对语文学习醉心承纳的自觉--语文学习反思心得小札
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教改・ 教 研
课 程教育 研究
Ｃ ｏ ｕ ｒ ｓ ｅ Ｅ ｄ ｕ ｃ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ Ｒ ｅ ｓ ｅ ａ ｒ ｃ ｈ
２ ０ １ ３ 年１ ０ 月 中 旬 刊
对语文 学习醉心承 纳的 自觉
——
语文学 习反思心得小札
２ ０ ０ ０ ０ ０ ）
刘 涛
（ 百运 达 国际货 运代 理 （ 上海 ） 有 限公 司 上海
【 中图分类号】 Ｉ Ｏ 一 ０ ３
【 文献标识码 】 Ａ
【 文章编号】 ２ ０ ９ ５ — ３ ０ ８ ９ （ ２ ０ １ ３ ） １ ０ — ０ ０ ３ ６ — ０ ２
这 是 一 个 众 声喧 哗 、 多元 共 生 、 色彩 纷 呈 的时代 ． 也 是 语 文 的 沉 重 压 力 。 学 习 自觉 的 时 代 其实， 久 负盛 名 的文 学 大师 赫 尔曼 ・ 黑 塞说 过 ： “ 世 界 文 学的 鲁迅先生曾说 文学能够“ 涵养人的神思” ， 使“ 人 生意义 ． 致 辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着， 谁也不必对它收藏之丰富望 之 深邃 ” 。 语 文 学 习纯然是 一 种精神 活动 ． 其 重要 作 用就在 于对人 洋兴叹 ， 因为问题不在 于数量。 有的人一生中只读过十来本书． 却 的个体精神 的“ 涵养” ， 以最轻柔的方式呈 示 自 如、 广阔而人性 的 仍 不 失为真 正 的读 书人 还有 人见 书便 生吞 下去 ． 对 什 么都 能说 世界。这里 ， 有对生活的照拂和尊崇， 有对理想的寻索和奋进 ， 有 上几 句 ． 然而一切 努 力全 都 白费 。” 真 正的读 书人 ， 并 非执 迷 于书 时人性辉光的敬重与激赏 ． 有对纯真情感的珍视与 守候 ． 即使是 本“ 量” 的 占有 ． 依 附别人信 念 而生 活的人 往往 会造 成 自我 心灵 的 历 史 旧景 ， 也会在 册 页的 品咂摩 挲 中真 切感 受现 实的温度 。语 文 幽 闭 ， 更何 况过 于餍饱 的读 书 ， 也会 淡化 你品 味思 想 的 生命 志趣 ， 学 习可 算是 一个 奇妙 的旅程 ， 有心 步 入 ， 即 可 自在 地安 享独 属 于 导致 内心 的疲 顿与 不安 ． 其结 果正 如泰 戈 尔的 那句名 言 ： “ 疲乏的 自己的精 神 风光 ， 探 幽 览胜 ， 获得 不一 样 的 学 习体验 和 更 为 宁静 尽 头 即是 死亡 ， 而 完美 的尽 头却是 无 穷。 ” 语 文 的根 本魅 力还 是 来 的想 象 空间 ， 诠 解 那些使 内心无 限丰盈 的 思维 乐趣 自心 灵的 ， 根 植 于人 的情 感和 性灵 。一切 睿 智 的言辞 皆为心 灵 的 柏拉 图在 《 苏格拉 底 的 申辩》 中说 ： “ 没 有 经过 审察 的人 生是 花蕾。语文是精神苗圃中最丰灿的花 园． 当馥郁的清香徐徐地吹 不值得 过 的 。 ” 重新 审度 自己的语 文 学 习历 程 并一吐 积悃 的 愿 望 ． 送， 引动人 的情 怀 ， 人 们 的心 智 自 会 怡 然的 开启 ， 宛若 在 花前 月 下 有必要在工作 中反思中学语文教育规行矩步的学习方式与不容 畅饮芳洌琼浆的快意， 从容地提升 自身精神的含量而不费虚功 。 置辩 的传授 理念 昔 日， 陶渊明 “ 好读书， 不求甚 解 ， 每 有会 意 ， 便 欣 然 忘食 ” ． 陆 １ ． 好读书。 不 求甚解 —— 做 真正 的读 书人 九 渊则言 ： “ 读 书切戒 太慌 张 ． 涵泳 工夫 兴味 长 。 ” 阅读是 真 正的读 高尔基 说 ： “ 书籍 鼓舞 了我 的智 慧 和心 灵 ” ． 在 老 师 的督促 指 书人最幸福的事． 著名的教 育学家叶圣 陶甚至认为． 阅读才是语 引下学生“ 如饥似渴” 地获取漫天的“ 有用信息” 。 接受可贵的人文 文 学 习的 目的 ， “ 老 师能 引导 学 生俾 善 于读 书 ． 则其功 至伟 ” 。 然而 熏陶 ， 汲取丰盛的精神营养， 并通过封闭式的绿色教育， 幻想提高 阅读 总须 沙里 淘金 。 钟 情语 文应钟 情 经 典 ． 经 典记 述 着人 类 的 道 自身的整 体 素质和 生命 质 量。 德理 想 、 情感 追求 和人 性 的辉 光 。 涵纳 着不 能 沦丧 的生命 尊 严 ， 和 然 而 面 临 汗牛 充 栋 、 卷 帙浩 繁 的 经 典名 著 ， 不 禁心 中凄 惶 。 不 能沉 湮的 艺术 情怀 ． 是 一 个 民族 生机 勃郁 的精 神 土壤 美 国作 丝 毫感 受不到 古人 的安 谧 与悠 然 ， 沉 浸酸 郁 ， 目不暇 接 ， 既不 能 品 家凯里 ・ 赖克在 其 《 洛 克菲勒 的 忠告》 一书 中说 ： “ 读 书 的量 即使很 但 是 大部 分的 人 只会 读 小说 ， 他 们认 为这 样 可 以使人 生得 到 其言而察其妙 ， 又不能析其章 而悟其道 ， 如置身于寂落荒原四顾 多 ． 茫 然 而无所 得 ． 徒 让 寸 阴付 水流 ， 却 依 然终 日喟叹 精 神 生 活 匿乏 宽慰 …… 想到这 一 点 ． 你 就会 自然 觉得 阅读谁 谁谁 的 白 日梦是何
力、 写作 、 汉 字等 的课 堂教 学 中要 适 当 穿插 文化 的教 育 ， 一 来有 助 于提 高学 生对 于学 习汉语 的 热情 ， 另一 方 面也有 助 于提 升 中 国文 化 的世界 影 响力 。 文化教 学， 要 注 意 中西方 文化 的对 比教 学 ， 力争 找到不同点 ． 注重不同文化差异 。 这样会使学生的视野得到开阔， 使学生的文化素养得到提升 ． 使他们与不同文化背景的人在 交流 过程 中有更 多的共同语言， 同时也能够极 大地完善个人发展 。在 文化教 学过程 中． 一些问题还是值得我们注意的。 汉语教学老师 应该对于汉英两种语言两种文化都有较 为深刻的体会 ， 保证在 中 英文 转换 时的 准确性 。再有 ， 在 对 外汉语 教 学 中一定要 避 免 我们 学 习英语 时“ 哑 巴” 现 象的 出现 ， 要 既会 写又会 听 ． 还要 会说 。 语 言 就是 交流 工具 。 不要 对 学 习语 言有 恐惧 感 。 另外， 语 言环境 对 于 汉 语教 学影 响较 大 。在 华 留学 生 的教 育和 汉语 国 际教 育是 有 差 别 的。同样 的教 学方 案 可能会 产 生不 同的教 学效 果 。 汉语教 学并 不 是 一蹴 而 就 的事情 ． 而是 持久 战 ． 我 们 需要做 好 长期 战斗 的 准备 ， 随 时应 对 突如 其 来 困难 的 勇 气． 坚定地 走在 对 外汉语 教 学 的大路 上 为增 强我 国文化 影响 力贡 献 自己的 力量。 ３ ． 汉语教 学 改革初 探
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课 程教育 研究
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语文学 习反思心得小札
２ ０ ０ ０ ０ ０ ）
刘 涛
（ 百运 达 国际货 运代 理 （ 上海 ） 有 限公 司 上海
【 中图分类号】 Ｉ Ｏ 一 ０ ３
【 文献标识码 】 Ａ
【 文章编号】 ２ ０ ９ ５ — ３ ０ ８ ９ （ ２ ０ １ ３ ） １ ０ — ０ ０ ３ ６ — ０ ２
这 是 一 个 众 声喧 哗 、 多元 共 生 、 色彩 纷 呈 的时代 ． 也 是 语 文 的 沉 重 压 力 。 学 习 自觉 的 时 代 其实， 久 负盛 名 的文 学 大师 赫 尔曼 ・ 黑 塞说 过 ： “ 世 界 文 学的 鲁迅先生曾说 文学能够“ 涵养人的神思” ， 使“ 人 生意义 ． 致 辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着， 谁也不必对它收藏之丰富望 之 深邃 ” 。 语 文 学 习纯然是 一 种精神 活动 ． 其 重要 作 用就在 于对人 洋兴叹 ， 因为问题不在 于数量。 有的人一生中只读过十来本书． 却 的个体精神 的“ 涵养” ， 以最轻柔的方式呈 示 自 如、 广阔而人性 的 仍 不 失为真 正 的读 书人 还有 人见 书便 生吞 下去 ． 对 什 么都 能说 世界。这里 ， 有对生活的照拂和尊崇， 有对理想的寻索和奋进 ， 有 上几 句 ． 然而一切 努 力全 都 白费 。” 真 正的读 书人 ， 并 非执 迷 于书 时人性辉光的敬重与激赏 ． 有对纯真情感的珍视与 守候 ． 即使是 本“ 量” 的 占有 ． 依 附别人信 念 而生 活的人 往往 会造 成 自我 心灵 的 历 史 旧景 ， 也会在 册 页的 品咂摩 挲 中真 切感 受现 实的温度 。语 文 幽 闭 ， 更何 况过 于餍饱 的读 书 ， 也会 淡化 你品 味思 想 的 生命 志趣 ， 学 习可 算是 一个 奇妙 的旅程 ， 有心 步 入 ， 即 可 自在 地安 享独 属 于 导致 内心 的疲 顿与 不安 ． 其结 果正 如泰 戈 尔的 那句名 言 ： “ 疲乏的 自己的精 神 风光 ， 探 幽 览胜 ， 获得 不一 样 的 学 习体验 和 更 为 宁静 尽 头 即是 死亡 ， 而 完美 的尽 头却是 无 穷。 ” 语 文 的根 本魅 力还 是 来 的想 象 空间 ， 诠 解 那些使 内心无 限丰盈 的 思维 乐趣 自心 灵的 ， 根 植 于人 的情 感和 性灵 。一切 睿 智 的言辞 皆为心 灵 的 柏拉 图在 《 苏格拉 底 的 申辩》 中说 ： “ 没 有 经过 审察 的人 生是 花蕾。语文是精神苗圃中最丰灿的花 园． 当馥郁的清香徐徐地吹 不值得 过 的 。 ” 重新 审度 自己的语 文 学 习历 程 并一吐 积悃 的 愿 望 ． 送， 引动人 的情 怀 ， 人 们 的心 智 自 会 怡 然的 开启 ， 宛若 在 花前 月 下 有必要在工作 中反思中学语文教育规行矩步的学习方式与不容 畅饮芳洌琼浆的快意， 从容地提升 自身精神的含量而不费虚功 。 置辩 的传授 理念 昔 日， 陶渊明 “ 好读书， 不求甚 解 ， 每 有会 意 ， 便 欣 然 忘食 ” ． 陆 １ ． 好读书。 不 求甚解 —— 做 真正 的读 书人 九 渊则言 ： “ 读 书切戒 太慌 张 ． 涵泳 工夫 兴味 长 。 ” 阅读是 真 正的读 高尔基 说 ： “ 书籍 鼓舞 了我 的智 慧 和心 灵 ” ． 在 老 师 的督促 指 书人最幸福的事． 著名的教 育学家叶圣 陶甚至认为． 阅读才是语 引下学生“ 如饥似渴” 地获取漫天的“ 有用信息” 。 接受可贵的人文 文 学 习的 目的 ， “ 老 师能 引导 学 生俾 善 于读 书 ． 则其功 至伟 ” 。 然而 熏陶 ， 汲取丰盛的精神营养， 并通过封闭式的绿色教育， 幻想提高 阅读 总须 沙里 淘金 。 钟 情语 文应钟 情 经 典 ． 经 典记 述 着人 类 的 道 自身的整 体 素质和 生命 质 量。 德理 想 、 情感 追求 和人 性 的辉 光 。 涵纳 着不 能 沦丧 的生命 尊 严 ， 和 然 而 面 临 汗牛 充 栋 、 卷 帙浩 繁 的 经 典名 著 ， 不 禁心 中凄 惶 。 不 能沉 湮的 艺术 情怀 ． 是 一 个 民族 生机 勃郁 的精 神 土壤 美 国作 丝 毫感 受不到 古人 的安 谧 与悠 然 ， 沉 浸酸 郁 ， 目不暇 接 ， 既不 能 品 家凯里 ・ 赖克在 其 《 洛 克菲勒 的 忠告》 一书 中说 ： “ 读 书 的量 即使很 但 是 大部 分的 人 只会 读 小说 ， 他 们认 为这 样 可 以使人 生得 到 其言而察其妙 ， 又不能析其章 而悟其道 ， 如置身于寂落荒原四顾 多 ． 茫 然 而无所 得 ． 徒 让 寸 阴付 水流 ， 却 依 然终 日喟叹 精 神 生 活 匿乏 宽慰 …… 想到这 一 点 ． 你 就会 自然 觉得 阅读谁 谁谁 的 白 日梦是何
力、 写作 、 汉 字等 的课 堂教 学 中要 适 当 穿插 文化 的教 育 ， 一 来有 助 于提 高学 生对 于学 习汉语 的 热情 ， 另一 方 面也有 助 于提 升 中 国文 化 的世界 影 响力 。 文化教 学， 要 注 意 中西方 文化 的对 比教 学 ， 力争 找到不同点 ． 注重不同文化差异 。 这样会使学生的视野得到开阔， 使学生的文化素养得到提升 ． 使他们与不同文化背景的人在 交流 过程 中有更 多的共同语言， 同时也能够极 大地完善个人发展 。在 文化教 学过程 中． 一些问题还是值得我们注意的。 汉语教学老师 应该对于汉英两种语言两种文化都有较 为深刻的体会 ， 保证在 中 英文 转换 时的 准确性 。再有 ， 在 对 外汉语 教 学 中一定要 避 免 我们 学 习英语 时“ 哑 巴” 现 象的 出现 ， 要 既会 写又会 听 ． 还要 会说 。 语 言 就是 交流 工具 。 不要 对 学 习语 言有 恐惧 感 。 另外， 语 言环境 对 于 汉 语教 学影 响较 大 。在 华 留学 生 的教 育和 汉语 国 际教 育是 有 差 别 的。同样 的教 学方 案 可能会 产 生不 同的教 学效 果 。 汉语教 学并 不 是 一蹴 而 就 的事情 ． 而是 持久 战 ． 我 们 需要做 好 长期 战斗 的 准备 ， 随 时应 对 突如 其 来 困难 的 勇 气． 坚定地 走在 对 外汉语 教 学 的大路 上 为增 强我 国文化 影响 力贡 献 自己的 力量。 ３ ． 汉语教 学 改革初 探
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