23愚公移山

23 《愚公移山》课后习题参考答案

一、文中人物（包括天神）对愚公移山的态度是不同的。找出相关语句，简析他们的态度。

参考答案：

二、这则寓言记叙了一件“改天换地”的事，描写了两个对比鲜明的人。熟读并背诵课文，想一想它的寓意是什么。和同学讨论交流。

参考答案： 对我来说，不学习，毋宁死

读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识 2 只要认识客观事物发展的规律，充分发挥人的主观能动性，不怕艰难困苦，勇敢坚持斗争，就能够改造客观世界。

三、翻译句子，体会智叟和愚公两人对话背后的心理。

１.甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

２.子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？

参考答案：

１.译文：你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一点草木都动不了，又能把泥土、石头怎么样呢？

智叟的心理：愚公大概是老糊涂了，竟然想凭着这把年纪和这点力气把山移走，这是无论如何都不可能办到的。聪明如我，怎么可能去做这样的蠢事？

２.译文：子子孙孙没有穷尽，可是山不会增高加大，还担心挖不平吗？

愚公的心理：我虽然年迈，但我还有众多的子孙，他们还会有他们的子孙，这样一代一代坚持挖下去，总有可以挖平的一天！智叟竟连这个道理都不明白，真是枉称一个“智”字！

四、解释下列加点词的含义。

1.年且．九十

2.河曲智叟笑而止．之曰

且．焉置土石身已半入，止．露尻尾

3.何苦．而不平

4.帝感其诚．

必先苦．其心志公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉

参考答案：

１.将近况且２.制止仅，只 对我来说，不学习，毋宁死

读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识 3 ３.愁苦。这里指担心痛苦，这里是“使……痛苦”的意思

４.诚心真正，确实

五、从下面两个场景中任选其一，以课文相关内容为基础，发挥想象，写一个片段。不少于200字。

1.愚公一家和邻家小儿“移山”

2.愚公与智叟辩论

列子《愚公移山》原文阅读

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

（《列子·汤问篇》）

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第23课 《愚公移山》教学设计

人教版语文九年级下

教案主体内容：

[教学设想]

本课是一篇具有探究意义的自读文言文。九年级下册最后一个单元的文言文，在整体编排上篇幅都不长，故事情节、人物形象相对简单，而《愚公移山》作为一个家喻户晓的寓言故事，有完全对立的两派人物：坚决移山与极力反对，充满戏剧性的张力，其移山行为在寓言载体中又极具内涵且耐人寻味，很能激发学生的自主、合作、探究的浓厚兴趣。在两年多的文言文语感和积淀基础上，这次文言文学习之旅在此设计中充满了探索的乐趣和思考的意义。教师可以把文意疏通作为预习，自行解决，课堂上花较少时间解决预习中的困惑。对学生已经知道或者容易掌握的部分，绝不啰嗦，把重点放在人物行为必要性和意义上，与当下观念做一次亲密碰撞，激发学生个体独立思考的意识和能力。

[教学目标]

1．疏通文意，掌握重点文言现象。

2．理清文章思路，联系课文内容感知人物形象；

3．培养学生的文言文自学能力，激发学生个体对“愚公精神”及其在不同时代意义的独立思考。

[教学重点]

1．感知人物形象；

2．激发学生个体独立思考的意识和能力。

[教学难点]

如何看待“愚公精神”在不同时代的意义。

[教学准备]

多媒体课件

[课时安排]

一课时

[教学流程]

预习作业：借助工具书《古汉语常用字典》，《词语手册》和课文下面的注释，疏通文意，对于存有疑问的地方写到小纸条上，由四人小组组长负责汇总记录，然后各组长交给语文课代表汇总归纳，上交老师。

一、新课导入

1．课间播放歌曲江涛《愚公移山》，出示PPT歌词

听起来是奇闻，讲起来是笑谈。任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对太行王屋，凭的是一身肝胆。想起来不是那奇闻，唱起来不是那笑谈。望望头上天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却心中祈愿，走路难呀，开路更难，所以后来人为你感叹。 浙江省农村中小学现代远程教育工程多媒体教案

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《愚公移山》教参翻译【部编版八上第23课】

【原文】

太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

【翻译】

太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳北边。

北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到九十岁了，面对着大山居住。他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，行吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样的小山都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样呢?再说，往哪儿搁挖下来的土和石头呢?”众人纷纷说：“把那些土石扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人（上了山），敲石头，挖土，用箕畚装土石，运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个男孩，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助愚公。冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你也太不聪明了！就凭你老迈的年纪、剩下的力气，连山上的一点草木都动不了，又能把泥土石头怎么样呢?”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得没法改变，连寡妇和小孩都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；（孙子的）2