梁启超个人评述
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简谈梁启超一.梁启超简介梁启超(1873年~1929年),字卓如,一字任甫,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人,清光绪举人等。
汉族,广东新会人。
中国近代维新派代表人物,近代中国的思想启蒙者,深度参与了中国从旧社会向现代社会变革的伟大社会活动家,民初清华大学国学院四大教授之一、著名新闻报刊活动家。
他的文章富有独特的历史视角,令人深思,启蒙思想。
其著作编为《饮冰室合集》,包括影响后世深远的《中国近三百年学术史》、《中国历史研究法》、《少年中国说》。
二. 前人眼中的梁启超1.1.梁启超的合群思想他认为, 合群更需合德,无群德而没有群的精神,也不过是一盘散沙。
他所说的合群是合大群,是合一国之大群,囊四海而为一体而非只限于社会的小群。
由此看来,梁启超群观念的提,显然是要唤起国人合群的意识, 培养国人的群德,整合一般社会群众的力量,以个人服从集体的精神,达到保国保种的目的。
梁启超指出: 盖国民未有合群之德,欲集无数之不能群者强命为群,有其形质,无其精神也。
故今日吾辈所最当讲求者,在养群德之一事。
合群之德即为公德,人人相善其群者谓之公德, 无公德则不能团, 虽有无量数束身自好、廉谨良愿之人,仍无以为国也。
而公德之大目的,既在利群,就是要达到人们之间的和敬、和亲、和顺,使社会实现有序发展。
在中国传统文化发展史上 ,和是被作为一种道德要求的,而梁启超的这一群思想正是和思想在道德方面的体现。
1.2、梁启超之中西文化调和观世界上万事之现象,不外两大主义: 一曰保守,二曰进取。
人之运用此两主义者,或偏取甲,或偏取乙,或两者并起而相冲突,或两者并存而相调和。
在对待中西文化调和的问题上,梁氏的基本原则是,既要反对以本国固有之学而始为学的保守思想,又要反对脱崇拜古人之奴隶性,而复生出一种崇拜外人、蔑视本族之奴隶性的不良倾向。
1.3梁启超之政治调和观梁启超的政治调和思想主要以其政治上之对抗力理论为核心, 政治对抗力是指政府发动力和人民制动力之间的调和平衡,主张通过培养壮大政治上之对抗力,以实现政治由专制向宪政的演进。
梁启超维新派代表家梁启超(1873-1929),字如是,号静思居士,江苏镇江人,是中国近代史上杰出的政治家、思想家和教育家。
他是辛亥革命的先驱,也是维新派代表之一,为中国的现代化进程作出了巨大贡献。
本文将从梁启超家庭背景、家庭成员特点以及家庭对他的影响三个方面来介绍梁启超维新派代表家。
一、梁启超家庭背景梁启超的父亲梁绳武是江苏省的乡绅,是一位秉持儒家思想的士人。
梁启超的母亲方细蒙则来自一个文化世家,她的祖父是清朝的进士,家中也有着相当的学术氛围。
这样的家庭背景为梁启超的成长奠定了坚实的思想基础。
父母的教育方式注重启发他的独立思考能力,提倡自由思想,使得梁启超在他的一生中都能够追求真理、推动社会进步。
二、家庭成员特点在梁启超的家庭中,充满了积极向上的人物。
除了梁启超父母的激励之外,他的三位兄长也对他产生了深远的影响。
大哥梁铨,是19世纪末20世纪初著名的进步人士,他积极参与维新运动,是梁启超的榜样和启蒙老师。
二哥梁铎和三哥梁铨,同样是积极投身社会运动的先驱,对于梁启超的成长也有着重要作用。
他们共同的追求,为梁启超塑造了积极向上的人格特质。
三、家庭对他的影响梁启超的家庭对他的影响不仅仅体现在思想上,还体现在他的事业选择上。
在当时封建社会的压迫下,很多人选择墨守成规、安于现状。
然而,梁启超的家庭鼓励他追求真理、勇于改革,这使得他选择了投身维新事业。
梁启超在他的一生中积极倡导科学思想、民主制度,为中国的现代化发展奠定了坚实基础。
总结起来,梁启超维新派代表家的家庭背景、家庭成员特点以及家庭对他的影响,皆是构成梁启超杰出人格的重要因素。
他的家庭秉持着进取的精神,注重独立思考和追求真理,为他塑造了积极向上的品格,也为他在维新运动中的付出提供了坚实支持。
他以自己的努力在近代中国的现代化历程中发挥了重要作用,成为了中国近现代史上的杰出代表人物。
梁启超的家庭与时代相互映衬,展示出了一个智慧、勇敢、真诚的家庭形象。
高考备考作文素材之梁启超:启蒙民智,超卓人生梁启超(1873-1929),字卓如,号任公、饮冰室主人等。
广东新会人。
中国资产阶级启蒙思想家、政治家、教育家、学术大师,有中国近代百科全书式的文化巨匠之称。
梁启超的一生,充满传奇色彩:十一岁中秀才,十六岁中举人,二十二岁公车上书,二十四岁参与戊戌变法,三十岁成为报界巨子,辛亥革命时在政坛叱咤风云,“五四”之后又投身教育,著书立说,成为国学大师……他一生置身于风云变幻的政治海洋,却始终保持着一颗赤子之心,忧国爱国,与时俱进。
他真正达到了儒家所述的人生理想“修身齐家治国平天下”,几乎堪称完人。
年少得志1873年2月23日,梁启超出生于广东省新会县茶坑乡一个半耕半读的家庭。
祖父和父亲都无缘于科举进士,梁家的希望便都寄托于他。
“汝自视乃如常儿乎?"祖父梁维清从梁启超只有两岁的时候,便开始这样训斥他。
梁启超也当真是神童,六岁便读完"四书五经”,九岁能写千字文章,吟诗作对的本领更是令人惊叹。
1884年,梁启超赴广州应考,中秀才,时年十一岁,“童子秀才”由此得名。
1885年,梁启超进入名噪一时的广州学海堂读书深造。
学海堂和菊坡精舍、粤华书院、粤秀书院、广雅书院一起,号称广东五大书院。
五年苦读,梁启超“四季大考皆第一"。
1889年,十六岁的梁启超在广州参加乡试,中第八名举人,被誉为“岭南奇才”。
正考官李端棻非常欣赏梁启超的才华、见识及胆略,将堂妹李蕙仙许配给他。
一夜之间,梁启超既获功名,又得爱妻,这意味着梁启超将官运亨通,前程似锦,但他后来却选择了一条与传统功名利禄背道而驰的人生道路。
拜入康门在梁启超人生道路的选择上,康有为是一位关键人物1890年,十七岁的梁启超在同学陈干秋的引荐下拜会了三十三岁的广东南海人康有为。
初次见面两人竟从早上八点聊到晚上七点。
此前梁启超接受的是传统教育,康有为给他打开了一扇西学的大门,立宪、维新、变法,这是一条全新的道路。
对梁启超的印象与看法“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步……”读着梁启超的《少年中国说》,我仿佛回到了那个惊心动魄而又美丽的晚清中国,好像看到了千千万万个朝气蓬勃可谓是经历丰富,充满传奇。
晚清的中国是一个动荡的中国,同时又是一个剧变的中国,梁启超就生活在这样一个时代。
不好说他生不逢时,亦不好说他生逢其时。
我认为的少年正向我走来……在中国近代社会,梁启超是一个不得不说的人物。
他从广东新会一直走到北京,从公车上书到护国运动,大大小小的历史事件都有他的身影。
从最早将西方的民权、民主、自由思想系统地介绍到中国,到晚年讲学著书,梁启超的一生梁启超能够成为一个时代的风向标,恰恰是由于这个时代需要像他这样的人物出现,历史从来都是残酷的,它不容你有任何选择,便裹挟着滚滚的洪流匆匆而过。
无论是时势造英雄,抑或英雄造时势,历史人物从来都走在时代的最前沿,他们摇旗呐鼓,挥斥方遒,指点江山,历史的进程就在他们的一举手一投足之间发生改变。
梁启超就是这样一个人物,青年时代协助其老师康有为发动“公车上书”,谁能想到这次考生的聚会,竟引发了后来的百日维新,从此维新派从幕后走到台前,登上了历史舞台。
历史事件的发生是偶然还是必然?这很难说得清楚。
历史上,陈胜吴广起义,就是缘于一次偶然的小事:陈胜、吴广等数百名戍卒被征发前往渔阳戍边,途中在大泽乡为大雨所阻,不能如期到达目的地,情急之下,只好发动兵变。
但细细思量,在这起事件的背后,其实事件的发生是必然的。
秦国的残暴统治必然导致人民的不满,这次起义迅速得到各地的响应,反秦起义如星火燎原。
正所谓:哪里有压迫哪里就有反抗。
在中国近代的历史上,事件一个接着一个的发生:戊戌运动、勤王之役、辛亥革命、倒袁运动、护国运动……这些事件的发生并不是单纯发生的,而是一个事件一个事件相互联系,相互影响的。
在历史的洪流中,梁启超无法置身事外,他积极投身于历史潮流之中。
作文一<<梁启超:变法先驱的传奇人生>>梁启超,那可是个超级厉害的人物。
他生活在一个动荡的时代。
小时候,梁启超就特别聪明好学,整天抱着书看。
长大后,他看到国家那么弱,心里很着急。
于是,他跟着康有为一起搞戊戌变法,想让国家变得强大起来。
他们写文章、办报纸,呼吁大家一起改变。
虽然变法最后失败了,但梁启超没有放弃。
他继续到处讲学,传播新思想。
他的文章写得可棒了,很多人看了都深受启发。
他就像一盏明灯,照亮了那个黑暗的时代,为国家的未来努力奋斗着。
作文二<<梁启超:引领时代的风云人物>>梁启超,那可是大名鼎鼎的人物。
在很久很久以前,国家面临着好多困难。
梁启超从小就立下大志,要为国家做贡献。
他努力学习,积累了很多知识。
后来,他参与戊戌变法,勇敢地站出来,和那些不好的现象作斗争。
他们想尽办法,希望能让国家变得更好。
可惜,变法没有成功。
但梁启超不灰心,他依然坚持自己的信念。
他到处发表演讲,用生动的语言告诉大家要团结起来,为国家的未来而努力。
他的精神激励着无数人,成为了那个时代的一面旗帜。
作文三<<梁启超主要事迹>>梁启超,那可是一位超级厉害的人物。
他从小就特别聪明好学。
长大后,积极投身变法运动。
他和康有为一起,想要通过变法让国家变得强大起来。
他们不怕困难,勇敢地向皇帝上书,提出各种好的建议。
虽然变法最后失败了,但梁启超并没有放弃。
他继续努力,用自己的笔写下一篇篇激励人心的文章。
他四处奔走,宣传新思想,希望能唤醒更多的人。
他还去国外学习,把先进的理念带回来。
梁启超就像一盏明灯,照亮了那个黑暗的时代,为国家的进步做出了巨大的贡献。
作文四<<了不起的梁启超>>嘿,你们知道梁启超吗?他可厉害啦!小时候,他读书就特别刻苦,总是想着长大后能为国家做点啥。
后来,他参与了戊戌变法。
那时候,国家很弱,他和一群有志向的人想要改变这一切。
梁启超简介,梁启超小时候的故事梁启超,字卓如,号任公,笔名主要有过哀时客、饮冰子、饮冰室主人、新民子、中国之新民、自由斋主人、曼殊室主人、少年中国之少年等。
广东新会人。
他是中国近代资产阶级改良派的着名政治活动家、思想家、文学家和学者。
戊戌变法前,与康有为一起联合各省举人发动“公车上书运动”。
戊戌维新运动领袖之一。
戊戌变法失败后,流亡日本,政治思想上逐渐走向保守。
梁启超是近代文学革命运动的理论倡导者,他在《饮冰室合集》中继续推广“诗界革命”,批判了以往诗中运用新名词以表新意的做法,提出“以旧风格含新意境”的进步诗歌理论,为中国近代诗歌的发展起了指导作用。
爬上竹梯做打油诗1873年,梁启超出生在广东省新会县熊子乡茶坑村一个书香门第的人家里。
小时候的他很淘气,一天,他爬上竹梯玩耍。
祖父怕他有危险,望着梁启超急叫:“快下来,快下来!会跌死你的……”梁启超看见祖父急成那样子,竟又往上再攀一级,还冲口念出两句诗:“有人在平地,看我上云梯。
”祖父不由开心大笑,感到乖孙非比寻常。
他仿佛看到了孙儿的鸿鹄之志。
那个温馨又平常的瞬间,也仿佛昭示着这个孩子与众不同的未来。
出言不逊逗乐来客书香门第,教育孩子自然有一种别出心裁的方法。
梁启超10岁那年,跟父亲入城,夜里住在秀才李兆镜家。
李家正厅对面有个杏花园,梁启超第二天早晨起来便走到杏花园玩耍,但见朵朵带露杏花争妍斗艳,十分可爱,便摘了几朵。
突然听到脚步声由远而近,原来是父亲与李秀才来了。
梁启超急忙将杏花藏于袖里,但仍被父亲看见了。
父亲不好意思在朋友面前责怪儿子,便以对对联的形式来处罚他。
父亲吟上联:“袖里笼花,小子暗藏春色。
”梁启超仰头凝思,瞥见对面厅檐挂着的“挡煞”大镜,即念出下联:“堂前悬镜,大人明察秋毫。
”李兆镜拍掌叫绝,于是道:“让老夫也来考一考贤侄,‘推车出小陌’,怎样?”梁启超立刻对上:“策马入长安。
”“好,好!”李兆镜连声赞好。
在欢悦的气氛中,父亲原谅了梁启超的过错。
我眼中的梁启超作文说起梁启超,这位在中国近代史上留下浓墨重彩一笔的人物,在我的心中,他可不是一个简简单单被历史书定义的名字,而是一个有血有肉、充满魅力与智慧的传奇。
我最初认识梁启超,是在历史课本那密密麻麻的文字里。
当时的感觉,就觉得他是个了不起的大人物,一堆的成就和头衔。
可那时候,他对我来说,只是一个遥远的、模糊的影子。
但后来,一次偶然的机会,我在图书馆的角落里翻到了一本关于他的传记。
从那泛黄的书页中,我仿佛穿越了时空,真正地走近了他。
梁启超出生在一个书香门第,从小就展现出了非凡的聪慧。
他读书那叫一个厉害,好像那些文字都跟他是老朋友,轻轻松松就被他装进了脑袋里。
不过,他可不是个只会死读书的书呆子。
他心怀大志,对国家的命运充满了担忧和使命感。
他倡导变法,为了改变国家的命运,那真是拼了命地奔波呼喊。
想象一下,在那个动荡的年代,大多数人都还在迷茫和困惑中徘徊,而梁启超却站了出来,挥舞着变法的大旗,那得需要多大的勇气和决心啊!他的文章,就像是一把把利剑,刺破了黑暗的苍穹,让人们看到了一丝希望的曙光。
还记得有一次,我读到他在变法失败后流亡日本的那段经历。
远离了家乡和亲人,身处异国他乡,他却没有丝毫的气馁和退缩。
他依然不停地写文章、办报纸,为的就是让更多的人了解到中国的困境,唤起大家的觉醒。
在日本的时候,他生活条件并不好,可他却毫不在意。
一间小小的屋子,堆满了书籍和文稿,他就在那里日夜不停地工作。
有时候累得眼睛都快睁不开了,还是咬着牙坚持。
他心里想的,始终是如何能为国家多做一点事,如何能让变法的理念传播得更远。
而且啊,梁启超不仅在政治上有一番作为,在教育子女方面也是超级厉害。
他对自己的孩子们那真是关爱有加,不仅教他们知识,更注重培养他们的品德和人格。
他的那些家书,字里行间都充满了浓浓的父爱和对子女的殷切期望。
他的孩子们也都很争气,个个都成为了国家的栋梁之材。
这让我深深感受到,一个好的家长对孩子的成长是多么的重要。
评价启超的家教家风1. 咱先说这家教。
梁启超那是特别重视对子女的教育的。
他自己学识渊博,就把自己的知识像倒豆子一样,倒给子女们。
他可不像有些家长,自己啥都不懂,还要求孩子这啊那的。
梁启超呢,他会陪着孩子读书,给他们讲解那些难懂的文章。
比如说,孩子读史书遇到不明白的历史事件,他就会把这事件的前因后果,像讲故事一样讲出来。
他告诉孩子,历史就像一面镜子,能让我们看到过去的好与坏,这样就能在现在和未来避免走弯路。
2. 再说说家风。
他家的家风那是充满了积极向上的氛围。
梁启超本身就是个很有爱国情怀的人,他就把这种爱国情怀传递给孩子们。
他家的孩子啊,从小就知道国家兴亡,匹夫有责。
不像有些家庭,只关心自己家那点小利益,对国家大事漠不关心。
梁启超家的孩子,一个个都很有志气,都想着为国家做点啥。
3. 梁启超在孩子的品德教育上也是很用心的。
他教导孩子要诚实、善良、有责任感。
他不会只是嘴上说说,而是自己就做出榜样。
他对待朋友真诚,对待家人关爱,孩子们看在眼里,自然就知道该怎么做了。
就好比种瓜得瓜,种豆得豆,他种下了品德的种子,在孩子身上就收获了良好品德的果实。
4. 还有啊,在对孩子的兴趣培养上,梁启超那是相当开明的。
他不会强迫孩子去学自己不喜欢的东西。
要是孩子对某个领域有兴趣,他就大力支持。
他的孩子们有的对建筑感兴趣,有的对考古感兴趣,他都给予鼓励和帮助。
这和有些家长,只看重什么热门学什么,形成了鲜明的对比。
说白了,梁启超的家教家风就是一种充满爱、知识、责任感和爱国情怀的家庭氛围。
这种氛围滋养着他的孩子们,让他们都成长为对社会、对国家有用的人才。
他家教家风的成功之处,就在于他不仅仅是在教育孩子,更是在塑造一个个有灵魂、有理想、有道德的人。
这对我们现代的家庭来说,也是很有借鉴意义的。
我们可以学习他对孩子知识传授的用心,品德教育的以身作则,兴趣培养的开明态度。
要是每个家庭都能这样,那咱们社会上肯定会出现更多优秀的人才啊。
【名人故事】名人爱国故事:梁启超_700字
梁启超(1873年—1929年)是清末民初时期著名的思想家、政治家、文化名人,他的爱国事迹也是他人生中的一个重要方面。
梁启超年轻时就深受洋务运动和戊戌变法的影响,他十分关注中国近代化和国家强盛的问题。
他曾在日本留学,回国后积极投身于革命运动和政治活动。
1912年,中华民国成立后,梁启超被聘为国务总理,负责大清帝国的清退事宜,他积极支持政府推行改革和现代化,努力推动国家走向强盛。
在外交方面,梁启超也发挥了重要作用。
他曾任中华民国驻美国公使,借助美国的力量为中国争取利益,维护国家尊严。
同时,他也是中国近代文化史上的杰出代表之一,他关注中国传统文化和文化自信问题,提出了许多深刻的见解和理论,对现代化中国的文化建设产生了重要影响。
在梁启超的一生中,他始终把个人的命运与国家的命运紧密联系在一起,不断追求国家强盛和文化自信。
他在思想上不断探索,反复思考中国的命运和前途,不断提出新的主张和方案,潜心于中国的现代化和文化建设事业。
他的爱国情怀和责任感,影响了一整个时代的人们,成为了中国近代史上的一位杰出人物。
梁启超曾经说过:“国也因一人而兴,国也因一人而亡。
”他这句话道出了个人与国家的关系,也传递出了他对祖国强盛的期许和追求。
让我们铭记梁启超先生的爱国精神,为中华民族的伟大复兴而努力。
我眼中的梁启超作文篇一我眼中的梁启超嘿,说起梁启超,那可真是个厉害的人物啊!在我眼里,他就像是一颗超级闪耀的星星。
咱先说说他的学问吧,那真不是盖的。
他就像一本百科全书,啥都懂,历史、政治、文学,样样精通。
也许有人会说,这有啥了不起的,但在那个时代,他可是引领潮流的人物啊!我就想,要是我能有他一半的学问,那该多牛啊!记得有一次,我在历史书上看到梁启超的事迹,哇,当时就被震撼到了。
他为了国家的变革和进步,那是拼了老命啊!这让我想起我自己,有时候遇到点困难就想退缩,跟梁启超比起来,我真是弱爆了。
我就问自己:“你咋就不能像梁启超那样勇敢呢?”不过呢,梁启超也不是完美的啦。
我觉得他有时候可能太着急了,想要一下子就改变整个国家。
这是不是有点太天真了呢?但也许正是这种天真,这种对理想的执着,才让他如此与众不同吧。
梁启超的文章也是一绝啊!那文笔,犀利得很,读起来让人热血沸腾。
我有时候读着读着就感觉自己好像也置身于那个时代,想要跟着他一起去战斗。
总之,在我眼中,梁启超就是一个既有大本事又有小缺点的超级大牛。
我虽然可能永远也赶不上他,但我会一直把他当作榜样,努力向前冲的!梁启超,你就是我的偶像!篇二我眼中的梁启超哇塞,梁启超啊,这可是个大名鼎鼎的人物。
在我眼中,他有时候像个大侠,有时候又像个老师。
说他像大侠,是因为他敢于挑战旧势力,为了国家的未来不惜一切代价。
这多牛啊!就像武侠小说里的英雄一样,勇往直前,绝不退缩。
我有时候就幻想,要是我也能像他那样潇洒就好了。
他又像个老师,用他的思想和文字来教导我们。
我记得有一次上课,老师给我们讲梁启超的思想,我当时就觉得,哇,好厉害啊!他的那些观点,即使放到现在也不过时。
也许这就是经典的魅力吧。
但是呢,我也有过疑惑。
梁启超的一些想法,在当时可能很先进,但现在看来是不是有点局限性呢?我觉得这也是难免的嘛,毕竟时代在变。
我眼中的梁启超作文600字☆ 第1篇:说起来,梁启超这个名字,对我而言就像是一本厚重的历史书,里面装满了故事和智慧。
每当我翻开历史的篇章,他的身影总是那么鲜明,仿佛穿越了时空,与我对话。
梁启超是个什么样的人呢?他不仅是清末民初的思想家、政治家,还是个文学家、教育家。
听老师说,他年轻时就非常有才华,考上了秀才,后来又成为了维新运动的重要人物。
我想象着,那时候的他,一定是个风度翩翩、满腔热血的年轻人,站在时代的风口浪尖,用一腔热忱去推动社会的进步。
最让我佩服的是,梁启超虽然出身书香门第,但他从不固步自封。
他不断地学习新知,探索救国救民的道路。
比如,他提倡的新文化运动,就是想让国家摆脱封建束缚,走向现代化。
这个过程肯定不是一帆风顺的,但我能感受到他那股不服输的精神,就像是冬日里的一把火,温暖而明亮。
还有一次,我在图书馆偶然翻到一本关于梁启超的书,里面提到了他的一些家事。
原来,梁启超不仅关心国家大事,还非常重视家庭的教育。
他对子女的教育方法很特别,注重培养他们的独立思考能力,而不是死读书本上的知识。
这让我想起了自己的父母,他们也总是鼓励我多思考、多实践,不要做一个只会考试的机器。
这种跨越百年的教育理念,真是太酷了!有时候我会想,如果梁启超活在今天,他会做些什么呢?大概他会继续关注社会的发展,用他的智慧为解决当下的问题提出建议吧。
就像现在很多人在做的那样,利用互联网、人工智能等新技术,努力让世界变得更好。
每当想起梁启超的故事,我的心里就会涌起一股力量。
这不仅仅是因为他个人的成就,更重要的是他那种不断前进、勇于探索的精神。
这股力量激励着我,让我相信每个人都能用自己的方式,为这个世界带来一点点改变。
就像他说过的,“少年强则国强”,这句话放在今天依然适用。
我们这一代年轻人,也应该继承这份精神,勇敢地追求梦想,不管前路多么坎坷,都要坚持走下去。
☆ 第2篇:说起来,我跟梁启超这位历史人物还真有点儿缘分。
那还是高中的时候,历史老师为了让我们更好地理解晚清民国时期的社会变革,给我们推荐了一篇梁启超的文章《少年中国说》。
第1篇一、爱国情怀梁启超的一生充满了对国家的忧虑和热爱。
他深感民族危亡之重,认为国家的繁荣昌盛是每个中国人的责任。
在他的著作中,多次强调“国家兴亡,匹夫有责”的理念。
他关心国家大事,积极投身于政治运动,为国家的独立、民主、富强而努力奋斗。
梁启超的爱国情怀,使我深刻认识到,一个国家、一个民族的振兴,离不开每一个公民的共同努力。
二、独立思考梁启超具有独立思考的精神,他敢于质疑权威,勇于创新。
在他的著作中,我们经常能看到他对传统观念的批判,对西方文明的借鉴。
他认为,要振兴国家,必须摒弃陈旧的思想观念,敢于创新。
这种独立思考的精神,使我明白了在现实生活中,我们要勇于面对问题,敢于质疑,善于创新,才能不断进步。
三、教育救国梁启超认为,教育是国家振兴的关键。
他主张普及教育,提高国民素质,培养具有创新精神和实践能力的人才。
在他的努力下,中国近代教育得到了很大的发展。
梁启超的教育思想,使我认识到,教育是国家发展的基石,我们要重视教育,关注人才培养,为国家的发展贡献力量。
四、文化自信梁启超具有强烈的文化自信,他认为中华民族有着悠久的历史和灿烂的文化,具有独特的民族精神。
在他看来,中华民族要振兴,必须弘扬民族优秀传统文化,增强文化自信。
这种文化自信,使我明白了,一个国家、一个民族的发展,离不开对本民族文化的传承和弘扬。
五、人格魅力梁启超具有高尚的人格魅力,他为人正直,关心民生,勇于担当。
在他的领导下,许多有志之士团结一心,为国家的繁荣富强而努力奋斗。
梁启超的人格魅力,使我认识到,一个领导者要有高尚的人格,关心民生,勇于担当,才能赢得人民的信任和支持。
六、勤奋好学梁启超具有勤奋好学的精神,他一生勤奋学习,涉猎广泛。
在他的著作中,我们可以看到他对哲学、历史、文学、艺术等领域的深入研究。
这种勤奋好学的精神,使我明白了,一个人要想有所成就,必须勤奋学习,不断充实自己。
总之,梁启超的一生充满了传奇色彩,他的爱国情怀、独立思考、教育救国、文化自信、人格魅力和勤奋好学,都值得我们学习和借鉴。
梁启超事迹说起梁启超,那可是清末民初响当当的人物,简直就是个全能选手,学问做得好,政治也玩得转,关键是人家还特爱国,一颗红心永远向着祖国。
梁启超出生在广东新会,打小就聪明绝顶,是那种“别人家的孩子”。
小时候读书,过目不忘,简直就是个小神童。
他不仅书读得好,还特别有思想,十几岁就开始琢磨国家大事,想着怎么救国。
那时候,清朝政府腐败无能,国家被列强欺负得抬不起头,梁启超看在眼里,急在心里,他决定要为国家做点什么。
于是,梁启超考上了举人,还中了进士,按说应该能谋个一官半职,享享清福。
可他偏不,他觉得当官不是救国的唯一出路,得从思想上唤醒大家,让大家一起努力。
于是,他和康有为一起搞了个“公车上书”,想劝皇上变法维新,让国家强大起来。
可惜啊,那时候的皇上耳朵软,听信了小人的谗言,变法没搞成,梁启超还被通缉了。
但这哥们儿,那是越挫越勇,流亡日本也不忘搞革命,写文章,宣传新思想。
他的文章写得那叫一个好呀,通俗易懂,深入浅出,连老百姓都能看懂。
他说的话,做的事,就像一把火,点着了大家心里的爱国热情。
那时候,谁不知道梁启超的大名?简直就是“网红”级别的存在。
梁启超不仅是个思想家,还是个教育家。
他创办了学校,像什么时务学堂、清华学堂,为国家培养了一大批人才。
他还特别重视女性的教育,觉得女人也应该读书识字,有自己的事业。
这在当时,可是相当前卫的思想。
说到梁启超的家庭,那也是让人羡慕不已。
他有九个孩子,个个都是人中龙凤,什么梁思成、梁思永、梁思礼,都是各自领域的佼佼者。
梁启超对孩子们的教育,那是既严格又充满爱。
他写信给孩子们,鼓励他们好好学习,报效祖国,同时也不忘关心他们的生活和情感。
这样的父亲,简直就是“暖男”一枚。
梁启超的一生,可以说是波澜壮阔,跌宕起伏。
他经历过失败,也享受过成功;他受过嘲笑,也赢得过尊重。
但他始终不忘初心,牢记使命,为了国家的富强和人民的幸福,奋斗了一生。
梁启超的故事,就像是一部励志大片,让我们看到了什么是真正的英雄。
2021梁启超的“新史学”及其评价范文 历史学是梁启超一生学问的中心,他所着书籍中学术价值最高的当属历史类。
他自幼跟随祖父认字识书,熟读史书,接受近代儒学经世致用思想,对清学主流经学知识知之甚少,因此其学术较易突破经学的藩篱,开辟新的学术领域。
1890年,梁启超北上参加进士会试落榜,灰心失望之余,在同学的引荐下,拜谒了康有为,两人相见恨晚,自此梁启超入万木草堂学习。
在康有为的影响下,梁启超否定、批判正统思想的种子得到催发,他完全放弃之前的旧学,开始学习西学。
这对梁启超来说无疑将要经历一场巨大的心灵震撼,也将改变他的人生方向。
1898年戊戌变法失败后,梁启超流亡日本,主编了《清议报》和《新民丛报》。
梁启超回国后,1902 年在《新民丛报》上发表了他的《新史学》,该文批判了封建主义的旧史学,发起了一场激烈的史学革命。
一、对封建主义“旧史学”的批判 梁启超在《论正统》一文开篇即讲“中国史家之谬,未有过于言正统者也。
”中国自古以来就有正统和闰统之别。
正统出自儒家五经之一的《春秋》一书,既是历史观,也是政治观。
正统观念作为中国传统史学中最深层的历史观念之一,使得我国历朝历代都将国家视为一国君主的私有产品,君主生而有特别的权利。
梁氏认为正统论严重危害中国封建史学,是造成我国史学为政治服务的根源。
因此,我国传统史学虽然史书众多,汗牛充栋,但是十之六七并非真正的史书,历代史书皆沿袭前人的风格,体裁和内容大体一致,并无创新之处。
他全盘否定了旧中国史学,提出封建史学存在的“四弊”:知有朝廷而不知有国家;知有个人而不知有群体;知有陈迹而不知有今务;知有事实而不知有理想。
以及因中国数千年来史家作史之弊端,我国传统史学由此生出的“二病”: 其一,能铺叙而不能别裁;其二,能因袭而不能创作。
合此四弊二病,读者读中国历史不免感到:难读、难别择、无感触。
虽然遍读中国历史,但是依然不能激励国民的爱国之心,更逞论合全部国民之力,以应对今日中国之时势,使中国立于万国之中。
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他视司马迁、班固之后的京房、郑玄等关于铸钟和算术的研究为欺骗之学,不值得一提。
史料显示,梁启超因此认为毛奇龄人格有缺陷,对全祖望的评判表示赞同。
“然其对于荒诞支离的旧说扫荡廓清之功,固不可泯灭。
”虽然毛奇龄的人格不足以让人信服,但他却荒诞、支离、破碎。
旧的音乐理论有着扫荡、肃清的功绩,固然不可泯灭了他做出的贡献。
毛奇龄《竟山乐录》这样写道,“先臣尝曰,乐未尝亡也。
乐者,人声也,天下几有人声而亡之之理?……人各为说,而乐遂以亡。
”⑧“乐者人声也”,毛奇龄用此观点反驳“乐亡”的错误看法。
他坚信,音乐是由人声产生,只要人还能发声,音乐就永存。
他指出,研究音乐应以声音为核心。
当众人纠结于音乐的消亡时,毛奇龄直白地批驳这观念,问道:难道有人声存且音乐消亡之说吗?他追溯“乐己亡”的观点至汉朝,批评后世对音乐的复杂论述,认为多数偏离音乐本质,充斥错误。
因此,梁启超称赞毛奇龄在纠正音乐误区中的巨大贡献。
“彼力斥前人之以五行附会乐理。
”毛奇龄极力排斥以前的人用五行来解释音乐的理论。
毛奇龄在《竟山乐录》中写道“推原元本……,名之所创。
”将乐律之数强行与阴阳五行、周天行数等相关联。
分配五行与之对应,……造就了一种音乐的缥缈玄妙。
⑨毛奇龄反驳那些将音乐与阴阳五行结合的观点,认为他们对音乐基础概念如“宫”与“商”都不清楚。
实际上,音乐与阴阳五行的关联并不深刻。
这种误导是音乐风气混乱的主因。
梁启超赞同毛奇龄的反驳,并高度评价其对音乐的贡献。
(二)对江永的评价书中乐论部分写到“慎修长于算,故以算理解乐律,多能匡正宋明人之失然乐律应否以算理解释实为先决问题。
慎修虽用力甚勤,然其截断……出西河下也,书中附会河图、五行、纳音、气节诸陋习亦不免。
”⑩“慎修长于算,故以算理解乐律。
”江永善于计算所以他以算数来解释乐律。
对于这个评价,在江永的《律吕阐微》中确有体现,原文写到,“法曰:求得袭宾倍律之率……即夹钟正律之率。
少年英国说(节选)梁启超梁启超的背景梁启超,字少窗,祖籍广东,生于广西南宁,是清末民初的著名思想家、政治家和教育家。
他早年留学英国,深受西方文化熏陶,对中国的现代化进程有着独到的思考和见解。
英国社会的观察梁启超在《少年英国说》中对英国的社会现象进行了观察和分析。
他指出,英国的社会制度相对稳定,民主法治是其核心价值观。
在英国,政府的权力受到制约,人权和民主自由得到充分保障。
国民有权选择自己的代表,参与决策,形成了健康的政治生态。
英国的教育制度梁启超对英国的教育制度给予了高度评价。
他认为,英国的教育注重培养学生的独立思考能力、创新精神和实践能力。
教师注重引导学生独立研究和自主探索,而不是灌输知识。
这种培养方式有助于英国年轻人的全面发展,并为他们将来的社会角色打下良好基础。
英国人的责任感和奉公精神在英国,梁启超也看到了人们普遍具备的责任感和奉公精神。
英国人注重个人的成就和自我价值,同时也关注社会公益和国家利益。
他们乐于为社会、家庭和国家做出贡献,并重视公共道德和责任。
这种社会氛围对于英国的繁荣和稳定起到了积极的推动作用。
对中国的启示梁启超在观察英国社会的过程中,为中国的现代化道路提供了一些有益的启示。
他认为中国要实现现代化,必须借鉴西方国家的经验和教训,同时结合中国的国情,坚持本土化发展。
他主张注重培养人才、推动教育改革,加强法治建设,培养公民意识和责任感,以推动中国社会的进步和发展。
总之,梁启超的《少年英国说》为我们提供了一扇了解西方社会和中国现代化的窗口。
通过对英国社会的观察和思考,他为中国的改革开放和现代化进程指明了方向,强调了培养人才和个人素养的重要性,同时也提醒人们关注社会公益和个人责任。
这些思想和观点对于我们今天仍然具有深刻的启示意义。
梁启超先生生平评述
日语学院152 容成
【摘要】梁启超先生是我国近代时期著名政治家,教育家,史学家和文学家,终其一生致力于中国社会的
改造,为了民族强盛和国家繁荣,竭力呐喊,四处奔走,付出了几乎全部的心血,其在教育及文学方面造
诣亦高。本文就梁启超先生的生平对梁启超一生进行评价。
【关键词】戊戌变法 百日维新 改良思想 教育思想 文学成就
梁启超(1873年2月23日—1929年1月19日),字卓如,一字任甫,号任公,又号饮冰室
主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人,中国近代思想家、
政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法(百日维新)领袖之一、中国近代维新派、新
法家代表人物。他倡导新文化运动,支持五四运动。其著作合编为《饮冰室合集》。然而他
的政治主张却又因时而异,不断变化,前后矛盾,以致难以令人信服。
一、对梁启超先生政治思想的评价
1.梁启超先生的政治思想的阶段划分
梁启超先生的政治思想可以分为数个阶段:
第一部分是1906年发表《开明专制论》前,此间梁启超积极推进维新,宣传维新思想,
培养维新人才,追随康有为,坚持改良立场。
第二部分是1906年到武昌起义之间,梁启超先生发表《开明专制论》,明确提出了“今
日之中国,与其共和,不如君主立宪;与其君主立宪,又不如开明专制”的论断。认为当时
的中国,既不具备民主共和的条件,也不具备君主立宪的条件,故只能实行开明专制。
第三部分是武昌起义后到民国建立前,他明确提出“虚君共和”思想,并反对美国共和
制在中国推行。
第四部分为民国建立初期,其思想由君主立宪转变为民主共和。
第五部分为晚年时期(1917年后)。梁启超先生赴欧,亲身了解到西方社会的许多问题
和弊端。回国之后,即宣扬西方文明已经破产,主张光大传统文化,用东方的“固有文明”
来“拯救世界。”其政治思想于晚年居于保守。
2.对梁启超先生政治思想的评价
梁启超先生一生致力于推进我国社会变革,为我国的富强民主穷尽一生心血。梁启超先
生在每次政治运动中,都躬身入局,致力于建设,在险象环生的政治运动中,从未丧失信心,
闭门不问,更从未沦为大言炎炎,不事建设的批判者。在那个时代确是先锋楷模,其先进思
想更是走在了时代的前沿。也如知乎上李晨所说:“参与政治,情怀是基础,但情势更为根
本,最要紧的品质是袁世凯所讲的“谋定之后,行且坚毅"。缺了坚毅精神,情怀太切,则
易迷失,又因自信,更易由迷失转为迷信,甚至陷入用新迷信破除旧迷信的轮回。” 其政治
思想虽因时而异,不断变化,前后矛盾,以致难以令人信服。但其置身于乱局之中也难免会
随波逐流,不过这种随波逐流某种程度上并不是不好,恰恰反映了梁启超先生与时俱进的特
点,忽略晚年保守时期不谈,他的思想可说是随着时代的进步而不停地进步的,这一点比他
的师父康有为要优的多。
二、对梁启超先生教育思想的评价
1.梁启超先生的教育思想内容
“少年强则国强,少年富则国富,少年在自由则国自由……”这篇耳熟能详的《少年中
国说》就是梁启超的手笔,由此,梁启超先生对教育的重视就可见一斑。从戊戌变法时期到
20世纪20年代,梁启超先生先后发表了《变法通议》、《倡设女学堂启》、《教育政策私议》、
《论教育当定宗旨》、《教育与政治》等十几篇教育论文,在教育制度、教育内容、教育方法
等许多方面均有论述,形成了一套完整的教育主张。
梁启超先生认为教育必须是有正确目的的,无目的的盲目的教育最不可取。他曾抨击我
国封建教育的错误目的,并犀利指出洋务运动中教育方面的不足,认为洋务运动中学的不过
是皮毛,没有深入。
同时梁启超先生主张建立新式学校,重视学校教育,他甚至把学校教育同国家兴亡联系
起来。他还参照日本的教育制度对我国的教育阶段进行了划分:在1902年的《教育政策私
议》中,梁启超先生把学校教育分为四个时期,又按照英法的做法提出了 “学校经费,皆
由本校本镇本区自筹”的公费教育的观点,和今天的义务教育类似。
2.对梁启超先生教育思想的评价
梁启超先生教育思想的成功在他那“满门俊秀”的子女身上就可见一斑。梁启超先生的
教育思想始终走在时代前沿。他提出了一套较为完整的教育主张,其中很多主张都是前所未
有的;同时,梁启超参仿日本所制定的学校教育的四个阶段,也为近代学制的颁布提供了参
考;他的关于义务教育和教育经费的见解在中国教育史上也具有开创性,所以说,梁启超先
生的教育思想丰富了近代教育思想史的内容,为近代教育制度的发展完善奠定了基础。
同时,正如其政治主张一般,梁启超先生教育思想也随着时代的变迁而完善着。
三、对梁启超先生学术思想的评价
1.梁启超先生学术思想的内容
梁启超先生晚年他摒弃政务,专心向学,著作等身,建树颇丰,有多种作品集行世,以
1936年9月11日出版的《饮冰室合集》较完备。《饮冰室合集》计148卷,1000余万字。
1901至1902年,先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》,批判封建史学,发动“史学革
命”。梁启超学术活动丰富多彩,经世致用,其治学方法最重科学精神。
同时他第一次将西方进化论学说引入中国学术思想界,强调中西文化交流、融合的重要
性,预言20世纪将是中西“两文明结婚”之时代,提出大力吸收西方进步思想、创造更加
灿烂的中华新文化的发展方向,并以崭新的近代进化史观为指导在我国传统史学领域中,长
期以来存在着退化的历史观和循环的历史观。
2.对梁启超先生学术思想的评价
梁启超晚年成为新旧交替时期学界泰斗和文化重镇,并开启了中国学术史研究之新路。
他将中西文化融会贯通, 把西方的民权民主自由思想系统地介绍到中国,传播了启蒙思想,
对西学东渐和我国的思想解放做出了卓越的贡献,在二十世纪中国学术界,梁启超堪当少数
几位奠基者之一,又是难得的思想启蒙者,导航人。
四、总结
梁启超先生一生在各个领域皆有涉猎,当得起“中国近代思想家、政治家、教育家、史
学家、文学家”之号。同时他各个领域的主张都在随着时代的变化而变化,正如他自己所说
“不惜以今日之我,攻昨日之我”,而不变的是他“今吾朝受命而夕饮冰,吾其内热与?”
的强烈使命感和求知欲。他不是没有污点,然其大节不亏,终其一生都在为中国找寻富强之
路。其心之坚,其情之切,至今仍为我辈楷模。
附:参考文献
1.《真理的先驱——评梁启超的开明专制思想》作者:阎平
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4665a3260100m95n.html
2. 来源:知乎《如何评价梁启超》作者:李晨
http://www.zhihu.com/question/19682033知乎
3.《梁启超的教育思想研究》
http://www.chinakongzi.org/rjwh/guoxue/lzxd/201301/t20130131_7969745.htm
1. 梁启超 百度百科
http://baike.baidu.com/link?url=uV2KLG7E0gKWCHxbBimbN0NnG2oDC0-ZJu64SKe5SfgRWXtj09z1qEj
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