晋商文化——浅谈晋商兴盛或纵横之因
- 格式:doc
- 大小:38.50 KB
- 文档页数:5
晋商文化的发展现状晋商文化是指中国历史上晋商群体所形成的独特的商业文化。
晋商作为中国历史上最具影响力的商人群体之一,其文化的发展现状备受关注。
本文将从晋商文化的起源、特点以及当今的发展状况三个方面进行探讨。
晋商文化的起源可以追溯到中国古代的晋国,在晋国时期,晋地已经形成了繁荣的商业经济。
这为后来的晋商文化的形成奠定了基础。
晋商文化的特点之一是勤劳致富。
晋商人勤劳勇敢,善于经商,通过不懈的努力和智慧,积累了丰富的财富。
晋商人在商业活动中注重诚信,以信誉为本,讲究信用。
这种精神也被后世所吸收,成为晋商文化的重要组成部分。
此外,晋商人还注重家族的传承和团结,形成了独特的家族文化,这种文化也被视为晋商文化的重要表现形式。
随着时代的变迁,晋商文化也在不断发展。
在当今社会,虽然晋商群体的数量已经大大减少,但晋商文化依然具有一定的影响力。
晋商文化在现代社会中的发展状况主要表现在以下几个方面。
晋商文化在商业领域的传承和发展得到了重视。
晋商文化中的诚信和勤劳精神被许多企业所推崇和应用。
许多晋商家族的企业在经营理念和企业文化中融入了晋商文化的元素,如以信用为本、勤俭节约等。
这些企业通过将晋商文化与现代商业理念相结合,不断推动着晋商文化的传承和发展。
晋商文化在文化活动中的表现也日益丰富多样。
晋商文化节、晋商文化讲座等活动不断涌现,吸引着越来越多的人参与其中。
这些活动不仅让人们更加了解晋商文化的内涵,也为晋商文化的发展提供了平台和机会。
晋商文化的艺术表现形式也得到了发挥,如晋商文化的书画作品、音乐作品等,通过艺术的方式传达晋商文化的价值观和精神。
晋商文化在社会公益事业中的参与也日益增加。
越来越多的晋商家族将晋商文化的精神延伸到社会公益领域,积极参与慈善事业和社会捐赠活动。
这不仅展现了晋商文化的社会责任感,也推动了晋商文化的发展。
然而,晋商文化的发展也面临一些挑战和问题。
随着经济的发展和社会的变革,晋商文化的传承和发展面临着新的考验。
浅析晋商成功原因作者:安海霞来源:《商情》2013年第38期【摘要】晋商作为中国十大商班之首,纵横商界500年,在中国商业文化史上写下了浓墨重彩的一笔。
他们积聚了数量惊人的财富,也创造了亘古未有的世纪性繁荣。
晋商在长期的发展过程中逐渐摸索出了一套自己适用的管理制度和企业文化。
这些管理制度和企业文化在现看看来还是有一定的借鉴作用的。
本文通过分析晋商的生长环境及传统文化的影响得出晋商成功的外在原因和内在必然性。
【关键词】晋商成功一、生存环境的先天不足是晋商形成的自然条件山西地处黄土高原,自然环境恶劣,山多地少,水土流失严重,历来有地瘠民贫之说。
《太谷县志》记载:“阳邑(太谷)民多而田少,竭牛年之谷,不足供俩月。
”清光绪三年至五年,山西等省大旱三年,出现被称为“丁戊奇荒”的近代最严重的旱灾,甚至部分地区寸雨未下。
晋各州县贫瘠的土地,恶劣的自然环境迫使大批百姓离开故土。
例如“阳高地处北塞,砂碛优甚,高土黄沙,满目低土,碱卤难耕……地瘠民贫,无所厚藏,一遇荒歉,流离不堪。
”在贫瘠的土地,寒冷的气候,无川流灌溉的恶劣自然环境里,晋人生活困苦。
每遇灾歉,人们不得不流离失所,奔赴外地谋生。
由于艰苦的自然环境,山西人大都吃苦耐劳,质朴诚信,不畏风险。
《诗经·唐风》记载山西风俗:“勤俭质朴,忧思深远,有尧之遗风焉。
”正是这种精神促成了晋商的成功,也是晋商文化的精髓。
二、深厚的中国传统文化是晋商成功的精神支柱三晋大地,表里山河,人杰地灵。
山西作为中华民族摇篮地之一,其历史文化脉络清晰,框架完整,文明进程从未间断,影响深远。
几千年的文化发展使得山西具有深厚的历史底蕴,晋商深受传统文化的伦理规范,在长期的商业活动中,晋商主动或不自觉的吸收丰富的思想资料和营养精华来构建自己的商业道德规范。
晋商极其推崇关公。
关公文化以“忠、义、仁、勇”为核心,植根于三晋大地的土壤,关公的信义精神对于商界加强自我约束,正商业正气有不可低估的作用。
研究生课程论文论文题目: 晋商的辉煌与沉寂—从文化视角分析 课程名称:管理学 任课老师:徐东文 专 业:旅游管理 年 级:2014成 绩评卷人 姓 名 学 号晋商的辉煌与沉寂——从文化视角分析摘要:本文概述了晋商的文化传统,论述了晋商在信义观念、群体精神等文化传统的影响和作用下,形成了一系列正式的经营管理制度,这些制度在一定的条件和时间范围内成为促进晋商发展壮大自己实力的重要原因。
可是随着客观条件和制度环境发生变化,这些制度的效绩降低,理应出现制度变革和组织再造。
但由于旧的文化传统和意识形态抑制了制度变革的发生,从而使得晋商从辉煌走向衰落,最终归于没落沉寂。
关键词:晋商;文化传统;正式制度;制度变革晋商崛起于明而鼎盛于清,曾称雄中国经济舞台长达5个多世纪之久,足迹不仅遍布中国大陆,而且远涉蒙古、俄罗斯、日本、新加坡等地,甚至垄断了对这些国家的进出口贸易;他们经营项目广泛,尤以金融业名震海内外,几乎垄断了全国的金融汇兑,山西票号被称为“汇通天下”、“现代银行的乡下祖父”,山西票商被誉为“第一商人”。
有人说“凡是有麻雀的地方就有山西商人。
”晋商活跃时期之长,范围之广,财富之巨,影响之大,在中外商业史上留下了光辉的一笔。
然而到了清末明初之际,辉煌了500年的晋商却步入整体性的衰落之路,走向沉寂,给世人留下了无尽的感慨和叹息。
本文试从文化视角探析晋商辉煌500年和走向没落沉寂的原因,进一步阐述了晋商带给我们的启示。
1晋商文化传统晋商不断发展和兴盛的原因有很多,一方面,山西是沟通四方贸易的要冲,地理位置优越,为经商提供了便利条件,同时山西又素有“八分山丘二分田”之说,地狭人满,农田不足,从而迫使山西人不得不外出经商,为晋商的崛起奠定了社会基础。
另一方面,入明以后,新统治者为了稳固其统治,对农民和工商业者采取了以一系列有益政策,从而促进了社会经济的发展。
随着明初“开中法”的实施,北方边境贸易迅速发展。
明后期的“一条鞭法”和清朝的“摊丁入亩”政策解放的商人的封建人身束缚,促进了商业经济的发展,为晋商崛起奠定了经济基础。
晋商的成功之道诚信经营看晋商晋商,泛指旧时的山西商人。
山西人自始善于经商,这在史书中屡有记载。
据《易·系辞》记载,早在尧舜禹时代晋商就开始出现了。
据《国路·晋语》记载,晋文公时,山西的榆次、安邑(今运城)就是有名的商业重镇;秦汉时代,山西的太原、平遥、汾阳、临汾、平陆等地已成为全国重要的商品集散市场;隋唐五代又出现了泽州、太谷、平定、大同等新兴商业城镇。
《马可波罗行记》载称,当时元朝的“太原到平阳(今临汾)这一带的商人遍及全国各地”;入明时,平阳、泽州(今长治、晋城)富豪甲天下。
尤其在明清以来五百年间,晋商的发展达到鼎盛时期。
当时流传着“凡是麻雀能飞到的地方,就有山西商人”的说法。
明清晋商作为一支重要的社会经济力量,雄踞徽商、湖商、粤商等十大商帮之首,长期执掌内外贸易之牛耳,盛极一时,以雄财善贾而饮誉海内外,在中国经济史上占有十分显赫的地位,世界经济史学界也把晋商与意大利商人相提并论,给予很高的评价。
那么,晋商创造如此辉煌的主要秘诀是什么呢?那就是诚信经营。
其诚信经营的特点有以下五个方面:一、维护商誉,信誉第一晋商视信誉为命根,坚持信誉第一。
强调做买卖必须脚踏实地,不投机取巧,赚不骄傲,赔不气馁,宁赔本也不做玷污商号招牌的事。
如祁县乔家在包头的复盛油坊,一次运胡麻油回山西销售,经手员工为图厚利在油中掺假,掌柜发现后,立令倒掉重装,经济上虽蒙受了损失,却招得近悦远来;复盛西面铺在咸丰年间,掌柜立帐把装称放大,比市面上加一成,市发争相到该号购买;有的晋商父祖辈经商遇险破产,若干年后子孙经商再次发迹,对本来无须承担的陈年老债,则主动代先人偿还。
诸此之事,屡见不鲜,外国人曾就此事评论说:“这种品德在其它地域从未见闻。
”梁启超也评论说:“晋商笃守信用。
”1888年,英国汇丰银行在上海的经理回国前,对晋商有过这样一段评论:“这25年来,汇丰银行与上海的中国人作了大宗交易,数目达几亿两之巨,但我们从没有遇到过一个骗人的中国人。
史海镜鉴晋商文化是晋商在特定的发展过程及经营实践中凝结起来的独特的经营理念和价值观念。
它具有自己的特性和个性,对外是一面旗帜,对内是一种向心力。
晋商秉承了传统的儒家文化,有融合、有发展地与塞外文化碰撞,以融合山西黄土文化的方式,消化融合形成山西独特的晋商文化。
晋商称雄于世,就在于他们在一定的历史条件下自觉或不自觉地将晋商文化贯穿到经营和组织管理之中,使晋商文化成为其实践活动中最活跃的内在灵魂。
许多学者认为明初北方边镇市场的形成,为晋商的崛起提供了活动的舞台;山西明代盐铁等手工业商品生产的发展为晋商的兴起提供了物质基础。
诚然,区位、交通、资源等地理要素对明清时期晋商的崛起、兴盛产生了重要影响,但探究晋商成功的深层原因,我们更应该发掘晋商文化的内涵精髓。
一、以义制利、先义后利晋商文化根植于中国传统的伦理道德社会,以儒家文化为依据,主张用儒意通商,用儒家文化修身正己,“君子喻于义,小人喻于利”、“利从义生”、“群体本位”等伦理道德观对晋商有着深刻的影响。
“诚信”是晋商文化的核心理念,“以义制利”是晋商经营的哲学基础。
晋商以群体为本位、以家庭为中心,强调家、族、宗、国,人际关系鲜明地体现着重伦理、重情谊的特点,其做人准则仍基于义务、责任。
庚子事变时李宏龄主持蔚丰厚上海分号,当时京师陷落,京官逃到上海者纷纷持京师票券要求在沪兑换银两,众沪商皆不兑换,李宏龄以事出非常,当照顾客户利益,力排众议,酌量予以兑换。
从此,蔚丰厚票号声誉更盛,生意更兴。
在晋商文化的长期培育过程中,把典型树立、舆论引导、活动熏陶、思想教育有机结合起来,逐步使晋商文化人格化、形象化,成为晋商企业与员工共同拥有、不可缺少的共同支撑。
如在晋商会馆中,晋商通过参与集体定期祭祀关羽的活动,使员工在耳濡目染、潜移默化中接受山西同乡关公以义气为重品格的熏陶,从感性和理性上对晋商文化逐步达到认同,形成“以义制利、先义后利”的共识,使“义”成为约束晋商行为的准则。
你认为晋商为何会成功以及徽商为何会失
败
晋商和徽商曾经是我国古代两个最大的商业集团,其范围之广,影响之大,作用之巨,可谓是家喻户晓。
山西的晋商,是明代时期崛起的一大商人集团。
这个集团是利用山西靠近北方边镇的有利地理位置发展起来的,主要经营盐、丝、粮食、铁器、棉布等军需用品以及金融典当业。
活动范围先以黄河流域的北方地区为主,后来逐渐扩大到长江流域和珠江流域、北部蒙古地区和西北地区,甚至远至国外的俄国、日本、东南亚等地,号称“足迹遍天下”。
晋商为什么能崛起?我认为原因在于这三点:一是晋商精神,体现在以诚待人、以信取人的诚信精神,敢为人先的进取精神和集团经营的团队精神;二是良好的企业管理机制,主要包括人才战略——“得人者兴”、激励机制——顶身股制以及严格的规章制度与优厚的待遇;三是官商结合。
那徽商为何会失败?我认为徽商的衰落是多种因素共同作用的结果,近代的战乱是导致徽商衰落的直接原因,商潮东渐加剧了徽商的生存危机,面对近代前所未有的大变局,徽商心理调适不力则是其衰落的主要原因。
晋商文化的发展现状
晋商文化是指源于山西省的商业文化,是中国传统商业文化的重要组成部分,具有悠久的历史和丰富的内涵。
在当今社会,晋商文化得到了越来越多人的重视和关注,其发展现状如下:
一、晋商文化的历史渊源
晋商文化源于中国古代商业文化,始于明代,鼎盛于清代,并世界闻名。
晋商以其精明、诚信、勤俭、创新的商业精神,成为中国商业发展史上的一段佳话。
二、晋商文化的传承与发展
近年来,随着社会文化的多元化发展,晋商文化得到了传承和发展。
山西省政府积极推动晋商文化传承工作,成立了“中国晋商文化中心”,并在全国范围内举办了多次晋商文化的展览和交流活动,吸引了众多观众和商业人士的关注和参与。
三、晋商文化的特点和价值
晋商文化具有多方面的特点和价值,其中包括精神文化、商业文化、经济文化等方面。
晋商文化的精神体现了中国传统商业文化的精髓,其商业文化和经济文化成为了中国商业史上的一段佳话,更是对未来商业发展的重要启示。
总之,晋商文化是中国商业文化的重要组成部分,其传承和发展是当前社会文化多元化发展的重要内容。
我们应该积极关注晋商文化的发展现状,加强其传承和发扬,以促进中国商业文化的发展和繁荣。
- 1 -。
晋商文化晋商文化,山西晋中地区历史上以物阜天成、人杰地灵而著称,在中国近代经济发展史上,驰骋华夏的晋商令国人瞩目,以平遥、太谷、祁县为代表的商贸金融前驱,举商贸大业,夺金融之声,票号汇天下,称雄数百年,创造了亘古未有的世纪性繁荣。
晋商是中国最早的商人,其历史可远溯到春秋战国时期。
明清两代是晋商的鼎盛时期,晋商成为中国十大商帮之首。
在中国商界称雄达500年之久。
晋商之家族不同于一般官绅家族,它是具有商业烙印特征的中国传统文化家族。
晋商精神明清山西商人称雄国内商界五个多世纪,“生意兴隆通四海,财源茂盛达三江”,是他们的自我写照。
明清山西商人的成功,就在于他们是在一定的历史条件下自觉和不自觉地发扬了一种特殊精神,它包括进取精神、敬业精神、群体精神,归之为“晋商精神”。
进取精神由利益而起动的进取精神,是明清山西商人鏖战于商场的精神动力。
敬业精神敬业:是事业成功的源泉,而勤奋、刻苦、谨慎的作风,又是敬业思想在实践中的具体体现。
勤奋:这是大多数山西商人具有的良好品德,谨慎:山西商人经商以谨慎闻名。
这并不是说他们不敢经营大的业务,恰恰相反,他们对大业务抓得很紧。
但他们不轻易冒风险,不打无准备之仗,而是要在充分调查了解情况的基础上,才拍板成交,以避免不必要的损失。
以放款来说,这是山西票号的一项重要业务,但又有风险,他们对放款对象一定要在详细调查对方资产、用款目的、还款能力、财东情况等的基础上,才决定放款与否。
群体精神山西商人在经营活动中很重视发挥群体力量。
他们用宗法社会的乡里之谊彼此团结在一起,用会馆的维系和精神上崇奉关圣的方式,增强相互间的了解,通过讲义气、讲相与、讲帮靠,协调商号间的关系,消除人际间的不和,形成大大小小的商帮群体。
山西商人这种商帮群体精神,首先来源于家族间的孝梯和睦。
其次,群体精神是经商活动中业务扩大与商业竞争的需要。
随着山西商人活动区域和业务范围的扩大,商业竞争也愈来愈激烈,于是山西商人从家族到乡人间,逐渐形成“同舟共济”的群体。
晋商文化
——浅谈晋商兴盛或纵横之因
附录:
人名索引:龚自珍3/1 司马迁8/2
朱元璋4/3 王现4/5
王瑶4/5 关羽8/6
主题词索引:山西1/1 5/1 6/1 7/1 9/1 10/1 11/1 12/1 1/2 2/2 3/2 6/2 7/2 8/2 9/2 10/2 13/2 1/3 6/3 7/3 8/3
9/3 3/4 1/5 3/5 9/5 1/6 2/6 5/6 6/6 8/6 9/6 1/7
2/8 6/8 8/8 1/9
晋商2/1 1/5 2/5 4/5 11/5 1/6 7/6 1/7 5/7 6/7 8/7
6/8 1/9 1/10 2/10 4/10 6/10
文明2/2 8/2 11/2 12/2
资金9/1 2/8 3/8
内容提要:
山西晋中地区历史上以物阜天成、人杰地灵而著称,在中国近代经济发展史上,驰骋华夏的晋商令国人瞩目,以平遥、太谷、祁县为代表的商贸金融前驱,举商贸大业,夺金融之声,票号汇天下,称雄数百年,创造了亘古未有的世纪性繁荣。
晋商是中国最早的商人,其历史可远溯到春秋战国时期。
明清两代是晋商的鼎盛时期,晋商成为中国十大商帮之首。
在中国商界称雄达500年之久。
晋商之家族不同于一般官绅家族,它是具有商业烙印特征的中国传统文化家族。
关键词:山西、晋商、文明、资金
正文:
现在的人们谈起山西,恐怕说到最多的应该是山西的“煤老板”吧。
须知,在明清时期,“海内最富”曾经是晋商的真实写照。
1822年,当时中国最著名的文化思想家龚自珍为了缓解内地日益严重的人口压力稳固边疆的政局,曾向皇帝建议将内地的人口大量向西北地区迁移,但龚自珍认为这个政策不适用于两个地方,一是江浙,因为这里的居民太柔弱,经不起西北的风沙;另一个地方就是山
西,因为这个地方太富裕了,没有人愿意去西北吃苦,在谈到山西的富庶时,龚自珍用了这样一个词:海内最富。
那么山西的海内最富表现在哪些方面呢,首先山西所有商家的固定资产总和已经达到了富可敌国的地步;其次,由于山西的商号遍布全国各地,所以在流动资金方面,山西商人的实力也是非常强的;甚至,由于山西商人外出经商,同时也就带动了本地区的繁华,山西的城镇经济发展很迅速,当时就有美国学者指出,山西的太谷是中国的华尔街。
山西商人积累起如此多的财富,这与山西当时所处的地理位置是分不开的。
传说中山西的晋南地区是尧、舜、禹建都的地方,山西就成为了华夏文明的发源地。
而且山西的河东盐池,已经有了三四千年的生产历史,所以在当时来说,山西的盐资源是占据了很大的优势,我们知道在农业社会中,盐是很重要的商品,所以掌握了盐,也就相当于掌握了市场,因此最初的很多商人都借此来发展自己的事业的。
除此以外,山西自古就有表里山河的称谓,外有山内有河是它最大的特点,山西夹在太行山和吕梁山脉之间,北面和内蒙古草原相邻,南边隔着黄河与广阔的中原地区相望,我想正是这种独特的地理环境造就了山西的文明。
司马迁在《史记》是这样描述山西的“山河地区居天下之中”,它的西面是首都长安,西北和北面是游牧民族,从那时起,山西商人就懂得通过交易将游牧民族和农业民族结合起来。
而建立在农耕文明基础上的中原政权要想巩固自己的统治地位,防止外敌入侵,必须在两个文明的交汇处建立一个天然的非常重要的防御工事,当时的山西就处于这样一个位置,因此,山西在经济上就与政府发生了很大的联系。
在山西有一座修建于明代的张壁古堡,它作为一种防御工事,堡墙高5米、厚3米,堡墙之下还有结构复杂的地道,并且从这里开始一直到蒙古高原的边上有很多这样的防御工事,它们合在一起,就像一道天然的防御屏障,通过长城串连在一起,为明朝的军事防御起到了很重要的作用。
当时朱元璋为了防止蒙古兵进犯中原就在北边建立了九个重镇,驻扎大量的军队,这样的话,军队士兵的的粮草供应的亟待解决,这个时候对于山西商人来说却是一个很好的发展商业机会。
于是当时山西的一个行省参政就向皇帝提出,由山西商人把粮草运到部队,而条件就是朝廷要给他们一部分盐引,山西商人就用盐引去换盐再卖来赚取中间的差额利润。
通过这种方法,山西商人与政府建立了一种经济联系,就逐渐的发
展和壮大了起来。
从历史来讲,并不是所有与政府建立了联系的商人就一定一帆风顺,这只是一种机会。
至于,能否在商界站住脚,还是要看商人自己的智慧。
目光远大使得山西商人在经商做生意时有一种超乎常人的气度,他们并不会为了蝇头小利而斤斤计较。
除此之外,晋商的繁荣,不仅与山西当时所处的地理位置有关,还与他们的经商之道有关。
当时晋商经营中最大的特点就是信、义、利。
作为商人,他们是先讲信的,我们也知道,信用是做商人最重要的,讲信用了才能赢得顾客。
山西蒲州的王家是明朝有名的晋商家族,它的创始人是王现、王瑶两兄弟,王现经商致富之后,有一次回家探亲,发现家族子弟里边有人做买卖的时候,有缺斤短两的行为,于是他就把家族的子弟带到关帝庙中,率众在关羽像前,核准了撑杆的刻度,并且在秤杆的最后订下三颗铜星,这三颗星代表福、禄、寿的意思,让家族的人知道如果在做生意中缺一两就是缺德,少了二两的话就一定要破财,缺了三两的话就会招来天谴,对于当时极其信奉关公的山西人来说,这无疑是最严重的誓言。
王现在晚年曾对自己的子弟说:“夫商与士异术而同心,故善商者处财货之场而修高洁之行,是故虽利而不污”。
可见,晋商在做生意时利并不是最主要的,诚信才是本。
晋商的生意可谓是遍布大江南北,下到江浙等地,上到恰克图,都有山西商人的身影。
在外经商,山西商人很重视发挥群体力量。
他们用宗法社会的乡里之谊彼此团结在一起,用会馆的维系和精神上崇奉关圣的方式,增强相互间的了解,通过讲义气、讲相与、讲帮靠,协调商号间的关系,消除人际间的不和,形成大大小小的商帮群体,所以在山西商人中,义也是他们最重要的品质之一。
在山西的祁县有一家有名的商人家族乔家,他们就把“以义制利”写入了自己的治家格言中。
提醒后人经商时要守信、要讲义。
那时的晋商深刻的明白光靠一两个人是做不大生意的,所以彼此之间一定要团结,而当时山西人都很尊崇关羽,不光因为他是山西人,主要因为他是最讲义的,所以山西商人间就形成了比法规更加默契的约定,他们之间绝对的光明正大,在外也一定会互相帮助。
虽然晋商讲的是信、义,最后才是利,但作为商人,利也是很重要的,从清初走西口起家到清朝中叶势力遍及天下,经过了两百多年的时间,要构造遍布
全国的商业网络也需要几万人,甚至几十万人的参与,持续这样长的时间,经营如此规模的大的商业网络,没有一个完善的经营模式是不行的。
虽然当时中国处于农业社会,但晋商已经用“股份制”在管理自己的事业,依靠有专业修养的经理制,由专业人员来经营,把企业的所有权和经营权分开,这与当时南方的商家是不同的。
并且在股份制中已经有了与现代企业相似的规定,其完善程度不亚于现代的企业。
在晋商的股份制中最有特点的要数“顶身股”了,它的主要内容是从掌柜到一般人除了正常工资外,根据他的任职情况和年代还会给他一个股份,所以如果一个伙计待得年代越多,贡献越多,那么他的股份也就越多。
晋商这样做产生激励作用的同时,也降低了自己的经营成本。
在山西,清末有一家很大的商号叫“大德通”,他的一个大掌柜在形容当时掌柜与财东的关系时曾经写道“苟非人力所能制止而丧失资金,财东不但不责经理失职,且加勉励,立即补足资金,令其重整旗鼓,经理受财东信赖与委托,任重而道远,所以事事必出,勤惕励之一念,领导同人崎岖前行,务使操纵自如,决不行险侥幸。
”如此利益与情感相结合的制度,何愁不能管理好自己的事业呢。
清朝初期,晋商的商业已经发展到了全国,为了管理好自己的事业,晋商实行的是经理负责制,他们在全国采取连号的经营,每一个大字号下面又有好几个小字号,其实和我们现在的连锁店是同一个性质,每隔几年财东就会派一个总钦差下去查看各个字号的经营情况,这样就算东家不亲自去管理,也能把自己的商业开遍全国。
由此看来,信、义、利确实是晋商当时纵横天下的主要因素所在。
其实当时在山西,大多数百姓已经不把考取功名看做自己的孩子将来要努力做的事,而是让他们先好好学习,然后被选拔入商号当学徒。
当然选拔过程并不是那么的容易,要经过面试、口试甚至笔试,主要就是考察他适不适合经商。
当被选拔进去以后,当学徒的过程也是非常辛苦的,但只要是一个懂诚信,肯吃苦,严格要求自己的学徒,经过几年后,他也是有可能当上掌柜的。
并且根据当时山西人经商制度中的顶身股,如果一个伙计干得好的话,一年赚的银子甚至可以相当于当时一个县太爷挣得的俸禄,这也就不难说明为什么当时部分的山西人宁愿自己的孩子去做伙计,学做生意也不愿寒窗苦读十余载去考取功名。
山西晋商的鼎盛持续了相当长的时间,创造了数量巨大的财富,这不是靠
一些小聪明就能够达到的,这需要的是一种商业智慧。
晋商不仅具备了作为商人的最高品质,他们还设计出了自己的完善的商业制度与体制,也许这就是他们在商业场上处于主导地位的原因吧。
虽然后期,晋商逐渐的走向了没落,但“晋商”为我们留下了最大的一笔精神财富,那就是建立在“诚信”基础上的商业道德,这种商业道德使“晋商”能在明、清时期众多的地方商帮中脱颖而出,使他们能建立一批百年不倒的“老字号”。