马克思主义哲学的物质观

“

”

“

马克思主义物质观及其现代意义

摘 要：马克思主义哲学认为，世界的本质是物质，物质是不依赖于意识并能为意识

所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。列宁的经典论述中也体现了马克思主义

物质观：“物质是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依

赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、 摄影、反映。”承认世界的物质性，承认

物质世界是在时间、空间中依其固有规律运动着、发展着、变化着，坚持了唯物主义一元论，

创立了现代唯物主义的物质观，不进同唯心主义相对立，也与旧唯物主义有着远的的区别。

关键词：马克思主义；唯物主义；物质观；意义

一、什么是马克思主义物质观

人类历史的早期，人的精神领域还没有得到开发，思想、知识、文化、都处于较低的水

平，对物质的认识几乎等于物资。随着人类抽象思维能力的提高和物质概念的出现，物质和

精神的关系也就逐渐清晰。人们从实践中认识到，精神的本原不在于自身，而是来自物质，

物质对于精神和思想具有本原和决定意义。同样，人们也从对生活实践的表面和扭曲理解中，

认为存在就是被感知，精神和思想是物质的根据和本原。在长时期内，物质与精神的较量一

直难分伯仲，与此相适应，唯物主义与唯心主义也一直平行发展，谁也不能最终战胜谁。而

马克思主义揭示了人类实践的客观实在性，认为物质资料生产方式是人类社会存在和发展的

基础，正确解决了社会存在与社会意识的关系问题，从而使得社会历史现象得到了唯物主义

的解释。

马克思主义哲学认为，世界的本质是物质，物质是不依赖于意识并能为意识所反映的客

观实在。物质的唯一特性是客观实在性。列宁的经典论述中也体现了马克思主义物质观： 物

质是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感

觉而存在，为我们的感觉所复写、 摄影、反映。 承认世界的物质性，承认物质世界是在时

间、空间中依其固有规律运动着、发展着、变化着，坚持了唯物主义一元论，创立了现代唯

试述马克思主义的物质观，时空观，运动观及方法论的意义

物质范畴是唯物主义世界观的一块基石。承认世界的物质性，承认物质世界是在时间、空间中按其固有的规律，运动、变化、发展着，这是正确解决哲学基本问题，是坚持马克思主义哲学的前提，是坚持唯物主义一元论的基础。

客观实在是物质的共同的一般本质，它通过运动表现出来，运动是物质的存在方式和根本属性，是指宇宙间所发生的一切变化和过程。物质与运动存在不可分割的关系，这是一方面，由于运动是物质的运动，运动离不开物质。因为物质是世界上一切运动的主体与客观基础，一旦离开物质主体的运动必然是主张以意识为主体的运动，最终陷入唯心主义。因为运动是世界上一切物质的存在形式与根本属性，一旦离开运动的物质必然主张静止是物质的本质属性，最终陷入形而上学。这样，辩证唯物主义认为运动是物质的根本属性，物质与运动不可分，实质上是承认了运动的绝对性，但这并不意味着完全否认静止的存在。恰恰相反，辩证唯物主义认为在绝对运动中存在着某种相对静止的状态，但相对静止不是物质的本质属性，而是绝对运动的一种特殊状态。

静止主要是指物质运动的三种特殊状态：其一是相对于特定的参照系而言，事物没有发生机械运动。其二是相对于质变而言，事物仍处在量变阶段。其三是相对于某种具体的物质运动形式而言，事物没有发生那种形式的运动而处于其他形式的运动之中。这里运动与静止是对立统一的辩证关系。从物质看，没有不运动的物质。物质都处在永恒的运动中，运动与静止的对立表现在运动是绝对的，静止是相对的，二者相互区别，不可混淆。所谓运动是绝对的是说，运动是物质的根本属性，任何事物在任何条件下都是永恒运动的，是无条件的。所谓静止是相对的是说，静止是运动在特定条件下的特殊状态，是有条件的。

这里物质运动与时间、空间的关系，首先表现在时间指物质运动的持续性，顺序性。具有一维性或不可逆性即一去不复返的的特点。空间指运动物质的广延性，伸张性。空间的特点是具有三维性（具有长、宽、高三度）的特点。同时物质是在时间(一维性)和空间(三维性)中运动的。其次表现在物质运动是客观的，时间、空间与物质运动是不可分离的，所以时空也是客观的。一方面，物质运动总是在一定的时间和空间中进行的，离开了时间和空间的物质运动是不存在的。另一方面，时间和空间也离不开物质的运动，离开了物质运动的时间、空间同样是不存在的。再次表现在时间、空间既是无限的、绝对的，又是有限的、相对的辩证统一。无限存在于有限之中，无限的时空是由特定的有限时空构成的。有限包含无限，任何有限的事物都包含无限的结构和层次。有限转化为无限，有限的界限是可以超越的，超越有限即趋向无限。

如何理解马克思主义物质观及其理论意义？

马克思主义哲学认为物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。掌握这个概念，关键在于理解物质的唯一特性——客观实在性。要正确理解物质的客观实在性，应该把握以下特点：

1.共同性

所谓客观实在性，就是离开人的意识而独立存在的性质。客观实在性是从复杂多变、形形色色的物质形态中抽象概括出的一切物质形态所共同具有的特征，是一切物质形态的共同本质。

2.唯一性

除客观实在性外，变化、运动等也是物质现象的共性，而物质概念同意识概念是相对应存在的，客观实在性是物质与意识相比较，物质所有共性中唯一特有的共性。变化、运动等共性不是物质现象特有的，意识也是运动、变化的。它们不能把物质和意识相区别，也就不能成为物质概念的本质属性。

3.表现形式的多样性

客观实在性是在剔除物质具体形态个别特性后，对意识以外的万事万物共性的概括和抽象。但这并不是说，客观实在性可以离开物质的具体形态而存在。相反，客观实在性只存在于物质的具体形态之中，没有物质的具体形态就不可能有客观实在的物质，物质的具体形态千差万别，它们都是客观实在的具体表现形式。物质概念抽象概括出了物质的具体形态共同的唯一特性——客观实在性。

4.永恒性

物质的永恒性指的是物质既不能被创造也不能被消灭，它只能由一种形态转化为另一种形态。人们为了满足自己各方面的需要，有意识地制造出许多自然界原来没有的东西，这只是改变了自然物的具体形态，改变了物质的存在方式，使自然物人工化，而不是创造了物质。所以，物质的唯一特性是客观实在性，不管物质的具体形态如何改变，物质的客观实在性这一特点没有发生改变。自然物人工化的前提和基础是客观存在的自然物及其属性与规律，人们是不可能凭空创造物质的。

5.可知性

具有客观实在性的物质虽然存在于人们的意识之外，不依赖于人的意识，但人们可以认识它。世界上没有不可认识之物，只有尚未认识之物。随着实践和科学的发展，人们暂时还不认识的事物迟早会被认识。

马克思主义物质观及其现代意义

哲学的物质观经历了一个逐渐深化与不断完善的发展过程，马克思主义从实际的观点出发，实现了哲学物质观上的革命性变革。马克思主义的物质观不仅科学地揭示了世界的本质是物质的，正确阐明了意识的起源及其与物质相互关系，而且深入揭示了物质世界的存在方式。马克思主义哲学认为，运动是物质的存在方式，时间与空间是物质运动的基本形式，整个物质世界都是在一定的时空中有规律地运动着。在此基础上，阐明了世界的物质统一性原理，客观地揭示世界是一个多样性物质的统一体，它已经并还将不断为科学与哲学的发展所证明。

马克思主义认为，物质是标志着客观实在的哲学范畴，它的唯一特性是客观实在性。它不依赖于人的感觉而存在，通过人的感觉为人 所感知、复写、摄影和反映。物质是世界唯一的本源，物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物，是物质世界的主观映象。物质世界是联系的，发展 的，发展的根本原因在于事物的内部矛盾。时间与空间是物质运动的存在形式。不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。承认世界的物质性，承认物质世界是在时间、空间中依其固有的规律运动、变化和发展着，这是正确解决哲学基本问题、坚持唯物主义一元论的基础，是坚持马克思主义哲学的前提。

马克思主义物质观至今都具有丰富而深刻的理论指导意义。

首先，马克思主义物质观坚持了物质的客观实在性原则和唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限；坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论；体现了唯物论和辩证法的统一、唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。世界的物质统一性是马世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石。我们通过实践改造客观物质世界，就要充分认识是物质是世界的本原，人的实践活动依赖于客观物质世界，而客观世界的规律性更制约着人的实践活动。就要在马克思主义物质观指导下，正确认识和利用客观实际的发展规律，一切从实际出发，更精选文库