赞美诗把肩上的重担放下
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《黄河颂》阅读理解试题及答案《黄河颂》阅读理解试题及答案「篇一」1.[C] 亊实判断题。
文章第3段第2句提到,这个问題的解答是具有商业结果的。
C中的business为原文中commercial 同义改写,故选C。
2.[D] 细节题。
文章第4段首句为一个强调句,强调的是宾语。
题干也是一个强调句型,但强调的是主语。
如果把原文的强调句型改为一般的句型,就知道向Maury寻求帮助的是the Atlantic Telegraph Company.故答案为D。
A是Maury的工作单位,可以排除;原文只提到对于一些早期的穿越洲际的`旅行家和依靠海洋维持生计的人,海洋并不遥远,故B、C与题意不符。
3.[D] 亊实判断题。
文章第4段提到,19世纪40年代,Maury负责推动进行测深工作的海上航行,以此来探测北大西洋与太平洋的深度.故选D。
4.[C] 词义推断题。
当时的科学观点是海洋较深的地方不存在生命,而事实上在电缆表面发现了活的生物.由此可知这一亊实对当时的科学观点提出质疑,故答案为C。
5.[A] 主旨题。
通读全文可知,oceanography(海洋学)是全文的中心词,本文主要讲述海洋学是如何起步的,故答案为A 。
B、C只表述了原文中个別细节,并非主题;D跟全文无关。
《黄河颂》阅读理解试题及答案「篇二」罗一峰先生,名伦,以孝廉①赴会试。
仆于途中拾一金镯。
行已五日,先生忧旅费不给②,仆曰:“无虑也,向于山东某处拾一金镯,可质为费。
”先生怒,欲亲赍③付还。
仆叩首,且屈指曰:“往返必误场期,不可。
”先生曰:“此必婢仆遗失,万一主人拷讯,因而致死,是谁之咎?吾宁不会试,不忍令人死于非命也。
”竟寻至其家,果系妇遗面盆,而婢误投于地者。
主妇疑婢窃取,鞭笞流血,几次寻死。
夫复疑妻有私,辱骂不休,妻亦愤怒投缳④,赖人解救。
先生至,出镯与之,举家感激。
急行至京,试期已届⑤矣,仓皇投卷,竟得中试,状元及第。
【注释】①孝廉:“举人”的别称。
赞美内科护士的排比句【篇一:赞美内科护士的排比句】赞美护士的诗词范文一:我赞美护士我赞美护士我赞美护士微笑是因为她们有纯洁的心灵高尚的情操是因为她们走近患者时总带着一份天使般黑夜的恐惧和生物钟的颠倒不求回报只求奉献超负荷的工作加上疲惫的身心她们所想的都是患者的需要面对患者渴求健康的目光她们用鼓励的眼神传递力量过心灵的沼泽抚慰患者的心灵我赞美护士格的患者用有力的双手搀扶患者越用心理学知识地带给患者摆脱病魔的勇气使他们早日康复是因为她们有着无私的爱面对多重性纵使自己受了她们奉献的是海洋般宽大情怀天大的委屈在病人面前一笑而过我赞美护士辛苦份儿女默默地将泪水咽下琐碎而又挑起一是因为她们的工作平凡而伟大是因为她们能用柔弱的肩膀我赞美护士我赞美护士妻子母亲的重担是因为她们如春天的雨露滋润着患者久早的心田者的创痛如夏天清爽的微风吹散患如冬如秋天的明月照亮患者通往健康的彼岸天的让光温暖着患者征发他们的忧伤我赞美护士是因为她们奉献的是最宝贵的青春换来了千家万户的健康幸福是因为南丁格尔精神在她们中间得到发扬光大我赞美护士是因为南丁格尔精神在她们中间得到发扬光大护士的赞美诗——我们是自豪的小草我们是自豪的小草护士的赞美诗()我们是一棵棵小草,虽然无名,虽然渺小,但我们从没有放弃执着的追求,但我们也有崇高的信念,也有不移的人生坐标:那就是——那就是奉献我的一切,为了他人生活得更美好!我们的洁白衣着,象征着我们护士纯洁无暇的心灵;细心、温顺的内科护士照顾病人是那样的周到;雷厉风行的外科护士总是脚步匆匆的与死神赛跑;意志坚定的急诊护士在生与死的较量中,永不放弃、争分夺秒!天使般的妇产科护士,托起新的生命,与产妇同欢笑!在病房里那不灭的灯光下,在病房里那不灭的灯光下,我们护士——我们护士象一朵白云在飘动,象一缕红霞在闪耀。
()我们的脚步是那样的轻盈,恐怕把熟睡的母婴惊扰!我们护士的两脚啊,倘若把病房中的路连成线,相当地球、月亮之间几个往返,更不知可绕地球多少遭。
单杏花逾越困难的勇气作文【篇1】单杏花逾越困难的勇气作文在人生的荒野中,每个人都会遭遇风霜雨雪的侵袭,面临荆棘坎坷的试炼。
有些人,在困境中哀叹命运的不公,选择逃避;而有些人,则如单杏花般,以坚韧的根茎,顽强的意志,绽放生命的芬芳。
单杏花,一个平凡而又不凡的名字。
她,仿佛就是那朵在寒冬中傲然绽放的梅花,不畏严寒,不惧风霜。
家境的贫寒,生活的重压,这些看似不可逾越的困难,却成了她人生道路上的垫脚石。
她没有被困境所吓倒,反而以更加坚定的步伐,迈向未知的远方。
她的坚强,不仅仅体现在对知识的渴望与追求上,更彰显在她对生活的热爱与担当上。
面对家庭的困境,她没有选择抱怨与逃避,而是用稚嫩的肩膀,扛起了生活的重担。
她的坚强与勇敢,让我们看到了生命的力量,也让我们明白了何为真正的勇者。
在人生的道路上,每个人都会遇到各种各样的困难与挑战。
这些困难,或许让我们心生畏惧,或许让我们步履维艰。
然而,正是这些艰难时刻,塑造了我们的品格,让我们学会了坚强与勇敢。
单杏花的故事,就是最好的例证。
她让我们明白,坚强不是一种与生俱来的品质,而是需要我们在生活中不断磨砺与培养的。
每一次的挫折,每一次的失败,都是我们成长的契机。
只要我们勇敢面对,积极应对,就一定能够战胜困难,迎来生命的曙光。
在这个瞬息万变的时代,我们需要更多的单杏花。
她们用自己的行动诠释了坚强的真谛,也为我们树立了榜样。
让我们向单杏花学习,用坚强的心态和行动去迎接生活中的每一个挑战。
因为只有这样,我们才能在人生的道路上走得更远、更稳、更精彩。
【篇2】单杏花逾越困难的勇气作文湘西的群山之间,铁路像一条巨龙蜿蜒而过。
每当列车轰鸣而过,那震撼人心的力量,总会让我想起那个名字——单杏花。
她,如同这湘西的山水一般,坚韧而美丽。
单杏花,一个铁路科技创新的巾帼英雄。
她的故事,仿佛一部湘西的传奇,充满了梦想与奋斗的色彩。
自幼便对那风驰电掣的火车充满好奇的她,心中早已种下了铁路梦的种子。
与主同行赞美诗一、原文:《与主同行》与主同行在黑暗的旷野,星光璀璨照亮我的路。
主的爱如同暖阳高照,驱散恐惧寒冷与孤独。
每一步都有主的引领,那温柔声音清晰在心头。
穿过风雨和艰难险阻,始终坚信主与我相守。
在痛苦的泥潭中挣扎,主伸出援手将我挽救。
主的慈悲深厚又宽广,给我力量去面对哀愁。
不再惧怕那未知的旅途,因为主就在我的左右。
一路赞美一路歌颂主,与主同行直到生命的终途。
二、衍生注释:1. “旷野”:可以象征着人生中困难重重、方向不明的状态,就像在空旷黑暗的原野一样,不知道前方会有什么,是一种迷茫和充满挑战的境遇。
2. “主的爱如同暖阳高照”这里的“主”在宗教语境里是指上帝或者耶稣,将主的爱比作暖阳,意思是这种爱能给人带来温暖、舒适的感觉,就像阳光洒在身上能赶走寒冷那样,驱赶人内心的恐惧、孤独等负面情绪。
三、赏析:主题上,这首诗主要表达的是对主的信靠和赞美。
强调在人生的旅途中,无论遇到何种困难,只要与主同行就无所畏惧。
情感方面充满了对主深深的依赖和感激之情。
在表现手法上,一是运用了大量的场景描写。
比如在黑暗的旷野,痛苦的泥潭中,通过对这些不同场景下主所发挥的拯救和引领作用的描写,更生动地表现出主的力量。
二是比喻的运用也很巧妙,如把主的爱比作暖阳,形象地展示出这种爱的力量的特性。
通过不断列举不同场景下主的作用,层层深入地加强了诗歌的主题,让信众的信念更加坚定。
四、作者介绍:由于缺乏确切的资料显示关于此诗作者的信息,但从诗歌内容来推断,作者应该是一个有着深厚宗教信仰的人。
他在自己的生活旅程中经历了很多挫折或者困难,深切感受到了来自心中信仰的安慰和力量,于是写下这首赞美诗来表达自己对主的感恩与信任,而且希望通过这首诗也能让更多有着相同信仰的人产生共鸣,增强他们的信念。
五、运用片段:1. 在教堂礼拜仪式场景。
牧师正在为教徒们讲述如何在艰难的生活里保持信念。
牧师可以这样引用这首诗:“亲爱的教友们,就像我们的赞美诗《与主同行》所描绘的那样,我们在黑暗的旷野中,那星光是主的指引,主的爱一直像暖阳一样照着我们。
赞美诗歌做世界的见证做世界见证
当你,还在为有没有花朵。
而生气忐忑的时候,
春天已悄然过去。
五月的热闹,正在窗外簇拥。
在感叹时光太匆匆,
却不知谁会彷徨,幽怨。
那颗难以满足的心坎。
更是让人忧伤。
好好的时间都送给了谁?
幼稚的情人?成熟的金黄?还是?
被所有的空无飘渺淹没?
只有等到秋收的果实。
暂时忘了所有喜事,
让贪婪做了一次小小的满足。
等到深冬雪花里,
感染饥渴后悔,
抓一把雪变成梦幻,
梦见,心酸攀爬在窗前的苔藓上,
堵塞着心灵的残缺,
最终还不明白?
谁是谁的谁?
看见,友情悄悄老去。
只有留影随着慢慢发黄的光阴。
好像还停在那里被你靠近。
傻傻地,在大海边迎接。
夜风的降临,
感觉再一次陶醉。
那种年轻时坦诚的美,
像熟透的杨梅。
甜蜜中略带解渴的酸味。
像一座座磐石压在心中,
彼此安慰,
像鬼斧神工的自然雕塑,
对美好永不放弃的向往。
像冰凌花那样纯洁善良,
从此,世界都在努力,
把友谊传成一条绳索,
让天地为我们见证!。
《耶稣传》读书笔记:耶稣的革命在雪漠老师的[雪漠藏书专卖]微店里看到了《耶稣传》一书,就毫不犹豫地买了一本。
在我还很小的时候,那时对佛教还一无所知,而对于____却已经有一些了解了。
奶奶信仰____,每个礼拜天都会去教堂做礼拜。
小时候我就会跟着奶奶去做礼拜。
我的老家在江苏农村,那时候村口的____堂也比较简陋,但每到礼拜天,就会有很多的老头老太太以及妇女们从四面八方赶到我们村的基督____礼拜,那时候很多人家比较穷,连自行车也没有,或者年纪大了,有自行车也不会骑,但他们还是会从很远的地方步行赶过来做礼拜,有的人要步行二三十里路,甚至更远。
他们一般要起得很早,天不亮就需要起床赶路,现在想来农村人淳朴的信仰也是非常有力量的。
记忆比较深的有这样一些场景。
比如,教堂里的人很多,礼拜开始之后,台上主持的人就带着大家一起念祈祷词(祷告),然后一起唱赞美诗,然后听主持人念诵圣经。
小时候的我最喜欢唱赞美诗的环节,那时所有的人一起唱赞美诗,氛围非常祥和,感觉非常地愉快。
记忆还比较深的,是有一些时候,有一些人在大家祈祷的时候会在地上打滚,痛苦地哭喊,对于这样的人,人们都说他被魔鬼上了身,于是大家更加大声地祈祷,为这样的人驱魔。
这样大家一起祷告一段时间之后,在地上打滚的人忽然就好了起来,恢复了正常,人们就说,魔鬼已经被驱除了。
这种时候,大人们都会把自己家的小孩子搂在自己的怀里,不让靠近着魔的人,直到魔鬼被驱除。
还有就是每年过圣诞节的时候,会有好看的节目演出,而且还散发很多好吃的,比如糖果、花生、瓜子之类的,对于八十年代那时候的小孩子而言,这些已经是非常好的稀罕物了。
还有每次过新年的时候,教堂就会发一张新的主耶稣的彩画,奶奶就会拿回来贴在家中的墙上。
画像中的耶稣很慈祥,一般都抱着一只小羊。
奶奶说,人就像迷途的羔羊,只有信主跟随耶稣走上帝的道才不会迷路。
八九岁的时候也看过圣经,最喜欢看创世纪,而且印象深刻。
但总觉得只是神话故事而已。
新英格兰缅因州约克县有位约瑟夫·穆迪牧师,约摸八十年前去世。
他与这里所讲的胡珀牧师有相同的怪癖,引人注目。
不过,他的面纱含义不同。
年轻时,他因失手杀死一位好友,于是从那天直到死,都戴着面纱,不让人看到他面孔。
——作者注牧师的黑面纱米尔福礼拜堂的门廊上,司事正忙着扯开钟绳。
村里的老人们弯腰驼背顺街走来,孩子们喜笑颜开,活蹦乱跳地跟着父母,要不就一本正经地迈步,浑身礼拜天打扮的神气。
衣冠楚楚的小伙子们侧目偷看好看的姑娘,觉得安息日的阳光使她们比平日更漂亮啦。
人流大都涌进门廊,司事开始打钟,一面盯着胡珀牧师的门口。
牧师一露头,他就该停打召唤的钟声了。
“牧师脸上这是啥呀?”司事失惊大叫。
听到的人都立刻回过身来,只见一位貌似胡珀先生的人,正若有所思地缓步朝礼拜堂走来。
人们全呆了,即算来了位生人到胡珀牧师布道坛上动手给垫子掸灰尘,他们也不至于如此大惊小怪。
“你敢肯定这是俺们那位牧师?”古德曼·格雷问司事。
“错不了,是胡珀先生。
”司事应道,“今儿他本该跟韦斯特伯雷的舒特牧师对换的,可昨天舒特牧师捎信儿说不来了,得去给一场丧事做祈祷。
”如此大惊小怪的理由好像并不充分。
胡珀牧师年届三十,一派绅士风度,仍未成家,却不失牧师该有的整洁干净。
仿佛有位周到的妻子已为他浆洗过领箍,刷净了一周来落在礼拜天这身法衣上的灰尘。
浑身上下只有一样东西刺眼,这就是箍住额头,低垂盖脸,随呼吸颤动的一块黑面纱。
近些看,面纱似有两层,除了嘴和下巴,一张脸给遮得严严实实。
不过,也许并没挡住他的视线,只给看到的一切有生命无生命的东西蒙上了一层黑影。
带着这片黑影,善良的胡珀先生朝前走着,步子缓慢沉静,像心不在焉的人惯常那样,微微驼背,两眼看地,但对等候在礼拜堂台阶上的教友们仍和气地点头致意,然而众人只顾吃惊打怪,竟忘了还礼。
“俺真不敢相信那面纱后头就是胡珀先生的脸。
”司事道。
“俺可不喜欢那玩意儿。
”一位老妪蹒跚而入,嘀嘀咕咕地说,“把脸一蒙,他就变得让人害怕啦。
# 诗歌一:《生命的呼救》 主啊,我在黑暗中呼喊, 像迷失方向的孤雁。 病魔缠上了我的身, 疼痛似恶魔在啃咬。 那药费账单像座大山, 压得我难以喘息。 朋友啊,你能否听见我的求救? 我渴望那温暖的援手, 拉我一把,逃离这苦难的深渊。 生活的暴风雨太猛烈, 我在飘摇的小船上, 即将被那汹涌波涛吞没。 谁能给我希望的灯塔, 照亮我前行的路?
# 诗歌二:《心灵的祈愿》 神啊,我虔诚地祈祷, 我的灵魂好似干涸的土地。 工作丢了,像风筝断了线, 没了方向,没了依靠。 家人的眼神充满担忧, 我却无力安慰。 这世界仿佛变得冰冷, 难道我就这样沉沦? 我渴望一份新的机遇, 像久旱盼甘霖。 在这艰难时刻, 谁能为我打开一扇窗, 让阳光重新照进我的心房?
# 诗歌三:《困境中的求救声》 亲爱的人们,我陷入了泥沼, 债务像绳索将我捆绑。 日夜的催债电话, 像夺命的符咒。 我四处奔波找办法, 却处处碰壁。 那些冷眼旁观的人啊, 你们的心难道是石头做的? 我多么希望有个善良的天使降临, 帮我解开这沉重的枷锁。 我不想被这困境淹没, 我要挣脱,我要自由! # 诗歌四:《希望的赞美》 看那远方的曙光, 尽管微弱,却给我力量。 就像在沙漠中看到绿洲, 让我重新燃起斗志。 那些帮助过我的人, 你们是我生命中的星辰。 虽然前路崎岖, 但我不再害怕。 因为有你们的爱, 我相信能走出这片黑暗。 这世界还是有温暖, 有希望,我要紧紧抓住!
# 诗歌五:《感恩的求救之歌》 我跪在这土地上, 向上苍诉说我的苦难。 生活的挫折像洪水猛兽, 冲垮了我的家园。 但我也看到了善良的光芒, 那些捐赠物资的陌生人, 你们的慷慨如同冬日暖阳。 我知道自己不能放弃, 我要带着这份恩情前行。 虽然我还在困境中挣扎, 但我有了勇气,有了希望。 谁能陪我走过这段艰难, 一起迎接那黎明的到来?
# 诗歌六:《挣扎与赞美》 我在暴风雨中飘摇, 像风中残叶。 生意失败了,钱财散尽, 朋友也渐渐疏远。 可我依然赞美这生活, 因为它也给过我美好。 我向命运呐喊, 求你给我一次转机。 我会紧紧抓住, 像抓住救命稻草。 这一路虽然坎坷, 但我相信会有奇迹发生。 # 诗歌七:《绝境中的呼唤》 主啊,我已走到悬崖边缘, 家庭的纷争像烈火焚烧。 孩子的哭声刺痛我的心, 生活的压力让我窒息。 我感觉自己快要崩溃, 谁能给我一丝安宁? 我渴望有一双温柔的手, 抚平我心中的创伤。 这黑暗的日子何时是个头? 我在绝望中等待救赎。
赞美诗歌告别爹娘,我们心系远方今天(农历正月十六),是一个外出的吉日,如潮的民工拥堵着街道,拥堵着公交,拥堵着车站。
看着他们,我的心里也有些涌堵。
一股酸楚从心底泛起,撞击着我的胸腔,冲出了我的咽喉。
远处的汽笛已经拉响,我就要奔赴远方。
那个令人厌恶的城市,也许能成就我淘金的梦想。
未来的旅程我不去想象,尽管是南国的热土,也会有雨雪和冰霜。
自己的命运我不去测量,尽管大地已经复苏,也会有世态的炎凉。
即使无端的风暴,会折断雏鹰的翅膀,我也要振翅高飞,去追寻不落的太阳。
即使滔天的海浪,能打折小舟的船桨,我也会奋力摇橹,驶向我梦中的海港。
即使命运的列车,把我载向不见绿洲的荒凉,我也义无反顾,为了我衰老的爹娘。
远处的汽笛已经拉响,我就要奔赴远方。
父亲已经老泪纵横,母亲早就泣不成腔。
听着铁轮撞击着钢轨的轰响,我触摸了到父亲颤栗的心房。
随着火车的一声长鸣,母亲瘫坐在儿子的身旁……北部有你迷失歌厅的姐姐,西边有你葬身煤矿的兄长。
东海的渔场有你年老的伯父,南方的鞋厂有你苦难的婶娘。
出门在外不比自己的家乡,在雇主的面前,儿啊,你可千万谨慎,不要逞恶斗强。
三更的星斗是父母垂落的泪水,十五的月亮是爹娘期盼的脸庞。
儿啊,你可是咱家的顶梁柱啊,来年的春节,爹娘盼望着平安归来的儿郎。
远处的汽笛已经拉响,我就要奔赴远方。
奔向那个喧嚣的城市,去寻找我的梦想。
哪里有我人生的画板?哪里有属于穷人的宝藏?也许我两手空空而回,最能理解儿子的还是二老爹娘。
望着二老慈祥的脸庞,我躬下身来拜别爹娘,儿就要登上南下的列车,去寻找咱家的希望。
儿不能在您膝下尽孝,二老莫怪我这不孝的儿郎。
汽笛已经拉响,背上沉重的行囊,我跻身如潮的人流,回眸再看看我的爹娘。
背上母亲辛酸的泪水,带上父亲期待的目光,再见了,我的故土,再见了,我的家乡!。
赞美诗把肩上的重担放下赞美诗:把肩上的重担放下
把肩上的重担放下,
让心灵自由自在地飞翔。
放下忧虑和烦恼,
让内心充满着宁静和欢笑。
放下过去的痛苦和伤痕,
让未来的路途更加明亮。
放下恐惧和不安,
让勇气和信心在心中燃烧。
放下负面的情绪和想法,
让积极的力量在心中蔓延。
放下怨恨和愤怒,
让爱和宽容在心中盛放。
把肩上的重担放下,
让生命更加美好和充实。
放下束缚和枷锁,
让自由和幸福在心中绽放。
——题记
把肩上的重担放下,
让心灵自由自在地飞翔。
放下忧虑和烦恼,
让内心充满着宁静和欢笑。