子路曾皙冉有公西华侍坐-教案和知识点总结

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子路曾皙冉有公西华侍坐

教学目标:

1、了解孔子和《论语》。

2、积累文言词汇和句式知识。

3、学习本文清晰的结构层次。

4、学习通过对话和简单动作描写来刻画人物的方法。

5、品析人物象,从而,树立正确人生观,理解孔子“礼乐治国”的

政治思想和高超的教育艺术。

教学重点:

1、积累文言词汇和句式知识(以、尔、乎、方、如、夫、则、而、

作、撰、

伤、与、让等)。

2、学习通过对话和简单动作描写来刻画人物的方法。

3、品析人物象,从而,树立正确人生观,理解孔子“礼乐治国”的

政治思想和高超的教育艺术。

教学难点:

1、孔子为何“哂由”“与点”

2、孔子评判学生的标准,要联系孔子的政治思想。

教学过程

一、导入新课:

北宋开国宰相赵普说过一句名言,“半部《论语》治天下”,我们在初中时学过《论语十则》,今天我们一起来学习《论语》中的另一名篇《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。

二、《论语》有关知识:

《论语》是一部语录体的散文集,是记录孔子及其弟子言行的书,由孔子的弟子和再传弟子编纂而成。孔子及其弟子的这些谈话,全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是儒家思想的重要著作。(宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。)

三、孔子简介:

有道是,“天不生仲尼,万古如长夜”。他,一个老人,让我们高山仰止,景行行止。1998年,全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言:如果人类在21世纪还想继续生存下去的话,必须回到两千五百多年前,从中国的孔子那里吸取智慧。那么孔子究竟是怎样一个人

孔子,名丘,字仲尼(公元前551-479年),鲁国陬邑(今山东曲阜)人。春秋末期的思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人。被尊称为“圣人”,其思想核心是“仁”,它是一切理论的中心,所有关于“礼”、“乐”的规范,都不过是手段,是为实现“仁”而服务的。

“仁”的主张是“仁者爱人”,这一主张是要求统治阶级体察民情,反对苛政。孔子认为,要实现“爱人”,还要遵循“忠恕”之道,就是“己所不欲,勿施于人”的要求。孔子说“克己复礼为仁”,就是说要克制自己,使自己的言行符合“礼”的要求。孔子追求的“礼”是西周的等级名分制度,孔子还进一步提出了“正名”的主张,就是校正等级秩序,达到贵贱有序。这体现了他政治思想保守一面。“仁”,政治上主张“以礼治国”。为了实现这一政治主张,孔子曾在鲁国做官后周游许多诸侯国,目的是推行自己的政治思想,但未被采纳。晚年创办私学,致力教育工作,相传有“弟子三千,七十二人贤士”。孔子的教育思想有:有教无类、因材施教、循序渐进、温故而知新、诲人不倦、教学相长等。1、孔子教育的对象比较广泛,提倡“有教无类”,春秋以前是贵族之学,有资格接受教育的是王公贵族的胄子。孔子在招收学生时表示:“自行束修以上,吾

未尝诲焉。”只要本人愿意学习,主动奉送10条干肉作为见面礼,就可以成为弟子。事实表明,他的弟子来自各个诸侯国,有齐、鲁、宋、卫、秦、晋、陈、蔡、吴、楚等国,分布地区广。弟子的成分复杂,出身于不同的阶级和阶层。2、施行因材施教的前提是承认学生间的个别差异,并了解学生的特点。孔子了解学生最常用的方法有两种。第一,通过谈话。孔子说:“不知言,无以知人也。”他有目的地找学生谈话,有个别谈话,也有聚众而谈。第二,个别观察。他通过多方面观察学生的言行举止,由表及里地洞察学生的精神世界:要“听其言而观其行”,单凭公开场合的表现作判断还有片面性,就要“退而省其私”;只凭一时的行为作判断还不够,还要“视其所以,观其所由,察其所安” ,就是要注意学生的所作所为,观看他所走的道路,考察他的感情倾向,这就可以把一个人的思想面貌了解透彻了。3、启发诱导,循序渐进:孔子说:“不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。”愤与悱是内在心理状态在外部容色言辞上的表现。就是说,在教学事必先让学生认真思考,已经思考相当时间但还想不通,然后可以去启发他。4、学而不厌。教师要尽自己的社会职责,应重视自身的学习修养,掌握广博的知识,具有高尚的品德,这是教人的前提条件。5、教学相长。孔子认识到教学过程中教师对学生不是单方面的知识传授,而是可以教学相长的。他在教学活动中为学生答疑解惑,经常共同进行学问切磋。不但教育了学生,也提高自己。

四、解题:

学生看注释后,说出四人的姓、名、字,解释“侍坐”。

五、文言知识点

(一)通假字

1、鼓瑟希,铿尔:希,通“稀”,稀疏

2、莫春者,春服既成:莫,通“暮”,暮春,阴历三月

3、唯求则非邦也与:与,通“欤”,语气词

(二)古今异义

1、如会同,端章甫

古:诸侯相见、诸侯共同朝见天子

今:跟有关方面会合起来(办事)

2、加之以师旅

古:泛指侵略的军队

今:军队编制单位之一

(三)活用现象

1、端章甫:端,名作动,穿礼服;章甫,名作动,戴礼帽

2、风乎舞雩:风,名作动,吹风

3、三子者出,曾晳后:后,名作动,落后

4、赤也为之小,孰能为之大:小、大,形作名,小事、大事

5、由也为之,比及三年,可使有勇:勇,形作名

6、异乎三子者之撰:撰,动作名,才能,指为政的才能。

(注:鼓瑟希,铿尔:鼓,在金文中鼓的写法中本身就有动词“弹奏”的意思,所以不算活用。)

(四)句式

1、以吾一日长乎尔状语后置

2、毋吾以也宾语前置

3、不吾知也宾语前置即:“不知吾也”

4、如或知尔,则何以哉宾语前置

5、摄乎大国之间状语后置

6、加之以师旅,因之以饥馑状语后置

7、异乎三子者之撰状语后置

8、浴乎沂,风乎舞雩,咏而归状语后置

9、夫三子者之言何如宾语前置