陕北民歌（一）花心大萝卜2009-10-15 19:51188.★★★★《巧口口说下些哄人话》歌词★★★★（一）灶火不利烟囱上的过，三哥哥不来人挑的祸。
六月里黄瓜下了架，巧口口说下些哄人话。
一根干柴顶门了，三哥哥不来哄人了。
你初五走了十五来，一碗羊肉直放坏。
一碗羊肉直放坏，好良心就是变了个坏。
我把你当成朋友待，你嘴甜心苦把良心卖。
高崖上开花半崖上红，半路上哄人直挠心疼。
山里的石头海里的水，什么时候得罪你。
你吃烟来我点火，多会把你的心亏着。
一天的云彩风吹散，咱俩的婚姻人搞乱。
对面梁上种白菜，坏人把咱的名闹坏。
两疙瘩石头围大井，劝了你的言语劝不了你的心。
（二）三天刮了两场风，梦也不梦你出远门。
你出远门不给我说，卖良心主意谁给你捉。
半夜灯花落炕皮，黄风恶气二十几。
你把你的冤枉说出来，心上的疙瘩我给我解开。
你走那天有些阴，山河水发不放心。
你走那天刮了一场风，昏昏沉沉到五更。
起更二更打三更，你叫妹妹怎安生。
你走那天我不知道，你叫妹妹跑前跑后可好照。
你走不和妹妹说，你叫我舍脸剥皮问人家。
井里头蛤蟆照不见天，你叫我大人娃娃都问遍。
你走不和我商议，直直想了妹妹一春期。
大白兔来红耳朵，有了人家忘记我。
要和谁来只和谁，你不要乱挑糜穗一大堆。
你在外边要摆搭，叫我在这里受零落。
大雁回家咯咯叫，妹子的苦情谁知道。
再不要说亲亲不想你，不想亲亲再想谁。
大青山高来乌拉山低，站在跟前还想你。
你要吃烟这是火，你想要我这是我。
哥哥想妹妹往回转，妹妹想哥哥枉徒然。
说说笑笑枉徒然，解不开妹子心麻烦。
前三天想见哥哥的面，口含冰糖不想咽。
半山坡坡种豌豆，见了哥哥说不够。
（三）割罢了麦子收罢了秋，为了妹妹往回走。
听见哥哥马铃铃响，一头碰烂两眼窝。
哥哥的白马拴住啦，妹妹的清茶沏好啦。
叫一声妹妹快开门，西北风冻得哥哥脸蛋蛋痕。
新垛的炉子烧青柴，什么风刮得哥哥来。
黄瓜丝丝调杂面，不估划这几天又见面。
189.★★★★《亲不上口口笑一面》歌词★★★★你在脑畔我在院，亲不上口口笑一面。
陕北民歌分为劳动号子、信天游、小调三类。
劳动号子包括打夯歌、打硪歌、采石歌、吆牛歌、打场歌。
信天游分为高腔和平腔。
小调分为通行小调；社火歌曲；风俗歌曲；丝弦小调；大型套曲、这些自成体裁又各具特点的民歌，都从各方面反映了社会生活，唱出了陕北人民的苦乐和爱憎，并且当社会制度根本改变的时候，民歌的内容和形式也随着发生变化。
这种变化，反映在内容上表现了新的社会生活和新的人物形象，同时也使各种体裁具有了新的意义。
下面分别介绍陕北民歌的分类和各种体裁的特征。
（一）劳动号子1.劳动号子的产生劳动号子是劳动者伴随劳动节奏而唱的民歌。
紧张的劳动动作，沉重的体力负荷，赋予了它的歌唱以劳动呼声——吆喝、呐喊的特点。
因此民间把劳动号子不叫“喝”，北方叫“吆号子”，南方叫“喊号子”，四川叫“哨子”。
劳动号子是人类社会第一种诗歌形式，也是后来一切诗歌的源头之一。
（二）信天游信天游属于民歌中的山歌体，是山野之歌，因此，神府一带又叫它作“山曲”。
它是陕北民歌中最有特色的歌种之一。
数量最大，曲调最多，内容最广，最为广大群众所喜爱。
因此，民间曾有“信天游，不断头，断了头穷人就无法解忧愁”之说。
一、信天游的流传信天游以绥德、米脂一带的最有代表性。
*山西河曲、内蒙伊克昭盟、宁夏盐池等邻近地区的信天游，由于受山曲、爬地调以及花儿的影响，别具风味。
同时有些歌为几个地方共同所有。
传统的信天游多是表现妇女婚姻、恋爱以及家庭生活中的痛苦和对封建礼教束缚的反抗情绪；也有表现在漫长孤独的旅途中脚夫们抒发艰难生活的苦闷以及对家乡亲人眷念；还有反映劳动人民对未来美好生活的向往。
为了表达这些丰富的思想感情，歌手们常常触景生情，托物言志，即兴创作，出口成诗；于是优美动听的歌声就信天而游，遍及山野乡村，因此，人民就把这种形式叫作“信天游”或“顺天游”。
随着革命形势的民展，信天游不仅表现劳动人民个人的喜怒哀乐，它还紧紧地和革命斗争联系在一起，产生了无数歌颂党、歌颂领袖、歌颂革命、歌颂新生活的信天游。
浅析陕北民歌的唱法技巧陕北民歌是陕西北部地区的一种特有的民间音乐形式，它具有鲜明的地域特色和浓厚的生活气息。
陕北民歌以其独特的音乐风格和深情的情感表达，深受人们喜爱。
在陕北地区，从古至今，陕北民歌一直是人们生活的一部分，它以其宽广的音域和高亢的音色，让人们陶醉其中。
而陕北民歌的唱法技巧也是其独特之处，下面就来浅析一下陕北民歌的唱法技巧。
一、吐字清晰、发音准确陕北民歌的唱法注重吐字清晰、发音准确。
由于陕北地区的方言特殊，陕北民歌在唱法上要求明亮清晰，字正腔圆。
在演唱时，要注意发音准确，不模糊不含糊，要注重每个字音的发音，不要把字音连在一起，更不能把字音读成另一个字音。
这种唱法给人一种非常真实和朴实的感觉。
二、音调的起伏变化陕北民歌的音调起伏变化较大，有的歌曲音调低沉、有的歌曲音调高昂、起伏跌宕。
在演唱时，要抓住音调的变化，要注重高低音的转换，尤其是在高音处要注意唱法技巧，使得高音振荡、响亮。
在低音处，要注重低音的抑扬和平稳，使得音调旋律更加动听。
三、情感的抒发陕北民歌的情感抒发非常重要，唱法要求深情款款、真挚感人。
在演唱时，要注重情感的抒发，要将自己内心深处的情感融入到歌曲中，要注重情感的细腻表达，使得歌曲更加动人、令人感动。
这种唱法技巧可以让人们更加深刻地感受到陕北民歌的情感魅力。
四、音色的运用陕北民歌的唱法还注重音色的运用。
不同的歌曲要求不同的音色，有的歌曲要求明亮悦耳的音色；有的歌曲要求低沉厚重的音色。
在演唱时，要根据歌曲的内容和情感要求，灵活运用音色，使得音色更加贴合歌曲的情感，使得歌曲更加生动、鲜活。
五、节奏的掌控陕北民歌的唱法还要求节奏的掌控。
歌曲的节奏要求明确、稳健、有力，在演唱时，要注意把握好节奏，使得歌曲的节奏感更加强烈、更加明显。
节奏的掌控不仅可以让歌曲更加饱满、更加有力，还可以让情感更加深刻、更加感人。
六、表情的配合陕北民歌的唱法还需要表情的配合。
在演唱时，要注意表情的配合，要把自己的情感融入到表情中，要使得表情能够与歌曲的情感相呼应，使得整个演唱更加生动、更加有力。
陕北民歌：中华民族的音乐瑰宝以下是一些评价陕北民歌的佳句：
1. 陕北民歌是黄土高原上的瑰宝，是中华民族音乐的瑰宝。
2. 陕北民歌以朴实的语言、优美的旋律、深刻的情感表达了人们对爱情、对生活的热爱和对未来的向往。
3. 陕北民歌的歌词质朴自然，表达了人们的真实情感和心声，让人感受到黄土高原上的生命力和人民的精神风貌。
4. 陕北民歌的曲调高亢激昂，旋律优美动人，既有粗犷豪放的风格，又有细腻柔情的韵味。
5. 陕北民歌具有浓郁的地方特色和文化内涵，反映了黄土高原上人们的生活、劳动、风俗习惯和思想感情。
6. 陕北民歌是黄土高原上的音乐代表，是中华民族的骄傲和宝贵文化遗产。
总之，陕北民歌以其独特的音乐风格和深刻的文化内涵，成为了中国民族音乐中的一朵奇葩，是人类文化遗产中的重要组成部分。
