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商法的历史发展商法的历史演进与现状一、商法的萌芽——古代贸易制度：（一）早期贸易法律制度的列举：早期贸易制度指的是10世纪以前存在的商业惯例和商事习惯法，主要是围绕集市的需要形成的集市交易惯例和集市管理法律制度。
（“作为地球上商业的最早形式的集市是人类文明史上前所未有的商业协调、统一与和平的手段”——英`Clive M.Schmitthoff’sselect Essays on liternetional Trade Law. P6）1、《汉穆拉比法典》，公元前18世纪：该法典共282条，现存247条，其中50多条属于买卖方面的规定；古巴比伦主要有两种商人，即塔木卡和沙马鲁。
* 2、《赫梯法典》，公元前15世纪：从176条到186条都是对买卖价格的规定；该法典在古代和西欧诸法之间架起了桥梁。
* 3、《摩奴法典》，公元前3世纪——公元3世纪：对不正当竞争已有限制。
4、古希腊贸易制度：特别是《罗得法》（Lex Rhodia），为以后的共同海损、海上保险和海商信用制度奠定了基础。
* 5、古罗马贸易制度，确立的商事原则：第一，企业组织上出现无限责任和有限责任两种形式；第二，对不正当竞争进行限制；第三，以特殊责任保障商事活动的安全；第四，金融信贷的风险契约制度；第五，商品买卖制度。
（二）古代教会法：总的来说，商业的崇尚营业取利和教会的崇尚修身寡欲是冲突的。
但是，教会为商事活动提供了道德观念，如诚实信用、公平交易、恪守协议等，后来被法律吸收。
（三）特点：* 1、形式上以逐渐形成的商事惯例为主；* 2、内容上主要调整集市管理；* 3、带有一定掠夺性和欺诈性，受君权、神权、教权限制；* 4、很强的国际性。
二、商法的起源——中世纪商人法：（一）源头的确定：* 1、概说：中世纪商法指的是11至16世纪在欧洲，特别是地中海、亚得里亚海、波罗的海和北海沿岸，由于商业的复兴，一些自治城邦中普遍发展起来的商人法。
2、中世纪商法部门化的标志（参见伯尔曼《法律与革命》）* （1）客观性：各种权利和义务变的更加客观、准确，而较少任意、模糊；* （2）普遍性：各种权利和义务在地方适用中更加统一、更加普遍，而较少差异、也较少歧视；* （3）权利的互惠性：程序上不强迫、欺诈或其他滥用任何一方意愿或认识的行为而交易，实体上不能使任何一方承受与他所得利益极不相称的代价，以及不能不正当的损害第三方的利益或一般的社会利益；* （4）参与裁判制：商法一般由商人法官实施，并被看作商人阶层的相对自主权；* （5）整体性：与商事关系相联系的各种权利义务逐渐被自觉看作是一种完整的法律体系——商法的组成部分；* （6）发展性：整个商法体系处于一种演化过程之中，并表现为一种自主的发展。
第五章商法的历史沿革一、中世纪的商人习惯法商法最初的形式是商人习惯法，这一制度的形成有着特定的社会根源。
11世纪后，欧洲的农本经济进入了发展时期，十字军东征的胜利使得欧洲通向东方的商路相继开通，这就为欧洲大量剩余产品涌向东方市场提供了条件。
此种东西方贸易的发展首先促进了地中海海上贸易的发达和地中海沿岸一些新兴城市的商业贸易之繁荣，其中被称为“通往东方门户”的威尼斯、热那亚、佛罗伦萨的商业地位尤为人瞩目。
其后几百年间，此种高度集中的口岸贸易和海上贸易又相继扩展到欧洲大西洋沿岸、波罗的海沿岸和北海沿岸的一系列商业开放城市。
中世纪欧洲教权与王权冲突：教权与王权的冲突的焦点主要集中在王权的来源上，世俗君主的权力是谁授予的。
教权至上论认为教会把治理国家的权力委托君主，而把管理精神事务的权力留予自己；君权神授论认为无论是教皇还是国王的权力都来自上帝，在上帝面前，教权和王权都是平等的。
主教授职权之争是教权与王权冲突的一个重要事件，它的中心内容是关于神圣罗马帝国境内的主教和修道院院长等职务是由皇帝任命还是由教皇任命。
王在教上：相互利用，相互制衡a) 法兰克王国建立初期，教会得到官方承认。
b) 8世纪时，教会仍受王权控制。
2. 王教合作a) 原因：i. 教会为了自身的发展与壮大，希望获得王室的支持ii.王权则期望教会为自己的统治披上合法的神圣外衣b) 过程：i. 751年教会支持丕平夺取墨洛温王朝政权，建立加洛林王朝过程：公元五世纪，西罗马帝国没落之后，日尔曼各部族控制了大片欧洲。
由于他们之间并不一致，所以相互经常发生战争。
战争中，狡猾残暴的法兰克君主赫洛维格（Chlodwig）率领大军逐渐攻战了越来越多的地区，到公元500年成了大法兰克国的国王，后来的法兰西、德意志和荷比卢各国均在此地形成。
赫洛维格承认了基督教，并接受洗礼，要求全体臣民一律皈依基督。
于是，基督教就成了法兰克国的官方宗教，但异教的风俗习惯还一直和基督学说并存了200多年。
