古人怎么论美女（四）：明、清士大夫的女性美观念明、清士大夫、文人的女性美观念要点：一、年龄。
以年轻为美，大约以青春为最美：也有人主张不同年龄段，各有长处。
二、容貌。
中国古代最重视容貌美。
头发以黑而有光泽为美；眉以细长而弯为美；目以弯细含笑为美；口以小为美；齿以整齐洁白，形如扁贝为美；脸以鹅蛋形为美；肌肤以白晰柔嫩为美。
所谓五官端正，眉清目秀，唇红齿白者便是美。
三、体态。
先秦至唐，大体以体长个高为美，所谓颀硕丰艳之立美。
宋至清，多以体材适中为美，"修短得中，襛纤合度"，"不肥不瘦，长短适宜"是最理想的身材。
腰以纤柔为美，所谓"杨柳细腰"；手以纤细柔嫩为美；足以纤小正直为美。
整个体态，以身材苗条而肉体丰满，体态轻盈、舒徐优雅如弱柳临风为美。
中国古代女性美标准中，一般不太注意身体的曲线美及身体各部位的比列，而以体态婀娜多姿为美。
四、情态。
古代文人才子很注重女性的"态度"美，李渔所谓的"媚态"，也有称为"神韵"美的，这是一种难以用语言表达的"韵味"，如《美人谱》所说的"嫣然巧笑"，"临去秋波一转"等；卫泳所说的美女的态、情、趣、神、心等。
这是中国古代士大夫、文人们追求的一种精神境界。
五、修饰。
古代文人一般多主张适度修饰。
修饰要与女性的体貌相协调；要与其家境，经济条件相适应。
这一点于今仍有现实竟义。
六、德、色、才、艺的完美统一。
一些文人，尤其是唐代文人多追求女性的才、艺之美，追求德、色、才、艺的完美统一。
李渔还具体地论述了德、色、才的关系，主张女性应多才多艺全面发展。
清人吴震生，提倡"色期艳，才期慧，情期幽，德期贞"的德、色、才情统一的女性美标准。
与西方国家不同，古代中国人缺乏欣赏人体美的传统，无论男女裸体均被为羞耻之事。
英国人眼中美女的标准
在英国人眼中，美女的标准可能与其他国家有所不同。
英国人对美女的定义主
要包括外表、气质和教养等方面。
首先，外表在英国人眼中是评判一个女性美丑的重要标准之一。
他们认为，美女应该有秀丽的面容，清秀的五官，白皙的肤色和修长的身材。
此外，他们对于发型、服饰和化妆也有着一定的要求。
英国人认为，美女应该有一头亮丽的发色，搭配得体的服饰，化妆得当，不浓不淡，突出自己的特点，但又不失端庄大方。
其次，气质在英国人眼中也是衡量美女的重要标准之一。
他们认为，美女应该
有自信、大方、优雅的气质，举止得体，言谈举止得体，举止优雅得体，从容自信。
英国人认为，一个女性的气质可以从她的举止、谈吐和待人接物的方式中体现出来，这些都是评判一个女性是否美丽的重要方面。
最后，教养也是英国人眼中美女的标准之一。
他们认为，美女应该有良好的教养，懂得尊重他人，有礼貌，有修养。
在英国人看来，一个女性是否有教养可以从她的言谈举止和待人接物中看出来，一个有教养的女性会受到更多人的喜爱和尊重。
综上所述，在英国人眼中，美女的标准主要包括外表、气质和教养这三个方面。
他们认为，一个女性只有在外表、气质和教养三方面都达到一定标准，才能被称为真正的美女。
当然，美丽是主观的，每个人眼中的美女标准可能会有所不同，但在英国人眼中，以上所述的标准是评判一个女性美丑的重要依据。
汉代女子的审美标准主要包括以下几个方面：
身材匀称：汉代女子注重身材的匀称，认为身材匀称的女性才是美的。
因此，会通过穿着宽大衣服、束腰等方式来突出身材的曲线。
皮肤白皙：汉代女子认为皮肤白皙的女性更加美丽，因此会注重皮肤的保养。
在当时的文献中，有许多关于美白皮肤的记载。
头发黑亮：汉代女子注重头发的保养，认为黑亮的头发是美的象征。
因此，会使用各种方法来保养头发，如使用香料、油脂等。
眉毛细长：汉代女子认为眉毛细长的女性更加美丽，因此会注重眉毛的修整。
在当时的文献中，有许多关于修整眉毛的记载。
举止端庄：汉代女子注重举止的端庄，认为举止端庄的女性才是美的。
因此，会注重身体的姿态、步态等，以展现出女性的端庄之美。
总的来说，汉代女子的审美标准注重身材匀称、皮肤白皙、头发黑亮、眉毛细长以及举止端庄等方面。
这些标准不仅体现了当时的社会文化背景，也反映了当时女性对于美的追求和认知。
分析古代到近现代的审美观念的变迁趋垫不同的时代，有不同的审美观。
人们对人体美的追求和欣赏，随着时代的变迁，也发生了某些改变。
我国古代对容貌美的追求主要表现在对五官形态的要求上，倾向于欣赏丹凤眼、樱桃小嘴、丹唇皓齿；喜爱丹蛾眉、柳叶眉、八字眉等，或长或短，或粗或细，或浓或淡，并无定规；要求牙齿洁白晶莹，“齿如含贝”。
元代除要求齿白外，还追求齿缝黑。
追求肌肤嫩白、细腻，如《诗经》所描述的“肤如凝脂”，追求面色红润，一般都崇尚“红妆”。
但也有偏爱“黄妆”的，如从元朝开始，有往脸上涂黄的习气。
我国古代多是以男子为主体的社会。
女性对于美的追求历来以男性眼中的美为标准。
我国最早的诗歌总集《诗经》中的国风，大多是民间歌谣，在一定程度上表现了当时劳动者的审美观点。
这些诗歌中描绘的美女形象基本上是体态丰泽，高大而壮实，如“颀而长兮”，“硕人其颀”等。
硕者，大也；颀者，长也。
可见当时是以身材高大为美的。
至战国时期，屈原和宋玉才开始描写女性的纤腰之美，提出“体更娟”、“容则秀雅”等审美观点。
《后汉书》说：“楚王好细腰，宫中多饿死。
”当时以身体瘦削、细腰为美，宫女们为了求媚于楚王，减食忍饿，以求细腰，甚至有饿死也不悔者。
在长沙陈家大山楚墓中发现的美女帛画中的妇女形象，即为细腰大袖长裙，与楚王好细腰的记载是相印证的。
从北周开始，不论从出土的陶俑还是从遗留的画迹中，都开始出现丰腴的形象。
北周的雕塑、佛与菩萨均由瘦长的脸型向半圆形转化，可见当时对人体的审美已由瘦长转向丰满。
到唐代，则普遍以丰腴肥白为美。
唐代美人杨贵妃则是典型的代表。
唐代遗留下来的画像或雕塑，都是肥硕丰满，宽额广颐。
宋代女性要求婷婷端丽，身材合度。
至清代，又渐渐建立了蛋形脸、削肩膀、扁平胸、细腰身、尖足的美女模式。
古代和近代对毛发的审美基本不变，都要求毛发乌黑、亮泽，只是对发型有不同的审美要求。
对于人的状态美，历代有不同的追求，其中有健康的观点，也有不健康的观点。
