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诗经•周南•桃夭桃之夭夭1，灼灼2其华。
之3子4于5归6，宜7其室家8。
桃之夭夭，有蕡9其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁10。
之子于归，宜其家人。
注释：1 夭夭（yāo）：茂盛，生机勃勃的样子。
2 灼灼（zhuó）：鲜艳的样子。
3 之：这。
4 子：指女子，古代女子也称“子”。
5 于：往。
6 归：出嫁。
后来称女子出嫁为“于归”。
7 宜：和顺。
8 室家：家庭。
此指夫家，下面的“家室”、“家人”均指夫家。
9 蕡（fén）：果实硕大的样子。
10 蓁蓁（zhēn）：树叶繁盛的样子。
赏析：这是一首贺新娘的诗。
全诗以桃树的枝、花、果、叶作为比兴事物，衬托出新嫁娘的年轻美丽以及成婚的快乐气氛。
“桃之夭夭，灼灼其华”不仅是“兴”句，而且含有“比”的意思，这个比喻对后世影响很大。
古代诗词小说中形容女子面貌姣好常用“面若桃花”、“艳如桃李”、“人面桃花相映红”等词句，可能就是受了《桃夭》一诗的启发。
这样一首贺新婚的诗，《毛诗序》也认为是美后妃之德的作品。
《毛序》说：“《桃夭》，后妃之所致也。
不妒忌则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。
”方玉润《诗经原始》驳斥说：“此皆迂论难通，不足以发诗意也。
”“《桃夭》不过取其色以喻‘之子’，且春华初茂，即芳龄正盛时耳，故以为比。
……又以为美后妃而作，……且呼后妃为‘之子’，恐诗人轻薄亦不至猥亵如此之甚耳！盖此亦咏新昏诗，与《关雎》同为房中乐，如后世催妆坐筵等词。
”。
《诗经·桃夭》中的女子的形象原文：
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，存有蕡其实。
之子于归属于，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
译文
茂盛桃树嫩枝芽，开着鲜艳粉红花。
这位姑娘必须娶妻，定会并使家庭和顺。
茂盛桃树嫩枝芽，桃子结得肥又大。
这位姑娘必须娶妻，定会并使家庭幸福美满。
茂盛桃树嫩枝芽，叶子浓密有光华。
这位姑娘必须娶妻，定会并使家人美好。
注释
夭夭：桃花黎明的样子。
华：古花字。
之子：这位姑娘。
于归：出嫁。
古代把丈夫家看做女子的归宿，故称“归”。
之，命令代词。
蕡，肥大，果实将熟的样子。
有蕡其实：它的果实十分繁盛。
蓁蓁：茂盛的样子。
灼灼：花朵色彩鲜艳如火。
《诗经·周南·桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
“夭夭”是专门形容桃花的，这二字的形象就像是几瓣桃花绽放开来，鲜艳欲滴。
而年轻女子也一如鲜花，有的热情似火，如奔放的杜鹃，有的温馨安谧，如娇美的百合，有的知性温婉，如含蓄的梅花……
桃树茂盛美如画，花儿朵朵正鲜艳。
这位花一样的女子要出嫁，祝福你建立一个和美的家！
桃树茂盛美如画，果实累累接满枝。
这位花一样的女子要出嫁，祝福你建立一个和睦的家！
桃树茂盛美如画，绿叶成荫展光华。
这位花一样的女子要出嫁，祝福你建立一个幸福的家！。
桃夭(诗经)原文桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
注释①夭夭：桃树含苞欲放的样子。
②灼灼：花开鲜明的样子。
华：花。
③之子：指出嫁的姑娘。
归：女子出嫁。
④宜：和顺，和善。
室家：指夫妇。
⑤焚(fen)：果实很多的样子。
⑥榛榛(zhen):树叶茂盛的样子。
译文桃树含苞满枝头，花开灿烂如红霞。
姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。
桃树含苞满枝头，果实累累坠树丫。
姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。
桃树含苞满枝头，桃叶茂密色葱绿。
姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。
赏析一首简单朴实的歌，唱出了女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，用桃树的枝叶茂盛、果实累累来比喻婚姻生活的幸福美满。
歌中没有浓墨重彩，没有夸张铺垫，平平淡淡，就像我们现在熟悉的、谁都能唱的《一封家书》、《同桌的你》、《小芳》一类的歌。
魅力恰恰就在这里。
它符合天地间一个基本的道理：简单的就是好的。
正如女子化妆，粉黛轻施的淡妆总有无穷的神韵，没有的地方总觉得有，有的地方总觉得没有。
浓妆艳抹，厚粉浓膏，不仅艳俗，而且拒人于千里之外，让人疑心厚重的脂粉底下有多少真实的货色，或许卸下妆来是半老徐娘一个或满脸雀斑。
简单是质朴，是真实，是实在，是亲切，是萦绕心间不能忘却的情思。
刻意修饰是媚俗，是虚伪，是浮泛，是浅薄，是令人生厌，是古人常说的恶俗。
简单质朴既是人生的一种境界，也是艺术的一种境界，并且是至高的境界。
创作背景关于《周南·桃夭》的意旨，《毛诗序》说：“《桃夭》，后妃之所致也。
不妒忌，则男女以正，婚姻以时，国无鳏民也。
”以为与后妃君王有关。
方玉润在《诗经原始》中对这种观点进行了驳斥，认为“此皆迂论难通，不足以发诗意也”。
现代学者一般不取《毛诗序》的观点，而认为这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。
据《周礼》云：“仲春，令会男女。
”周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌，其性质就好像后世民俗婚礼上唱的“催妆词”。
