介绍民风民俗的作文600字

民俗作文600字家乡的民风民俗作文600字7篇民俗作文600字，乡土又称民间文化，可以纯粹概括为民间流行的风尚、习俗。

关于民俗的作文要怎么上写呢，我梳理在这里为大家整理了几篇关于民俗作文600字的优秀范文，有需要的同学们，可以参考一下。

接下来就让我下一场带着大家去具体看看民俗作文600字吧！民俗作文600字一陕西的皮影细腻、精致、美丽，把样式与雕刻，少数民族文化与人物性格结合在一起，它既是特别的工艺品，也可以组成一部经典的雅俗共赏的雅俗共赏剧作。

它，是八百年一种具有四百年历史的饰品，它就是皮影。

人们都知道，陕西是中国戏曲的发源地，但是，你知道木偶片皮影是怎么做成的吗?下面就让我来介绍一下吧。

上等的皮影，首先材质就要好，应选牛皮或驴皮制做材料，先用一种薄木板把皮子上的毛一些则发烫干净，刮完了要放凉水里浸泡几个小时，然后拿出来接着刮，一直要刮到皮子变得透明为止。

接下来用热水晾晒皮子，使它变得柔软，还要用的不停地揉搓，为的是让皮子没有杂质，这样雕刻起来能就会更加流畅。

下面要把软软的皮子紧绷绷在木框上用晾干，过了几天后，皮子就会又硬又平了。

现在可以在皮子上雕刻了，人们用一种特殊的炭笔在皮子上画好形状，然后把它刻下来，该镂空的地方要镂空，这时人们就用鲜艳的染料给皮子上色，上完了还要把刻的皮子放入火中烤一烤，这样会固定颜色。

至此，一个美丽复杂的皮影就诞生了。

皮影大部分都是戏剧中的著名人物，尤其是女子最为美丽。

你看那个精心雕琢而成的女子，头梳羊兰发，还戴着宫花，耳朵上点缀着一颗金光闪耀的红宝石，她身穿锦织云纹袍子，腰间佩带着丁冬作响的绿色玉佩，手指为兰花状，姿态显得大方而端庄。

一个个生动精致的皮影，一出出经典绝妙的戏剧看得我眼花缭乱。

皮影，它始于汉，兴于唐，盛于宋。

它乡土气息深厚，紧密地结合着集体生活，它是受大地水土手工艺品孕育的工艺品，也涵盖着文化的精华。

“手承心承手，人传世传人”，皮影也固化剂百姓对美好生活的一种体验。

民俗作文600字（优秀6篇）民俗作文篇一海盐自古就有滚灯之乡的美名。

在如今的三毛乐园大门口，我们依旧可以透过看到三毛坐在一个大滚灯上，手里高举着一个小滚灯，来想象当年滚灯在海盐的风靡与盛行。

那么滚灯又是如何诞生的呢？民间相传，海盐濒海，抵触杭州湾北岸。

古代又有通商口岸澉浦港。

海患及海岛侵袭沿海一带。

因此，海盐人尚武，民间盛行滚灯竞技比武。

以示村坊实力强大，比武时有的村出黑心灯，有的出红心灯。

夺到黑心灯的村坊被认为武力强大高深。

连海盗也不敢侵犯。

早在700多年前，滚灯就出现在海盐的民间灯会上。

经过历代相传，它逐渐成为节日中群众自娱自乐的一种方式，也是显示村坊实力的一种竞技表演。

体现了海盐人民在与海患长期抗争所形成的尚武精神。

一般的传统滚灯动作丰富而又规范，共有9套27个动作，每个动作都有形象固定的名称。

如“张飞跨马”“王祥卧冰”……海盐滚灯以江南出产的毛竹作为竹制材料，中间悬一个红绸小球，而演员则以武士装束，齐整威武，舞时以锣鼓伴奏，动作潇洒，竞技性强，广泛受群众喜爱！海盐对民间艺术滚灯进行挖掘、整理、创编，使滚灯这一古老的民间艺术重新焕发出艺术生命的魅力和生机。

而且现在滚灯已经成为了国家级非物质文化遗产！滚灯源于海盐，流行于江南。

让我们此刻一起行动起来，把滚灯挥舞到全国，挥舞到世界，让滚灯这两个字印刻在每一个人心中！民风民俗的作文篇二清明节到了，我很想念您——外婆！这只是一个借口，不是清明节，我依然想念您！虽然我今天无法赶到外婆的坟前，但是我知道外婆一定是最开心的，因为在今天我们很多亲人都特别的想念您。

我三月份回家参加了奶奶的七十大寿，去给外婆扫墓，插亲。

感触很深。

很多时候，我们做晚辈的都是感受不到他们对我们深沉的爱，有时候或许还觉得他们多滤了。

随着我慢慢长大，知道了有很多事情是我不能控制的，比如人的生老病死。

从小我最喜欢外婆，虽然她文化程度不高，在农村里是个很平常的人。

她对我特别的好，有什么吃的总是留着，等我周末从枝江赶到那里吃，记得有几次我很小的时候，她偷偷给我吃东西，其实吃到的东西已经坏掉了，我不懂，吃完了就拉肚子，妈妈还会怪她！不可否认，外婆很偏心，她有一个孙子，两个孙女，我一个外孙。

关于民俗活动的传统文化的作文600字全文共9篇示例，供读者参考关于民俗活动的传统文化的作文600字篇1傣族是云南特有民族，相信大家早已听说过。

自古以来是一个讲究礼仪的民族。

外地人到了傣族，主人都会主动打招呼，无论男女老少，对客人总是面带微笑，说话轻声细语，不骂人更不讲脏话。

到傣族做客，还会受到主人“泼水”和“拴线”的礼遇——客人到来的时候，门口都有傣族小卜哨用银体端着浸有花瓣的水，用树枝、树叶轻轻洒到客人身上。

走进傣族竹楼入座后，老人会给客人的手腕上拴线，以祝客人能吉祥如意，平安幸福。

傣族最著名的恐怕是泼水节。

每年四月的一天，傣族都要举行泼水节。

这一天早晨，人们要采集鲜花，绿叶到佛寺供奉，担来碧澄清水为佛像洗尘。

做完这些，群众性的泼水就开始了，只见一群群男女青年铜钵脸盆盛水，涌出大街小巷，嬉戏追逐，逢人便泼，从头到脚，全身湿透。

这是吉祥的.水，幸福的水，不管是泼者还是被泼者，都异常地高兴，脸上挂着笑容。

傣族的女子对发饰很有讲究，大多梳高发髻，还爱在发髻上插缀鲜花;男士们则爱穿对襟或大襟的无领短衫，肥筒长裤。

傣族的居住物——傣族竹楼也小有名气。

因为傣族人居住区气温高而竹楼又有利于防酷热和湿气。

因此，傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居”的习惯。

傣族还有一个风俗：一家盖房，全村帮忙。

新楼落城时，还要举行“架竹楼”仪式。

这时，全村人都像过节一般热闹。

同时还要亲请“赞哈”唱“贺新房”的曲子，据说这样才能吉祥，平安，家道兴旺。

傣族的民俗还有很多，值得我们去了解，去探索。

关于民俗活动的传统文化的作文600字篇2标题:民俗活动里蕴藏的传统文化大家好,我是小明。

今天我想和大家分享一下关于民俗活动里蕴藏的传统文化的一些想法。

民俗活动是我国源远流长的文化瑰宝,承载了祖先们的智慧和经验。

它们生动有趣,充满了浓浓的乡土气息,让我们感受到中华民族朴实质朴、勤劳善良的美好品格。

每当佳节临近,家家户户就会忙着准备各种民俗活动。

河南民风民俗作文600字在日常学习、工作抑或是生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。

怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编收集整理的河南民风民俗作文600字（精选12篇），希望能够帮助到大家。

河南民风民俗作文600字篇1河南剪纸历史悠久，南宋周密的《志雅堂朵钞》中，就有一段是描写汴梁城里，出售剪纸的盛况：“昔京都大街，有剪花样者……。

一少年，能于袖中剪字及花朵之类，独擅一时之誉。

”由此看来，早在宋代，剪纸就已在民间广泛流行，还出现了以此为生的剪纸艺人，而且技艺已达到了较高的水平。

盛行于河南广大地域的传统地方剪纸，其思维观念，仍没有摆脱崇神意识的本质，其动机在于冀求人类与“神灵”的交感，尽管在寻求表达方式时，其间含有多种隐喻手法（为地域文化所包容），但其全部意义，总是与人类的生存需要和愿望（求安、趋利、辟邪）紧密相连。

剪纸“天地神”、“求雨”、“谷神”，就表现出庶民百姓无法与天灾人祸抗争时，仰仗神灵、魔力来驱邪避害，以求家室安宁，五谷丰登。

它们与云贵、陕甘等边远地区的民间剪纸相比较，河南剪纸似乎已超越了早期人类对虚幻动物精灵，或直观的“生殖图腾”崇拜的表现形式，而进入了封建社会佛、儒、道的神权、礼教思维制约时期。

剪纸“舞狮”的形象表征是舞狮活动，然而民俗内涵则是借舞狮暗喻”子孙繁衍”。

图中舞狮者的性特征为男性，手舞“双绣球”，象征雄性的昂扬，在中原民俗活动中是“祈子”的行为。

在这里，人类本能中的繁衍意识，已被纳入“三纲五常”中“不孝有三，无后为大”的封建伦理规范之中，这种思维规范一旦通过剪纸形式展现时，便极易为地域群体所理解、共认。

河南民间剪纸的大部分内容，与普通老百姓的日常生活有关。

喜花（结婚时贴用）“鸳鸯戏莲”是表现人们希望“婚姻美满、白首偕老”；窗花“金虎送钱”（视虎为万能吉祥物），则是期盼“生活富足、金钱遍地”；“牧羊人”、“庄稼汉”、“喂猪”、“拉洋车”，表现出不同历史时期芸芸众生的生活写真。

民风民俗作文【精选5篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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民风民风作文600字摆布中国传统节日民风民风作文精选3篇中国事拥有56个民族的泱泱大国，百里差异风，千里差异俗。

每个民族都有差异的民风风俗，都是一朵朵美丽的花儿。

为各人整理了以下关于民风民风作文600字摆布的作文，供各人阅读参考。

民风民风作文600字摆布一"56个民族，56朵花";。

每个民族都有差异的民风风俗，都有差异的特色民居，特色饮食，这就应了一句话"百里差异风，千里差异俗";。

而满族，就是这56 朵花中美丽的一朵，满族的衣饰特殊有特色，下面，我就来简朴的先容一下。

满族妇女不缠足，全部鞋子绣有标致的花饰，鞋底中心垫有10公分高的木质鞋跟。

满族妇女穿着如许的鞋走起路来，可保持抬头挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。

旗袍是满族妇女的传统衣饰。

她们喜好穿长及足面的旗袍，或外罩坎肩。

旗袍的特点是立领. 右大襟. 紧腰身. 下摆开衩。

古旗袍有琵琶襟. 快意襟. 歪襟. 滚边或镶边等。

二十世纪二十年代后，经革新，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走。

已成为中国妇女较通行的打扮。

三十年代初受西方短裙的影响，长度收缩，几近膝盖，袖口缩小三十年代中又加长，双方高衩。

四十年代收缩，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。

继后，衣片前后分散，有肩缝和装袖式旗袍裙等。

旗袍具有东方色彩，能充实表现依态雍容高雅，被以为是表示女性美的典范民族打扮。

称赞天下。

妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。

领子. 前襟和袖口都绣花装饰。

镶嵌几道斑纹或彩牙儿，俗称"画道儿";或"狗牙儿";。

满族妇女的打扮非常标致，满族夫君的打扮也很不错。

汗青上的满族夫君多穿马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂。

马褂是满族夫君骑马时常穿一种褂子。

马褂分为大襟. 对襟. 琵琶襟等多种情势。

马褂后成为一样平常罩于袍子外表的打扮。

高领对襟，附近开禊，长及腰部，袖子稍短，袍袖可暴露三、四寸，将袍袖卷于褂袖上面，即所谓大、小袖。

民俗初三作文600字在我们身边有很多民俗文化，但是最传统的，就是春节。

春节家乡的民俗是贴对联、贴福字、年画，有时候福字是要倒着贴的，预示着“福到〞。

下面就是我给大家带来的民俗初三作文600字，希望能帮助到大家!民俗初三作文600字1民俗外表上指世代相传的民间生活风俗，而我认为民俗还代表着整个民族的精华所在。

民俗其实并不难发现，因为它就在我们身边。

中国一个最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日就是春节〔俗称“过年〞〕，它是我国独特的节日，春节时有吃饺子，放鞭炮，穿新衣服，拜年等习俗。

至于为什么有这些习俗，这还要从春节的来历说起：在古代，有一个叫年的怪物，每逢腊月三十，年就跑出来去觅食人肉，又一次年像往常出来残害生灵，但被两个正在玩牛鞭子小孩，用牛鞭子的响声吓跑，年又跑到另一个村子，又看见挂衣杆上的红衣服吓得仓皇而逃，他又来到别的村子，看见房间里灯火通明便吓得再不敢出来。

于是就有了今天的民俗：它怕响就放鞭炮，它怕红就贴春联，它怕光就在那一天整晚不关灯等等。

〞同春节一样中秋节也是中国人非常重视的一个重要的节日，中秋节是八月十五，八月十五是月亮最圆的时候，象征着团圆。

中国人在这一天都会尽最大可能回到家与家人团圆。

在这天人们都会吃月饼，放月灯，烧斗香、树中秋、点塔灯、走月亮、舞火龙等。

这天也是法定假日，工作的人和学生都能回到家和家中的亲人团圆。

在中国也有情人节，情人节在七月七，又叫“七夕〞，相传每年的七夕，喜鹊就会自动搭成一座桥，牛郎和织女就会通过鹊桥相会在一起一起度过一年才有的一天。

而人们也不愿浪费这美好的一天，故这天也成了人们收获爱情的日子，每人都会在这天和自己的伴侣共度七夕。

享受因为牛郎和织女带来的美好姻缘。

民俗其实就在我们身边，并没有那么难觅。

好好享受民俗带来的喜悦吧！民俗初三作文600字2我热衷于喝粥。

其中一层原因是姥姥擅长煮粥。

我嘴比拟懒，不愿意吃一些难嚼的食物。

所以，自记事以来，姥姥就用小砂锅给我煮小米粥——我是被姥姥带大的，她最疼我了。

家乡的民风民俗文化600字《家乡的民风民俗文化》我的家乡在一个美丽的小乡村，那里有着独特而有趣的民风民俗文化。

每到过年的时候，是家乡最热闹的时候。

大人们会早早地准备好各种各样的年货，有甜甜的糖果，香香的瓜子，还有红红的春联。

小孩子们则期待着穿上新衣服，拿着压岁钱，去买自己喜欢的玩具。

除夕夜，一家人围坐在一起，吃着丰盛的年夜饭。

有美味的红烧肉，鲜嫩的鱼，还有热气腾腾的饺子。

吃完饭，大家就坐在电视机前，一起看春节联欢晚会，等待着新年的钟声敲响。

当钟声响起的那一刻，外面鞭炮声震耳欲聋，烟花照亮了整个夜空，美丽极了！正月里，村里还会有扭秧歌的表演。

那些叔叔阿姨们穿着鲜艳的衣服，脸上画着彩妆，手里拿着扇子和手绢，欢快地扭着跳着。

周围的人们都围在旁边，一边看一边鼓掌叫好。

我爱我的家乡，更爱家乡的民风民俗文化，它们让我的生活充满了欢乐和温暖。

作文二：《家乡的民风民俗文化》我们的家乡有好多特别的民风民俗呢！端午节的时候，大家都会包粽子。

妈妈会提前把糯米泡好，准备好红枣和粽叶。

我也会跟着妈妈一起学包粽子，虽然包得不太好看，但是特别开心。

煮好的粽子飘着清香，咬一口，甜甜的，可好吃啦！还有中秋节，一家人会聚在一起赏月、吃月饼。

月亮又大又圆，像一个大玉盘挂在天上。

我们一边吃着美味的月饼，一边听爷爷讲嫦娥奔月的故事。

家乡的庙会也很有意思。

有好多小摊位，卖着各种各样的东西，有玩具、小吃，还有手工艺品。

人们在庙会上逛来逛去，特别热闹。

这些民风民俗让我们的生活变得丰富多彩，我真喜欢我的家乡！作文三：《家乡的民风民俗文化》我的家乡是一个充满魅力的地方，有着独特的民风民俗文化。

春节前，家家户户都会打扫房屋，把家里收拾得干干净净。

还会贴上红红的春联，挂上红红的灯笼，到处都洋溢着喜庆的氛围。

到了元宵节，就会有花灯展。

各种各样的花灯，有兔子灯、荷花灯、飞机灯……好看极了！大家还会一起猜灯谜，猜对了就有小奖品，可有趣了。

清明节的时候，我们会去扫墓，祭奠逝去的亲人。

六年级民风民俗作文600字【五篇】 【篇一】六年级民风民俗作文600字 爷爷是个老常州，对于家乡的民风民俗应该了如指掌的，我决定向他请教一番。然而他神秘的告诉我：到除夕夜的时候，你都会知道的! 好不容易等到了除夕，一大早，爷爷奶奶就忙着摆菜，一大盆的豆芽，百叶丝，豆腐干丝和笋尖拌的菜摆在桌上，这是什么菜，乱七八糟的，爷爷说：“这是老常州的家祭菜，过年不能缺的一道重要菜。”一条大鱼正等着下锅呢，爷爷说：这条鱼象征“吉庆有余”!“哇，这么大，怎么吃得完呢?”“可不能一次吃完，必须年年有余!”奶奶和妈妈在包春卷，豆沙馅的，甜甜的馅象征我们来年的生活甜甜蜜蜜。 来到了客厅，桌上吃的东西五花八门，真是过年好呀!爷爷指着各种东西告诉我，“这些都有说法的：苹果，象征平安大吉;橘子，象征团圆;长生果象征长身不老……”“呀，以前只顾吃了，没想到这里面有学问呀!” 时间一晃，下午两点了，爷爷叫我：“毛智贤，快来帮爷爷贴春联!”我赶紧跑过去，帮爷爷拿起了浆糊，只见爷爷手捧一卷红纸，宝贝似的出来了。爸爸手里拿着凳子，我们祖孙三人一起走向大门口，双开大门一打开，我就问爷爷：“门上的对联好好的，为啥要换，多可惜呀?”“那是去年兔年的，今年是龙年，春联每年都要换新的，寓意辞旧迎新!”原来还有此一说。爸爸把旧的对联先撕除，爷爷把新的对联抹上浆糊，先右后左，再横批，一副应景的春联贴好了：“云起八方升祥瑞，龙腾四海报平安，财源广进。” “爷爷，为什们家家过年要贴春联，有说法吗?” “当然，传说古时候有个怪兽叫夕，专门祸害百姓，但它惧怕红的东西，所以古人就想出了对付它的办法，后来演变成了一年最后一天叫除夕，每家门上都贴红春联。现在的春联是包含着对来年的祝福和新的向往了。” “噢，原来如此!” 【篇二】六年级民风民俗作文600字 在漫长悠久的历史岁月中，春节从萌芽到定型，不断发展，形成独具中华民族特色、丰富多彩的习俗。春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祖敬老、感恩祈福、阖家团聚、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容，带有浓郁的民族特色。 祭灶神 祭灶，是我国民间影响很大、流传极广的习俗。传说到了腊月二十三，灶王爷便要升天，向玉皇大帝禀报这家人一年的善恶，玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”，百姓供上红烛、糖瓜，以隆重的礼节送灶神上天，祈望灶神“上天言好事，下界降吉祥”。如今，农村很多地区还沿袭这种风俗。 贴春联 贴春联这种春节期间的活动从宋代开始盛行，每到过年时家家有贴春联的习俗。 春联，俗称“门对”，又名“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故称春联。春联的一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据史料记载，有一年过年前，朱元璋曾下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有吉祥、避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。 倒贴福字 在我国，人们往往用一个“福”字来表达对福运、福气、幸福的向往和追求。每当辞旧迎新的时刻，家家户户都要把“福”字贴在屋门上，意味着福气进入家门。许多地方还倒贴“福”字，利用“倒”与“到”的谐音，寓意“福到了”。 放爆竹 中国民间有“开门爆竹”一说，即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以劈劈啪啪的爆竹声辞旧迎新。燃放鞭炮是中国节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。 据史料记载，最早的爆竹是用竹竿之类的易燃品制成的火炬。因为我国南方盛产竹子，这个习俗首先是从南方流行起来的。当竹子燃烧时，竹节里空气膨胀，引起竹腔爆裂，发出噼噼啪啪的响声，爆竹的名称也由此得来。大约到了唐代，人们把火药装在竹筒里点燃。宋代人们已经普遍使用内装火药的纸卷代替竹筒，也就是现在的炮仗了。【篇三】六年级民风民俗作文600字 我国古代很早就有祭祀月亮的礼俗，据《周礼》记载，周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活动；农历八月中旬，又是秋粮收获之际，人们为了答谢神祗的护佑而举行一系列仪式和庆祝活动，称为“秋报”。中秋时节，气温已凉未寒，天高气爽，月朗中天，正是观赏月亮的时令。因此，后来祭月的成分便逐渐为赏月所替代，祭祀的色彩逐渐褪去，而这一节庆活动却延续下来，并被赋予了新的含义。 在中秋节的演变过程中，古老的礼俗与众多神话传说及中华传统文化中其他诸多因素结合在一起，最终形成了内涵丰富的重要节庆。这其中最有名的就是围绕着月宫的一系列神话，如嫦娥奔月、吴刚伐桂、唐明皇游月宫等，它们给月宫挂上了七彩霓虹般神秘绚丽的光环，使之充满浪漫色彩。唐代中秋赏月宴饮之俗已颇为盛行。从流传下来的众多描写中秋的诗句中，可以看到当时已把嫦娥奔月等神话与中秋赏月联系在一起了。唐朝初年，中秋节可能已成为固定的节日。不过，当时中秋节似乎还是以赏月和玩月为主，还没有在民间广泛流行。 中秋节的正式形成尤其是在民间盛行应是宋代的事情。北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现了“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品，赏月、吃月饼、赏桂、观潮等节庆活动蔚然成风。明清时期，中秋始与元旦齐名，成为我国仅次于春节的第二大传统节日。每逢中秋，各家都要设“月光位”，准备瓜果月饼，“向月供而拜”，所供月饼必须是圆的，瓜果切成如莲花般的牙瓣。街市出售月光纸，上面绘有月神和玉兔捣药等图案。祭月后将月光纸焚烧，所供的果饼分给家中的每个成员。中秋节是合家团圆的日子，人们互相馈赠月饼表达良好祝愿，很多人家还要设宴赏月，一片佳节盛况。 明清以来，中秋节日益在人们的生活中占据着重要的位置，不仅全国各地，甚至在我国很多少数民族和东南亚等地逐渐传播开来。在赏月、吃月饼等活动的基础上，各地还逐渐发展出“卖兔儿爷”、“树中秋”、“舞火龙”、“走月亮”等丰富多彩的 【篇四】六年级民风民俗作文600字 侗族最古老的盛装上衣是侗族辛地衣，用于牯藏节或芦笙节，亦称芦笙衣。上衣为左衽长袖式，下为草条式帘裙，饰有白羽。盘蛇纹与游蛇纹图案绣在深色布面上，既华丽又神秘。其“连环锁丝绣”技艺精湛，历史悠久。 北侗最华丽的服饰是镇远县报京地区的姑娘服饰，头上系一银花环，发髻上，插满放射状的银花，后脑吊一组银花。上衣右衽无领，长及膝上一、二寸，衣领四周镶深色坎肩，衣袖镶深色花缎，胸前系一齐衣长的围腰，围腰配有色彩艳丽，绣工精美的刺绣纹样。戴银耳环。银项圈两三只，胸挂大银牌，戴银手镯，穿长裤，衣裤同色同料，裤脚镶有五寸宽的深色花边。脚穿绣花翘尖鞋。 南侗最典型的妇女夏装：从江贯洞地区的妇女夏装，头上挽髻，略偏于左侧，髻旁饰有鲜花或银花。戴耳环，环下吊有三四颗亮珠。上衣白色，为自织的侗布。胸前开襟，相距三寸，敞胸，衣内系一菱形围腰、青色，围腰上方衣领处，饰有对称的三角形挑花纹，图案多为蝴蝶的变形。围腰上端有两条线带，垂于背后，系在一个呈双圆形∽的银垂饰上，既是围腰的组成部分，又是背上的重要装饰，有的是呈多面球体的银背砣。衣袖细小，袖口有花边。上衣长及大腿中部，两旁开叉五寸，显得修长飘逸，下穿青色百褶裙，长及膝盖处。小腿上着青布绑腿，脚穿草鞋或布鞋。整套服饰优美、简洁。行走时，长衣袅娜，短裙摆动，不仅充分展示了女性的形体，更显现出侗族姑娘独特而动人的风韵，无不与服饰的选料、款式、色调，做工丝丝入扣，天趣自然，使人倾倒。 最典型的侗族男子服饰：黎平县黄岗地区的青年服饰，头包花格帕，为蓝、青、白色自织侗布，包法呈左右向上交叉状，包头较大。上衣为紫色闪光的特制侗布，款式独特。上衣无领，开襟从领口正中横向右侧二寸处，又直下至腰部，再向左横至正中，再直下到下摆。衣扣分圆银珠和蚕形布扣两种，六对，每对为双排扣。上衣短小贴身，衣袖紧贴手臂，腰系布带，显得紧扎壮实。穿长便裤，裤脚宽大。脚穿青布鞋或草鞋。戴银手镯，有的将精致的银烟盒吊于上衣摆右侧。衣裤上紧下松，大有粗犷阳刚的男性美。【篇五】六年级民风民俗作文600字 傣族是云南特有的民族，世代生活在热带、亚热带气候的肥沃富饶的坝子，主要聚居在西双版纳、德宏两州和耿马、孟连、新平、元江的河谷坝区，小部分居住在景谷、景东、金子、双江等30多个县区。根据云南省人口普查统计，云南省境内的傣族人口有114．21万人。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。傣族是一个具有悠久历史的少数民族，自远古以来傣族先民就繁衍生息在中国西南部。公元1世纪，汉文史籍就已有关于傣族先民的记载，称其为“滇越’、“掸或擅”、“僚或鸠僚”；唐宋时期，称其为“金齿”、“黑齿”、“花蛮”等；元明时期，称其为“白夷”、“百夷”、“伯夷”等。 傣族人过去自称为“傣那”、“傣雅”、“傣绷”等，新中国成立后，根据傣族人民的意愿，正名为傣族。“傣”有两个含义：一是“谷仓”，古时候傣族自称“滚傣”，意为“谷仓人”，见面则以“毫丁傣”(意为谷满仓)相问候祝福；另一种解释是，“傣”即傣语中的“犁”的谐音，傣族自称“滚傣”，意即“犁田的人”。两种解释都说明傣族的族称与水稻有密切关系，是一个水稻民族。傣族有民族的语言和文字。傣语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支。居住在西双版纳地区的傣族属傣泐支系，讲傣泐方言；居住在德宏地区的傣族属傣那支系，讲傣那方言；居住在景谷、双江、耿马等地区的傣族，是傣泐与傣那两个支系的结合部，故通用两种方言。傣文属拼音文字，主要有西傣文和德傣文两种。西傣文又称傣泐文，主要通用于西双版纳地区；德傣文又称傣那文，主要通用于德宏地区。 傣族喜欢饮用“竹筒茶”，傣族语“腊跺”，这是一种充满诗情画意的饮茶方式，先用晒干的春茶放入刚砍回的香竹

民风民俗小练笔（10篇）传说每年春节，鬼都会来骚扰人，人们用烟花爆竹驱鬼求和。

虽然现在没有鬼了，但是春节燃放烟花爆竹的传统习俗代代相传。

所以每年春节，我们都会燃放烟花爆竹来庆祝春节。

城里禁止燃放烟花爆竹，所以回老家过年是我最期待的。

今年也不例外。

我们要回到农村老家过年，放烟花。

今年28日，我迫不及待地催促父母赶紧回老家看望亲爱的兄弟姐妹和奶奶。

很难等到除夕。

晚上家家贴对联，吃团圆饭。

晚饭后，我们点燃了五万只鞭炮，随着鞭炮的声音，我们告别了旧的，迎接了新的。

我们拿出了各种各样的烟花:方形的，长方形的，圆形的……我和哥哥把圆圆的烟花放在地上燃烧。

烟花如流星般掠过，如樱花般飞出，映在每个人喜气洋洋的脸上。

我们拿出长棍一样的烟花，点燃，放向天空，摇晃几下，连续放出几十个烟花。

烟花像子弹一样飞，升上天空后爆炸，像美丽的花朵，蓝、红、紫、绿……五颜六色，五颜六色，美不胜收。

大家看着，跳着，喊着，欢呼着！！！春节放烟花真的很好玩，很好看！！我爱春节，我爱放烟花！！匆匆忙忙，第二单元完了。

总结一下吧。

第六课作者老舍给我们讲了北京热闹的春节，腊八，农历十三月，除夕，正月初一，正月十五，正月十九。

作者生动地描述了作者对新年的热爱、宏伟和激动。

《第七课》的作者马的藏戏生动地讲述了藏戏的特点、形成和特点。

让我觉得藏戏的起源不容易，但也知道东塘·杰布的传奇故事。

“各具特色的民居”一课中的客家民居和傣族竹楼各有特色和不足。

客家民居:坚固耐用，一般有几百年的历史，呈圆柱形。

戴竹楼:美丽、宏伟、空气清新。

第九课也是最后一课。

《和田维吾尔族》作者权鹏飞。

文中所有的台词都反映了作者对和田维吾尔族的欣赏和赞美。

和田维吾尔族有很多特点:1。

英勇乐观。

2.热爱土地。

3.爱美爱美。

4.擅长唱歌跳舞。

5.豁达乐观。

在这个单元里，我学到了很多知识，也学到了很多民俗文化。

学无止境。

(⊙o⊙)世界上有许多国家有不同的风俗习惯，不同的国家喜欢不同的衣服。

浙江的民风民俗作文（精选68篇）作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。

作文分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。

下面是小编帮大家整理的浙江的民风民俗作文（精选68篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

浙江的民风民俗作文篇1门神也是和春联有着同样地位的一件春节必备品，但是随着文化的发展，它已经不多见了。

我个人认为它的衰弱应该是因为现代建筑对于大门的改革，门神的画像很难在这里找到一席之地，便逐渐消散了。

经过多方寻找，我终于看到了它。

听卖画人介绍，这是神茶及郁垒的画像，他们一个手执钢鞭，一个腰带铁锏，大有怒发冲冠之势。

通过资料，我了解到，在上古的时候，有神萘郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。

采摘野果，摘种桃树生活。

在度朔山上有一棵桃树，树荫如盖。

一天，鬼王想在这里偷些桃吃，便叫小鬼去摘，但却被两兄弟打了一顿，鬼王一气之下，现出原形，在晚上闯进了两兄弟的住所。

两兄弟沉着冷静，制伏了鬼王，把他扔去喂了老虎，众鬼便对他们俯首听命。

每天早上，他们便在这桃树下检阅百鬼。

如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。

后来，人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。

浙江的民风民俗作文篇2中国剪纸艺术是一门古老的手工艺术，也是我国一种优美的民间艺术，有着悠久的历史，它根植于广大人民群众之中，历来为人们所喜闻乐见，流传至今已经有近两千年的历史了。

剪纸艺术作为民俗的一部分，在民间正以其顽强的生命力存在、发展着，时至今日它的旺盛的生命力得到了极大的显示。

无论是古代还是现代，一把剪刀，一张小纸，就能裁出具有浓厚生活气息的剪纸作品。

如小狗、小羊等十二生肖之中的动物，它们各个惟妙惟肖，犹如大自然的鬼斧神工之作。

在春节这个喜庆的日子里，我们就能在各家各户的窗户上看到各具特色的剪纸作品——窗花。

浙江的民风民俗作文篇3除了在门口贴春联、挂门神，在窗户上贴窗花，欣赏年画也是春节的一件大事。

这一张张年画为家家户户增添了几分和谐安详的气息。