培育年轻人的精神气质
编者按：新东方不仅仅是人们熟知的那个外语培训机构，它赋予了自己更多的意义——致力于培育中国年轻人的精神气质，以潜移默化的方式促进中西方文化的融合，推动中国社会的进步。
在俞敏洪身上，我们能够感受到这种精神的力量。一路走来，他经受住了艰难困苦、矛盾纷争、人性挣扎、疾病甚至死亡的考验。这些经历不断锤炼着俞敏洪的领导力，在成就新东方事业辉煌的同时，也让他获得了心灵的成长。
而他和新东方，依然在不断地超越。他希望在中国办一所非营利性的私立大学，让中国的高等教育体系不再“一条腿走路”。他说，“前方一定会有很多的困难，但我不急不躁，有耐心。今年我46岁，我觉得自己还有时间，还能做完这件事。”
新东方是一家教育机构，面对众多的大、中学生。在与学生们打交道的时候，我发现了一个很重要的问题：中国学生有追求前途的愿望，但由于整个社会大环境的影响，他们身上有两点非常欠缺。
第一点是他们的人生方向与本身的精神状态，比如面对挫折、失败时的心理状态、坚韧程度，以及对未来执着的追求方面，这些学生与我们这一代人相比差了很多。第二点是在价值、道德体系方面欠缺了。很多人为了赚到钱，为了过上好的生活，可以采用一切手段。
总的说来，我认为是学生们的价值体系、行为体系和道德体系出问题了。因此，我觉得光教他们学英语是不行的，这很有点像当时鲁迅先生的“弃医从文”——鲁迅为什么不想当医生了？因为他发现，身体健康但精神麻木的人如同行尸走肉，对社会没有任何意义。所以，鲁迅先生决定扔掉手术刀，拿起笔来唤醒中国人民的精神。
我当然没有那么大的志向，但我觉得，如果光教给学生英语而不教给他们别的什么，最后培养出来的也许是一个卖国贼。就是说，一个民族的年轻人如果没有一种精神气质，那么，我们的教育是有问题的。
为年轻人确立价值坐标
基于这样的思考，除了技能教育，我在新东方的教学系统中加上了另外两个要素，即对学生的立志教育和价值教育。我一直希望把技能教育、立志教育、价值教育三个要素系统化地揉在一起。目的是让学生明白一个道理：你追求那些价值体系的东西以及自身精神状态的完善，最终的结果必然是更好地赚钱，过上更美好的生活。
企业也是如此。如果说我一门心思地想赚钱，新东方早就不存在了。因为学生一看这里就是赚钱机构，别的什么也不管，根本不会来新东方学习。赚钱是新东方经营教育的一个副产品。我要不要赚钱呢？我要，但是，当我把赚钱变成一个副产品，以其他东西为主的时候，新东方反而就成功了。
所以，一个企业，当它有价值体系、有社会责任体系的时候，一般都会变成一个比较良好的企业。从世界范围来看，这样的企业很少有倒闭的。
在中西融合中发现使命
中国传统的体系是以弘扬善和仁为主的。从春秋战国孔子时代开始，到新中国文化大革命以前的漫长岁月里，中国有一整套的道德价值体系，这套体系维护了社会的稳定发展，在当今中国人的血液里还存有这些东西。文革把所有传统的东西都打碎了，浩劫结束后，也并没有一个对这种体系的重建，中国紧接着进入了商业社会。
然而，进入商业社会需要有一个前提条件——要有商业规矩。中国没有商业规矩，名和利很容易成为人们唯一追求的东西。而且对于一个相对贫困的国家来说，进入商业社会，一定要经过一个“水与火”的年代，谁都挡不住。而中国的传统道德又被毁掉了，致使人们没有任何的心理底线。
而西方社会经历过从工业社会到商业社会的转变。当时，人们也拼命想办法谋取暴利，最后慢慢变成了以人权、平等为主，保证社会的稳定和安全为主，允许人们赚的钱能够保证其最低生活水准这样一个标准为主，而这一切是靠法律来实现的。
如果从两个社会系统来分析，中国是以道德治国，西方是以法律治国。那么可以看到，面向未来，中国以道德治国肯定是不够的。不管中国的传统道德恢复得多么好，也不足以使中国面向未来。因为我们现在不仅仅是在中国这个平台上，而且是在整个世界的平台上做游戏，需要有世界平台的游戏规则。
我一直认为中国传统的道德体系比任何一个国家都更加深厚，更具有一致性。现代中国对外开放以后，把西方世界体系性、法律性的东西吸收进来，所以未来中国将会是一个比较完美的社会发展形态。当任何两种文明没有任何障碍地结合的时候，繁荣就会出现，东西方的历史可以证明这一点。
而如今，西方文化进入中国，东西方文化的结合，至少在表面上表现出一种平等的方式。中国人现在很自然地接受西方先进的东西，包括西方的教育体系、金融规则等等。
在这样一个巨大的融合浪潮中，新东方潜移默化地承担了促进融合的使命。新东方不断地把中国学生送到西方去学习，送出去的学生中有一部分留在国外，但回来的人越来越多，而且不少都是在西方已经做得很成熟的人。现在，从中央政府，到各个大学的校长，不少人都曾经在新东方学习过，他们既理解中国，又理解西方，回国之后把西方最精华的东西与中国优秀的东西结合在一起。
新东方并没有专门去做中西方文化的交流工作，浅层次的交流没有任何意义。因为简单地说，中国近100多年的历史是一个由屈辱走向独立和繁荣的过程。闳容、詹天佑去美国，鲁迅去日本，邓小平去法国。他们对西方只是一种直观的感觉。所以从这个意义上来说，他们这一批国家领导人或者科学家，就是把西方一些直观的东西和一些技术层面的东西带回了中国。
我认为，中国和西方真正大融合的时代是从上世纪80年代开始的，而真正开始大批学生出国是从90年代初开始的。未来20年依然是中国学生的出国高潮。这次大融合所带来的结果是什么？就是这些学生出去以后再回到中国，把西方真正可操作的那套东西带回来，和中国的现实结合起来。所以我觉得这一次的融合意义重大。从这个意义上说，新东方对于促进中西融合起到了比较重要的作用。从1990年到2000年期间，大量的中国学生是被新东方鼓动出去的。可以这么说，由于新东方的存在，中国留学生的数量至少增加了一倍。
但是，我们发现出国留学的中国研究生有一个倾向：到国外后，自己做自己的实验，自己玩自己的，不跟外国人打交道，不去了解异国的文化、习俗以及法律。所以，我现在又在做另外一件事情。那就是让有条件的中国学生高中生毕业以后，直接去国外读大学。这些学生有一个最大的好处，就是进入国外大学后能非常容易地融入当地社会，把语言和文化融会贯通，这是由于本科的教学特色和学生年龄决定的。从今年开始，中国高中毕业就出国留学的学生已达一万人，这意味着未来十年之内，这批人会积聚到20～30万人。
对于新东方来说，这当然是一个市场；而对于中国来说，这就是一个人才的转机。因为这批人不光理解中国，而且深刻理解西方，知道怎样和西方人“玩”，玩到最后能够让西方人围着中国人转。中国未来真正的竞争力在他们那里。
所有的中国留学生都有一个特点，就是到了国外以后特别爱国。那是因为他们背后需要有一个支撑，这个支撑就是自己的国家。国家弱，中国留学生在外面没有面子；国家强大，他们在外面就有面子。现在中国的强大给这些学生未来留下无比大的空间和自尊，这一点特别重要。
超越是渐进的过程
新东方上市后，我的工作重心发生了转移。过去更多的工作是内部协调，现在更多的工作是处理外部关系，包括处理与投资者关系、国际市场的资本关系、政府的合作关系，还有各式各样的社会活动关系。
但不论是过去还是现在，我更倾向于一个人独处来思考一些问题，尽管其实很难有这样的时间。我觉得，越是繁忙，就越可能失去大方向；越是麻烦，就越可能做出错误的事情来。心境不宁，必然不能致远。我现在最需要的还是给自己空间和时间，能够独立地来思考新东方的问题，同时把握世界和中国的发展大格局，因为把握大格局比把握组织本身的走向要重要得多。
对于新东方，超越是一种渐进，而不是突变。新东方从一个小小培训班变成全国性、大规模的教育集团公司；从完全不知道股份为何物的小公司，变成股份集团公司，最后在美国上市，可以说，新东方的每一步都是超越昨天，走过来的。
未来新东方如何在各个方面超越自己，这是我一直在思考的问题。我认为，新东方下一步的超越绝对不是一种财富上的积累；也不是说今年有100万学生，明年有150万学生这种意义上的超越，而是一种境界上的超越。实际上，现在新东方的战略目标是把对家长的教育和对孩子的教育结合起来。
因为，中国孩子的教育问题，有一半可以归结为家长的教育方式。所以未来3～5年时间里，新东方有可能成为中国最大的家长教育机构。一开始，我们对家长的教育会采取社会公益的方式实现，但长远看，把家长教育和学生教育相结合，必然也会将这些学生变成新东方的客户。
如果中国家长和孩子的行为体系能够因为新东方的影响而改变，家长和孩子们既像中国传统文化所提倡的那样彬彬有礼，又懂得西方社会的格局，了解世界潮流走向，那么新东方就为中国又做了一点事情。但这个目标需要和新东方的商业运作结合起来，是一个比较艰巨的任务。
我们的思路和方案都有了，新东方家庭教育研究与指导中心也已经成立。接下来会出一系列的家长丛书，培养一批专门针对家长演讲的专家，派他们到全国各地演讲。而我现在已经成了这方面的半个专家，刚好我有实战经验——我的女儿上中学，儿子上小学，我是个典型的家长。
锤炼领导力
我认为，作为领导人最重要的是要具备三种素质：第一，心胸比较宽广；第二，战略眼光比较远大，判断力比较准确；第三，有个人魅力，言行举止能够让人信服。
我认为自己有两个比较大的特质：第一是我特别能和别人平等相处。我对员工、老师、学生都很平等。我的管理层敢于在会上批判我，曾经弄得我无地自容，我也能够忍受。当然这并不意味着我没有领导权威。第二是遇到问题，例如发生利益冲突的时候，我比较能够忍受，并且能够给自己足够的时间冷静，再去处理问题。我做事情不极端，说话也不极端，这样就留下了很多余地。因为作为一个领导人，我背后是没有防线的，我是最后一道防线。如果我和别人撕破脸皮，他们可以一走了之，我走不了；他们可以破罐子破摔，我不能。所以，我就必须学会以这样的方式处理问题。
为人处事很好的人不一定有领导力；但有领导力的人，一定是为人处事很好的人。凡是为人处事有问题的人，他最后一定会出问题。比如说张狂的人，极端的人，不遵守社会公约，或者不承担社会责任的人。你可以看到这样的企业家在中国一批一批地倒下去。你说他们没有领导力吗？他们能够把一个企业做成。但他们又把自己做成的企业彻底地毁掉。这就表明，他们的领导力是一种虚假的领导力，只不过是得到一个偶然的机会，抢到一个机会把事情做出来了。所以说，领导力也可以解释为使一个企业或组织平稳发展的能力。
人性的黑暗面每个人都有，冲突的根源就是名利。现在我做事总是把握这样一个原则：凡是我认为这件事情可以引发人性恶的一面时，就会全力以赴地把它消灭掉。比如，新东方在辞退员工的时候，一定要给员工足够的补偿，这个补偿通常会超过国家规定。因为如果你亏待了员工，他人性恶的方面就会体现出来，最后一定会导致对大家都不好的结果。
实际上，新东方的发展过程中历经种种利益斗争。我把握的就是两条：第一，不管出现什么情况，我绝对不能表现出恶的一面。我也有人性恶的一面，但好在到今天为止，从来没有做过恶的事情；第二，不惜牺牲自己的一些利益，也要防范引发别人的人性恶的一面显露出来，这使得我周围的氛围相对还比较和谐。
我当然也有所谓的“斗争艺术”。这里有一个要点，那就是我如果知道某人的“恶”已经到了要把所有东西都毁掉的地步时，我会阻止。但这个阻止需要一点方法，包括怎么对待你身边的“小人”。你可以得罪一万个“大人”，但不可以得罪一个“小人”。因为当你得罪了心理非常阴暗的人后，会产生相当多的非常麻烦的事情。在这个过程中，如何与你认为是“小人”的人搞好关系？如何既把他清除掉，让他还很“感谢”你？这是很难做的事情。有些时候，也需要利用一些手段和计谋了。
我的经历使我悟到太多的东西。我经历过新东方的内部斗争，有被人抢劫的经历，得过大病，还得过焦虑症，狂躁症。曾经连续5年吃安眠药，有时一天要吃4片才能睡着觉。但现在我已经得到了很多成果，我对生活看得很开，丢掉什么东西都无所谓。
无论是基督教还是佛教，最后都是善的体现。中国传统的儒教某种意义上也是善的体现。我对学生说：一个人肯定要做对自己有利的事情，但请记住一点，最低标准是做对自己有利，但对别人没有伤害的事情。而高标准就是做对自己有利，对别人也有利的事情。那么圣贤的标准是什么呢？那就是即使伤害到自己，也要做对别人有利的事情。随着时间的推移，那样做的好处愈发显现，因为圣贤们把自己的精神和生命全都留下来了。耶稣、释伽牟尼、甘地、曼德拉，他们都可以归入圣贤。这辈子我可能做不到最高境界，但至少要想办法做到第二个境界，就是做对自己有利，但对别人也必须有利的事情。
选拔和留住人才
新东方人才分成两个体系：第一是管理体系的，第二是教学体系的。
对于管理体系的人才，一般我会先筛选人，然后经过背景调查，看它在各方面是否适合新东方的要求。如果适合，我会把他安排在身边，观察他的行为方式。经过一段时间，如果这个人基本方面没有问题，就给他放在一个相对独立的岗位上，看他运作的步骤怎么样。一旦他比较成熟了，再把他放在比较重要的管理岗位。新东方的人才，有一大半是内部培养的，这样比较容易看到他是怎样成长起来的。对于管理体系中的专业人才，比如财务、审计、资本运作、市场推广人员，我们则一般从外部挖掘，当然首先要看他以往的工作业绩。
对于教学体系的人才——老师，他是怪才也好，天才也好，对我来说这恰恰是教育中最主要的特点。老师只要能够吸引学生，把教学搞好，理解并且弘扬新东方的文化，就可以了。至于说他脾气有多怪，平时骂骂我，这个都无所谓。
事实上，新东方也不一定能把所有的人才都留住，因为现在这个社会比较浮躁，流动性大也是正常的。但相对来说，新东方人才流失的比例比较低，人才队伍比较稳定。留住人才的前提是好的薪酬。没有薪酬来谈精神，谈发展是不符合人性的。所以只是讲新东方的事业多么崇高，如果你在外面可以拿到100万，在新东方只能拿50万，你是不会来的。其实关于如何留住人才这个问题，只要看看《三国演义》就知道了，没有太多诀窍。
办真正意义上的私立大学
我的理想是为中国教育做两件事：第一是做可盈利性教育，培训教育产业化，这个
我们已经做到了。第二是一定要做一个非盈利性的私立大学。
在中国办一所真正意义上的私立大学，主要是基于以下两个考虑：
第一，我认为对于中国未来的教育体系来说，如果民办教育体系（西方称作私立教育体系）不发展起来，在某些领域不能跟公办教育抗衡的话，中国的教育永远是一条腿走路，不太容易走好。
在民办教育体系中，我们只谈高等教育。高等教育体系的改革迫在眉睫，中国必须出一些能够与中国优秀的公立大学抗衡的私立大学。我希望再过50年，当人们提到北大、清华、复旦、浙江大学这些学校的时候，也能够提到一些私立大学的名字。未来有这样的私立大学出现，不但可以增强中国教育体系的竞争实力，还可以增加学生选择的多样性，推动中国教育与国际的接轨。
第二，目前中国的私立教育靠学生学费维持运行，这是一个很荒谬的现实。这就意味着，不管你怎样节约，学生都不可能受到良好的教育。因为你就那点儿钱，怎么请来好老师？所以基本上民办学校都是请一些一般的老师，怎么可能有竞争力？曾任清华大学校长的梅贻琦先生说过：“大学者，非大楼之谓也，乃大师之谓也。”可见师资对于大学来说是多么的重要！
我心目中的私立大学模式是，学校有足够的钱，学生不需要考虑能不能交得起钱，而只需要考虑自己到底优秀不优秀。我的招生原则就是两个：第一，学生优秀不优秀；第二，尽可能地招收成绩好、有培养前途的农村孩子。我觉得农村孩子有着城市孩子所不具备的特质：吃苦精神、坚韧精神以及对社会民众疾苦的了解。当然，农村孩子也有很多弱点，可能相对自卑，刚开始的时候眼光相对狭隘，但这些都是可以锻炼出来的。所以，这个学校很大程度上是为农村孩子办的。
我要用基金会的方式来运作这所学校，基金会通过资本运作赚的钱，支持学生的学费并聘请著名教授。这方面我有自己独特的优势：首先我懂教育；其次我不想从这个学校赚钱；再次，我本人具有的品牌效应，能够请到全中国乃至全世界优秀的教授。有了名牌老师，学生没有不来的道理。
新东方的私立大学已经开始征地了，当然这会是一个很艰难的过程，例如基建完成之后，本科文凭资质尚需教育部的批准。前方一定会有很多的困难，但我不急不躁，有耐心。今年我46岁，我觉得自己还有时间，还能做完这件事。（编辑：肖笑）
科学理念与科学精神 一、科学理念的基本内涵 科学理念是人们特别是从事科学研究的人对科学本质特征的看法和观念，它们体现和渗透在科学活动之中，不仅决定着研究者的价值取向，而且通过创新和科技日益广泛的应用影响到整个社会的价值体系。科学理念随科学发展而变迁，其中最具影响的是科学的真理性和客观性——认为科学具有真理性和客观性。 认为科学具有真理性是一种传统的科学理念，可以追溯到古希腊哲学对所谓可感知的世界背后的本质世界的寻求。科学曾经是哲学的一部分，因此被视为追求理论知识与真理的事业。苏格拉底认为“德性就是知识”，并以此强调知行合一、真善一体；柏拉图认为爱善、爱美与爱智慧是同一活动，主张真善美统一。直到今天，一些科学家依然认为，纯粹的科学旨在对世界进行终极的理论描述，获得关于世界的绝对真理。在他们看来，追求终极真理的科学具有最高的认知、伦理乃至审美价值（这种价值不一定与实际应用相关），因而主张知识至上、为科学而科学。 现代科学理念的基本内涵从科学的真理性转向了科学的客观性。哥白尼、伽利略和牛顿推动的科学革命用机械论的世界图景取代了形而上学目的论的世界图景，科学逐渐从追寻形而上学意义上的真理转向寻求具有客观性的自然规律，并以此实现对自然和人工物的控制。科学革命特别是20世纪的科学革命对经典物理学等传统科学的冲击使人们意识到，人们无法获得关于世界的终极真理，科学理论本质上都是假说，科学的基本框架是可错的，不能将科学简单地等同为绝对的终极真理，因而最基本的科学理念从强调科学知识的真理性转向强调科学方法的客观性。因此，坚持客观性成为科学的首要方法论原则，也成为科学共同体在科学研究中所必须遵守的基本行为准则。很多科学家和工程师相信自然规律的客观存在，将科学视为一项追求客观知识的事业。 客观性原则要求科学研究建立在客观的经验证据和具有普遍性的逻辑推理之上，并尽可能地克服研究中的偏见乃至权威的不当干预，以获得具有普遍性的结论。在近现代科学发展的过程中，对客观性、无偏见性和普遍主义的寻求，为科学摆脱神权和王权而自治提供了伦理价值上的正当性，也为人类发现主体性、坚持理性、争取自由和追求精神上的尊严提供了价值依据。 从科学具有客观性出发，科学家和工程师对科学的性质获得了共识，形成了一套为科学共同体所坚持的科学理念。在科学的世界观方面，普遍认为，世界可以被认知，科学的观念不断变化，科学知识虽然并非绝对真理但具有一定的连续性和稳定性，科学不能为所有问题提供完整答案。在科学探索层面，普遍认为，科学建立在证据之上，是经验事实、逻辑推理和理论想像相融合的产物，科学具有解释和预见功能，科学家要通过鉴别克服偏见，科学不应仰仗权威。在对科学事业的理解上，普遍认为，科学是一项复杂的社会活动，科学分为不同的学科又不断生长和相互交融，在政府、产业、基金会等支持下由大学、研究所等机构具体执行研究，科学研究中具有普遍接受的道德规范，在参与公共事务时他们既是科学家也是公民。[1]在科技时代，科学家和工程师还应承担环境责任等相应的伦理责任，各种科研资源应该得到合理配置和有效使用，在进行有潜在风险的科技活动中引入公众参与和对话机制。 中国的现代科学是在过去一个多世纪的现代化进程中发展起来的。通过几代科学家的努
心理学上的四种气质类型 气质是一个古老的概念，在日常生活中一般指“脾气”、“性情”等等。孩子因气质不同而千差万别；有的孩子平静安稳，害怕生人；有的孩子则好动，活动爱说话；有的孩子反应快，行动敏捷；有的孩子则反应迟缓，动作慢条斯理等等。 所谓气质是指那些主要是与生俱来的心理和行为特征，也就是那些由遗传和生理决定的心理和行为特征。气质实际上是人格中最稳定的、在早年就表现出来的，受遗传和生理影响较大而受文化和教养影响较小的那些层面。 通常在心理学上把气质分为四种类型，即胆汁质(直率热情、好动、脾气急等)、多血质(活动、敏感、反应快、情绪不稳等)、黏液质(安静稳重、反应慢、沉默寡言)、抑郁质(孤独、反应迟缓、多愁善感等)。 多血质 多血质的神经特点：感受性低;耐受性高；不随意反应性强；具有可塑性；情绪兴奋性高；反应速度快而灵活。 多血质的心理特点：活泼好动,善于交际；思维敏捷；容易接受新鲜事物；情绪情感容易产生也容易变化和消失，容易外露；体验不深刻等。 多血质的典型表现：多血质又称活泼型，敏捷好动，善于交际，在新的环境里不感到拘束。在工作学习上富有精力而效率高，表现出机敏的工作能力，善于适应环境变化。在集体中精神愉快，朝气蓬勃，愿意从事合乎实际的事业，能对事业心向神往，能迅速地把握新事物，在有充分自制能力和纪律性的情况下，会表现出巨大的积极性。兴趣广泛，但情感易变，如果事业上不顺利，热情可能消失，其速度与投身事业一样迅速。从事多样化的工作往往成绩卓越。 多血质合适的职业：导游、推销员、节目主持人、演讲者、外事接待人员、演员、市场调查员、监督员等等。 粘液质 粘液质的神经特点：感受性低;耐受性高;不随意反应低;外部表现少;情绪具有稳定性;反应速度慢但灵活。 粘液质的心理特点：稳重，考虑问题全面；安静，沉默，善于克制自己；善于忍耐。情绪不易外露；注意力稳定而不容易转移，外部动作少而缓慢。 粘液质的典型表现：这种人又称为安静型，在生活中是一个坚持而稳健的辛勤工作者。由于这些人具有与兴奋过程向均衡的强的抑制，所以行动缓慢而沉着，
沟通是双向的交流，不是单向的质问 有很多家庭，孩子小时候也乖巧、对大人几乎是言听必从，但是长大后却叛逆得很，什么事都不让大人插手，如此巨大的转折自然让父母大为光火，但又找不到症结所在。其实，这并非是孩子青春期的集中爆发，关键就在于，从小时候开始，家庭的教育就忽略了沟通交流的重要性。 当我们把每天与孩子的交流当作一种习惯来养成时，就会成为一种无极限的亲子沟通。可问题是，家长总是抱怨，我们也很想问孩子，但孩子什么都不说，那怎么办呀？ 没错，孩子不会和家长轻易建立一种你问我答的关系。与其说大人希望和孩子无阻碍地沟通，不如说是家长很好奇孩子都干了些什么。家长总是觉得，我有权了解你的情况，你就应该向我汇报。小的时候也许还好办，等孩子大一些，别说到青春期，小学时你就会被孩子剥夺质问的主动权，孩子根本不屑与你汇报。 让孩子保有信任，打开心扉 我们经常可以看到以下这些场景： 妈妈接孩子回家，问宝宝今天在幼儿园都学了什么。可孩子就是不说，好像什么都没有学一样。当妈的心里就比较忐忑，孩子究竟学会了什么没有呢？ 爸爸想问儿子最近有没有和哪个小朋友打架，可儿子连头都不抬，就在那里玩他的奥特曼。 家长满心盼望地问：乖乖，今天你表现好吗，老师表扬你没有呀？但小家伙并不回答我们的提问。 可能每个家庭都有类似上面的经历，我们下班回到家见到孩子，迫不及待地想了解孩子今天一天的所学所想甚至是老师的评价。但是，孩子不理我们，我们追问不出什么具体信息。再多说下去，好像就有点火药的味道了——因为我们先把自己问着急了。 在我家里，美美在小班的时候，也不是主动告诉我每天幼儿园里的事情，那时她还小，我们更多的是在接她的时候从老师那里了解，可晚上接孩子的时候，大人老师孩子都很匆忙，只能从一两句话里知道些许事情。于是，我开始了美美“汇报”能力的家庭建设和培养。 每天，我放下一切自己的工作，专门腾时间认真听美美说。我发现，这不但是语言能力的训练，还是记忆能力和复述能力的锻炼呢。这种交流的价值，相比教她什么知识来说一点都不逊色。或者说，我不重视美美死记硬背的学习，况且美美幼儿园每天的教学非常丰富了，我更看重这种交流的习惯和技巧，这不仅对美美好，而且对我自己做母亲的能力也非常重要。 8条技巧，培养亲子沟通好习惯 那么，我们应该怎么做，才能让孩子信任我们，愿意敞开心扉和我们无话不说呢？对于学龄前的儿童，家长可以尝试从以下几个方面去沟通。 1、每天交流的时间固定 在我们家，这个时间就是吃饭的时候、讲完故事的时候和睡觉前。可能吃饭的时候说话不是好习惯，但由于美美正处于把吃看得比什么都重要的馋孩儿阶段，所以，利用这个特点，我们可以了解到她在幼儿园的吃饭情况。 讲完故事就是我们的“心情分享时间”，即汇报时间，通常在我家是大人和美美的Circle Time，我们围成圈席地而坐，一个一个人依次汇报自己的事情。 睡觉前是我们的“聊天时间”。很多家长喜欢在睡觉前讲故事，我个人觉得这样会让孩子兴奋，所以我们聊会儿天，短短的，说点悄悄话。为什么固定时间呢？因为3~4岁孩子的秩序感发展迅速，在这个固定的时间做相同的事情，孩子会更有安全感。 2、率先向孩子汇报，做个好榜样
男人人格魅力中有一种成分叫大气。 大气是一个人的气质或气度。是内心世界的一种外观表现，是一个人综合素质对外散发的一种无形的力量。泰山崩于前而面不改色是种大气，饿死不食嗟来之食是种大气，宁死不屈“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是种大气。大气是稳重，沉静，执著，坚韧不拔。 大气是坦然面对生活的困难，在困境里不停止自己追求的脚步。 大气不是从小生来的，而是经历生活慢慢培养出来的浩然之气，是一个人对社会、对生活所持有态度的一种意识，是人性的自然流露，装是装不出来的。 大气就是谈吐大方得体，处世自然和谐，生活态度平和，不急噪，不懈怠，不该出手的时候呆若木鸡，一出手让人瞠目结舌。
大气是总能站在高屋建瓴的角度去看待问题，让人感觉厚重，像一本好书，内容让人荡气回肠，不轻不浮，无论从何种角度去看，都不会感觉索然无味。一旦读起来只能让人爱不释手，从中受益非浅。 大气是一种糊涂。不贪小利而失大节，保持内心的大原则，看似迷糊，内心亮堂。 大气是一种忍让。不轻易拿自己的涵养挑战别人的浅薄。 大气是一种淡薄。金钱名利浮云过，我心自有明月在。 大气是一种谦虚。半瓶子水总是在瓶子里晃荡，三人行必有我师，不轻视任何人，多从别人身上找自己的短处，不崇拜任何人，但很善于多学习别人的长处。 大气是种态度。孔子见齐景公面也改色，都是平常人，心中没有神，见贤思齐，而不是惧贤，时刻保持自己的人格和尊严。
大气是种力量。心若大海容风雨，志如高山纳鲜苔。壁立千刃无欲则刚。气指颐使不是罪过，不用开口让别人自形惭秽那是种境界。 大气是种境界。海到天边天做岸，山登绝顶我为峰。站的高看的远，在井里看天只有一片，有时会还有被农夫埋掉的危险。 大气是种精神。别人可以资助些钱财，可以安慰几句话，但没有人能让你抬起高贵的头颅。永远知道自己的血色和别人的脸色。 大气是种财富。和自己身体结合在一起，谁也拿不去，爆发出来让别人叹为观止，隐藏起来让你从容立世。 大气是种修养。发怒时要看看发怒的对象是谁。可以和比你高出很多的人发火一万次不要和一个乞丐发一次怒。 大气是让人感觉敬重而不是敬畏。对朋友忠诚，对父
浅谈我所理解的“科学的精神气质” 【摘要】在科学社会领域，默顿的科学精神气质是科学共同体的习俗、惯例等不成文规范形成的基础；也是科研规章制度、律令等成文规范制定的指导原则。对这一基本概念的解读，有助于对科学共同体与社会的关系形成一个整体框架性的把握。 【关键词】默顿科学的精神气质中国传统文化科技工作者的科学精神 1942年的论文《科学规范结构》中，默顿系统的提出了“科学精神气质”（the ethos of science），亦称默顿规范（Mertomian norms）。他是这样界定这一概念的：“科学精神气质是有感情情调的一套约束科学家的价值和规范的综合。这些规范用命令、禁止、偏爱、赞同的形式来表示，它们借助建制性的价值而获得其合法地位。这些通过格言和例证来传达、通过称许而增强的规则，在不同程度上被科学家内在化了，于是形成他的科学良心，或者用现在人们喜欢的术语来说，形成他的超我。虽然科学精神气质未被明文规定，但是从科学家在习惯中，在无数论述科学精神的著作中，在由于触犯精神气质而激起的道德义愤所表现出来的道义上的意见一致方面，可以推断出科学精神气质。”在默顿看来，科学精神气质包括普遍性、公有性、非牟利性和有组织的怀疑主义规范。这是一个没有主次和逻辑结构的规范集合。默顿在《科学的规范结构》一文中对前述的四类科学精神气质进行了比较详尽的阐述。他认为：所谓普遍主义，即科学是客观的，非个人的。其含义主要可以从两个方面进行理解：第一是评价科学知识的唯一标准是其与观察和早已被证实了的知识相一致的客观原理，而与知识发现者或创造人的个人属性和社会属性无关；第二是科学向一切有才之人开放，即任何人都等同的具有从事科学研究的机会，科学职业选择和评价的唯一标准是从业者的表现及其研究成果质量。所谓公有主义，即科学发现是全社会协作的产物，它们是科学共同体和全社会的公有财产，不属于任何个人；发现者对知识“财产”的要求仅限于获得“承认”和“尊重”，而没有任何特权，不能随意使用和处置它们。也就是说，科学界对科学创造的“产权”与当代主流经济学界所主张的“产权”含义大相径庭。所谓无私利性，即科学家从事科学活动的唯一目的是发展科学知识而不是任何个人利益。所谓有组织的怀疑主义，即科学家对于自己和别人的工作都不要轻信，而应该持一种有根据的怀疑和批判态度。默顿认为，这一条既是科学方法论的要求，也是科学体制的要求。这也与我们科学研究活动中倡导的“大胆假设，小心求证”的怀疑探索精神一脉相承。 尽管默顿及巴伯、斯托勒、米特罗夫、齐曼等后人又分别对科学规范进行了补充，增加了比如创新性、谦虚、理性精神、情感中立性、客观性、概括性和无偏见性等条目。但是总体来说，默顿最初搭建的科学的精神气质的框架及其内涵并没有改变。即“普遍主义”规范规定科学及科学人适用普适的普遍标准；“公有主义”规范防范个人及由个人组成的社会对科学的干扰；“非谋利性”规范调控科学家从事科学研究的动机；“有组织的怀疑主义”规范告诫科学者要始终一种批判的精神来对待自己及他们的科学成果。
什么样的男人有品味 什么样的男人有品味?品味这个词常常容易与身份相挂钩，这只是一个大多数人公认的标准，而事实上只是身份高的人更容易找出有品位的人而已。每个人都能拥有一个好品味，因为这是通往成功最好的基础。 有品位的男人具备什么特点 特点1、有品位的男人通常心胸比较开阔，心地比较善良，有爱心也有同情心，有正义感也有责任感，同时，不会被困难轻易折腰。 特点2、有品位的男人通常性格开朗，比较机智幽默，沉 稳而不失风度，能在一瞬间洞察女人的心理，能和他人一起聊天，能把你沉睡的情感唤醒。 特点3、有品位的男人比较自信，个性鲜明，做事大多比 较执着认真，心怀坦荡，勇敢刚毅，洒脱豪放，懂得取舍，有思想也有独立的思考能力。 特点4、有品位的男人通常比较懂女人，能够从女人的眼神、言语、神态、行为、举止等方面洞察女人的内心世界，所以，能够成为女人的知心朋友。 特点5、男人的品位显示了成熟男人的人格魅力，是一种 责任，是一种成熟，是男人的美丽风采，是男人生活阅历沉淀后的气质，是男人浑身散发出来的一种味道。这种男人用知识丰富了自己，用阅历磨砺了自己，用挫折锤炼了自己，并且，从困难中成就了自己。 特点6、有品位的男人犹如一首内涵丰富的诗篇，是一首 语言朴素、朗朗上口、旋律悠扬、久唱不厌的歌曲，优美的情
怀，浸润了女人生命中的每一天。 如何成为女人眼中的有品男 女人喜欢有品位的男人，因为，有品位的男人如同醇香的美酒，细细品味，才可以读懂其中的沁人心脾;有品位的男人 还可以像一杯浓茶，飘着诱人的清香，轻呷一口，顿时感到满口清香，弥散到全身的每一个细胞每一根神经，感觉到浑身的惬意舒坦。 要成为有品位的男人并不容易，需要你不断努力学习进取，不断经历苦痛挣扎。也就是说，你可以没有太多的财富，可以没有太多的时间浪漫，也可以没有崇高的地位，或许还可以没有英俊帅气的外貌，但你只要有不断进取的精神，只要有不断学习的热情，只要懂得雅致的生活，你就一定能够变成有品位的男人。 品位可以让你超凡脱俗，可以让你有责任感，可以让你豁达大度，可以让你坚毅勇敢，可以让你成为女性眼中的出色男人，让你的女人感到幸福和有安全感。
《培养好习惯，成就我人生》主题班会设计 一、班会背景 通过家长会和家长交谈，对学生的观察，并且与个别学生交流后，发现学生存在着很多不良的行为习惯和学习习惯。因此适时开一次有关养成好习惯的班会课是当务之急的事。 二、活动目的 通过活动，使学生加深对养成好习惯的认识,让学生懂得,一个人的习惯虽然是个人的事情,但实际上小小的习惯会有巨大的影响,好的习惯可以使人走向成功,坏的习惯使人失败,习惯决定命运,为了我们的未来命运,必须养成好习惯。 三、班会重点 明白习惯对人的影响以及不良习惯和良好习惯的表现。在实践上知道纠正不良习惯、建立良好习惯的重要意义及方法。能够自己制定相应的计划并实践。 四、教学用具：多媒体平台、本课教学课件 五、班会过程 （一）同学们好！什么是习惯呢？请全班同学们来做一个小小的游戏（两掌相对，十指交叉。注意观察大拇指的位置），这就是自然而又固执的习惯。法国学者培根曾经说过：“习惯是人生的主宰，人们应该努力地追求好习惯。” 词典上讲，习惯是在长时间里逐渐养成的、不容易改变的行为、倾向或社会风尚。 可见，习惯是一种养成，是一种比较确定的思想和行为方式。 初中三年，不仅是学习知识的阶段，更是我们进入青春期独立的人格逐渐形成的阶段。最要紧的是养成好习惯。或者说，养成好习惯，克服坏习惯。 （二）交流空间 让学生说自己的习惯，并在黑板上板书。学生发言后进行简单的分类，分为行为习惯和学习习惯，并总结良好的和不良的。 师：以自身的经历和体验谈谈下面这些不良习惯的危害。
1、早晨上学迟到的理由：“闹钟没响”；“自行车坏了”；“看错时间了”…… 2、“两操”迟到，跑操不好，不认真锻炼。 3、自习课玩耍，说小话，学习不专注。 4、不认真看书复习，每天只是应付作业。 5、随地扔垃圾，不将废弃物放入指定位置。 6、值日、清洁劳动不认真，应付了事。 小组讨论，学生发言。进行及时的引导和点评。在发言的过程中强调不良的和良好的习惯的影响，随后引导学生思考怎样纠正不良的习惯、建立良好的习惯。 不良的习惯可能是我们成功路上的绊脚石，可能是我们人生之舟驶向成功彼岸的暗礁，可能是我们长途跋涉时鞋里的细沙。 （三）作为一名中学生要养成哪些良好的习惯： 良好的学习习惯。 1、爱动脑筋，爱观察，爱提问。 2、有钻研精神，喜欢独立完成学习任务。 3、善于集中精神，排除干扰。 5、有一套适合自己的学习方法。 6、经常使用工具书、参考书。 7、喜欢阅读，有意识地拓宽知识面。 8、今日事，今日毕。 9、经常与同学讨论问题。 良好的行为习惯： 1、言语要文明，见面问声好。友善共相处热情礼相待。“请”、“你好”、“对不起”、“谢谢”等文明用语应常挂嘴边，不说污言秽语，
什么是科学精神 科学精神，是近来学术界和国家领导人经常谈论的词，随着科普的深入，越来越多的学者认为，科学精神应该是科普的重要内容。但是，科学精神到底是什么？科学精神的内涵到底是什么？ 2001年1月12日，中国科普研究所和科学时报社共同主办了关于科学精神的高层次学术研讨会。研讨会的目的是响应江泽民总书记关于弘扬科学精神的号召，对科学精神进行定义并阐述科学精神的内涵，以便更能够被广大公众所理解和接受，自觉地用科学精神规范自己的言行，使科学精神逐步渗透入中国的文化，提高中国公众的科学素养，提高中国的综合竞争力。参加这次高层研讨会的著名学者有于光远教授、王大珩院士、冼鼎昌院士、席泽宗院士、张开逊教授、董光璧教授、李醒民教授等30多人。 与会学者们认为，在中国提倡科学精神不仅具有重要的现实意义，也具有深远的历史意义。在中国这样一个科技技术尚不很发达，封建历史长的国度内，提倡科学精神对于提高国民的科学文化素养是十分重要的。 一、科学精神研究的历史 学者们从历史的角度探讨了科学精神研究的历史。中科院樊洪业研究员叙述了科学精神在中国历史上的研究过程。1916年，当时的中国科学社的社长任鸿在《科学》1916年的第二卷第一期上就发表了《科学精神论》。他认为，“科学精神者何，求真理是已”。1917年，一个美国科学家、奥柏林大学教授M·M·梅加夫给中国留学生做了“科学与近代文明”的学术报告。他认为，社会的发展取决于两种力量的张力，一个是传统主义，维护社会稳定；另一种就是属于推动改变这个现实的比较激进的力量，就是科学精神（Scientific Spirit）。科学精神就是服从真理的精神。中国之急务“莫如科学精神之普及”。1922年，科学社在南通开会的时候，梁启超到会发表了“科学精神与东西文化”的讲话。他认为科学精神有三层意思，第一是求真知识；第二是求有系统的真知识；第三是求可以教人的真知识。也就是能够提供给公众的知识，可以教育公众的知识。1935年，竺可桢在他的文章《利害与是非》中讲到我们以为在洋务运动中学到科学知识就能解决中国的实际问题。只看重西方科学带来的物质文明，却没有培养供科学生长的科学精神。但是实际上学习了科学知识并没有解决实际问题。国外的人认为中国人仅学习了科学知识，但是没有科学的空气。他在讲话中强调，要培养科学的空气。科学的空气是什么？就是科学精神。而科学精神是什么呢？科学精神就是只问是非，不计利害。竺可桢列举了科学史上的大量事实，认为从事科学的事业不要屈服于各种压力，为了获得真理要不屈不挠。1939年，竺可桢先生给浙江大学写了校训，就是“求是”两个字。“求是”这两个字就是他吸收了中国传统文化中的求是精神。哈佛大学的校训就是“Truth”，意思是真理，或者说就是追求真理。事实上也就是求是的意思。所以，竺先生是吸收了中国传统的文化和西方的文化，综合起来就是尊重事实的精神（faith of truth）。1941年，在竺可桢先生的《科学之方法与精神》中谈到近代科学的目标就是探求真理，就是科学的精神。 到1994年，我国重提科普，在中共中央和国务院共同发表的《关于进一步搞好科普工作的若干建议》中提到普及科学知识、科学方法和科学思想。在1996年的全国科普大会上，周光召同志和张玉台同志的报告中都讲到了科学精神。在1999年8月20日江泽民同志视察中科院大连化学物理研究所，发表讲话时提到要普及科学知识和科学精神。在给中国科技馆题词中就明确地提出“弘扬科学精神，普及科学知识，传播科学思想科学方法”。 二、国外对于科学精神的看法 国外的学者关于科学精神的论述虽然与我国学者所谈的科学精神的概念并不一定完全
男生如何培养自己高贵的气质 1.一个人的气质是内部修养，外在的行为谈吐待人接物的方式态度等的总和。优雅大方、自然的气质会给人一种舒适，亲切，随和的感觉 2.气质不是学来的，而是培养出来。不能说太多，但要什么都懂。平时要多学东西，多看书。没事的话去学学跳舞，或者锻炼身体。还要多学学交际。 3. 品味决定气质 4.所谓"近朱者赤,近墨者黑"很有道理的,你可以接近一些气质好的人,你就会不知不觉得改变一些 5. 多看书,多思考,气质不是一个月两个月可以改变的.是需要一年两年甚至更长的时间. 很多人读完大学,很久没见的人都说他变了一个样,其实就是校园生活熏陶出来的. 多读书总有好处. 还有一点,想成为什么人,就和什么人做朋友,亲君子,远小人.时间长了,气质就自然而然地流露出来了. 6. 读书是最基本的。 书读得少的话，其他练的再多,,还是没有内涵啊~ 再说,读多点书眼睛会更明亮，眼睛毕竟是化不了妆的，有些虽然漂亮，但看眼神的话却空洞无物充满悲哀的~ 8.要一个好的生活环境，好的心态。才能培养出好的气质。 9.气质..是内在散发的一种魅力化妆虽能改变容貌,但是气质这东西就是要靠内在修养如果要将气质用外在的东西表现出来,那就是做作. 不真实。 10.从小不一样的环境，会造就不一样的人，一个人的阅历学识，对自己的了解程度都会对气质有一定的影响。 11. 气质是分很多种类的,比如张扬,灵性清秀,妩媚,还有一种就是更难达到的高贵,气质从外表基本表现就在穿衣打扮,言行举止,一举一动都是让不出格的,好难掌握呢!有些气质真是天生的,如果没有天生的，就只以能是后天培养,，首先了解自己是哪种类型,然后有自己的主张,为自己创造后天的完美气质啊。 12.气质确实有天生影响的，有后天教育培养的，不过在短期内无法改变天生因素和教育背景下，你可以试着培养自信！有自信的人才会美丽，但不能失去谦虚！ 气质是指人相对稳定的个性特征、风格以及气度。性格开朗、潇洒大方的人，往往表现出一种聪慧的气质；性格开朗、温文尔雅，多显露出高洁的气质；性格爽直、风格豪放的人，气质多表现为粗犷；性格温和、风度秀丽端庄，气质则表现为恬静……无论聪慧、高洁，还是粗犷、恬静，都能产生一定的美感。相反，刁钻奸滑、孤傲冷僻，或卑劣萎靡的气质，除了使人厌恶以外，绝无美感可言。 在现实生活中，有相当数量的人只注意穿着打扮，并不怎么注意自己的气质是否给人以美感。诚然，美丽的容貌，时髦的服饰，精心的打扮，都能给人以美感。但是这种外表的美总是肤浅而短暂的，如同天上的流云，转瞬即逝。如果你是有心人，则会发现，气质给人的美感是不受年纪、服饰和打扮局限的。
一个女人的品味决定了男人的事业高度—— 非常赞赏凤凰卫视美女主持沈星接受记者采访时说的这句话：一个男人最高的品味就是他选择的女人。一个男人的房子、车子、打火机、西装，当然都可以成为他品味的一部分，但最本质、最真实表现一个男人 品味的是他选择什么样的女人。 选择了什么样的女人就等于选择了什么样的人生。俗话说，男怕入错行，女怕嫁错郎，男人何尝不是。写《菜根谭》的洪应明就说过“悍妻诟谇，真不若耳聋也！” 浓妖不及淡久，婚姻也是这样。大文豪莎士比亚一生写下了众多精彩的戏剧，但是他的婚姻观却没有任何浪漫色彩。因为他明悉婚姻道路的艰难， 更了解生活会耗损爱情。 人活这一辈子，究竟有什么是我们必须要的？真正需要的就是良好的心态和闲适的心情。只有家庭和睦，心态健康的人，才具备闲适的条件。比如娶一个好女人，就能赋予一个男人闲适的心情。那么，应该娶一 个怎样的女人才能算是有最高的品味呢？ 1、一个女人最重要的品质应该是善良，而且百善孝为先。天下不知道有多少苦命的男人在受着自己的老婆和自己亲妈之间的夹板气？其实处理好和长辈的关系不是孝字那么简单，里面有很多技巧和性格的问题。 2、贤惠，这是千古不变的女性美德。说的具体一点，就是要能做饭、洗衣、照顾家人。即使家里有钱请保 姆，也需要一个女主人来张罗打点一切。 3、知书达礼。这是新时代对女人与时俱进的要求。一个女人的气质和教养是丰富内心的流露，也是与别人 真正拉开距离的所在。 4、有思想、有品位。有思想使得她不屑于插足别人之间的闲话，她从来都是个“绝缘体”。有品位，使得 她能匠心独具地表达自己的风格。 5、懂事。对于男人最重要的是尊严，她可以在家里抨击我，但不能在公众场合讽刺、嘲笑我。一个不懂维 护丈夫尊严的女人，是很愚蠢的女人。 6、充分信任，相对自由。喜新厌旧其实是人的本能，谁也不能保证一辈子只对一个人有好感。奉劝天下所有将要结婚的女人用心学习《医学心理学》，充分理解自己的丈夫喜欢在画报、网页上凝眸美女的嗜好，不要因为这些下意识的行为而吹毛求疵，否则就是将婚姻推向死亡。他想独自呆一会儿，不要碎嘴地问什 么究竟，应该送上一杯茶，轻轻把门关上就好了。 7、有一份稳定的收入。不依附于男人生存的女人才能做到独立，自尊。很赞同。
周河九年制学校“八大习惯”养成教育方案 中小学生行为习惯养成教育是实施素质教育的重要组成部分，对于学生的健康成长和今后的人生发展具有极其重要的现实意义。有效加强和切实推进学生行为习惯的养成教育是学校德育内涵扩张和品位提升的必由之路，也是整体优化学校管理，进一步推进学校和谐、规范、高效发展的有力保障。为进一步贯彻落实市、县教育局关于开展“八大习惯”养成教育的文件精神，切实巩固我学区养成教育工作取得的阶段性成果，全面引深我学区中小学养成教育工作，切实推进全学区文明礼仪校园、书香校园、绿色校园、数字校园、平安校园建设进程，特制订本方案。 一、指导思想及目的、任务 我们要以未来社会对少年儿童的要求为教育目标，以提高中华民族的素质为目的，积极探索小学阶段好习惯养成教育的内容、方法、途径，通过采取各种形式的有效的教育途径和方法培养小学生良好行为习惯。我们要着眼学生的终身发展，培养学生享用终身的好习惯；教育广大学生树立心中有祖国、心中有集体、心中有他人的意识，掌握为人做事的基本道理，具备文明生活的基本素养，学会处理人与自然、人与社会、人与他人、人与自我等基本关系，使他们在学校做一个求上进、会自理的好学生，在家里做一个有孝行、知感恩的好孩子，在社会做一个会共处、守公德的好公民，特制定本方案。
二、“八大习惯”养成教育活动的主要内容 （一）培养文明礼仪习惯 1、经常使用“您好”、“谢谢”、“请”“对不起”“没关系”等礼貌用语，在校在家都用普通话。 2、待人有礼貌。见了客人主动打招呼，起立让座，沏茶倒水，客人走时要送出门外，并说“再见”。见到老师要问好，行少先队队礼。 3、每天佩戴红领巾、胸卡、穿校服，少先队干部要佩戴标志，衣冠整齐、干净。 4、在走廊内要轻声慢步，上下楼梯要靠右边，不在楼道内大声喧哗，追逐打闹。 5、不欺负，不侮辱小朋友，不给别人起绰号，也不叫别人的外号。 6、不带五类禁带物品。 （二）培养自主学习习惯 1、读书声音要洪亮，充满感情，使用普通话。 2、读书、写字做到“头正、身直、足平、臂开”，姿势正确，书写工整，卷面整洁。 3、上课前做好课前准备，准备好本节课所需书与文具。 4、课堂上积极回答问题、提出问题。
第一，到健身房去锻炼身体，要坚持一年以上。第二，向成功人士（领导人，企业家）学习他们的人生观，为人处世的境界！第三，自己多参加大型活动，锻炼自己的社交能力，广交有实力的朋友。以上的建议虽然比较难做到，但，你一定要有这个想法，为之行动。有一天，你会成功的。 这不是说想改变就就能改变的了的，这要内外配合的，说内就是心志要坚，有那种泰山崩与前而色不变的心志，志要坚重根本的在肾气的足与不足，一个肾气足的人精神头就旺，什么都想干，肾气不足的则想反一点志气也没有，小孩的肾气是很足的，所以跑一天都不感觉到累，所以想当这当那，成人大多耗伐的太厉害，又不懂的保养渐渐的肾气就不足了。 说外就是要炼其形，就是要让人看起来很健壮，这就要多锻炼多运动。最好的方式是习武之类的，这两个都能做到。 霸气外露去打沙包吧练眼神。气场去游乐园玩些刺激的东西努力克服自己害怕的东西练胆量。 锻炼身体 多见人 锻炼自己的胆量,遇到恐惧的事不退缩! 1、动作要稳健、有力、有气度。动作慢一些而不迟钝；动作幅度略大一点点而不夸张做作。 杜绝：蹦蹦跳跳、兰花指、手扶桌子讲话、讲话时挠头等等动作 2、目光勇敢。敢于正视每个人的眼睛，简短停留。照顾到每个人。 3、声音洪亮，在公开说话时一定要比平时交流声音大一点。 分享一个窍门，在人前的任何时候，都要保证身子平稳，不晃；目光移动，但眼球不乱动；握手有力；同时，买一套像样的衣服吧！ 首先从外表让人看起来舒服霸气，不能有任何畏缩的行为动作，在别人面前不要弯腰驼背，吊儿郎当什么的，眼睛明亮，眼神坚定，发型要清爽精神，嘴巴保持要微笑，说话不开无聊的玩笑。说话声音要清晰响亮。昂首挺胸，收腹提臀，让
科学的发展精神之我见 摘要：发展现科学性的关键在于科学的发展精神，科学发展观即体现科学发展精神的发展观。全面揭示、正确理解此科学精神的实质、内涵，探索其实行的途径，是理解、实践科学发展观的重要内容与前提。科学的发展精神，即以人为本、和谐发展的发展精神。践行科学的发展精神，就是在实践中转变传统非科学的发展精神。发展的人道、和谐原则是科学发展精神的直接体现，正义原则是发展的保障原则。践行科学的发展精神，要求将此精神落实为具体的制度安排。 关键词：发展观；科学精神；人本和谐 中图分类号：A849.1；D616 文献标识码：A 文章编号：1007―5194(2010)01―0014―04 发展是在一定发展精神指导下的发展，科学发展观即贯穿了科学的发展精神的发展观。以胡锦涛同志为总书记的党中央提出的以人为本、全面、协调、可持续的发展观，是我们党继承借鉴中国传统文明和西方文明的优秀成果，总结近几十年来国内外发展经验与教训，从新世纪、新阶段党和国家事业发展的全局出发提出的科学发展观。全面揭示、科学
认识科学发展观蕴含的科学发展精神，是实践科学发展观的前提。而全面揭示、正确理解科学的发展精神则需要对科学精神及伦理精神的内涵、关系进行重新思考。 一、科学的发展精神决定发展观的科学性 关于发展观的意义，人们常以一言概之：有什么样的发展观，就会有什么样的发展道路、模式和战略，就会对发展实践产生根本性和全局性的重大影响。发展观不过是人类一种特殊的精神，即关于发展的本质、目的、内涵和要求的总体看法，何以具有如此神奇的力量呢?从根本上讲，这是由 于人类一切行为，包括经济发展活动，是受精神，即受高度发达的大脑神经反应支配的活动。人类正是在精神的支配下，才能够主观能动地适应自然界的变化，并以自身特有的精神力量，去创造各种自然界所没有的生活资料和生活条件，从而满足自身生存、发展的需要。发展的精神性即意味发展观科学性的关键在于科学的发展精神，也即意味相对于科学发展观，传统发展观之所以不能称其为科学的发展观，就在于它是在非科学精神支配下的发展观。 然而，目前我国学术界却认为传统发展观之所以应被科学发展观所取代，只在于它是在科学精神指导下的发展观，缺乏的则是人文精神，“在近代以来的人类文明发展过程中，
赞美男人气质的话 导读：本文是关于赞美男人气质的话，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、他粗眉大眼，大鼻子、阔嘴巴，再加上大手大脚，模样很像个大猩猩。 2、他的魔并不仅在于那张看了会令人痴醉的脸，而是他整个人散发的神秘阳刚气质。高大的身躯，结实的双腿，纠结的膀臂，隆起的健壮胸肌，低沉的嗓音。 3、你有时候是不是特孤独？世界上这么优秀的人就只有你一个！ 4、男子年纪大约二十七、八岁左右，蓄著一头短发，白衬衫的领口微微敞开，衬衫袖口卷到手臂中间，露出小麦色的皮肤，眼睛深邃有神，鼻梁高挺，嘴唇性感，尤其是搭配在一起之后，更是犹如上帝手下巧夺天工的作品。 5、冰冷孤傲的眼睛仿佛没有焦距，深黯的眼底充满了平静，乌黑的头发，散在耳边，耳钻发出幽蓝的光芒。俊美的不得不使人暗暗惊叹，他的身边围绕着一股冰凉的气息。 6、身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。 7、他长得眉清目秀，笑起来的时候宛若一盆清水泛起的涟漪，
淡淡的，却又不乏笑意。 8、他乌灵的眼眸，倏地笼上层嗜血的寒意，仿若魔神降世一般，一双冰眸轻易贯穿人心，刺透心底最柔弱，舞衣的角落。 9、那个男子立体的五官刀刻般俊美，整个人发出一种威震天下的王者之气，邪-恶而俊美的脸上此时噙着一抹放荡不拘的微笑。 10、在午后的阳光下，没有丝毫红晕，清秀的脸上只显出了一种病态的苍白，却无时不流露出高贵淡雅的气质，配合他颀长纤细的身材。 11、光洁白皙的脸庞，透着棱角分明的冷俊；浓密的眉毛叛逆地稍稍向上扬起，长而微卷的睫毛下，幽暗深邃的冰眸子，显得狂野不拘，邪魅性感。 12、他的肌肤美得就像院子里的樱花，眼珠象乌黑的玛瑙，黑发有丝绸般的光泽，衬衣虽然有些破旧，但穿在他身上依然有种王子般的矜贵。 13、光洁白皙的脸庞，透着棱角分明的冷俊；乌黑深邃的眼眸，泛着迷人的色泽；那浓密的眉，高挺的鼻，绝美的唇形，无一不在张扬着高贵与优雅。 14、他一身月白项银细花纹底锦服，大片的莲花纹在白衣上若影若现。一根白丝线束着一半以上的深蓝色头发高高的遂在脑后，柳眉下黑色眼睦像滩浓得化不开的墨。 15、他的眉毛时而紧紧地皱起，眉宇间形成一个问号；时而愉快地舒展，像个感叹号。
女生一定要养成的100个好习惯，要努力做最好的自己呀！ 【仪态管理篇】 1.爱笑的好看的女生运气不会太差，让你的笑容像阳光一样。 2.坐姿要端正，抬头挺胸收腹，饭后靠墙站10分钟。 3.走路昂首挺胸，站出一片风景，从容从大方开始。 4.适当学习表情管理，成为一个气质的社会人必备。 5.服装搭配简单得体就好。 6.坚持敷面膜，真的会改善肤质。 7.-周一次认真护理头发，洗完一定要吹干 8.指甲要勤修剪，耳洞也要定时清理 9.坐下时双腿并拢或倾斜放好，让你的小腿显长，穿裙子坐下时整理裙尾避免有褶以及“春光乍泄”。 10.练瑜伽，提高身体柔韧度。 【日常饮食篇】 11.早起半小时，起床喝一杯温开水 12.按时吃早餐，对身体好 13.吃饭时细嚼慢咽, 14.晚上9点以后不要进食: 15.多喝酸奶豆浆，美白抗衰老 16.少吃辛辣油炸食物，不长痘 17.多吃粗粮有益，排出体内毒素 18.每天坚持吃水果
19.戒糖，或者减少糖分的摄入 【生活提升篇】 20.包里放干纸巾、湿纸巾、笔、小本子，关键时刻很有用。 21.吃饭时如果吃到带骨头的食物，提前铺张纸巾，方便自己，方便他人 22.随身装个塑料袋，遇到不方便扔垃圾的时候,先装袋里等方便时丟到垃圾桶 23.睡前抹护唇膏，第二天嘴巴会水嫩嫩 24.睡觉前关机，把手机放到够不着的地方 25.睡觉前把第二天要装的衣服准备好: 26.饭前便后洗手 27.生理期要学会忌口 28.千万不要跷二郎腿 29.定期清洗床上三件套 30.多喝水，每天喝够8杯水，促进新陈代谢，女人是水做的。 【生活提升篇】 31.切记别熬夜，熬夜对皮肤的伤害多少钱也救不了 32.最好每天晚上睡觉前泡脚，擦干脚再睡觉 33.不要一-直盯着手机、电脑，学会转动眼珠，远眺让眼睛放松 34.重视牙齿，按时清洗牙齿，保护牙齿 35.不要忍便，学会复式呼吸法。 36.无时不刻缩小腹 37.学会裸睡，让身心放松 【个人成长篇】
For personal use only in study and research; not for commercial use 第一，到健身房去锻炼身体，要坚持一年以上。第二，向成功人士（领导人，企业家）学习他们的人生观，为人处世的境界！第三，自己多参加大型活动，锻炼自己的社交能力，广交有实力的朋友。以上的建议虽然比较难做到，但，你一定要有这个想法，为之行动。有一天，你会成功的。 这不是说想改变就就能改变的了的，这要内外配合的，说内就是心志要坚，有那种泰山崩与前而色不变的心志，志要坚重根本的在肾气的足与不足，一个肾气足的人精神头就旺，什么都想干，肾气不足的则想反一点志气也没有，小孩的肾气是很足的，所以跑一天都不感觉到累，所以想当这当那，成人大多耗伐的太厉害，又不懂的保养渐渐的肾气就不足了。 说外就是要炼其形，就是要让人看起来很健壮，这就要多锻炼多运动。最好的方式是习武之类的，这两个都能做到。 霸气外露去打沙包吧练眼神。气场去游乐园玩些刺激的东西努力克服自己害怕的东西练胆量。 锻炼身体 多见人 锻炼自己的胆量,遇到恐惧的事不退缩! 1、动作要稳健、有力、有气度。动作慢一些而不迟钝；动作幅度略大一点点而不夸张做作。 杜绝：蹦蹦跳跳、兰花指、手扶桌子讲话、讲话时挠头等等动作 2、目光勇敢。敢于正视每个人的眼睛，简短停留。照顾到每个人。 3、声音洪亮，在公开说话时一定要比平时交流声音大一点。 分享一个窍门，在人前的任何时候，都要保证身子平稳，不晃；目光移动，但眼球不乱动；握手有力；同时，买一套像样的衣服吧！
首先从外表让人看起来舒服霸气，不能有任何畏缩的行为动作，在别人面前不要弯腰驼背，吊儿郎当什么的，眼睛明亮，眼神坚定，发型要清爽精神，嘴巴保持要微笑，说话不开无聊的玩笑。说话声音要清晰响亮。昂首挺胸，收腹提臀，让人感觉你脚踏实地，而且显得要自然，外表能越做得多就越有气场。相信这些并不难。 再次，内在的东西，要结合你的人生经历经验去调和，要多看书多学各种知识，要懂一点艺术，对世界对人生对人性有自己的看法，学会为人处世，能控制自己的情感、情绪等等。如果一个男人有内涵，外表肯定会显示出来。所以只要有内在是个真男人，外表一定会更男人更有气场。这些要难些。 最后，希望你早日改善自己，做个霸气的真男人！ 男生的气场首先是由几方面组成的 1、自信，要有强大的自信心，但是不能过于自负 2、博学，有广博的知识，可以跟各行各业的人交谈甚欢 3、沉稳，遇事不要燥进 4、大度，不要在意别人对你的闲言碎语，做好自己最重要 5、睿智，在跟对手谈判的过程中，谈笑间樯橹灰飞烟灭 6、才华，某一方面的才能得到大众的认可 7、威信，具有一定领导才能，使别人信服 8、不卑不亢，宠辱不惊。 当你做到以上七点你就是一个非常有气场的男人了 多看优秀男人的穿衣，谈吐，提升品位。然后再多看看书，提升自己的内涵。外表内在兼修。不要觉得不重要，如果一个穿着考究的男士和一个随意的男士在一起，而他们的学识，品味等都相当的时候，前者一定更突出！最后多培养自己的心理素质，坚强，稳重，温文尔雅绝对没错 气场使自然而然散发出来的，比如读书渊博的人自然而然在散发出无形的书生气质，练拳击的散发出果敢勇猛的气场。 关键是你自己要给自己一个定位，是要做个什么样的人。
如何培养学生优雅的气质 一个人的气质是内部修养，外在的行为谈吐，待人接物的方式态度等的总和。优雅大方、自然的气质会给人一种舒适，亲切，随和的感觉，因而，它会使人在社交场合受到欢迎，增加成功的机率。气质是要从小培养的。 首先，要意识到，智慧使人文明。因此要鼓励学生多学知识，锻炼学生思维的敏捷性、灵活性和创造性；开阔学生的视野，丰富学生的社会经验。这些都会使学生的言谈举止中透出智慧与大方，对培养学生的气质十分有益。 在班级内进行读书活动，大家在一起交流读书的乐趣和收获，学生既收获了知识又学会了把所学知识通过交流、讨论的形式表达出来，从而提高学生的语言表达能力。 其次，要使学生养成良好的语言行为习惯。在这方面，教师要注意给孩子做出表率。模仿是孩子的天性，老师的一言一行都会给孩子带来深远的影响，教师要注重对学生潜移默化的影响，树立良好形象,文明儒雅。创建愉快、和谐、文明平等的教学氛围，使学生能从小养成文明礼貌的好习惯，并能够健康成长。 其三，要培养学生良好的道德品质。品德是良好气质的灵魂，学生具有同情、关心他人的品质时，才会在公共
汽车上把座位让给老人，从而表现出谦荣有礼、尊敬老人的气质。 同样，学生子只有表现出乐群、合作等良好的品德时，他才不会表现出性格孤僻、我行我素等不良气质。所以，教师在日常生活中应以身作则，言传身教，培养孩子的道德情感，训练孩子的道德行为，使孩子成为一个品行高尚的人，这样孩子自然就会具备良好的外在气质。 一、从小事做起，率先垂范，感染学生。 二、从日常小节入手,培养学生良好的道德品质。 三、从小事抓起，培养良好的道德行为，树立小主人意识。 最后，要注意学生服饰打扮，服饰是一个人精神面貌的体现，俗话说：“佛是金装，人是衣装”，得体的服饰会给孩子的气质锦上添花，告诉学生在打扮时，应以自然、朴素、大方、美观为原则，不要过分追求奇装异服，以防养成孩子过分追求穿戴，自我欣赏，爱虚荣和任性等不良习惯。此外，请有些家长注意不要把男孩打扮成女孩，女孩打扮成男孩，这些做法不利于养成学生优雅，适宜的气质。