河海大学商学院研究生入学考试
管理学（870）历年真题参考答案
河海大学2004年硕士研究生入学考试管理学（870）真题答案解
析
一、名词解释。
1、答：所谓资本主义企业，就是以最大限度利润为目的，以合理地组织生产和劳动为手段的企业。（详解：○1这个概念是如此的重要，以至于07年又一摸一样的考了一次，还是放在名词解释里面，参见07年真题。○2请大家注意课本P60的课后习题，可以发现，这个概念是课后习题明确要求必须理解的。○3相关阅读材料请参见课本P54韦伯对资本主义企业的三个观点。）
2、答：所谓专制式人治管理，就是指企业中存在一个权利高于一切、大于一切，
不受任何限制可以为所欲为的最高领导者，这个领导者按个人意志及情感对整个社会或组织实施管理。（详解：○1虽然这个题在以后的真题里没有直接出现，但它却是解答如何在中国企业中进行管理创新的突破口，如04年真题第四大题透视题。○2这个概念出现在书中P13，可以通过透视0-4来加深理解。）3、答：所谓文化激荡，是指不同时空之间文化的冲撞、融合，以及由此所引发的社会进步和社会破坏之总称。（详解：○1这个词汇在以后的真题里也没有出现，
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不过请不要忽视了这个词，何教授之所以考这个词，是因为《转型》这本书就是基于文化融合的角度来写的，文化激荡是《转型》的立足点，只有通过文化激荡，中西方管理思想和理论才能够融合，才能够进行协谐创新。○2概念出现在课本P11，注意这个概念为全文的谋篇布局定下了基调——中西方管理的融合）
4、答：所谓管理转型，是指管理组织、管理主客体、管理行为以及人们对待管理的总态度、思维方式和一般价值观等方面的重大变革。（详解:○1请注意，这个概念也是出在概论里，从历年真题来看，很多名词解释题就是来自概论，所以在复习概论这一章的时候，尤其要注意名词解释。○2这个概念的重要性也不必过多的强调了，因为《转型》的书名就包含了这个概念，并且在06年的真题里又考了一次，是重中之重的词汇。○3对这个概念的理解请参考课本P5，管理转型一定要联系社会转型来理解，这两个概念是分不开的。）
5、答：所谓管理，就是设计并保持一种良好的环境，使人在群体里高效率地完成既定目标的过程。（详解：○1这道题在05年真题填空第一题中也有涉及，可以说是理解管理程序学派的基础。○2在这个概念中，尤其要注意“高效率”这个词，这是管理程序学派所提倡要达到的目标，他们的五个职能，都是围绕这个目标来展开的。○3此题在课后习题P93有明确的要求，必须进行背诵和理解。）
6、答：所谓管理科学学派，是指主张努力将科学应用于管理之中的学派，在该学
派中，数学和其他科学工具被充分地用作帮助解决重要的问题——把有限的资源最优地分配、运用来实现既定的目标。（详解：○1这个词虽然在课后习题里没有明确的要求，但请注意05年真题填空题第3题，也是考的管理科学学派。
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相对来说，这个学派的知识点很少考问答、分析等大题，所以考生要注意把握住学派的精髓——将数学方法等科学技术应用于管理之中。○2这个概念请见课本P99，注意这个学派与泰罗科学管理理论的关系。）
7、答：所谓公司文化，它可被分为两个层面，在较深而不易察觉的层面，文化代
表着基本价值观念，它们是企业成员所共有的、改革难度较大、代表企业最稳定的核心部分；在较浅而较易察觉的层面，文化体现了企业的行为方式或经营风格，改革起来虽很难，但与基本价值观念相比稍为容易些。【详解：○1在看到许多名企提出的带有口号性的公司文化后（如柯达公司：在化学影响和电子影像方面成为世界一流），我们要注意公司文化不仅是一种价值观念，还包括了日常的公司处事风格，是严谨、是轻松、是激情抑或是沉稳，这些才是更容易被大家所感受到得。○2这个概念08年又考了，可见何教授始终是钟情于考一些重点词汇啊，也不管以前考过没有。○3另外，见课本P159，课后习题也对这个概念做了要求，在课外要试着找到一些企业的公司文化看看。这个概念相见课本P150。】
8、答：所谓学习型组织，是指一个能不断创新和进步的组织。在这个组织中，人
们能不断突破自己能力的上限，创造出真心向往的结果，培养全新、前瞻和开阔的思维方式，以获得较高的经济效益与社会效益的管理方法。（详解：○1学习型组织在以后的真题中没有再考到了，但我认为还是很重要的概念，要理解这个词，首先要把握住这种组织的核心支撑点——创新。正因为要创新，就必须不断吸收最新的知识，于是学习型组织就是要营造一个能够让成员一起共同学习来完成企业目标的组织。○2在课本P198也明确要求掌握这个词，所以啊，还是老调重弹，课后习题是出题源，要好好准备的。）
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9、答：所谓宗族，是由男系血缘关系的各个家庭在宗法观念的规范下组成的社会群体。（详解：○1终于考到古代管理思想了，还是秉承全书立足点，在讲到管理时首先要讲到社会文化，宗族就是中国社会最主要的社会关系。这个概念有助于理解后面的中国古代“人治”管理思想，正是有了宗族关系这个桎梏，才使社会群体甘于服从明显代表统治阶级利益的“法”。这也是古代的“法”与现代的“法”的最大不同，古代的“法”是建立在宗族制度上的，现代的“法”却是代表广大人民利益的民主立法。○2也不想重复课后习题的重要性了，请参见课本P209。）
10、答：所谓内仁外礼，是指通过出自人们内心“仁”的道德修养和来自外部社会
“礼”的强制来规范、协调人们的行为，以达成社会的有序、稳定和统一。（详解：○1这个概念并非表面上看起来这么简单，这里是个很重要的知识点，尤其是要注意“内仁外礼”是具有“自组织”与“他组织”协谐功能的社会组织化方式，详见课本P223。○2参见06年第四大题综述题第二题，何教授是很重视这个知识点的，这也是他引以为豪的自己的观点。○3另外见课本P227课后习题）
二、阅读理解。
1、答：文例的观点可以总结如下：
首先，提倡用道德来管理企业，将价值观的培养融入到管理之中去，形成追求德行的管理。
其次，道德能塑造员工的价值追求和自觉理念，而这是管理最深层次的追求。
再次，道德管理是在塑造人性，而管理理论是建立在人性假设的基础之上的，
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