实践与历史唯物主义
从目前的许多书目来看，我们可以知道，人们多从认识论的角度学习和研究马克思的实践思想,而较少深究马克思主义的实践观对历史唯物主义的重大意义。
历史唯物主义是人类社会发展一般规律的科学，是马克思主义哲学的重要组成部分。
历史唯物主义，是在马克思把实践的观点引入之后才形成的。
马克思吧实践的观点引入之后，使得马克思主义哲学在根本上克服了旧的唯物主义哲学缺陷。
这是第一次把社会历史的理论建立在实践的基础上，从而建造了历史唯物主义这一科学的思想体系。
所以，实践观点跟历史唯物主义有着很密切的关系。
什么是实践观？
我们都知道，马克思并不是“实践”的这种观点的第一个提出者，在马克思之前，亚里士多德、康德等人就已经开始使用了。
但是，是马克思第一个真正把实践跟唯物主义结合起来的。
实践，从词义上看，就是实行或者行动。
他指的是人们实现某种主观目的的活动。
而在马克思主义哲学中的实践指的是人们能动地改造物质世界的对象性活动。
实践活动是人类所特有的，带有人类自主性的一种活动，具有鲜明的主观性。
实践是人的一种生存方式。
很多时候，我们所说的实践指的就是人类的生产实践，即是我们所说的“劳动”，而人类的历史指的就是人的实践活动的历史。
正是人的实践活动，构成了人类社会的历史。
而我们要了解社会的历史及其发展规律就必须联系实践的观点。
实践作为人的生存方式，使得我们不断地迎合自身所需，并且为之做出改变。
而人自身也在不停地往前迈进。
历史唯物主义
从字面上看，历史唯物主义的“历史”一词就规定了它所属的范畴，是在人类社会当中的。
“历史”可以泛指人类的历史，而人类的历史是从“劳动”出现的时候就正式与动物划清界限。
在人还是“猿类”的时候，就能够使用简单的一些外物帮助获取自己想要的东西。
我们可以称其为原始的劳动。
而后，劳动是猿类的思维等逐步发生变化，最终使猿类变成了人类。
劳动是人最初始的实践形式。
劳动，即我们所说的实践，是人之所以成为人，是人类得以成为人类社会。
我们可以在一个范围内说，是实践塑造了历史。
因而，我们可以知道，实践跟历史，或者历史唯物主义的关系是很密切的。
我个人认为，当我们把实践观点跟历史唯物主义摆一起讨论的时候，我们应该强调的是一种社会实践的观点，而不应该单纯地考察实践的观点。
社会实践，是在实践的基础上，把
实践的观点放到人类，或者人类社会的角度上来考察。
由于“劳动”的出现，人类因而以崭新的活动方式而从自然界中分离出来的，形成了人类社会。
人类社会不仅是在劳动实践中形成的，也是在实践中存在和发展的。
生产实践是整个社会活动及其发展的基础。
我们要研究实践跟历史唯物主义的关系，必须从人类的整个历史出发。
这里我们要研究的“实践”是一种科学的实践观。
要考察社会实践，我们还必须联系到另外的两个观念。
社会存在，和社会意识。
从历史唯物主义的角度上看，社会存在是世界的本源，而社会存在作为一种物质存在，这决定社会意识的发展。
社会意识会根据具体的社会实践而不断地更新，紧跟着社会实践的步子。
但是社会存在，往往会受到自然条件的限制。
因而，我们会发现社会意识的发展跟社会存在的发展是不同步的。
很多时候，我们在实践的过程中会遇到许多的矛盾。
有可能是社会意识发展到一个阶段了，而社会存在很有可能仍然停留在上一个阶段，也有可能是两者的位置互换。
但是，这种不同步性，可以通过社会实践这一个环节的相关方式来解决。
我们会根据实践的所需，不停在两者之间做出调整。
社会的物质生活、物质关系以及整个社会有机体都是以实践这种方式维持其存在和发展的。
社会存在的各种问题都得依靠实践解决。
离开社会实践，既不理解这些矛盾何以产生，也找不到解决这些矛盾的途径。
离开社会实践，就不能解释社会存在的特殊本质，就不能理解全部的社会生活。
正是社会实践给人类社会灌注以生命的活力，成为社会生活诸方面诸领域的以及他们相互联结的纽带，使社会有机体这一复杂的，庞大的活的机器得以正常的运转。
社会的发展是一个不停改革和更新的过程，但是社会的上层建筑与社会的经济基础却是一对矛盾，二者相互影响，而社会实践则是推动社会进步历史发展的的必不可少的方面。
马恩哲学首先是把实践作为唯物史观的基本范畴的。
科学的实践观固然是马克思主义认识论的思想基础，但是我们应该首先看到，它是作为历史唯物主义的思想基础。
既然社会生活在本质上是实践的，要对社会历史作出科学的解释，就不能不把社会实践的观点作为历史观的基本观点。
唯物主义的历史观，不是在每个时代中寻找某种范畴，而是始终在现实历史的基础上，从物质实践出发来解释各种观念的东西。
没有马克思主义的科学实践观，不用实践的观点去观察社会历史,社会的客观性，辩证性，以及它的“自然历史的过程”，就将永远是一个未被认识的领域。
社会存在决定社会意识这一历史唯物主义的基本原理，不仅是从社会实践中总结概括出来的，而且是以科学的实践观作为思想基础指定下来的。
由此，我们可以知道科学的实践观在历史唯物主义中占有极重要的地位
历史唯物主义把“社会实践”的范畴作为唯物史观的基本范畴。
只有当社会实践发发展到一定阶段，社会历史的客观辩证本性充分暴露的时候，科学的实践观才能形成，只有在社
会实践的发展，在历史的发展一定阶段的基础上形成的马克思主义的科学实践观，并用它来观察和研究社会生活极其发展的时候，即把科学实践观引入社会历史理论的时候才能对社会历史作出历史唯物主义的说明，才能解决社会存在和意识的问题。
没有科学的实践观就没有科学的历史观，脱离实践，没有科学的实践观就不可能对社会历史做出唯物的和辩证的解释。
不把科学的实践观作为研究社会历史及其规律的思想基础,就不可能科学解决历史观的基本问题,就不可能建立起唯物史观。
科学的实践观,作为历史唯物主义和马克思主义认识论的思想基础,并且把马克思主义的认识论和唯物史观结合起来,深刻体现着马克思主义哲学的内在一致性、不可割裂的联系。
科学的实践观之所以重要，就在于它既体现着历史的唯物论，又体现着历史的辩证法，是历史唯物论和历史辩证法的统一。
没有科学的实践观就不会有历史唯物论，也不会有历史的辩证法。
