虽有佳肴

虽有嘉肴八下课文原文：
原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：“教学相长也。

”《兑（yuè）命》曰“学（xiào）学半”，其此之谓乎。

翻译：即使有美味的佳肴，不去品芸，就不知道它的味道的甘美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。

所以在学习之后就会知道自己的不足，教别人以后就会知道不能理解的地方。

知道不足，这样之后就更好的反省己道困难，这样之后就能自我激励。

所以说：教和学互相促进。

《兑命》说：“教人是学习的一半。

”大概说的就是这个道理吧。

《虽有嘉肴》原文及翻译分析虽有佳肴，弗食，不知 / 其旨也 ; 虽有至道，弗学，不知 / 其善也。

是故 / 学/ 而后知不足，教 / 而后知困。

知不足，而后 / 能自反也 ; 知困，而后 / 能自强也。

故曰：教课 / 相长也。

《兑命》曰：“学学半。

”其 / 此之谓乎 ?译文《虽有嘉肴》原文及翻译【读解】看了这段文学，很简单让我们想起毛泽东在《实践论》中间说的一段话：“要知道梨子的滋味，就得改革梨子，亲口尝一尝 ..... ”从这里能够看出儒家思想的一大特色：特别重视实践，要求把理解了的道理付诸于行动，经过行动来证明道理能否正确。

进行实践一定抱着现实主义的脚踏实地的态度，以清醒沉着的态度面对现实，是一就是一，绝不说是二。

即便错了，也不敢于认可，使知道行合一，理论和实质联系在一同，反对空头理论。

这样就有了“学而后知不足，教而后知困”这类自但是然的结论。

学习自己是一种实践活动，自然一定用脚踏实地的态度来对待，而不可以混杂使假或许骄傲烦躁。

正如毛泽东所说的，“虚心令人进步，骄傲令人落伍。

”另一方面，教和学是相互促使的，两者相铺相成。

这样来看问题，相同也是现实的和实质的。

( 以《教师教课用书》上的翻译为基础，联合课本课下说明稍作改正，使译文尽量与课本一致。

)即便有美味的菜肴，不吃，就不知道它的滋味甘美 ; 即便有最好的道理，不学习它，就不知道它的利处。

因此学习以后才知道自己的不足，教人以后才知道自己有不懂的地方。

知道了自己的不足，而后才能自我反思; 知道自己有不懂的地方，而后才能鼓励自己。

因此说“教”和“学”是相互促使的。

《兑命》说：“教人是学习的一半。

”大体说的就是这个道理吧 ?《虽有嘉肴》原文及翻译《虽有嘉肴》原文及翻译虽有嘉肴(1)——实践出真知【原文】虽有嘉肴 (2) ，弗食，不知其旨也 (3) 。

虽有至道 (4) ，弗学，不知其善也。

是故学而后知不足，教而后知困 (5) 。

知不足，而后能自反也(6)其此之谓乎 !说明】①本节选自《学礼》。

虽有嘉肴原文及翻译虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。

《兑命》曰：“学学半。

”其此之谓乎？译文：即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；即使有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。

所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。

知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。

所以说教与学是互相促进的。

《兑命》上说：“教别人，占自己学习的一半。

”大概说的就是这个道理吧！“虽有嘉肴”这短短几句话，蕴含着深刻的教育哲理。

首先，它强调了实践的重要性。

就像面对美味的佳肴，如果只是看着而不去品尝，永远无法真正领略其美味。

学习也是如此，无论知识多么精妙，如果不去亲身学习和探索，就难以理解其中的精髓。

这告诉我们，不能仅仅满足于理论上的了解，而要积极主动地去实践、去体验，才能获得真切的认知。

其次，它指出了学习是一个不断发现自身不足的过程。

当我们开始学习新的知识和技能时，往往会意识到自己在某些方面的欠缺。

这种对不足的认知并非坏事，反而是进步的契机。

它促使我们反思自己，寻找改进的方法，从而不断提升自己。

再者，教导他人也能让我们更深刻地理解知识。

在教的过程中，我们会遇到各种问题和困惑，这会促使我们更深入地思考，进一步巩固和拓展自己的知识体系。

而且，通过与学生的交流和互动，我们能够从不同的角度看待问题，获得新的启发。

“教学相长”这一理念具有深远的意义。

在现代教育中，教师和学生不再是单纯的传授与接受的关系，而是相互促进、共同成长的伙伴。

教师通过教学不断更新自己的知识和教学方法，学生在学习中也能够积极反馈，为教学提供新的思路。

对于个人的自我提升来说，“虽有嘉肴”的启示也非常实用。

无论是在工作还是生活中，我们都应该保持学习的心态，勇于尝试新事物。

当我们遇到不懂的问题时，不要害怕暴露自己的无知，而要以积极的态度去寻求答案。

虽有嘉肴原文及翻译虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。

《兑命》曰：“学学半。

”其此之谓乎！这篇短小精悍的《虽有嘉肴》出自儒家经典著作《礼记》。

接下来，咱们来详细地解读一下这篇文章的意思。

“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

”意思是说，即使有美味的菜肴，如果不去品尝，就无法知道它的美味；即使有最好的道理，如果不去学习，就无法了解它的好处。

这里通过“嘉肴”和“至道”的类比，形象地说明了学习的重要性。

不亲自去尝试、去学习，就难以真正体会到事物的精妙之处。

“是故学然后知不足，教然后知困。

”所以，通过学习才能知道自己的不足之处，通过教导别人才能知道自己还有哪些困惑不解的地方。

学习是一个不断发现自己知识漏洞的过程，而教导他人则能够更深刻地检验自己对知识的理解和掌握程度。

“知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

”知道自己的不足之处，这样以后能够自我反省；知道自己有困惑的地方，这样以后能够自我勉励。

当意识到自己的不足和困惑时，要有积极的态度去面对，通过自我反思来改进，通过自我激励来提高。

“故曰：教学相长也。

”所以说，教和学是相互促进、共同提高的。

教别人的同时，自己也能从中得到收获，不断进步；而学习的过程又为更好地教导他人奠定基础。

“《兑命》曰：‘学学半。

’其此之谓乎！”《兑命》说：“教导别人占自己学习的一半。

”说的大概就是这个道理吧！这里引用了古代典籍中的话来进一步强调教学相长的观点。

这篇文章虽然篇幅不长，但蕴含的道理却十分深刻。

它强调了学习和教学的重要性，以及两者之间相互依存、相互促进的关系。

在现实生活中，我们常常能体会到“学然后知不足”。

比如，在学习一门新的语言时，刚开始可能觉得自己掌握了一些基础知识，但随着学习的深入，会发现还有很多语法规则、词汇用法需要进一步学习，还有很多听说读写的技能需要不断提高。

虽有嘉肴翻译及原文（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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虽有嘉肴原文及翻译注释赏析虽有嘉肴原文《礼记·学记》：虽有嘉肴⑴，弗食，不知其旨也⑵;虽有至道⑶，弗学，不知其善也⑷。

是故⑸学然后知不足，教然后知困⑹。

知不足，然后能自反⑺也;知困，然后能自强⑻也。

故⑼曰：教学相长⑽也。

《兑命》曰：“学学半⑾。

”其此之谓乎?虽有嘉肴【翻译】即使有美味的佳肴，不去品尝，就不知道它的味道的甘美;即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。

所以在学习之后就会知道自己的不足，教别人以后就会知道不能理解的地方。

知道不足，这样之后就能更好的反省自己;知道困难，这样之后就能自我勉励。

所以说：教和学互相促进。

《兑命》说：“教人是学习的一半。

”大概说的就是这个道理吧。

虽有嘉肴【注释】(1)“虽有嘉肴”，“虽”，连词，虽然。

“嘉肴”，美味的鱼肉。

“佳”美好。

“肴”，做熟的、鲜美的鱼肉等。

(2)“弗食不知其旨也”，“食”，动词，吃。

“其”代词，指代“食”的对象。

“旨”，味美。

(3)“至道：最好的道理。

“至”，达到极点的。

(4)“弗学不知其善也”，“善”，良好。

(5)“是故”，连词。

因此;所以。

(6)“困”，不通，理解不清。

(7)“自反”，意思是反过来要求自己。

(8)“自强”，意思是自我勉励。

“强”，勉励。

(9)“故”，连词，所以。

(10)“教学相长”，意思是教和学互相促进，教别人，也能增长自己的学问。

(11)“学学半”，意思是教育别人，是学习的一半。

虽：即使。

嘉肴：美味的菜。

嘉，好、美。

肴，用鱼、肉做的菜。

旨：味美。

至道：最好的道理。

至，达到极点。

是故：所以。

困：困惑。

自反：反省自己。

自强：自我勉励。

强：勉励。

教学相长：意思是教和学互相促进。

教别人，也能增长自己的学问。

《兑命》：《尚书》中的一篇。

兑，通“说(yuè)”，指的是殷商时期的贤相傅说(yuè)。

命，《尚书》中的一种*体裁，内容主要是君王任命官员或赏赐诸侯时发布的政令。

《尚书》，又称《书》《书经》，儒家经典之一。

虽有嘉肴虽suī 有yǒu 嘉jiā 肴yáo ， 弗fú 食shí ， 不bù 知zhī 其qí 旨zhǐ 也yě ; 虽suī 有yǒu 至zhì 道dào ，弗fú 学xué ， 不bù 知zhī 其qí 善shàn 也yě 。

是shì 故gù 学xué 然rán 后hòu 知zhī 不bù 足z ú ， 教jiào 然rán 后hòu 知zhī 困kùn 。

知zhī 不bù 足z ú ， 然rán 后hòu 能néng 自z ì 反fǎn 也y ě ; 知zhī 困kùn ， 然rán 后hòu 能néng 自z ì 强qiáng 也y ě 。

故gù 曰yuē : 教jiào 学xué 相xiāng 长cháng 也y ě 。

《 兑yuè 命mìng 》 曰yuē : " 学xiào 学xué 半bàn 。

" 其qí 此cǐ 之zhī 谓wèi 乎hū ! 古gǔ 之zhī 教jiào 者zhě ， 家jiā 有yǒu 塾shú ， 党dǎng 有yǒu 庠xiáng ， 术shù 有yǒu 序xù ， 国有guóyǒu 学xué 。

比bǐ 年nián 入rù 学xué ， 中zhōng 年nián 考kǎo 校xiào 。

虽有嘉肴的成语
"虽有嘉肴"是一个成语，表示即使有美好的食品，也不一定能够让人满足。

这个成语的含义可以引申为"贪图小利，难以满足"。

成语的来源可以追溯到《论语·学而篇》中的一段话:"君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也矣。

"这句话中的"虽有嘉肴"指的是精美的食品，形容君子不会只贪图小利，而是注重内在的修养。

现代汉语中，"虽有嘉肴"常常用来形容人们在追求物质享受的同时，也应该注重内在的修养和精神的满足。

《虽有嘉肴》原文及翻译篇一：《虽有嘉肴》原文、译文、阅读答案《虽有嘉肴》虽有佳肴，弗食，不知其旨也。

虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足然后能自反也；知困然后能自强也。

故曰：教学相长也。

《兑命》曰：“学学半。

”其此之谓乎！译文虽然有好菜摆在那里，如果不吃，也就不能知道它的美味；虽然有至善的道（最好的义理），如果不去学习，也不能知道它的美好可贵。

所以说：学习过后才知道自己的学识不够，教人之后才发现自己的学识不通达。

知道不够，然后才能反省，努力向学。

知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。

所以说：教与学相辅相成的。

《尚书〃兑命篇》说：教别人能够收到一半学习的效果，教学互进。

是这个意思。

1、翻译下列句中加点的字词。

（1）不知其旨也：甘美（2）知困然后能自强也：不通，理解不了（3）学学半教2、划出下列句子的停顿（1）是故 /学然后知不足（2）知困 /然后能自强也3、本文的中心句是教学相长4、请写出一句同本文意思相近的诗句。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

5、读了这篇短文,结合你的学习实际,谈一点你的学习体会。

教别人的同时自己也会理解得更深刻。

在学习中，当别的同学遇到问题的时候，要学会去教别的同学，这样也能明白自己的不足的地方，同时提升自我。

篇二：20、《虽有嘉肴》原文译文虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知/其善也。

．．．．．是故/学/然后知不足，教/然后知困。

知不足，然后/能自反也；知困，．．然后/能自强也。

故曰：教学/相长也。

《兑命》曰：“学学半。

”其．．．/此之谓乎？译文即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的味道甘美；即使有最好的道理，不学习它，就不知道它的好处。

所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。

知道了自己的不足，然后才能自我反省；知道自己有不懂的地方，然后才能勉励自己。

所以说“教”和“学”是互相促进的。

《兑命》说：“教人是学习的一半。

《虽有嘉肴》原文及翻译《虽有嘉肴》是选自儒家经典中的一篇礼记，接下来小编为你带来《虽有嘉肴》原文及翻译，希望对你有帮助。

虽有佳肴，弗食，不知/其旨也;虽有至道，弗学，不知/其善也。

是故/学/然后知不足，教/然后知困。

知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自强也。

故曰：教学/相长也。

《兑命》曰：“学学半。

”其/此之谓乎?译文《虽有嘉肴》原文及翻译【读解】看了这段文学，很容易让我们想起毛泽东在《实践论》当中说的一段话：“要知道梨子的滋味，就得变革梨子，亲口尝一尝.....”从这里可以看出儒家思想的一大特点：非常重视实践，要求把明白了的道理付诸于行动，通过行动来证明道理是否正确。

进行实践必须抱着现实主义的实事求是的态度，以清醒冷静的态度面对现实，是一就是一，绝不说是二。

即使错了，也不敢于承认，使知道行合一，理论和实际联系在一起，反对空头理论。

这样就有了“学然后知不足，教然后知困”这种自然而然的结论。

学习本身是一种实践活动，当然必须用实事求是的态度来对待，而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。

正如毛泽东所说的，“虚心使人进步，骄傲使人落后。

”另一方面，教和学是相互促进的，二者相铺相成。

这样来看问题，同样也是现实的`和实际的。

(以《教师教学用书》上的翻译为基础，结合课本课下注释稍作修改，使译文尽量与课本一致。

)即使有可口的菜肴，不吃，就不知道它的味道甘美;即使有最好的道理，不学习它，就不知道它的好处。

所以学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。

知道了自己的不足，然后才能自我反省;知道自己有不懂的地方，然后才能勉励自己。

所以说“教”和“学”是互相促进的。

《兑命》说：“教人是学习的一半。

”大概说的就是这个道理吧?——实践出真知【原文】虽有嘉肴(2)，弗食，不知其旨也(3)。

虽有至道(4)，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困(5)。

知不足，然后能自反也(6)其此之谓乎!注释】①本节选自《学礼》。