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黔南水族民族服饰研究摘要：色彩斑澜的水族服饰文化是他们文明的标志之一.它的产生,发展,演变与其生态环境习习相关,不可割离.研究水族服饰发展历史与其栖息的自然—社会生态环境之间的关系,考察水族人民对其外部条件所具有的生态适应机制,分析不同的生态环境对其服饰文化产生的影响,对研究水族服饰的发展态势,生活环境的变迁及水族社会文化的发展将有一定的作用.关键词：黔南水族、传统服饰、颜色讲究及文化、纺织印染、马尾绣一:黔南水族介绍在水族自称“海水”，意为水人。
早在秦汉以前，岭南地区以及东南沿海一带居住着许多族群，水族是从“骆越”部落的一支发展起来的，秦代时迁入黔、桂边境。
唐宋时与壮、侗族各民族一起被统称为“僚”，北宋时政府在水族地区设“抚水州”。
“水”族之称，最早见于明代史籍。
清代人们称其为“水家苗”、“水家”等，新中国成立后正式定名为水族，现有345993人，主要聚居在贵州省黔南布依族苗族自治州的三都水族自治县和荔波、都匀、独山以及黔东南苗族侗族自治州的凯里、黎平、榕江、从江等县，少数散居于广西壮族自治区的西部。
水族有自己的语言，属汉藏语系壮侗语族侗水语支。
文字比较少，称为“水书”，其形状类似于甲骨文和金文，是一种已经有2000年历史的古老文字，但只有400多个单字，仅限于宗教活动中使用。
这些文字全靠誊写抄录，没有刻版印刷，但各地的水书基本一致，大部分水族人不认识，他们日常生活中通用汉文。
在贵州省，黔南地带都匀、独山、荔波所分布的水族人民，更是在与布依族、苗族、侗族、仡佬族等民族进行民族间文化交流的同时，也比较好的保留自己本民族特色文化，在衣着方面尤为显著。
二：传统服饰传统水族男子服饰变化较大。
明代，水族男子长发绾髻于头顶，穿交领无扣长衫，系腰带。
由于明代政府实行大规模的移民垦荒政策，大量汉民迁入水族居住地区，通过与水族长期相处、通婚，一部分汉族融合于水族，汉族的一些服装款式和穿着方式也在民族融合中为水族所采用。
古朴的都匀水族服饰姚雁同一个民族，在不同的地域产生不同文明，不仅是语言上的差别，在习俗与传统节日方面也各有不同，服饰上也有变化。
都匀水族服饰与三都、荔波等地区的水族服饰不一样，据有关资料介绍，早期的都匀水族妇女服饰为大襟右衽宽袖中长衫，袖宽一尺，袖口与肩背至大襟用深色布镶宽边，深浅两色中嵌彩色绣花宽边。
头裹乌黑帕，头上插的银饰分别用与船有关的称呼定名，如：龙头，定海针、后垫、揽绳桩、帆、浆等。
其来历有一传说：古时候，水族都住在海边，水家后生出海捕鱼，被龙王的女儿爱上了。
但因后来水族长途迁徙，到都柳江流域一带的山区定居，水家后生再也见不到龙女。
为了不忘龙女的深情，水族银匠按大船各部件的样式打成银首饰，让后生戴在水家妹子头上。
此外，水族银饰还有扭丝项圈，胸前带着漂亮精致的雅铃。
雅铃为半船形，主体上雕刻有二龙戏珠，下系若干银鱼、海螺，银铃等，走起路来叮铛作响。
到了民国初期，妇女一般穿青色的无领对襟短衣，衣角有花边，身大袖宽，穿翅鼻布鞋。
上世纪四十年代后已普遍不穿裙，仅偶尔作为礼服穿用。
上装多改为蓝布大襟长衣，青布长裤，长裤四周镶花边，系青色绣花围腰。
青壮年妇女头饰是将长发梳成一把，斜绾于头，老年妇女则绾发结于头顶。
上世纪六十年代以后，妇女上装改为对襟短上衣，胸前镶一条花栏杆，从右肩绕后经左肩沿胸前向右腋下环绕，下穿长裤，包头帕，衣色多为蓝色或绿色，脚穿布底鞋，亦有将头发盘结头顶，衣不饰栏杆，领镶不同颜色的花边，领扣双条布纽扣。
现在都匀地区水族妇女服饰集中体现在东南部的三个水族聚居乡，大都改大袖为窄袖，大襟右衽短衫，布扣成双相连。
着长裤，包白色头帕，沿袭不变的是绣花围腰。
色彩斑斓的围腰口绣花图案，是水族传统的工艺品。
围腰带仍然是水族传统的银链。
鞋头是平针绣的彩色图案，与马尾绣花鞋的图案类似，以水的浪花和山花为主。
都匀水族妇女穿绣花鞋的图案，传说是为了纪念祖先迁徙的艰辛。
水族祖先从靠近大海江河一带往内地迁徙，河水淹湿了脚，脚上沾满了野花，千辛万苦，才来到这里安身。
水族服饰特点及风格以下是 7 条关于水族服饰特点及风格的表述：1. 水族的服饰那可真是有特色啊！就说那色彩，哇，简直斑斓得像彩虹一样！你看他们衣服上的那些刺绣，精美细腻得犹如艺术品，这难道不是水族人民智慧的结晶吗？比如那套水族的传统盛装，上面的图案简直太漂亮啦！2. 水族服饰的风格啊，独特又有韵味呢！那独特的款式设计，不是一般的别致呀！就好像是为他们量身定制的专属宝贝一样。
你想想，穿着那样的服饰走在街上，那得多吸引人眼球呀！就像他们在重大节日时穿的那种，多有魅力啊！3. 哇塞，水族的服饰特点真是太明显啦！那布料的质地，摸起来舒服极了。
这就像是春天里最温柔的微风拂面一样。
他们的服饰经常会有一些特别的装饰，这可不是随随便便的装饰哦，这是他们文化的象征呀！瞧瞧那些银饰，多闪耀啊，就像夜空中最亮的星！4. 嘿，水族服饰的风格真的好特别呀！它那种独特的气质，真的很难用言语准确形容呢。
是不是就像一杯陈酿的美酒，越品越有味道呢？他们的女子服饰，穿起来真是婀娜多姿，感觉像仙女下凡一样呢，你说神奇不神奇？就像在水族婚礼上看到的那些新娘装扮一样令人惊艳！5. 哎呀呀，水族服饰的特点绝对让你眼前一亮！那剪裁，恰到好处，就像是大师的杰作一样。
这难道不是一种艺术的体现吗？他们的男子服饰也别有一番风味哟，简洁大方中又透露出一种男子汉的气概，就好比那屹立不倒的山峰！你见过他们腰间系的腰带吗？那可真精神！6. 水族服饰的风格真的太有魅力啦！服饰上的图案呀，那都是有故事的呢，就像一本本生动的史书。
每一个线条仿佛都在诉说着他们的过往与传承。
你看他们过节时穿的那些华丽服饰，是不是就像一场视觉盛宴呀？感觉就像走进了一个奇幻的世界！7. 水族服饰，那就是水族人民的骄傲呀！无论是特点还是风格，都让人赞叹不已。
这些服饰承载着他们的历史和文化，是他们生活中不可或缺的一部分。
这就好像我们热爱自己的家乡一样，水族人民也深深热爱着他们的服饰。
他们用服饰展示着自己的独特，真的是太了不起啦！我的观点结论：水族服饰有着独一无二的魅力和价值，值得我们去欣赏和深入了解。
简单介绍水族文化特点水族文化是中国少数民族之一的水族民族所创造和继承的一种文化传统。
水族民族主要居住在我国云南、贵州、广西等地的山区和边远地区。
水族文化特点是受到水族民族宗教、语言、生活方式及地理环境等多方面因素的影响，具有较为鲜明的特色与风格。
一、宗教特点水族民族信仰木仰教，宗教信仰在水族文化中占据着重要地位。
水族人认为自然界万物都有灵性，是可以被人尊敬和崇拜的，因此宗教在水族文化中是贯穿着生活的。
水族宗教有丰富的祭祀仪式，如“赛櫈”、“摆天神”、“送满杯”、“赛花”、“千寨会戏”等。
这些节日与仪式大多是围绕着神灵、自然、家庭及社区生活的方面展开的，体现了水族民族的信仰、礼仪及文化特征。
二、语言特点水族民族语言属于藏缅语族，是水族文化的重要组成部分，目前共有7个方言，水族文化与水族语言息息相关。
水族语言是一种口头传承的语言，没有任何文字记载，沿袭了水族民族族群中的礼仪、风俗、传统和历史等方面。
水族人自然的语音节奏、曲调、语感，以及较为丰富的词汇使得水族语言具有独特魅力。
三、服饰特点水族民族传统服饰非常华丽，通常使用丝绸、麻类、棉布等材料，装饰有鸟、兽、花、草等图案。
在水族服饰中，金、银、珠、玛瑙等贵重物品被广泛使用，饰品装饰夸张，具有强烈的装饰性和归属感。
例如，男子头戴有头冠，披边袍，佩戴银手镯、项链，还有银饰马扎布等；女子穿着彩色上衣，外罩长衫裳，戴着珠子和花苞，形象婀娜、美丽高贵。
四、建筑特点水族文化中的建筑物是特别的。
水族民族建筑和生活习俗具有紧密关联，包括村落、屋舍以及民族风格的广场、舞台等等。
水族人的屋子大多数是木制的，因为木材在水族的传统文化中有很重要的地位。
水族屋底采用竹片、树皮覆盖，使得房子既能够让人舒适地居住，也能够防止雨水渗透。
水族民居多为三坡式房屋，通常采用榫卯连接方法，可以防止屋子被强风吹倒。
五、食品特点水族民族的饮食文化其实也是非常有特色的，水族人好吃辣，善于吃使用中国西南独有的山上和山下食品，如过江米、禁治蛇、酸笋鱼等。
水族的特色传统文化
水族拥有着丰富多彩的传统文化，其中包括宗教信仰、饮食、服饰等等。
在宗教信仰方面，水族信仰原始宗教，崇奉多神，对自然崇拜、祖灵崇拜、神灵崇拜都十分重视。
饮食方面，水族以大米为主食，喜食酸辣调味，有“无菜不酸，无辣不食”的习俗。
在服饰方面，水族喜欢色彩浅淡素雅的蓝、白、青、三种冷调色彩。
水族女服多以水家布缝制，无领大襟半长衫或长衫，长衫过膝，一般不绣花边。
此外，水族还有独特的节日文化。
例如，卯节是水族的传统节日，当天水族的青年男女会打着伞，拿着手帕到卯坡唱歌、跳舞和玩游戏。
额节与端午相似，用鱼作为贡品，还有糯米饭、甜酒、南瓜等。
苏宁喜主要起源于原始宗教和祭祀活动，小孩子可以提着小竹篼，唱着歌出没于各家门户。
敬霞节是为了风调雨顺，在霞堂设祭坛，坛前立着一根竹竿，竿顶上站立一只公鸡。
铜鼓节起源于赶走野兽，人们会吹芦笙、唢呐，有的骑马，有的挑着各种食品，还会在中央草坪设立一些杉杆，增添神秘感。
水族的其他传统文化比如手工艺品如剪纸、刺绣、印染、雕刻等，都精巧别致。
水族的石雕也颇具盛名。
阳安地区的石雕栩栩如生，名闻遐迩。
水族马尾绣最具特色的刺绣工艺，2006年，被列为首批国家级非物质文化遗产保护名录。
总的来说，水族的传统文化非常丰富多彩，包括宗教信仰、饮食、服饰、节日等等。
这些传统文化不仅代表着水族的独特文化底蕴，也承载着水族人民的历史记忆和民族精神。
广西世居民族服饰大赏的意思朋友们！今天咱就一起来欣赏一下广西世居民族那超美的服饰吧！广西可是个多民族聚居的好地方，各个民族的服饰都有着独特的魅力，就像一个个绚丽的故事，等着咱们去细细品味呢！一、壮族服饰。
壮族可是广西人口最多的少数民族啦，他们的服饰那叫一个丰富多彩。
壮族男子一般喜欢穿对襟上衣，纽扣以布结之。
胸前缝有一块小兜布，腹前挂着一条长而宽的腰带，下身穿宽腿裤。
这种打扮显得男子们既朴实又干练，透着一股勤劳的劲儿。
壮族女子的服饰就更精致啦！她们喜欢穿无领、左衽、绣花滚边的衣服，下身穿褶裙或宽脚裤，头上还会包着彩色的头巾。
特别是她们的衣服上，绣满了各种精美的图案，有花鸟鱼虫，有山水风景，还有一些寓意美好的传统图案。
这些刺绣啊，可都是壮族姑娘们一针一线精心绣出来的，每一针都饱含着她们对生活的热爱和对美好的向往。
二、瑶族服饰。
瑶族的服饰风格独特，色彩鲜艳夺目。
瑶族男子的服饰一般是青布包头，身穿对襟无领的短衫，下着长裤，束腰带。
他们的衣服虽然看起来简洁，但细节之处却尽显民族特色，比如衣服上的一些小装饰，可能是一块小小的刺绣，或者是一根独特的布条，都有着特别的意义。
瑶族女子的服饰就更加华丽啦！她们的服饰款式多样，有的穿大襟上衣，束腰着裤；有的穿无领短衣，百褶裙。
而且啊，瑶族女子擅长用五彩丝线在衣服上绣出各种精美的图案，像盘王印、麒麟、凤凰等。
这些图案不仅好看，还蕴含着瑶族的历史和文化，每一个图案都像是在诉说着一个古老的传说。
三、苗族服饰。
苗族的服饰那可是以其精美的银饰和绚丽的刺绣而闻名遐迩啊！苗族男子一般穿对襟或左大襟的短衣，下穿长裤，头缠青色长巾。
他们的服饰简洁大方，展现出苗族男子的豪爽和勇敢。
苗族女子的服饰则是华丽无比。
她们头上戴着各式各样的银饰，有银冠、银角、银花等，走起路来，银饰叮当作响，仿佛在演奏着一曲美妙的音乐。
衣服上也是绣满了精美的图案，色彩鲜艳，层次分明。
苗族女子的百褶裙也是一大特色，裙摆上的褶皱就像波浪一样，美丽动人。
五十六个民族服饰的特点中国是一个多民族的国家，拥有五十六个民族。
每个民族都有着独特的服饰文化，体现出各自的特点和风格。
下面，我将为大家介绍一下五十六个民族服饰的特点。
1. 汉族服饰：汉族是中国的主要民族，其服饰特点是色彩丰富多样、样式简洁大方。
男性常穿长衫和直裤，女性则穿旗袍或汉服。
2. 蒙古族服饰：蒙古族的服饰特点是宽松舒适，适合草原上的生活。
男性穿长袍、肚兜，女性则以褂子为主。
3. 回族服饰：回族的服饰特点是朴实大方，以黑色和白色为主。
男性常穿白色长袍，女性则穿黑色长褂。
4. 藏族服饰：藏族的服饰多以红色和黑色为主，样式独特。
男性常穿长袍和长裤，女性则穿长袍配上大披肩。
5. 维吾尔族服饰：维吾尔族的服饰多以彩色为主，富有民族特色。
男性穿长袍和长裤，女性则穿彩色褂子。
6. 壮族服饰：壮族的服饰以青色和黑色为主，多有刺绣和银饰。
男性常穿袍子和裤子，女性穿半臂褂子。
7. 布依族服饰：布依族的服饰以红黑为主色调，样式简洁大方。
男性穿短衣和短裤，女性则穿百褶裙。
8. 朝鲜族服饰：朝鲜族的服饰以彩色和白色为主，样式独特。
男性穿白色长袍和宽松裤子，女性则穿彩色长裙。
9. 满族服饰：满族的服饰多以红色为主，富有浓厚的宫廷特色。
男性穿长袍和长裤，女性穿旗袍或长裙。
10. 侗族服饰：侗族的服饰以彩色为主，样式独特。
男性常穿上衣和长裤，女性则穿长裙和披肩。
11. 瑶族服饰：瑶族的服饰以黑色和红色为主，样式别致。
男性穿上衣和长裤，女性穿长褂和长裙。
12. 白族服饰：白族的服饰以白色和蓝色为主，有浓郁的江南水乡风情。
男性穿上衣和裤子，女性穿白色长袍和长裙。
13. 土家族服饰：土家族的服饰以灰黑色为主，样式简单大方。
男性穿短袍和裤子，女性也穿短袍和裤子。
14. 哈尼族服饰：哈尼族的服饰多以彩色和白色为主，富有民族特色。
男性穿长衫和长裤，女性穿旗袍和长裙。
15. 傣族服饰：傣族的服饰以红色和白色为主，样式独特。
男性穿上衣和长裤，女性穿长袍和长裙。
水族服饰赏析水族自称“海水”，意为水人。
早在秦汉以前，岭南地区以及东南沿海一带就居住着许多部落，据考水族是从其中一个叫做“骆越”的部落发展起来的。
清代人们称其为“水家苗”、“水家”，解放后正式定名为水族。
水族的节日中最隆重的是端节（借端）和卯节（过卯），端节是水族民间一年之中最隆重的传统节日，端节水语叫“借端”，是水族最大的节日，相当于汉族的春节。
最初的端节在每年农历八月下旬至十月上旬，每逢亥日进行一个民族最直观的标志是服饰，尤其是妇女的服饰，水族同样是这样。
就现状而言，水族青壮年妇女的服饰最能够代表水族的服饰特色，按地区差异，她们的服饰大致可以分为五种类型：一是三都水族自治县三洞、中和、水龙、廷牌、恒丰、塘州、阳安等地的服饰。
这些片区是水族的主要聚集区，所以这里的水族服饰是水族地区最基本的服饰类型。
具体可以分为少女装、少妇装和老年装。
少女装一般为蓝色有领长衫、靛青色长裤，胸配绣花围腰，围腰上端至颈部挂银项链及链坠，围腰中部两侧系提花飘带拖于身后，脚穿元宝盖绣花鞋，留海发式，外包一块六尺左右的家织布白头帕；少妇装跟少女装基本相似，不同的是衣服无领，并在坎肩、衣襟、袖口、裤脚等处都绣斜面青布大绲边，外缘还镶两根绲条，绲边绲条都隆出衣面，绲条外缘还镶上栏杆花边。
头发梳至额头由左向右挽起，并在发间斜插一把长梳，外包黑（白）色头帕。
（过去，水族青壮年女子在日常生活中多包黑色头帕，只有在守孝期间才包白头帕。
随着时代的进步，思想观念的改变，现在基本上是以包白头帕为主，但是在接亲嫁女的场合仍然忌违包白帕，只能包黑色头帕）。
年青的已婚妇女胸配绣花围腰，脚穿元宝盖绣花鞋，中年妇女则不再配绣花围腰，而喜欢在腰间带一块素净方巾，脚穿尖角马尾绣花鞋。
水族老年妇女的服饰与青壮年妇女的服饰有所不同，上衣是内穿无领、无花边装饰的右衽长衫，外套对襟、无领、宽袖的短衣，下身穿长裤。
衣服用银质纽扣，脚穿尖钩马尾绣鞋，头式是在头顶上挽发结，再包上黑色方巾。
学号： ******** TONGREN UNIVERSITY本科毕业论文浅析水族服饰文化——以贵州省三都县为例系别:法律与政史系学科：法学专业：思想政治教育专业贵州●铜仁2013年6月Tongren university思想政治教育专业本科毕业论文贵州●铜仁2013年6月目录摘要 (Ⅰ)ABSTRACT……………………………………………………………………………II一、水族简介及现状 (2)二、水族服饰文化的历史渊源 (2)三、水族服饰性别和年齡的区别 (3)(一) 男性服饰 (3)1、儿童服饰 (3)2、中青年男子服饰 (3)3、老年 (3)(二)女性服饰 (3)1、儿童服饰 (3)2、未婚女子 (4)3、已婚女子服饰………………………………………………4四、地域性区别 (4)(一)三都县南部 (4)(二)三都县东南部 (4)(三)三都县东部 (4)（四）三都县北部 (4)（五）三都县西部 (5)五、水族服饰文化的现实危机 (5)六、水族服出现断代危机的原因 (5)（一）外来文化的严重冲击 (6)（二）市场经济的影响 (6)（三）民族文化出现继承人断代 (6)（四）受到国家政策的影响 (6)（五）水族地区人民本土文化意识淡薄 (6)七、拯救水族服饰文化措施的一些建议 (6)（一）加大对水族服饰文化的整合 (7)（二）培养水族服饰文化教学的师资队伍 (7)（三）建立研究水族服饰文化的独立机构 (7)（四）提高水族服饰文化的知名度 (7)（五）对水族服饰文化保护建立法制化 (7)（六）加大交通等基础设施建设 (7)参考文献 (8)致谢 (8)申明 (9)浅析水族的服饰文化------以贵州省三都县为例法律与政史系思想政治教育专业学生：水乡韵摘要水族服饰文化是水族人民聚居区的社会经济、政治、文化、宗教的综合反映。
水族服饰是水族文化的重要组成部分，也是中华文化和人类文明一部分。
水族服饰具有性别、年龄、地域等特征，从性别、年龄和地域这三个方面着手研究对进一步了解水族文化具有重要意义。
论贵州三都县水族传统服饰的设计社会学价值作者：贺琰雲丘庭媚黄建福来源：《中国民族博览》2021年第08期【摘要】通过对贵州省三都县水族传统服饰的艺术设计特征进行分析，提出三都县水族传统服饰具有以深色为服饰色彩基调、采用宽松简洁的服饰造型与夸张抽象的服饰纹样三个特性。
在此基础上从设计社会学的角度，立足于三都县水族传统服饰的特征分析服饰中蕴含的社会价值。
首先阐述了在三都县水族传统服饰设计当中，秉承着“设计为民”理念。
其次论述了三都县水族民众通过服饰设计能够维系民族情感、认知教化后辈以及传播民族文化、与其他少数民族建立沟通关系，具有促进三都县水族社会发展前进的重要价值。
【关键词】贵州三都县水族；传统服饰；设计社会学；价值【中图分类号】J0-05 【文献标识码】A 【文章编号】1007-4198（2021）08-143-03【本文著录格式】贺琰雲，丘庭媚，黄建福.论贵州三都县水族传统服饰的设计社会学价值[J].中国民族博览，2021，04（08）：143-145.基金项目：广西艺术学院教改项目“民族地区艺术设计教育融入乡村振兴战略的教学改革与实践”（2020JGY06）阶段性研究成果。
水族是一个历史悠久的民族，拥有深厚的文化底蕴。
在历史上曾历经过多次社会变迁，在不断变更的生产、生活环境当中创造了丰富多彩的民族文化与服饰艺术。
现今贵州省三都县作为国内唯一的水族自治县，“目前保留着最为完整的水族文化，是水族文化流传的中心地带，”[1]其民族文化、社会历史以及服饰艺术有着不可取代的地位。
因此选取三都县的水族作为水族代表地域，将三都县水族传统服饰结合其历史发展背景与社会内涵进行分析。
从设计社会学角度出发更深层次挖掘水族传统服饰背后的社会价值，进而让更多人认识与了解水族传统服饰在社会发展中的重要地位。
一、三都县水族传统服饰的艺术设计特征（一）深色的服饰色彩基调色彩决定了人们对服饰的第一视觉印象，在服饰设计中起着不可替代的传达作用。
水族服饰简介水族人日常服饰有啥特点>水族男子穿大襟无领蓝布衫，戴瓜皮小帽，老年人着长衫，头缠里布包头，脚裹绑腿。
妇女穿青黑蓝色圆领立襟宽袖短衣，下着长裤，结布围腰，穿绣青布鞋。
水族男装从20世纪40年代起就与周围汉装无大差别，倒是妇女服饰至今仍保留有鲜明的民族特征。
水族妇女织的“水家布”(即九阡青布)纱质精细均匀，所染青、蓝、绿色皆深透耐洗，早在百年前就闻名远近。
水族独创的豆浆画印染工艺技术，相传已有700多年历史，其印染品更是深受人民喜爱。
水族女服多以水家布缝制，无领大襟半长衫或长衫。
长衫过膝，一般都不绣花边。
而节日和婚嫁盛装与平时截然不同。
婚礼服上装的肩部一圈及袖口，裤子膝弯处皆镶有刺绣花带，包头巾上也有色彩缤纷的图案。
头戴银冠，颈戴银项圈。
腕戴银手镯，胸佩银雅领，耳垂银耳环，脚穿绣花鞋。
新娘子往往被打扮得花枝招展，风采翩翩。
此外妇女刺绣的背带更有艺术性。
说是“带”，实际上是一块刺绣华丽的“T”形“帘子”，上端两边有带，“帘子”的大小可包住幼儿。
它是将白色马尾缠绕上白丝线，再加上其它色彩丝线，先把各种图案分别刺绣好，最后将绣好的图案拼镶到背带布料上做成的。
背带美观实用，是母亲给出嫁的女儿最好的礼品。
水族妇女在婚前喜用浅蓝、绿色或灰布做成便服长衫，上衣多以绸缎为衣料。
衣身衣袖都比过去收缩，显得贴身利索有曲线美。
胸佩绣花长围裙，头包青白布长条巾，素雅文静。
已婚妇女的袖口、环肩、裤脚口，都镶一道蓝杆花边做装饰。
长发梳成一把盘于头顶，从右侧插梳子固定。
有的妇女在头巾外又横扎白巾，有的直接用花格方头巾包头，传统而不失时髦。
水族服饰赏析
水族自称“海水”，意为水人。
早在秦汉以前，岭南地区以及东南沿海一带就居住着许多部落，据考水族是从其中一个叫做“骆越”的部落发展起来的。
清代人们称其为“水家苗”、“水家”，解放后正式定名为水族。
水族的节日中最隆重的是端节（借端）和卯节（过卯），端节是水族民间一年之中最隆重的传统节日，端节水语叫“借端”，是水族最大的节日，相当于汉族的春节。
最初的端节在每年农历八月下旬至十月上旬，每逢亥日进行
一个民族最直观的标志是服饰，尤其是妇女的服饰，水族同样是这样。
就现状而言，水族青壮年妇女的服饰最能够代表水族的服饰特色，按地区差异，她们的服饰大致可以分为五种类型：
一是三都水族自治县三洞、中和、水龙、廷牌、恒丰、塘州、阳安等地的服饰。
这些片区是水族的主要聚集区，所以这里的水族服饰是水族地区最基本的服饰类型。
具体可以分为少女装、少妇装和老年装。
少女装一般为蓝色有领长衫、靛青色长裤，胸配绣花围腰，围腰上端至颈部挂银项链及链坠，围腰中部两侧系提花飘带拖于身后，脚穿元宝盖绣花鞋，留海发式，外包一块六尺左右的家织布白头帕；少妇装跟少女装基本相似，不同的是衣服无领，并在坎肩、衣襟、袖口、裤脚等处都绣斜面青布大绲边，外缘还镶两根绲条，绲边绲条都隆出衣面，绲条外缘还镶上栏杆花边。
头发梳至额头由左向右挽起，并在发间斜插一把长梳，外包黑（白）色头帕。
（过去，水族青壮年女子在日常生活中多包黑色头帕，只有在守孝期间才包白头帕。
随着时代的进步，思想观念的改变，现在基本上是以包白头帕为主，但是在接亲嫁女的场合仍然忌违包白帕，只能包黑色头帕）。
年青的已婚妇女胸配绣花围腰，脚穿元宝盖绣花鞋，中年妇女则不再配绣花围腰，而喜欢在腰间带一块素净方巾，脚穿尖角马尾绣花鞋。
水族老年妇女的服饰与青壮年妇女的服饰有所不同，上衣是内穿无领、无花边装饰的右衽长衫，外套对襟、无领、宽袖的短衣，下身穿长裤。
衣服用银质纽扣，脚穿尖钩马尾绣鞋，头式是在头顶上挽发结，再包上黑色方巾。
这些地区未婚女子和已婚女子在服饰上有区别，是水族婚恋现象的一种体现。
平时水族男女青年交往和恋爱的主要途径是通过赶集互相认识、加深了解。
在集市上，男青年如果看上某位女子，从她的穿着打扮，便知道此女是否已嫁做他人妇。
如果穿的是有领无花边装饰的衣服，则表明此女未婚，可以追求示爱；
但如果穿的是无领有花边装饰的衣服，则表明此女已婚，就要知难而退，否则不但无功而返，而且还会遭到社会的遣责，甚至会招来女子丈夫家族的一顿毒打。
二是三都自治县都江片区的服饰。
都江跟黔东南苗族侗族自治州的榕江、雷山等县接境，因受侗族服饰的影响而近似侗装，衣脚狡小，呈椭圆状，妇女一般将头发盘结于头顶，包白色或格子方巾。
三是三都自治县九阡片区及荔波县佳荣、永康等地的服饰。
衣裤均喜用纱质纤细、染工深透的青紫色回纹布料。
未婚女子戴不绣花的素净围腰，但围腰上的银链和飘带却极为讲究。
已婚女子不挂围墙，而喜长方形的青紫色腰巾。
四是三都自治县丰乐片区及都匀内外套的服饰。
除长帕包头外，还用一块白毛巾横扎。
衣裤均镶花边，衣长近膝，衣身衣袖及裤脚均较宽大，围腰不配银链而系腰带，并让围腰上的绣花胸牌翻下来作为装饰。
五是三都自治县的牛场、普安等地的服饰。
由于与苗族杂居，水族妇女除以长帕包头保留水族传统特点外，大襟衣服已缩短至臀部，衣饰与苗族女子基本无异。
以上五个服饰类型，是就其相异点而言。
作为一个民族来说，其服饰的基本式样是一致的。
她们穿的上衣都是右衽大襟衣衫，下身都是穿长裤；她们的发式，都是蓄长发往前梳成一把，盘旋于头上，侧面插一把木梳（有极少数地区盘发结于头顶）；她们穿的鞋是绣花布鞋或尖钩马尾绣鞋。
各地的相异性，都是在此同一性的基础上有所侧重发展。
上述这些服饰都是水族妇女的一般服饰。
在节日喜庆特别是结婚大典时，她们还另有盛装以及特定的结婚礼服。
盛装及结婚礼服的上衣是古典式的对襟、宽袖的黑色短衣；下身穿黑色百折裙兼长裤；脚穿尖钩扎金马尾绣鞋；发式是把头发梳至头顶挽结（为了方便佩戴银首饰）；穿盛装及结婚礼服时，周身佩戴的银制饰品应有尽有：银花、银钗、银项圈、银压领、手镯、吊牌等。
其中百折裙、银花、银叉限于新娘出阁时穿戴。
水族男子服饰也具有一定民族特色。
老年男子平常多穿对襟布扣便服和长裤，节日喜庆时穿长衫再套马褂。
热天用短帕包头或戴马尾帽，冷天用长巾包头或戴锅驼帽。
脚穿轻便布鞋。
青壮年男子除了有的人还包头巾、身穿黑色短对襟衣外，大多数人的服饰已同汉族青年没有区别。
水族妇女在喜庆节日和结婚大典时穿特制服饰以外，日常的服饰差别并不大，只有新旧之分和布料贵贱之别而已。
旧衣服劳动时穿，半旧衣服闲时穿，新衣服则在节日喜庆、上街赶集或走亲访友时穿。
过去一般人家常穿的是家织布，现在则以高档料子为佳；老年人服装则以油亮的黑色家织布或黑色缎子为贵重。
地区气候冬暖夏热，因而他们四季的服饰款式没有什么变化，只是从衣服布料的质地、颜色的深浅和服装件数的多少来调整。
夏天穿浅色的单衣，随着天
气变冷，衣料颜色加深，衣服件数增多。
也有些人冬天穿棉衣或穿白色羊皮夹衣。
旧时的水族青年男女，冬天不喜欢穿棉衣，而以增加单衣件数、序列分明为美。
水族妇女怕羞，从来不穿短袖衣服，所以水族妇女服饰没有长袖和短袖之分
水族的纺织和印染技术有相当高的水平。
闻名遐迩的“水家布”，质地细腻，纺织均匀，染工技艺纯熟，洗、磨都不褪色。
布的纹样有平纹、人字纹、斜纹、方格纹等多种纹样。
“豆浆印染”是水族七百年前发明的工序复杂的独特技艺。
