四年级上学期必背内容
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四年级上学期必背内容目录第一单元论语孔子论乐学4课第二单元古诗词勤奋好学6课第三单元《诗经》选读2课第四单元论语孔子论好德4课第五单元古诗词思乡情6课第六单元《诗经》选读2课第一单元孔子论乐学1. 敏于事慎于言子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”——《论语学而》【译文】孔子说：“君子，饮食不求饱足,居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
”子曰：吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。
回也不愚。
——《论语为政》【译文】孔子说：“我整天给颜回讲学，他从来不提反对意见和疑问，像个蠢人。
等他退下之后，我考察他私下的言论，发现他对我所讲授的内容有所发挥，可见颜回其实并不蠢。
”2.举一反三子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
”——《论语述而》【译文】孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。
如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。
”子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
——《论语季氏》【译文】孔子说：“天生就懂得的人最聪明，通过学习而懂得的人次一等，遇到困难才去学习的人又次一等。
遇到困难还不学习，就是下等的愚民。
”3. 知之为知之子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”——《论语为政》【译文】孔子说：“只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”——《论语为政》【译文】孔子说：“子路，教给你正确认识事物的道理吧。
（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
”4. 敏而好学子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”——《论语公冶长》【译文】子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文'的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文'。
”子曰：“知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
”——《论语雍也》【译文】孔子说：“对于学问和学业，知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以它为乐的人。
”第二单元勤奋好学5.长歌行【两汉】佚名青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！6.杂诗【魏晋】陶渊明人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
7.劝学诗【唐】颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
8.偶成【宋】朱熹少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
9.观书有感【宋】朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
10.金缕衣【唐】佚名劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
第三单元《诗经》选读11. 桃夭【先秦】桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
【注释】⑴夭夭：花朵怒放，美丽而繁华的样子。
⑵灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。
华：同“花”。
⑶之子：这位姑娘。
于归：姑娘出嫁。
古代把丈夫家看作女子的归宿，故称“归”。
于：去，往。
⑷宜：和顺、亲善。
⑸蕡（fén坟）：草木结实很多的样子。
此处指桃实肥厚肥大的样子。
有蕡即蕡蕡。
⑹蓁（zhēn真）：草木繁密的样子，这里形容桃叶茂盛。
【译文】桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又多。
这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。
这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
12.木瓜【先秦】投我以木瓜，报之以琼琚。
匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也！【注释】（1）投：掷，抛。
（2）木瓜：一种落叶灌木（或小乔木），蔷薇科，果实长椭圆形，色黄而香，蒸煮或蜜渍后供食用。
（3）按：今粤桂闽台等地出产的木瓜，全称为番木瓜，供生食，与此处的木瓜非一物。
（4）琼琚（jū居）：美玉，下“琼玖”、“琼瑶”同。
琼：美玉。
琼琚(jū)：佩玉。
琚：古人佩带的一种玉,系在珩(héng佩玉上面的横玉，形状像磬。
)和璜(huáng半壁形的玉)之间。
（5）匪：非。
（6）报：回报，报答。
（7）木桃：果名，即楂子，比木瓜小。
（8）琼瑶：美玉。
瑶：美玉。
（9）木李：果名，即榠楂，又名木梨。
（10）琼玖(jiǔ)：美玉。
玖：次玉的美石。
【译文】你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。
不是为了答谢你，珍重情意永相好。
你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。
不是为了答谢你，珍重情意永相好。
你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。
不是为了答谢你，珍重情意永相好。
第四单元孔子论好德13. 德不孤邻子曰：“德不孤，必有邻。
”——《论语里仁》【译文】有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。
”——《论语学而》【译文】子贡说：“贫穷却不巴结奉承，有钱却不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“可以了，但是还不如虽贫穷却乐于道，纵有钱却谦虚有礼哩。
”14. 己所不欲,勿施于人.子曰:“人而无信,不知其可也。
大车无輗,小车无?,其何以行之哉?”——《论语为政》【译文】孔子说：“人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么（就像）大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢？”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人。
”——《论语卫灵公》【译文】子贡（孔子的学生）问道：是否有一句话可以终生奉行？孔子答：那大概就是“恕（道）”吧，自己所讨厌而不愿意做的事，就不要施加在他人的身上。
15. 朝闻道，夕死可矣子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”——《论语里仁》【译文】现在知道了道理，那么就让过去做错的事情就过去吧，从现在开始就按照“道”来做。
子曰：“放于利而行，多怨”——《论语里仁》【译文】孔子说：“为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨。
”16. 小不忍则乱大谋子贡问曰：“乡人皆好之,何如?”子曰：“未可也.”“乡人皆恶之,何如?”子曰：“未可也，不如乡人之善者好之，其不善者恶之。
”——《论语子路》【译文】子贡问孔子说：“全乡人都喜欢、赞扬他，这个人怎么样？”孔子说：“这还不能肯定。
”子贡又问孔子说：“全乡人都厌恶、憎恨他，这个人怎么样？”孔子说：“这也是不能肯定的。
最好的人是全乡的好人都喜欢他，全乡的坏人都厌恶他。
”子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。
”——《论语卫灵公》【译文】孔子说：“花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。
”第五单元思乡情17.除夜作【唐】高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
18.酬乐天扬州初逢席上见赠【唐】刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
19. 渔家傲·秋思【宋】范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
20.黄鹤楼【唐】崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
21. 逢入京使【唐】岑参故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
22.寿阳曲·潇湘夜雨【元】马致远渔灯暗，客梦回。
一声声滴人心碎。
孤舟五更家万里，是离人几行清泪。
第六单元《诗经》选读23.国风·秦风·无衣岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟，与子偕作。
岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
【注释】（1）袍：长衣。
行军者日以当衣，夜以当被。
“同袍”是友爱之辞。
（2）王：指秦哀公。
（3）兴师：出兵。
秦国常和西戎交兵。
秦穆公伐戎，开地千里。
当时戎族是周的敌人，和戎人打仗也就是为周王征伐，秦国伐戎必然打起“王命”的旗号。
戈、矛：都是长柄的兵器，戈平头而旁有枝，矛头尖锐。
仇：《吴越春秋》引作“讐”。
“讐”与“仇”同义。
与子同仇：等于说你的讐敌就是我的讐敌。
泽：同“襗”内衣，指今之汗衫戟：兵器名。
古戟形似戈，具横直两锋。
作：起。
裳：下衣，此指战裙。
甲兵：铠甲与兵器。
【译文】怎能说没有衣裳？我愿和你披同样的战袍。
国君要出兵作战，且修整我们的戈与矛。
我们面对的是共同的敌人！怎能说没有衣裳？我愿和你穿同样的汗衣。
国君让我们出兵作战，且修整我们的矛与戟。
我愿与你一同战斗！怎能说没有衣裳？我愿和你穿同样的战袍。
国君让我们出兵作战，且修整我们的盔甲兵器。
我愿与你一同前进！24.国风·卫风.河广谁谓河广(1)？一苇杭之(2)。
谁谓宋远？跂予望之(4)。
谁谓河广？曾不容刀(4)。
谁谓宋远？曾不崇朝(5)。
【注释】(1)河：黄河。
(2)苇：用芦苇编的筏子。
杭：通“航”。
(3)跂（qǐ）：古通“企”，踮起脚尖。
予：而。
(4)曾：乃，竟；刀：小船。
曾不容刀，意为黄河窄，竟容不下一条小船。
(5)崇朝：终朝，自旦至食时。
形容时间之短。
【译文】谁说黄河宽又广？一支苇筏可飞航。
谁说宋国太遥远？踮起脚跟即在望。
谁说黄河广又宽？其间难容一小船。
谁说宋国太遥远？赶去尚及吃早餐。
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