性信息进行综合把握的过程。
3、表象：记忆中保存的感性信息在同脑中 的再现与再认。
4、概念：对同类事物的共同的、一般属性 的认识。
“人者，无羽毛两足动物 也。”
十八世纪法国戏 剧家博Βιβλιοθήκη Baidu舍 :“四季有 性欲的动物。”
客我（me)
客我
作为他人的社会评价和社会期待，是 自我意识的社会关系的体现。‘客观我’ 是在与他人交往的过程中形成的，由于个 人具有扮演他人角色的能力，因此客观我 就成为‘一般化的他人’，或者说，自我 能把分离出的‘客观我’放在他人的位置 上加以评价，从而使自我形象和他人的形 象要求相一致，并能调整自身的行为。”
4、自我表达与社会价值规范 自我表达不是个人的孤立的活动，而 是与他人和一定的社会价值规范相联系的， 应该符合一个社会普遍认可的真善美的价 值尺度。
重庆的一对新人扮僵尸逛街

新人在洋人街上牵手漫步，惹来旁人羡慕 眼光，谁知转过头来，两人却是一副僵尸 扮相，吓倒一大片路人。新娘裸露在外的 皮肤全部涂上了白粉，惟独嘴唇却是鲜红， 如同刚刚吸完血，脖子上还有勒痕。新郎 也是一身白，让人不寒而栗。这对“新人” 自称展现的是行为艺术。
10、适用于在较短的时间内改变接受者的态 度和行为。
人际传播功能
1、人际传播在个人社会化中的作用

社会化？ 自我观念的形成 社会观念的形成
2、对大众传播效果的影响

意见领袖 两级传播
3、建立和谐关系
4、认识和控制周围环境
5、满足情感需要
人际传播与自我表达
人际传播对于传授双方都是一种自我表达活 动
4、人内传播是其他一切传播活动的 基础。
三、人内传播:社会心理过程
人内传播不仅具有社会性也具有明确 的互动机制。
（一）米德的主我与客我理论 美－社会心理学家－米德－最早从 传播的角度对人的自我意识及其形成过 程进行系统研究 自我意识对人的行为决 策有重要的影响
主我与客我
主我（I）
主我
作为意愿和行为主体。“‘主观我’ 是与生俱来的一种本能冲动，具有主动性 和创造性。
人自我形成？
1、人的自我是与他人的 联系中形成的
2、他人对自己“认识” 的想象
3、他人对自己“评价”的想象
4、自己对“认识”和“评价”的情感
(looking-glass self)
① 我们所想象的我们在别人面前的形 象，这是感觉阶段，是我们设想的、他人 的感觉。
② 我们所想象的、别人对我们这种形 象的评价，这是解释或定义的阶段，即我 们想象的他人的判断。