夸父逐日

《夸父逐日》原文赏析《夸父逐日》原文赏析1夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

诗词赏析：1、夸父是一位怎样的人物？你如何理解（怎样认识）这一人物形象？答：夸父是位神奇的人物，他是一位善于奔跑的巨人，与太阳“逐走”。

夸父有明确追求，他勇敢、执着；有理想、有抱负、有牺牲精神、甘为人类造福。

这一人物形象，具有超现实的，夸张的浪漫主义色彩。

2、“逐日”的意思是：追逐太阳怎样理解这一行为？这一行为体现了夸父的英雄气概，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

3、怎样看待夸父敢于“与日逐走”？（夸父敢于逐日，你如何看待他？）答：此题为开放题，① 从积极角度看：表现了夸父宏大的志向、勇敢追求，巨大的力量和气魄。

英勇的气概。

为人类造福死而后已的积极意义② 从消极角度看：表现了夸父不自量力。

4、不是，“夸父与日逐走”，夸父是不是自不量力？答：这个神话主要是表现夸父宏大的志向和豪壮的气魄，也正是因为日不可以逐，才更加显现出夸父那令人赞叹和佩服的勇气。

5、如何理解“弃其仗，化为邓林。

”的结尾？答：丰富了这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义色彩。

（2分）6、若夸父没有渴死在半路上，他最终能赶上太阳吗？说说理由。

答：不能。

因为太阳和地球是不同的两个星球，没有一条供夸父赶到太阳的路。

这样写具有超现实的理想，夸张的浪漫主义魅力。

7、《山海经》中保存了一些人们熟知的神话，你还能写出一个吗？神话故事中还有夸父一样的人物吗？说说看答①《精卫填海》。

②《精卫填海》中的精卫，《后羿射日》中的后羿。

8、从这个故事中，你看到了夸父哪些优秀品质？答：有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强。

《夸父逐日》原文赏析2朝代：先秦作者：佚名原文：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

《夸父逐日》译文（通用14篇）《夸父逐日》译文篇1夸父逐日选自《史记》文本译文原文文本夸父与太阳竞跑，始终追逐到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。

黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。

还没赶到大湖，就半路渴死了。

他遗弃的手杖，化成桃林。

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

人教网《夸父逐日》 2023/01/01《夸父逐日》译文篇2教学目标:1、背诵全文，积累文言词汇。

2、了解神话故事的含义及夸父形象。

3、（教学重点）4、体会古代劳动人民探究、制服大自然的愿望和意志，培育同学的探究精神和创新力量。

教学重难点：1、拓展思维训练、口语训练。

2、体会古代劳动人民探究、制服大自然的愿望和意志。

教学过程一、导入新课1、神话是我们文学天地中绚烂夺目的珍宝。

女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海）2、叙述神话的产生和特点及《山海经》。

3、誇父：古代神話中的人物。

夸父追日：誇父追趕太陽。

值制服自然的堅強決心。

比方人有大志。

二、整体感悟(品读神话)1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。

逐走：竞跑，赛跑。

欲得饮：想要。

饮于河：黄河。

大泽：大湖。

邓林：桃林。

2、展现朗读，同学个体和集体朗读结合，激发爱好。

同学当众朗读，师生一起评点（可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价）。

3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林《夸父逐日》译文夸父与太阳竞跑，始终追到太阳落下的地方，他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。

黄河、渭河的水不够，又去北方的大湖喝水。

还没到大湖，在半路渴死了。

他遗弃的手杖，化成桃林。

三、问题探讨1、这篇短文的主要内容是什么？明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。

简要概括夸父逐日的故事
夸父逐日的故事是中国古代的一个神话故事，故事的主要内容是：夸父族首领想要把太阳摘下，放到人的心里。

他口渴如焚，想要喝水，就到黄河、渭水去喝水。

但黄河、渭水的水不够喝，就到北方的大湖去喝水。

还没有到，就在半路因口渴死了。

他遗弃的手杖，化成了一片桃林。

这个故事向人们展现了夸父为了族人的幸福而勇于献身的精神，充分地反映了古代先民勇敢地与自然灾害做斗争的事实。

这个世界正是有了夸父和无数个与夸父一样勤劳、勇敢、坚定不移、不怕牺牲的人们，前仆后继和奋勇向前，才有了社会的进步、人类文明与科技的发展。

以上信息仅供参考，如有需要，建议您查阅相关网站。

夸父逐日-中国古代励志神话故事夸父追日讲的是相传古代有一巨人名为夸父，他想追逐太阳后累倒的故事。

选自《山海经·海外北经》【作品原文】大荒①之中，有山名曰成都载天②。

有人珥③两黄蛇，把④两黄蛇，名曰夸父。

后土⑤生信⑥，信生夸父。

夸父不量力，欲追日景⑦，逮⑧ 之于禺谷⑨。

将⑩饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。

夸父与日逐走。

入日，渴，欲得饮，饮于河、渭。

河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

【注释】①大荒——极荒远的地方。

②成都载天——传说中大山的名字。

③珥——用珠子或者玉石制作的耳环。

这里用作动词，是挂、戴(耳环)的意思。

④把——握着，抓着。

⑤后土——古人对大地的称谓。

这里指地下世界的统治者。

⑥信——这里是姓氏。

⑦日景——太阳的影子。

这里就是指太阳。

⑧逮——捕，捉。

⑨禺谷——古代传说中太阳落下去的地方。

也叫“禺渊”、“隅谷”、“虞渊”。

⑩将——做，进行。

河——指黄河。

大泽——古代的水泽，在雁门山的北边。

此——指前边说的成都载天山。

《山海经·大荒北经》——《山海经》，我国古代的地理著作，作者不可考。

多数学者认为不是出于一个人之手，也不是同一个时代写的。

其中有十四篇可能是战国时代的作品，四篇是西汉初年写的。

内容主要是民间传说中的地理知识，其中保存了不少远古时代的神话、传说。

《大荒北经》是这本书十八篇作品之一。

逐走——赛跑。

逐，竞争。

走，跑。

入日——跑到太阳里。

这里指追上了太阳。

河、渭——黄河和渭河。

渭河，发源于甘肃，流入陕西，和径水汇合后流入黄河。

不足——意思是喝干了河、渭还是不解渴。

邓林——桃树林。

“邓”和“桃”古代读音相近。

《山海经·中山经》说，夸父山北面有一片树林就叫桃林。

【作品简介】在极荒远的地方，有一座山叫成都载天。

有个人耳朵上挂着两条黄蛇当耳环，手里还攥着两条黄蛇。

他的名字叫夸父。

后土生了信，信又生了夸父。

夸父自不量力，想要追上太阳，终于在禺谷抓住了他。

《夸父逐日》原文、注释及翻译【附寓意】【原文】夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

【注释】1.夸父：古代神话传说中一个善跑的巨人。

2.逐走：竞跑，赛跑。

逐：竞争。

走：跑。

3.入日：追赶到太阳落下的地方。

4.欲得饮：想要喝水解渴。

5.饮于河、渭：于，在；河、渭指黄河，渭河。

6.北饮大泽：去北方的大湖喝水。

大泽，大湖。

传说纵横千里，在雁门山北。

7.道渴而死：在半路上因口渴而死去。

而，表修饰关系。

8.邓林：地名。

“邓”、“桃”古音同。

在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。

邓林即“桃林”。

9.未至：没有赶到。

10.渴：感到口渴。

11.弃：遗弃、丢弃。

12.为：变为。

【译文】夸父（神话中的巨人，善奔跑，传说是大地之神后土的孙子。

父：古代用在男子名后的美称，又写作“甫”）与太阳赛跑。

赶上（接近）了太阳，口渴，想要得到喝的水。

到黄河、渭水中去喝水，黄河和渭水的水不够喝。

到北边去喝大湖里的水（大泽：神话中的大湖），还没赶到，就在半路上渴死了。

丢下他的手杖，（手杖）化成了邓林（即桃林）。

【古今对译】夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。

黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

还没赶到大湖，就半路渴死了。

他遗弃的手杖，化成桃林。

【寓意】杨公骥先生认为：“夸父逐日的故事有其极为深刻的寓意。

它说明‘只有重视时间和太阳竞走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虚，这样才能需要并接收更多的水（不妨将水当作知识的象征）；也只有获得更多的水，才能和时间竞走，才能不致落后于时间”。

袁珂认为：“夸父逐日，或者不仅是表面上的与日逐走而已，的确还应该有着象征的意义存在。

它象征什么呢？夸父逐日，应当看作是古代劳动人民对光明和真理的寻求，或者说，是与大自然竞胜，征服大自然的那种雄心壮志。

夸父逐日的故事梗概：夸父为了族人的幸福去追太阳，但因渴而死。

他遗弃的手杖化为桃林，成为邓林。

夸父逐日出自《山海经·海外北经》，原文为：“夸父与日逐走，入日。

渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

”
这个故事向人们展现了夸父为了族人的幸福而勇于献身的精神，反映了古代先民勇敢地与自然灾害做斗争的事实。

同时，这个故事也教育人们不应对自我失去信心，当力不从心的时候，不要自暴自弃，要发挥出自己最大的能力。

夸父逐日小古文《夸父逐日》夸kuā父fù与yǔ日rì逐zhú走zǒu①，入rù日rì②；渴kě，欲yù得dé饮yǐn，饮yǐn于yú河hé、渭wèi③；河hé、渭wèi不bù足zú，北běi饮yǐn大dà泽zé④。

未wèi至zhì，道dào渴kě而ér 死sǐ⑤。

弃qì其qí杖zhànɡ，化huà为wéi邓dènɡ林lín⑥。

注释①逐走：竞跑，赛跑。

逐，竞争。

走，跑。

②入日：追赶到太阳落下的地方。

③河、渭：黄河和渭河。

河，古代专指黄河。

渭，渭河，在今陕西境内。

④大泽：大湖。

传说其在雁门山北，纵横千里。

⑤道渴而死：在半路因口渴而死。

道，名词作状语，在半路上。

⑥邓林：桃林。

邓，“桃”的谐音。

译文如下：夸父与太阳赛跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。

黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。

还没赶到大湖，就半路渴死了。

他遗弃的手杖，化成桃林。

赏析：这则神话故事通过夸父追逐太阳这一行为，展现了古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强意志，其夸张的手法和丰富的想象力具有独特的艺术魅力，也反映了中华民族坚韧不拔、不懈奋斗的精神品质，激励着后人在面对困难时勇往直前、追逐梦想。

作者介绍：《夸父逐日》的作者佚名，其故事最早见于先秦古籍《山海经》。

《山海经》是一部充满神秘色彩的先秦古籍，作者及成书年代尚无定论。

有人认为它是大禹和伯益所作，大禹治水期间遍历天下，伯益随行记录了一路上的所见所闻，包括各地的地理风貌、物产、神话传说等，这些内容构成了《山海经》的原始素材。

不过，从书中涉及的内容及语言风格等方面来看，多数当代学者倾向于认为，《山海经》是由多个时代、不同地域的众多作者共同参与创作和传承的结果，在流传过程中不断经后人整理、修改和完善.。

原文：夸父与日逐走，入日。

渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。

未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓林。

译文: 夸父追赶太阳，一直追到太阳落下的地方。

他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水；黄河、渭水的水不够他喝，又去北方的大湖喝水。

还没赶到大湖，半路上就渴死了。

他遗弃的手杖，化成桃林。

《夸父逐日》是我国最早的神话之一。

在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。

这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

夸父是一位十分神奇的人物。

他是一个善于奔跑的巨人，他与太阳“逐走”。

他口渴如焚，虽然接连喝干了黄河和渭水两条大河，仍不解渴，又赶往大泽，终于没来得及喝大泽的水而渴死。

他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。

夸父敢与太阳决一高低，可以奔驰于天地，可以饮干大河大江，可以化手杖为桃林，真是气概非凡，本领非
凡。

夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。

夸父逐日原文及翻译原文：夸父与日逐走,入日；渴,欲得饮,饮于河、渭；河、渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.译文:夸父与太阳竞跑,一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水.黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水.还没赶到大湖,就半路渴死了.他遗弃的手杖,化成桃林.夸父逐日是我国最早的神话之一.在这篇神话中,巨人夸父敢于与太阳竞跑,最后口渴而死,他的手杖化为桃林.这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志.夸父是一位十分神奇的人物.他是一个善于奔跑的巨人,他与太阳“逐走”.他口渴如焚,虽然接连喝干了黄河和渭水两条大河,仍不解渴,又赶往大泽,终于没来得及喝大泽的水而渴死.他遗下的手杖,化为一片桃林,还能为人类造福.夸父敢与太阳决一高低,可以奔驰于天地,可以饮干大河大江,可以化手杖为桃林,真是气概非凡,本领非凡.夸父这一神话人物形象,具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力.夸父逐日的故事远古时代,在我国北部,有一座巍峨雄伟的成都载天山,山上住着一个巨人氏族叫夸父族.夸父族的首领叫做夸父,他身高无比,力大无穷,意志坚强,气概非凡.那时候,世界上荒凉落后,毒蛇猛兽横行,人们生活凄苦.夸父为了本部落的人产能够活下去,每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗.夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇挂在自己的两只耳朵上作为装饰,引以为荣.有一年,天大旱.火一样的太阳烤焦了地上的庄稼,晒干了河里的流水.人们热得难受,实在无法生活.夸父见到这种情景,就立下雄心壮志,发誓要把太阳捉住,让它听从人们的吩咐,更好地为大家服务.一天,太阳刚刚从海上升起,夸父就从东海边上迈开大步开始了他逐日的征程.太阳在空中飞快地转,夸父在地上疾风一样地追.夸父不停地追呀追,饿了,摘个野果充饥；渴了,捧口河水解渴；累了,也仅仅打盹.他心里一直在鼓励自己：“快了,就要追上太阳了,人们的生活就会幸福了.”他追了九天九夜,离太阳越来越近,红彤彤、热辣辣的太阳就在他自己的头上啦.夸父又跨过了一座座高山,穿过了一条条大河,终于在禺谷就要追上太阳了.这时,夸父心里兴奋极了.可就在他伸手要捉住太阳的时候,由于过度激动,身心憔悴,突然,夸父感到头昏眼花,竟晕过去了.他醒来时,太阳早已不见了.夸父依然不气馁,他鼓足全身的力气,又准备出发了.可是离太阳越近,太阳光就越强烈,夸父越来越感到焦躁难耐,他觉得他浑身的水分都被蒸干了,当务之急,他需要喝大量的水.于是,夸父站起来走到东南方的黄河边,伏下身子,猛喝黄河里的水,黄河水被他喝干了,他又去喝渭河里的水.谁知道,他喝干了渭河水,还是不解渴.于是,他打算向北走,去喝一个大泽的水.可是,夸父实在太累太渴了,当他走到中途时,身体就再也支持不住了,慢慢地倒下去,死了.夸父死后,他的身体变成了一座大山.这就是“夸父山”,据说,位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间.夸父死时扔下的手杖,也变成了一片五彩云霞一样的桃林.桃林的地势险要,后人把这里叫做“桃林寨”.夸父死了,他并没捉住太阳.可是天帝被他的牺牲、勇敢的英雄精神所感动,惩罚了太阳.从此,他的部族年年风调雨顺,万物兴盛.夸父的后代子孙居住在夸父山下,生儿育女,繁衍后代,生活是非常幸福.夸父追日的目的真的能够达到吗答案是否定的,原因就在于他违背了客观规律.大家知道,地球是太阳系中唯一有生命的行星,本身是不能发光的,必须借助于太阳的光和热来哺育其上的生命.地球被太阳照亮的半球,就是白天,背离太阳的一面就是黑夜,加上地球自西向东自转,这就使白天和黑夜不断更替,因此也就会看到太阳总是从东方升起,西边落下.夸父看到的太阳西行,实际上是地球自转的结果.另外,地球在自转的同时,又在绕太阳公转,并且地轴和公转轨道之间存在着66.5°的夹角.且北极总是指向北极星不变,这样就使太阳直射点只能在南、北纬23.5°之间移动,结果使地球表面的太阳高度和昼夜长短出现差别.所以在地球表面,纬度越高,气温越低,也就是说北方要比江南寒冷.因此,即使夸父跑得再快,再力大无比,也无法改变这个事实.这个故事告诉大家地球有着自己存在的客观规律,要想改变是不可能的.夸父追日课堂实录师：上节课我们学习了女娲补天,谁能用几个字对这个故事进行评价四个字的、三个字的,两个字的也行,一个字的也行.生：两个字的──神奇.一个字的──神.生：两个字的──传说.师：有点意思,你的意思是说,女娲补天是个神话传说对吧如果加上他的“神奇”就是“女娲补天是个神奇的传说”,就更好了.生：四个字的──无私奉献.师：谁无私奉献生：女娲.师：她奉献了什么生：她奉献了自己的爱,把天上的大窟窿补上了,拯救了人类.师：说的精彩这节课我们再来学习一个神话故事.如果用一个字来形容的话,也可以用你说的,你说的,再加上你说的.生：神奇的传说.师：对但是,是否也有无私奉献的意思,大家读完以后,说不定也有点证据.现在,老师要写课题啦,如果愿意,大家可以拿起笔来跟着我一起书写.教师板书课题,写完后巡视写字的姿势很好,速度可以适当的加快一些.三年级了,我发现个别同学还在用铅笔,最好不用铅笔.师：有没有人知道这个夸父追日在古代的文章里是怎样写的生：无人举手师：没人知道,那有没有人知道,夸父追日是从哪本书上选来的,用现在的时髦的话说,是从哪里“下载”下来的生：神话故事.师：你说的是你手上的神话故事.那你书上的神话故事是从哪来的生：出版社.众笑师：出版社是一个单位.咱们现在说的应该是古代的一个出版社,这个古代的出版社出版的是一本什么书不知道吧我来告诉大家.可以拿笔记下来,写在哪儿呢就写在课文题目的下边.板书山海经如果各位有兴趣的话,你也可以上网去查,只要你在“搜索”栏里输上“山海经”这三个字就能出现山海经的原文,不过都是古文这是一本写地理方面的书,写了这里的山如何,那里的水怎样,还记载了许许多多的神话故事.书里边仅寥寥几十个字就把这个非常神奇的故事神奇地讲出来了想不想读一读生：想师：好.出示古文：夸父与日逐走,入日,渴欲得饮,饮于河、渭；河渭不足,北饮大泽.未至,道渴而死.弃其杖,化为邓林.现在请大家自己读一读.生：读书师：谁敢勇敢的站起来读一读,注意,读错了没关系.要都读对了我倒觉得不太高兴.你来.生：读.比较流利师：应该说读的非常好.三年级啊这可是古文啊知道这是什么人学的吗起码是初中.谁来再读一下,要读出比他更高的水平.生：学生好多人举手我读我读师：那好,这样吧,愿意读的站起来读,不愿意读的坐着听他们读.“夸父与日逐走……”起──生：齐读古文.师：究竟什么叫“逐走”什么叫“渴欲得饮”什么叫“河”什么叫“渭”什么是“大泽”什么是“邓林”可能有的同学读完了已经大致知道了.不知道的也没关系,我相信读完了咱们书上的课文,很多同学都能够理解,其实这里边最难最难的只有一个,生插话：邓林对了,邓林.是不是姓邓家的树林啊生：笑不是.师：咱们暂且不管他,打开书自由读,看看你读懂了什么那些地方能能够和这古代的文章对上号.生：自由读书.师：刚才我问了一下,很多同学已经知道了什么叫邓林,很会动脑筋哦接着读,仔细读,看看还有什么新发现.生：又开始读书.师：哎好了好了,有两个同学,一个男同学一个女同学,比我还“牛”,短短时间内,他们说已经知道了古文的全部意思.生：插嘴我也知道师：你也知道,你也是.那谁敢站起来说说这段古文的意思.这就是古文翻译啊说错了,我“奖励”他两巴掌,还敢不敢生：敢师：谁来陈永钊,你来.生：他追着太阳一起走,到了太阳里边,很想喝水.他喝了黄河渭河的水,还不解渴,就到北方找大河的水喝,但还没到,他就渴死了.他临死前,把手里的拐杖一抛就变成了桃林.师：99分,为什么扣一分他说夸父“进入太阳里面”,妈呀,我可不敢笑声生：那就变成水了.师：变成气啦就这一个“入日”他没搞懂.生：我知道,入曰yuē.师：那个字念“yuē”吗咱们不是学过,瘦“日”──生：扁曰.师：对呀生：我知道什么意思.师：你知道说.说错了没关系.生：因为夸父追到日的时候,看见太阳他就跳上去了.师：看见太阳就跳上去啦哈,还是进入了,那还有命在吗笑声还是不对.生：他离太阳很近但是没有跳到太阳里面.师：厉害,厉害和我知道的一点点差不多了.生：准备抱住太阳.师：想象的好──正要抱住太阳突然口渴了.反正“入日”决不是跑到太阳里面去了.我现在宣布,后海小学三2班一大半的同学具有初中三年级的语文水平生：耶──师：孩子们,给自己鼓掌生：热烈鼓掌师：好了,孩子们,古文有什么了不起的是吧生：是──师：我非常希望大家上网查到“女娲补天”的古文.然后把它读熟了,意思搞懂了,能不能做到生：能──师：君子一言──生：驷马难追师：明天上午交到我的──伸开手掌生：齐手掌心.师：好,那咱们先不看山海经中的“夸父追日”,继续来研究咱们语文书中的“夸父追日”.刚才有同学用两个词概括了书上的内容──“神奇”,现在我请大家做一件事,就是拿你的笔,把你认为最“神奇”地方划下来,不光要划,还要想一想,说一说,你为什么就划这一句,不划其他的地方.先同学之间说一说；你要是有兴趣,你也可以和我说一说.有问题我愿意随时为您服务.开始啦生：读书、思考.师：巡视我看有的同学划好了,但没画完整,只是划了一句,其实有很多句.师：有两个同学划的那一句还不是最“神奇”的地方.同桌之间小组之间互相看看,看看划的一样不一样.师：好了,划的比较集中的地方是“夸父喝水”,也就是古文上的“渴欲得饮,饮于河、渭”,够神奇；还有的同学划在那儿,也就是山海经里的“弃其杖,化为邓林”.有同学问我,怪了,怎么把手杖一扔就能变成“邓林”有生举手来你说.生：因为手上的是桃木.师：那你回家弄一根桃木试试看他能变成桃树就很了不得了.众生笑生：那桃木是神的,不一般的.师：笑哎对,你说的加上他说的就对了.指着前一位学生说因为他扔的是一个神奇的桃木,这夸父是一个神人.生：夸父可以变成一座山.师：对了,更神了.咱们看“饮于河渭”那句好不好生：好.师：什么也不说,谁能把这里读的神了,那才叫真正的读懂了.生：朗读课文师：应该说读的不得了了,用你刚才读到的一个字来形容你──“神”.能不能读的神奇谁来生：读课文师：他读的声音没有那位同学那么响亮,但是我听出来了他的内心感觉到了──那个夸父,哇塞,简直太厉害了.生：心里是感觉到了,嘴里没说出来.师：对,强烈的神奇的感觉已经压抑的他没法表达了,声音都有点尖了.笑声谁能来个又神奇、声音又有点响亮、内心和语言表达又都是一样的谁能来生：“……夸父的喉咙漏掉“干得”二字直冒烟……”师：孩子,这两个字可不敢漏掉啊众笑再来.生：“……夸父的喉咙再次漏掉“干得”二字直冒烟……”众大笑师：孩子们注意,真正神奇的是连续错两次还能改正错了一次能及时改正──简单,连错两次,能改正,那才了不起.来,大家跟我一起说一句“夸父的喉咙干的直冒烟”.学生齐读现在请你再读.生：继续读,还有一次停顿怕出错师：我知道了,他是被神奇吓住了,吓的结结巴巴了.孩子们,别管他读错了几个字,但是他有一个词读的最精彩.生：霎时.师：都听出来了板书“霎时”,学生自动跟着书写和“霎时”差不多的词,你还知道哪个生：纷纷地一转眼,一刹那,一溜烟,一瞬间.师：有人研究过一刹那到底是多长时间,我们班有没有人知道有生举手生：一下子,0.1秒师：0.1 秒我记得是0.0几秒.生：0.02秒师：你怎么知道生：我看电视知道的.师：看见没有,人家看电视能学到知识,咱们可不能做傻看电视的孩子.生：我看电视知道是0.01秒.师： 0.01秒与0.02秒那个准确,咱们暂时不管,总之是非常短的时间,想想看,就算“霎时间”是0.1秒,把黄河渭河两条河的水都喝干了生：哇──师：哇──除了感到他神了又神以外,我总有疑问：说这个事情蒙人吧,对不起这个写山海经的人；你说他不蒙人吧,我还真有点不大相信.这咋办呢真的,我怎么想都觉得,别管他是谁,就是喝他三天三夜也不可能喝完了两条大和的水.巨人吗但那是“霎时间”啊还有,手杖一扔一片桃林生：老师,我知道了,因为太阳很热是个大火球.师：就算这样,那我现在嗓子就有点冒烟,我最多能喝两瓶水.生：因为夸父是巨人嘛,他的嘴比我们一般得人要大,而且他非常非常渴.师：嘴大就喝的多你这个观点就不能成立了.嘴大而且非常非常渴,就能把两条河喝光不──对生：刚才说他跑步很快吗假如说是0.01,刚才说他喝水也很快也是0.01,两个刚好相比.师：我好像是更不懂了.生：夸父想追上太阳,他有把太阳的光芒固定在天上的勇气…..师：我欣赏他其中提到的一个词,什么呢勇气板书夸父想追上太阳,具有把太阳光芒固定在天上的勇气.师：同学们,我们不管他蒙人不蒙人,反正是神话传说,传说,传说,就有点不太是真的,更何况是神话传说咱们得从这个故事中明白一个问题：千百年来,无数的人,现在都影响到全世界了,都在读这些看上去好像是在骗人,最起码是假的故事,还读的津津有味,究竟是为什么这总得有个理由吧.他说了一点了,欣赏夸父的这种勇气.师：仅仅为了神而神吗生：因为这毕竟是一个神话故事,他必定要神,看完了他人家都能做得到,那这个故事就没有意思了,谁还愿意看呢师：你的意思就是说,既然是神话故事,就要把他写的神上加神,不然读起来就没有意思了生：是的.师：也有道理.不过人们读这本书,就是为了有意思吗咱们可以理解,一年级、幼儿园小朋友可以说是有意思才喜欢读,可是大人,比如赵老师也读的津津有味啊,我难道仅仅为了有意思生：学知识.师：有点道理.但是知识到处可以去学,干吗非在这儿生：我觉得他是神奇中的神奇.生：我觉得他是现实生活中没有的所以很吸引人.师：我喜欢你说的这一句.我想请大家看看课文中的插图,再看看课文中的文章,究竟吸引人的、现实当中没有的,更准确的的说是现实当中少有的,究竟是一种什么样的气概师：看看他的肌肉发达不发达师：壮不壮生：壮.师：跑步快不快生：快.师：口渴了喝水喝的多不多生：多.师：追太阳追的猛不猛生：猛.师：咱们一般形容,比如你妈妈漂亮,哇,妈妈好温柔,好美丽,合起来叫“柔美”,对不对生：对.师：要形容你爸爸很壮,做起事来很洒脱很勇敢,用一个什么词来形容,你们知道不知道生：夸父.众笑师：不要笑哦我觉得以后遇见真正的男子汉,可以尊称他一声“夸父”先生.笑声生：很有气魄,潇洒,有男子汉气概.师：哇,你知道这么多注意,有男子汉的气概,可以用一个最威猛的形容男子汉的词来表示.请我班的“男子汉”们想想.生：男子汉大丈夫.师：对夸父是一个标准的顶天立地的伟丈夫.好像这个词语长了点儿.生：伟大丈夫师：什么叫伟大丈夫这和“伟丈夫”是两码事哦建议你回去查一查.生：老师,我知道一个简单的,刚猛.师：哈,刚猛还是可以的.可是……生：老师,我是柔美的小女子,我能说吗笑声师：大笑哈……好一个柔美的小女子请讲生：这个词我听说过,是别人夸奖我爹地的,当时我老爹高兴得不得了师：哎呀,柔美的小女子哦,笑声别卖关子啦,快说是什么词吧生：阳光师：什么生：阳──光──众大笑师：不许笑刚才男生笑的最凶,其实你们笑错啦人家程智逸说的很好呀,你们每个人不都是阳光少年吗生：是──师：那不就得了好了,孩子们,其实她刚才想说的一个词是板书“阳刚”阳刚.生：对啦,是阳刚还有,是阳刚之气.师：嗬,你真厉害板书“之气”快点,都记下来.男子汉们,要把这几个字写的阳刚一点哦,可不能歪歪扭扭的.不然就成了柔而不美的小女子了.笑声师：孩子们,马上就下课了,我想说一段有点深奥的话,可能大家听不太懂.不知大家是否愿意听生：愿意我们能听懂师：先别牛我说啦生：说吧师：有一位大学教授研究过,女娲补天、夸父追日这两篇神话传说之所以能传诵千百年,是因为它们代表了我国人民审美观的那种特有的价值取向.懂吗生：no,no,no师：我说你们不懂吧因为我也是似懂非懂的.简单点说吧,我们中国人,女子追求的是女娲那样的柔美,男子追求的是夸父这样的阳刚.懂了吗生：懂了──一点.师：懂了一点,这就对了想不想懂两点、三点,甚至更多生：想啊师：那好从现在开始,女生开始观察自己的妈妈和我们学校的女老师；男生开始观察自己爸爸以及我们学校的男老师.一个星期后,我们再讨论这个问题.生：我想观察赵老师.笑声师：哈哈,好啊不过,我的阳刚之气可不大足哦看看,我这瘦胳膊细腿的.笑声不过,一个人是否有阳刚之气不一定要看他是否具有高大的体魄,关键要看他是否有男子汉的气魄,比如咱们学习过的“言必信,行必果”啦,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”啦,“先天下之忧而忧.后天下之乐而乐”啦等等,都是男子汉气魄.生：老师,您怎么总是说男人师：哈,好好,老师错啦女子的柔美呢,我研究的就不多啦,还要请在座的各位“柔美的小女子”查到资料后开导开导我啦在此先行谢过笑声听听,下课铃响了,在们下课吧.生：不行,老师要说完柔美才能下课.师：哎呀,好凶哦那我就说一点喽：“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开.”“水上游人沙上女,回顾,笑指芭蕉林里住”,“竞折团荷遮晚照”等等都是柔美.生：我们一点都不懂.不算师：柔美的女同学们,不要咄咄逼人哦不懂不要紧,下课后我写给你们,研究研究就懂啦下课时间：2004.6月</P< 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夸父逐日的故事_夸父逐日的神话故事夸父逐日出自中国上古奇书《山海经》，夸父逐日的故事，反映了中国古代先民战胜自然的愿望。

下面是小编给大家整理的夸父逐日的故事，希望能帮到大家!夸父逐日的故事在遥远的北方，高耸入云的高山上住着一群巨人，他们擅长奔跑。

其中有一位巨人，名为夸父，他身材高大，勇敢，不畏挑战。

有一年夏天，大地异常干旱，太阳烤焦了大地，庄稼枯萎，晒干了河水，眼看有很多人死去，人们无法继续生存。

夸父看到这种情形，要追上太阳，让太阳听从人们的安排，按人类的意志做事。

于是有了后来的夸父逐日...北方高山上的夸父一族在黄帝时期，北方大荒中，有一座大山，拔地而起，高与天齐，故曰"成都载天"。

那山削岩绝壁间云雾缭绕，松柏挺立，一派雄伟壮丽的景色。

在这仙境般的大山上，居住着大神后土传下来的子孙，叫夸父族。

夸父族人都是心地善良，勤劳勇敢，善于奔跑，身怀巨力的人。

因为他们长的个个身材高，力气大，所以又称巨人族。

他们仰仗自身条件，专喜替人打抱不平。

夸父族的人帮助蚩尤部落对抗黄帝部落，但是后来被黄帝打败。

夸父族擅长奔跑，每隔一段举办一次奔跑大赛。

在这一次的比赛中，一个名叫夸父的强壮年轻人赢得了比赛，成为夸父族族长。

夸父耳朵上挂着两条金色的蛇，手里也抓着两条金蛇，身材高大，勇敢坚强，不畏挑战，勇猛异常。

天降旱灾夸父族人心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争、逍遥自在的日子。

但是，天公不作美。

有一年的夏天，大地发生了严重的旱灾。

太阳象个大火球，烤得大地龟裂，江湖涸干，一片荒凉。

夸父族全体出动找水抗旱，但江湖涸干，到哪找水呀?人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。

首领夸父很难过，他仰头望着太阳，发誓要把太阳摘下来。

夸父逐日太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。

太阳见夸父真发火，也有点心慌，加快速度向西落去。

夸父首领拨脚就追。

太阳滑行得更快了，一面向夸父射出热力，想阻止他前进。