新闻的自由主义理论

报刊的四种理论世界各国的新闻传播制度与其社会政治制度是一脉相承的，本书作者认为:基本上可以分为四种。

即:集权主义理论、自由主义理论、社会责任理论、苏联的共产主义理论。

本书详细介绍了上述四种理论。

下面是作者为您整理的作文，期望对您有所帮助。

报刊的四种理论报刊的四种理论分别指中央集权理论、自由主义理论、社会责任理论和苏联共产主义理论四种模式。

这四个模型都来自于伊利诺伊大学出版社1956年出版的《新闻的四个理论》一书。

人们普遍认为，这本书是比较新闻学的开端，以其特殊的标题弥补了大众传播文学的空白，揭示了新闻媒体与社会的关系。

中国人民大学翻译的《报刊学四种理论》在1980年出版后，遭到了出版界学者的广泛关注。

虽然学者们都知道这部作品明显带有冷战思维，但其历史成绩不容忽视。

许多学者认为这四个理论是一个最有价值的文档在新闻理论研究的历史,但随着时期的发展随着时间的推移,这一理论的批评和修正是提高日复一日,不断排除其经典地位。

结果是:就全部社会环境而言，这本书是在冷战期间出版的。

当时，美国社会充斥着美苏及其盟国之间的意识形状对抗，冷战思维的二分法和红色惧怕的情绪，影响了美国对国际问题和国际关系的看法。

施拉姆对苏共报刊理论的论述，成为后来传媒业和新闻工作者批评的焦点。

据信，这部分由威尔伯S.施拉姆写有很强的意识形状偏见。

作者与政府和媒体有着密切的联系第一作者希伯特的经历反应了新闻教育与媒体之间的密切关系。

它的一些学术研究一直是由美国报业大亨资助的。

与新闻界的良好关系使本书代表了传媒业的一些观点。

施拉姆的学术生涯显示了他与美国政治的深厚关系。

对记者来说，社会和责任是模糊的。

不同社会和意识形状的记者对社会责任有不同的知道。

即便在相同的社会形状下，在社会责任理论中也很难明确记者的责任对象。

记者的社会责任是什么?对什么?如果，至少在理论上，他要对他所报道的新闻的公道性和正确性负责，那么谁应当对此负责呢?这些问题在四种理论中都没有得到明确的论述。

胡政之的自由主义新闻思想作者：张湛苹来源：《新闻爱好者》2010年第05期摘要：自由主义新闻思想是胡政之新闻思想的灵魂之所在。

随着社会政治局势的变化。

胡政之的自由主义新闻思想也一度出现变化。

本文旨在探讨其自由主义新闻思想演变的脉络和原因。

关键词：《大公报》自由主义“四不”方针胡政之是中国新闻事业史上一位不可多得的全才，他在长期、丰富的新闻实践中形成了自己的新闻思想。

其中自由主义新闻思想是胡政之新闻思想的重要组成部分。

本文探讨的是胡政之自由主义新闻思想的演变脉络及原因。

自由主义报刊理念胡政之是一位自由主义者。

他既反对周民党的独裁统治，又对共产党所走的社会主义道路抱有怀疑。

他的梦想是中国成为英美那样的资产阶级民主国家。

作为自由主义的信奉者，胡政之新闻思想的一个重要组成部分就是自由主义报刊理念。

早在1924年在《国闻周报》的发刊辞中，胡政之就提出舆论的基础是事实，事实经过人们判断可以成为构成舆论的资料，体现出鲜明的自由主义色彩。

在《中国为什么没有舆论》一文中他反复强调“真正舆论之资料”对国民自由选择观点、自由判断观点的是非对错、自由批评的重要性，这和约翰·弥尔顿的报刊的自由主义理论中“观点的自由市场”以及“观点的自我修正过程”相一致。

胡政之还认为舆论自由是一切自由和民主的起码前提。

他曾在《国民对于大局采取之态度》的时评中发表意见。

认为国家政治糟糕在于国民政治觉悟不高，原因在于当权者滥设牢笼，钳制舆论，致使民智不开。

虽然胡政之是自由主义的信奉者。

但是他对中国的现实有着清醒的认识，他知道在中国这样一个没有民主的国家。

谈自由是很奢侈的，因此办报要认清所处的现实环境，谨慎应对。

他曾在对《大公报》同人的讲话中反复强调这一点。

新记《大公报》的三位创办人中，吴鼎昌欲把办报作为进入政界的途径，张季鸾的“报恩”、“国士”情结使他与蒋介石先疏后亲。

但胡政之与这二人不同。

胡政之曾屡次对张的政治态度表示不满，认为张太靠拢蒋，说“办报应该和政治保持一定的距离”。

近代中国新闻自由思想的产生和发展摘要中国近代新闻自由思想的产生与发展是一个漫长过程。

本文以近代报刊创刊词的视角考察了新闻自由思想的形成过程。

晚晴时期，新闻自由思想的相关认识在创刊词中可见，但未真正产生；辛亥革命时期，新闻自由思想产生，但未真正形成；五四时期，新闻自由思想真正实现，但仍面临巨大挑战。

本文以文本分析法为主要研究方法，分析总结了两个阶段新闻自由思想在创刊词中的表现，并对其特点及原因进行分析。

关键词新闻自由；近代中国；创刊词新闻自由思想在近代中国的产生和发展经历了近一个世纪的探索。

创刊词通常包含办刊宗旨、内容定位和办刊目标等，不仅反映了报刊的创刊背景、创刊目的、报刊思想宗旨、报纸定位，更反映了编辑部的社会意志和新闻思想。

从创刊词的视角研究新闻自由思想在近代中国的形成是很有价值的。

1晚清时期（1940—1905）：萌芽但未产生鸦片战争后，晚晴仁人志士们逐渐意识到报纸的作用，开始创办报刊。

1.1此阶段新闻自由思想的表现1.1.1对新闻事实的认识出现新闻反映客观事实是新闻自由主义的前提，这一时期对新闻事实的认识开始出现。

例如1872年创刊的《申报》，其创刊词《申报馆告白》中提到：“凡所记载的事务必求其真实，没有任何的虚妄，读者一看就容易知晓”；到了1902年的《大公报》创刊词中也提到：“它是秉承是是非非、原原本本公正的。

” 二者都强调了新闻尊重客观事实的思想。

1.1.2对报纸功能的认识：上通下达、开民智在思考救国之路时，报人对于报纸的作用有了初步认识。

《时务报》创刊词《论报馆有益于国事》开头就道：“根除闭塞求其通畅，这样便有利于发挥舆论阵地的作用而使天下清明”，申明了“去塞求通”之宗旨；《国闻报》创刊词《国闻报缘起》中结识了“通”的含义：“‘通’包含了两个方面内容，一是通上下之情，一是通古今之变，以求国家的自主自强。

1.2此阶段的特点及其原因这一阶段的新闻自由思想相关认识出现，但尚未产生。

报刊创刊词中关于新闻自由思想的只言片语的表述并不代表着新闻自由思想的产生。

名词解释新闻学新闻学——名词解释1、全球化——某个场所发生的事物受到遥远地方发生的食物的制约和影响，或者反过来某个场所发生的食物对遥远地方发生的事物具有指向意义，此种关系将远隔两地的地区相互联结，并在全世界范围内不断加强这种关系。

（吉登斯提出）2、新闻专业主义——在新闻传播活动中新闻从业者必须持有的新闻职业精神或职业规范。

3、新新闻主义——主张运用文学创作的手法来写新闻。

（指运用记者自己的感受和访问手法从人物的内心获得对某一事件的观点，而不是依靠一般采集材料，提出老一类问题的手法，它把重点放在写作风格和描绘方面。

4、公共新闻理论——主张新闻媒介应积极介入与公众切身利益相关的公共事务，由公众而非新闻从业者设置新闻报道的议程。

5、报刊的集权主义理论——主张“报刊是国家的公仆，任何时候它的主要内容都要对当权者负责”。

6、报刊的自由主义理论——就是新闻自由理论，主张社会的主体公民都享有言论和出版自由。

7、报刊的社会责任理论——主张报刊在享有新闻自由权利的同时，应承担应有的社会责任和义务。

8、新新闻自由主义理论——是报刊的社会责任论对报刊的自由主义理论所作的一种新的解释。

它摒弃了“自由是一种自认权利”的先验论观点，强调自由的后验性或社会性，并主张新闻从业者所享有的自由即新闻自由既是一种道德权利，又是一种法律权利。

9、新闻理论范畴——它是对新闻现象进行理论思维时所使用的最基本的概念，它反映和表现出新闻现象最本质的特性，最根本的方面和最一般的关系。

10、“陆氏定义”（01、04考）——它是陆定一于1943年9月1日发表在《解放日报》的《我们对于新闻学的基本观点》中所提出来的新闻观念，即认为“新闻是已经发生或正在发生的事实的报道”，此观念在清除新闻理论中诸如“性质说”等唯心主义观点的同时，科学回答了“新闻是什么”的问题。

11、新闻——新闻就是及时报道新近发生的事实。

13、新闻事实（00、01考）——指被报道的新近发生的事实。

第六章新闻自由与新闻事业的社会控制一．新闻自由的涵义新闻自由是公民言论、出版自由权利在新闻传播活动中的具体表现与运用，是公民政治权利的重要组成部分。

新闻自由，是人们传播新闻和接受新闻的自由，既包括新闻传播者的新闻自由，也包括新闻接受者的新闻自由。

其中，新闻传播者的自由是主体内容和基础。

1．出版前免于检查，出版后除了对法律负责任外，不受任何干涉。

2．出版前不须请领执照或特许状，也不须交纳保证金。

3．政府不得以重税或其他经济力量迫害新闻事业，亦不得以财力津贴或贿赂新闻事业。

4．自由报道、讨论及批评公共事务的自由。

5．自由接近新闻来源及保障采访的自由。

6．自由传播新闻并免于检查。

7．自由阅读、收听，包括不阅读不收听之自由二．新闻自由的源起及发展新闻自由是资产阶级在反对封建主义的斗争中提出的口号。

从中世纪到18世纪,出版自由始终是资产阶级用来反对封建专制统治、扩充自己实力的一种手段，这个口号在一定意义上反映了资本主义在上升阶段资产阶级的进步性。

列宁称：“出版自由这个口号从中世纪末直到19世纪成了全世界一个伟大的口号。

”新闻自由经历了从提出观念到形成制度的发展过程。

最早提出新闻自由思想的是资产阶级启蒙思想家。

1.新闻自由的基本假设（1）人是理性的动物，人本身就是目的，个人的快乐和幸福才是社会的目标，人是独一无二的，是文明世界的基本单位，也是它的推动者。

所以，个人的自我实现是终极目标——个人、社会和国家的目标。

社会的首要功能是促进社会个体成员的利益。

强烈否认国家是人类奋斗的最高体现，国家的存在只是为了给个人提供一个可以发挥其自身潜力的环境。

当它不能推进这一目标时，就会变成一个障碍，必须被废弃或进行彻底的改革。

自由主义理论不接受这样的命题：社会是一个独立实体，这个实体比组成它的个体成员更重要。

（2）理性能力是上帝赋予的。

理性依据感官经验行事，它不像前人那样盲从一切权威思想。

我们是生而自由的，也是生而具有理性的。

２０１４年第６期（总第２５期）哈尔滨师范大学社会科学学报ＪｏｕｒｎａｌｏｆＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｏｆＨａｒｂｉｎＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙＮｏ畅６，２０１４ＴｏｔａｌＮｏ畅２５托马斯·杰斐逊的新闻自由思想及实践郑　丽（陕西学前师范学院政治经济系，陕西　西安　７１００６１）［摘　要］托马斯·杰斐逊是美国历史上最博学、最勤奋的思想家和政治家之一，是他那个时代最为真诚的新闻自由主义者。

杰斐逊的新闻自由思想主要缘起于自然权利学说和限权政府理论，与其民主理论和哲学理念一脉相承。

他从捍卫民主的角度指出新闻自由是监督政府、启发民智的有力保障。

在其总统任内，杰斐逊极力推动枟权利法案枠的通过，极力捍卫新闻自由等权利，用行动实践了自己的新闻自由主义理论。

［关键词］杰斐逊；新闻自由思想；自然权利［中图分类号］Ｇ２０６ ［文献标识码］Ａ ［文章编号］２０９５－０２９２（２０１４）０６－０１４９－０３［收稿日期］２０１４－０９－２６［作者简介］郑丽，陕西学前师范学院政治经济系副教授，研究方向：法律史。

托马斯·杰斐逊（ＴｈｏｍａｓＪｅｆｆｅｒｓｏｎ，１７４３－１８２６）是美国伟大的思想家，他的贡献主要是发扬了美国的自由民主理论。

他一生对暴政、对专制深恶痛绝，对自由、民主无限向往，而且终其一生为之奋斗。

从枟独立宣言枠的发表到美国宪法的通过乃至枟权利法案枠中新闻自由的确立，杰斐逊都成绩斐然。

正如方纳教授所言：“在开国元勋中，就奠定国家的民主方针来说，没有人比杰斐逊所起的作用更大。

”［１］（Ｐ３）新闻自由是杰斐逊思想的一个主要思想，并且出现在他的很多著作中，他将该思想视为民主的基石。

他的这一新闻自由思想是迄今为止最具生命力和启示效力的。

我们将以新闻自由为主线，考察杰斐逊作为思想家，其新闻自由思想的渊源、主要内容以及作为政治家，他是怎样践行和确保新闻自由的。

一、杰斐逊新闻自由思想的渊源（一）自然权利学说杰斐逊的新闻自由思想来源于自然权利学说，该学说始于希腊化时期的斯多葛学派，该学派的重要特点是崇尚自然，主张“归依自然”，他们把人看作自然界的一部分，把人的本性，人的理性看作主宰万物的普遍法则，自然法赋予人们以生命、自由、财产和追求幸福的权利。