中医名词解释

中医内科学的名词解释中医内科学是中医学中的一个重要分支，主要研究和探讨内科疾病的诊断、治疗与预防。

下面我们将从不同角度解释中医内科学的一些重要名词。

1. 中医学中医学是一门源远流长的传统医学学科，以其独特的理论体系和治疗方法在中国和世界各地广泛应用。

中医学包含了中医内科学以及其他分支学科，如中医外科学、中医妇科学等。

其治疗方法主要包括中药治疗、针灸、按摩等，以及相应的调节饮食、锻炼和生活习惯等。

2. 内科疾病内科疾病指的是发生在人体内部器官和系统上的各种疾病，如心脏病、肺病、消化系统疾病、内分泌失调等。

中医内科学专门研究和治疗这些疾病，通过中药、针灸等手段调节人体阴阳平衡，促进疾病的康复。

3. 阴阳平衡中医内科学中的一个重要概念是阴阳平衡。

中医理论认为，人体内部存在着阴阳两种相对而又相互依存的力量。

阴阳的失衡会导致疾病的发生。

中医内科学通过调节阴阳，恢复人体内部的平衡状态，对疾病进行治疗。

4. 中药治疗中药是中医内科学中常用的治疗手段之一。

中药是由天然草药制成的药物，具有调节人体机能、治愈疾病的独特作用。

中医内科医生会根据疾病的症状、病因等综合因素，开具适合患者的中药方剂，通过服用中药达到治疗疾病的效果。

5. 针灸疗法针灸是中医内科学中常用的治疗方法之一。

通过在特定的穴位上刺激，调节人体经络系统的流动，从而达到治疗疾病的目的。

针灸疗法可以用于痛风、高血压、冠心病等疾病的治疗，并且在临床实践中取得了显著的疗效。

6. 调节饮食中医内科学认为，饮食是维持人体健康的重要因素之一。

通过科学合理的饮食调节，可以预防和改善一些内科疾病。

中医内科医生会根据患者的症状和体质特点，制定适合的饮食方案，如合理的膳食搭配、避免不良的饮食习惯等，以达到治疗和预防疾病的效果。

7. 调节生活习惯中医内科学认为，生活习惯对人体健康起着重要的影响。

合理的睡眠、适量的运动、保持心理平衡等，都对预防和治疗内科疾病有着重要意义。

中医内科医生会指导患者养成良好的生活习惯，以提高身体免疫力，促进疾病的康复。

名词解释：中医学：中医学即中国医药，亦称祖国医学，是研究人体生理、病理以及疾病的诊断、防治和延长寿命的科学。

中医基础理论：中医学基础理论是研究和阐明中医学的基本概论、基本理论和基本规律的学科。

中医理论体系：中医学的理论体系是以古代的唯物论和辩证法思想——气一元论（精气学说）和阴阳五行学说为哲学基础，以整体观念为主导思想，以脏腑经络的生理和病理为核心，以辨证论治为诊疗特点的独特的医学理论体系。

整体观念：所谓整体观念，是指中医学对人体本身的完整性以及对人与自然相互关系统一性的整体认识。

（此概念的内涵有两个要点，一是人体自身的完整性；二是人与自然的统一性。

）阴阳：是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方的概括，它既可以代表两个相互对立的事物或现象，又可以代表同一事物（或现象）内部所存在的相互对立的两个方面。

阴阳的对立制约：自然界的一切事物或现象，都存在着相互对立的两种物质势力，这种对立表现为相互间的制约。

阴阳平衡：所谓阴阳平衡是讲阴阳双方的势力或数量是相对恒定的。

这种相对的稳定状态是靠阴阳之间的对立制约、依存互根来维持的。

生克制化：生克，即指五行“相生”和“相克”，它是指五行间正常的相互资生和相互克制的关系。

制化，指五行结构在正常状态下，通过相生和相克的作用。

所产生的调节作用。

制即制约，化是化生，五行中任何一行，都具有生我、我生、克我、我克四方面的联系，正是由于存在着这四种联系方式，才保证了制化关系的正常，维护了事物的存在和正常的活动变化。

相乘：即乘虚侵袭之意，是克制太过的表现，也称作“倍克”。

相侮：又称为“反侮”或“反克”，即恃已之强，凌彼之弱，侮所不胜的异常克制现象。

藏象：指脏腑虽藏于机体之内，但其生理、病理等方面都有征象表现于外。

“象”是“藏”的外在反映，“藏”是“象”的内在本质。

奇恒之腑：奇，异常、不同之意；恒，是常、通常的意思。

奇恒之腑不同于脏和腑，功同脏，形似腑，似脏非脏，似腑非腑，故称其为奇恒之腑。

中医经典名词解释
嘿，咱今儿就来聊聊中医经典名词！你知道啥是“阴阳”不？这可老
重要啦！就好比白天和黑夜，热和冷，那就是阴阳的一种体现呀！
（比如夏天热得很，那就是阳；冬天冷得很，这就是阴嘛。

）中医里
说阴阳要平衡，身体才健康呢。

再说说“气血”，这就像身体里的能量和营养输送带呀！（想想看，
汽车没油能跑吗？不能吧，气血不足人也没精神呀！）气推动着血在
身体里运行，要是气不足或者血不够，那可就麻烦咯。

“经络”呢，就像是身体里的高速公路！（你想想高速公路多重要呀，经络不通畅，那身体能舒服吗？）它把气血输送到各个地方去。

“脉象”也很神奇呀！中医通过摸脉就能知道你身体咋样。

（就像听
声音能辨别是啥乐器一样，厉害吧！）不同的脉象代表着不同的身体
状况呢。

“中药”那就更不用说啦，那可是中医治病的宝贝呀！（各种各样的
草药，就像一个大宝藏库。

）不同的中药有不同的功效，搭配起来能
治好多病呢。

咱中医这些经典名词，那可都是老祖宗留下来的智慧结晶呀！它们
可不是随便说说的，是经过了无数实践和验证的呢。

中医用这些名词
构建起了一套独特的理论体系，能帮助我们更好地了解身体，保持健康。

咱可不能小瞧了这些名词，它们就像是打开中医宝库的钥匙，让
我们能领略到中医的神奇和博大精深呀！所以呀，咱得好好去认识、去理解这些中医经典名词，说不定啥时候就能派上大用场呢！。

中医基础名词解释大全中医呀，那可是咱老祖宗留下来的宝贝。

这里面有好多基础名词呢，今天就来给大伙唠唠。

咱先说这“阴阳”。

这阴阳啊，就像是白天和黑夜，互相平衡又互相制约。

你看这世界上，啥东西都有个对立面，有冷就有热，有高就有矮。

在人体里也一样，健康的时候呢，阴阳是平衡的。

要是哪一天阴阳失调了，那就像天平歪了，人就容易生病。

就好比一个屋子里，阳气太盛了，就热得像个蒸笼；阴气太盛了，又冷得像冰窖。

这时候啊，中医就得来调整这个阴阳，让它们重新达到平衡的状态。

你说神奇不神奇？再讲讲“五行”，这五行就是金、木、水、火、土。

这可不是简单的五种东西，它们之间有着千丝万缕的联系。

就像一个大家族，每个成员都有自己的角色，又互相影响着。

比如说，木能生火，就像钻木取火一样自然。

火呢，又能生土，火烧完了不就变成灰烬了嘛，这灰烬就属于土的一部分呀。

土又能生金，金藏在土里嘛。

金又能生水，金属一冷就会凝结水汽。

水又能生木，植物没有水可活不了。

这五行在人体里也对应着五脏呢，肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。

要是哪一个脏器出了问题，就可能影响到其他的脏器，就像多米诺骨牌一样，一个倒了，其他的也跟着受牵连。

“气血”也是中医里常说的名词。

气就像是一阵风，在身体里到处游走，推动着身体的各项机能。

血呢，就像是河流里的水，滋养着身体的各个部分。

你想啊，要是风停了，这河水就流不动了，要是河水干涸了，那河边的土地也会变得荒芜。

气血不足的时候，人就会没精神，脸色苍白，就像一朵失去水分的花，蔫蔫的。

而气血通畅的时候呢，人就容光焕发，精神饱满，像春天里盛开的花朵一样娇艳。

还有“经络”这个概念。

经络就像身体里的高速公路，气血就在这些高速公路上运行。

要是高速公路堵了，气血过不去，那相应的地方就会生病。

比如说手阳明大肠经，要是这条经络不通畅了，可能就会有便秘或者脸上长痘的问题。

这经络可复杂了，纵横交错，把身体各个部位都连接起来，就像一张大网，任何一个地方出了问题，都可能影响到其他地方。

关于中医的名词解释有哪些中国传统医学，即中医，是我国古老且深入人心的一门医学体系。

它草根于我国古代医学哲学、道家思想、阴阳五行学说等多元的文化背景中，形成了独特的理论体系和丰富的临床经验。

中医以自然万物和人体为一个整体，注重以营养、方剂和针灸等方式调理病情，达到平衡人体的健康状态。

本文将以科普的方式，就中医学常见的名词进行解释和探讨。

【1.基本概念】中医孕育了许多基本概念，其中包括“气血津液”、“阴阳”、“经络”等。

气血津液指的是人体内的重要物质，分别对应了体内的功能活力、血液、体液等，调节和维持人体正常运转。

阴阳则是中医哲学的核心概念，阐述了宇宙万物的对立和统一，医学上则以阴阳失衡为病理基础来诊治疾病。

经络是中医理论中的重要概念之一，类似于现代医学中的“经脉”，它贯穿于整个人体，连接着脏腑器官和外部表面，调节体内的气血运行和功能活动。

【2.四诊】中医的辨证施治方法以四诊为主要手段。

四诊包括望诊、闻诊、问诊、切诊。

望诊是通过观察病人的面色、舌苔、眼底、脉象等进行病情诊断。

闻诊则通过听病人的声音、咳嗽声、腹音等来辨别病情。

问诊是医生与患者进行对话，了解患者的病史、症状、病情发展等信息。

切诊则是通过按摩、揉捏病患的相应穴位或部位，以判断病情和调理身体。

【3.防治疾病】中医注重疾病的预防与治疗，特别擅长在早期干预，减缓疾病进展。

在中医理论中，有不少术语描述了防治疾病的方法，如“调摄”，指通过运用药物、饮食、按摩等调控人体的阴阳平衡，以达到治疗和预防疾病的效果。

“辨证施治”是中医的核心原则，强调根据病人的不同体质、病症特征等，进行个性化的治疗。

此外，中医还提倡“药食同源”，即让食物成为医食同源的替代品，通过饮食调养来达到预防和治疗疾病的目的。

【4.疗法】中医疗法众多，其中最著名的要数“针灸”和“草药”。

针灸是通过刺激人体的穴位来调理气血，治疗和预防疾病。

草药是指以中草药为主要配方进行药物治疗。

此外，中医还有推拿按摩、刮痧、拔罐等疗法，它们通过刺激人体的表面穴位，促进血液循环和气血平衡，起到治疗和调理疾病的效果。

中医基础理论名词解释1、五行：是指木、火、土、金、水五种物质及其运动变化;衍化为归纳宇宙万物并阐释其相互关系的五种基本属性..2、肺主治节：是指肺气具有治理调节肺之呼吸及全身之气、血、水的作用..3、元气：是人体中最根本、最重要的气;由肾精或先天之精化生;是人体生命活动的原动力..4、别络：为脉络中较大者;又称“大络”..;加之任脉、督脉的别络和脾之大络;合称“十五别络”.若加之胃之别络;又可称为“十六别络”..5、伤寒：寒客肌表;郁遏卫阳者;称为“伤寒”..6、痰饮：痰饮是人体水液代谢障碍所形成的病理产物..一般以稠浊的称为痰;清稀的称为饮..7、内燥：是指机体津液不足;各组织器官和孔窍失其濡润;而出现干燥苦涩的病理变化..8、邪正盛衰：是指在疾病过程中;机体的抗病能力与致病邪气之间在相互斗争中所发生的盛衰变化..9、正治：是指采用与疾病的症候性质相反的药物以治疗疾病的一种治疗原则..由于采用的方药与疾病症候性质相逆;故又称“逆治”..10、赛因赛用：是指用补益药物来治疗具有闭塞不通症状的虚证;适用于因体质虚弱;脏腑精气功能减退而出现闭塞症状的真虚假热证..11、阴阳：是中国古代哲学的一对范畴;是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括..12、上焦如雾：雾;即雾露..喻指上焦心、肺输布气血的作用如天降雾露..13、精：是由禀受于父母的生命物质与后天水谷精微相结合而形成的一种精华物质;是人体生命的本原;是构成人体和维持人体生命活动的最基本的物质..14、经络：经络是经脉和络脉的总称;是运行全身气血;联系脏腑形体官窍;沟通上下内外;感应传导信息的通路系统;是人体结构的重要组成部分..15、中寒：寒邪之中于里;伤及脏腑阳气者;称为“中寒”..16、风为百风之长：一是指风邪常兼他邪而伤人;为外邪致病的先导；二是指风邪袭人;致病最多..17、伏而后发：是指感受邪气后;病邪在机体内潜伏一段时间;或在诱因的作用下;过时而发病的一种发病形式..18、阴偏衰：是指机体阴气不足;阴不制阳;导致阳气相对偏盛;机能虚性亢奋的一种病理状态..一般表现为阴气不足;阳气相对偏盛的虚热证.. 19、因人制宜：根据病人的年龄、性别、体质等不同特点;来制定适宜的治疗原则;则称为“因人制宜”..20、阳中求阴：是根据阴阳互根互用理论而设立的一种治法;即在补阴的基础上适当配以补阳药;使“阴得阳升而泉源不竭”;适用于治疗阴偏衰的虚热证..21、泻南补北：是泻心火补肾水以治疗心肾不交病证的治法;又称泻火补水法、滋阴降火法；适用于肾阴不足;心火偏旺;水火不济;心肾不交之证..22、气门：即汗孔;汗孔不仅是排泄汗液之门户;而且也是随着肺的宣发和肃降进行体内外气体交换的部位;故称之为“气门”..23、宗气：是由脾胃运化的水谷之精所生化的谷气与肺吸入的自然界清气相结合而积聚于胸中的气..24、奇经八脉：是督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉的总称..由于它们的分布不像十二经脉那样有规则;与脏腑没有直接属络关系;相互之间也无表里关系;有异于十二正经;故曰“奇经”;又因其数有八;故曰“奇经八脉”..25、病因：凡能导致疾病发生的原因;即使病因;又称致病因素..具体地讲;凡能导致机体的阴阳失调、脏腑组织损伤、生理机能失常及心理活动障碍而发生疾病的各种因素和条件;皆可称为“病因”..26、内寒：是指机体阳气虚弱;温煦气化功能减退;虚寒内生;或阴寒之气弥散的病理状态..27、邪气：泛指各种致病因素..包括存在于外界或由人体内产生的种种具有致病作用的因素..28、阳胜则阴病：即阳偏盛的实热证;大量耗伤津液和阴气;出现实热兼阴虚证;进一步发展为“阴虚则热”的虚热证..29、治法：是在一定治则指导下制定的针对对于疾病与证候的具体治疗大法及治疗方法..30、寒因寒用：是指用寒性药物来治疗具有假寒征象的病证;适用于阳盛格阴的真热假寒证..31\同病异治：是指同一种病;由于发病的时间、地域不同;或所处的疾病的阶段或类型不同;或病人的体质有异;故反映出的症候不同;因而治疗也就有异..32、阴阳互跟：是指一切事物或现象中;相互对立着的阴阳两个方面;具有相互依存;互为根本的关系人..33、后天之本：人出生之后;生命活动的继续和精气血津液的化生和充实;均依赖于脾胃运化的水谷精微;故称脾胃为“后天之本”..34、肺为娇脏：是对肺生理病理特征的概括..生理上肺脏情绪而娇嫩;吸之则满;呼之则虚;为脏腑之华盖;百脉之所朝会；病理上;外感六淫之邪从皮毛或口鼻而入;常易犯肺而为病；其他脏腑病变亦常累及于肺..35、经筋：是十二经脉之气结、聚、散、络于筋肉、关节的体系;又称“十二经筋”;受十二经脉气血的濡养和调节;具有约束骨骼、主司关节运动的作用..36、体质：是指人类个体在生命过程中;由遗传性和获得性因素所决定的表现在形态结构、生理机能和心理活动方面综合的相对稳定的特性.. 37、辨证求因：中医探求病因;主要以临床表现为依据;通过分析病症的症状、体征来推求病因;为治疗用药提供依据..这种探求病因的方法;称为“辨证求因”..38、阳偏胜：是指机体在疾病的过程中;所出现的一种阳气病理性偏胜;机能亢奋、机体反应性增强、热量过剩的病理状态;一般表现为阳盛而阴未虚的实热证..39、寒者热之：是指寒性病证出现寒象;用温热药物来治疗..记即以热药治寒证..40、阳病阴治：语出素问·阴阳应象大论;是一种针对虚热性病证的治法..“阳病”;即指虚热证..因虚热证的病机是阴气虚衰不能制阳而致阳气相对偏亢;故治宜滋阴以抑阳;即王冰所谓“壮水之主;以制阳光”..41、异病同治：是指几种不同的疾病;在其发展变化过程中出现了大致相同的病机;大致相同的证候;故可用大致相同的治法和方药来治疗..42、抑木扶土：是疏肝健脾或平肝和胃以治疗肝脾不和或肝气犯胃病症的治法;又称疏肝健脾法、调理肝脾法..适用于木旺乘土或土虚木乘之证..43、天葵：是肾精及肾气充盈到一定程度而产生的一种精微物质;具有促进人体生殖器官的发育成熟和维持人体生殖机能的作用..44、中焦如沤：沤;即沤渍..它生动的表述了脾胃肝胆等脏腑的消化饮食的生理过程..45、十二经脉：十二经脉;是经脉中的主要部分;气血运行的主要通道..包括手三阴、手三阳、足三阴、足三阳共十二条..十二经脉又称“正经”..46、从化：即病情随体制而发生的转化;又称为质化..如偏阴质多寒化;偏阳质多热化等..47、疠气：指有别于六淫而具有强烈致病性和传染性的外感病邪..48、阴偏胜：是指机体在疾病过程中所出现的一种阴气病理性偏胜;机能抑制;热量消耗过多;病理性代谢产物积聚的病理状态;一般表现为阴胜而阳未虚的实寒证..49、实则泻之：是指实性病证出现实象;用攻逐邪实的方药来治疗..即以攻邪泻实药治实证..50、阴中求阳：是根据阴阳互跟互用理论而设的一种治法;即在补阳的基础上适当配以补阴药;使“阳得阴助而生化无穷“;适用于阳偏衰的虚寒证..51、五行相生：是指木、火、土、金、水之间存在着有序地递相资生、助长和促进的关系;即五行中的某一行对其子行的资生、促进和助长..52、罢极之本：肝精肝血充足则筋力强健;运动灵活;能耐受疲劳;并能较快的解除疲劳;故称肝为“罢极之本”..53、下焦如渎：渎;即沟渠..喻指下焦肾、膀胱、大小肠等脏腑具有的生成和排泄二便的功能..54、小肠主液：是指小肠泌别清浊;在吸收水谷精微的同时;也吸收大量的水液;从而参与体内的水液代谢..55、津液：是机体一切正常水液的总称;包括各脏腑形体官窍的内在液体及其正常的分泌物;是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一.. 56、气随血脱：大出血的病人;气往往随之发生大量的丧失;导致气涣散不收、漂浮无根的气脱病变;故称为“气随血脱”..57、一源三岐：指任、督、冲三脉皆起于胞中;同出于会阴;然后别道而行;故称此三脉为“一源三岐”..58:、六淫：即风、寒、暑、湿、燥、火热六种外感病邪的统称..59、风气内动：即内风;是指疾病的发展过程中;主要因为阳盛;或阴虚不能制阳;阳升无制;出现动摇、眩晕、抽搐、震颤等类似风动的病理状态..60、热因热用：是指用热性药物来治疗具有假热征象的病证;适用于阴盛格阳的真寒假热证..61、五行相克：是指木、火、土、金、水之间存在着有序的间相克制、制约的关系;即五行中的某一行对其所盛行的克制和制约..62、先天之本：由于肾藏先天之精;主生殖;为人体生命之本原;故称肾为“先天之本”..63、奇恒之腑：即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞的总称..奇;异也；恒;常也..因其形态似腑;为中空的管腔或囊性器官;而功能似脏;主藏精气而不泻;似脏非脏;似腑非腑;故名奇恒之腑..64、脾主运化：脾具有把饮食水谷转化为水谷精微和津液;并把水谷精微和津液吸收、转输到全身各脏腑的生理功能..65、气：是人体内活力很强、运行不息的极精微物质;是够成人体和维持人体生命活动的基本物质之一..66、阳脉之海、指督脉..督脉行背部正中;多次与手足三阳经及阳维脉相交汇;对全身阳经起血气总督和调节作用;故称“阳脉之海”..67、七情：是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种正常的情志活动;是人体的生理活动对外界环境刺激的不同反应;属于人人皆有的正常情绪体验..68、阴胜则阳病：即阴偏胜的实寒证;大量损伤阳气;出现实寒兼阳虚证;进一步发展为“阳虚则寒”的虚寒证..69、通因通用：是指用通利的药物来治疗具有通泻症状的实证..适用于因实邪内阻出现通泻症状的真实假虚证..71、滋木涵土：是滋肾阴以养肝阴的治法;又称滋肾养肝法、滋补肝肾法..适用于肾阴亏损而肝阴不足;甚或肝阳上亢之证..72、藏象：藏象是指藏于体内的内脏及其表现于外的生理、病理证征象及与自然界相通应的食物和现象..73、肝藏血：是指肝脏具有贮藏血液、调节血量和防止出血的作用..74、津血同源：血与津液皆有饮食水谷精微化生;都具有滋润濡养作用;二者之间可以相互滋生、相互转化;血与津液之间的来源相同而又相互资生的关系;称为“津血同源”..75、阴脉之海：指任脉..任脉行腹部于正中;多次与足三阴经及阴维脉交会;能总任阴脉之间的相互联系;调节阴经气血;故称“阴脉之海”..76、风行主动：是指风邪致病具有动摇不定的特征..77、内生“五邪”：是指在疾病的发展过程中;由于脏腑经络及精气血津液的功能失常而产生的化风、化寒、化湿、化燥、化火等五种病理变化..由于病生于内;故分别称为内风、内寒、内湿、内燥、内火;统称为内生“五邪”..78、病机：即疾病发生、发展与变化的机理..79、因时制宜：根据时令气候节律特点;来制定适宜的治疗原则;称为“因时制宜”..80、祛邪：即祛除邪气;消解病邪的侵袭和损害;抑制亢奋有余的病理反应..适用于各种实证;即所谓“实则泻之”..81、益火补土：是温肾阳以补脾阳的治法;又称温肾健脾法、温补脾肾法..适用于肾阳衰微而致脾阳不振之证..82、肺朝百脉：是指全身的血液都通过百脉流经于肺;经肺的呼吸;进行体内外清浊之气的交换;然后再通过肺气的宣降作用;将富有清气的血液通过百脉输送到全身..83、大肠主津：是指大肠接受小肠下传的含有大量水液的食物残渣;将其中的水液吸收后使之形成粪便;从而参与体内水液代谢..84、夺血者无汗：当大量失血时;脉中血少不能化为津液;而脉外津液渗入脉中;导致津液不足;汗液生成无源;此时不可再妄用发汗疗法;称之为“夺血者无汗”..85、经别：即别行的正经;是从十二正经别出;深入躯体深部;循行于胸、腑及头部的重要支脉..86、血瘀：是指血液运行不畅或血液瘀滞不通的病理状态;属于病机的范畴..87、正气：是一身之气相对邪气时的称谓;是指人体内具有抗病、祛邪、调节、修复等作用的一类细微物质..88、阳偏衰：是指机体阳气虚损;机能减退或衰弱;代谢减缓;产热不足的病理状态;一般表现为阳气不足;扬阳不制阴;阴气相对偏胜的虚寒证.. 89、反治：是指顺从病证的外在假象而治的一种治疗原则..由于采用的药物性质与病证中假象的性质相同;故又称为“从治”..90、阴病治阳：语出素问阴阳应象大论;是一种针对虚寒性病证的治法..“阴病”;即是虚寒证..因虚寒证的病机是阳气虚衰不能制阴而致阴气相对亢盛;故治宜温阳以消阴;即王冰所谓“益火之源;以消阴翳”..91、五行制化：是指五行之间既相互资生;又相互制约;维持平衡协调;推动事物间稳定有序的变化与发展..92、肺主行水：是指肺气的宣发肃降作用推动和调节全身水液的输布和排泄..93、脾主统血：是指脾气具有统摄、控制血液在脉中正常运行而不逸出脉外的功能..94、血：血是循行于脉中而富有营养的红色液态物质;是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一..95、皮部：是指十二经脉之气在体表皮肤一定部位的反应区;即指十二经脉及其所属络脉在体表的分区;又称“十二皮部”..96、三因学说：即六淫邪气侵犯为外所因;七情所伤为内所因;饮食劳倦、跌仆金刃及虫兽所伤等为不内外因..97、气闭：即气机闭阻;气外出严重障碍;以致清窍闭塞;出现昏厥的一种病理状态..98、扶正：即扶助正气;增强体质;提高机体抗邪及康复能力..适用于各种虚证;即所谓“虚则补之”..99、因地制宜：根据不同的地域环境特点;来制定适宜的治疗原则;称为“因地制宜”..。

整体观念：整体是指统一性、完整性和相互联系性。

中医学理论认为人体是一个有机的整体，人与自然界息息相关、密切联系，人体受社会、生存环境的影响。

这种机体自身整体性思想及其与内外环境的统一性，称之为整体观念。

辩证：是将望、闻、问、切等诊法所收集来的资料、症状和体征，在中医理论指导下，通过比较、分析和综合，辨清疾病原因、性质、部位、发展阶段及正邪之间的关系等，最后概况、判断为某种性质的证或病。

论治：是根据辩证的结果确定相应的治疗原则和方法。

司外揣内：是通过观察外的表象，以揣测分析其内在变化的方法，又称“以表知里”。

恒动观念：恒动，即不停顿的运动、变化和发展之意。

中医学理论认为：一切物质，包括整个自然界，都处于永恒而无休止的运动之中。

因此，摒弃一成不变、静止、僵化的观点，称之为恒动观念。

异病同治：指不同的病证，病因不同，用同一种方法治疗。

同病异治：指同一种病证，病因不同，各用不同的方法治疗。

疠气：又称疫气、毒气等，是一类具有强烈传染性的外邪。

疠气致病具有发病急骤、传染性强、一气一病的特点。

气化：泛指气的作用所产生的变化。

精气：也称之为“精”，精气是肉眼无法看到的极精极微的精粹物质。

阴阳：是对自然界相互关联的事物或现象，或同一事物内部相互对立的两个方面的属性的概括。

阴阳偏盛：盛，即亢奋，过盛之意。

包括阴偏盛和阳偏盛。

指阴或阳的一方偏于于亢奋，此时的病理状态以邪气盛，正气未伤为特征，临床将此类证候称之为实证。

阴盛即为寒实证，阳盛即为热实证。

阴阳偏衰：衰，即低落，不足之意。

包括阴偏衰和阳偏衰。

指阴或阳的某一方低于正常水平，此时的病理状态以正气虚弱为特征，临床也将此类证候称之为虚证。

阴衰即阴虚，指机体阴液不足，无力制约阳热而出现虚热之象，素称“阴虚则内热；阳衰，即阳虚，指机体阳气不足，温煦功能低下，不能制约阴寒出现虚寒之象，素称“阳虚则外寒”阴阳互损：是阴阳相互依存、相互为用的关系失调而出现的病理变化。

阴阳之间本来存在着互根互用的关系，一方亏虚或功能减退，不能资助另一方或促进另一方的化生，必然导致另一方的虚衰或功能减退。

中医妇科的名词解释中医妇科是中医学中的一个重要分支，专门研究和治疗女性疾病。

中医妇科治疗疾病的理论和方法与西医学有所不同，注重平衡和调理身体，提倡以防治为主。

下面将对中医妇科的一些关键名词进行解释和探讨。

一、月经月经是女性生理周期中的一个重要环节，也是中医妇科关注的重点之一。

月经是子宫内膜在月经周期中脱落，经阴道而出的现象。

中医认为，月经的正常来潮表示女性生殖系统功能正常，并且与女性身体的阴阳平衡密切相关。

如果月经不调，比如量过多或过少、周期不规律等，常常会引发妇科问题，需要及时调理和治疗。

二、经血经血是在月经期间从阴道排出的血液，主要由子宫内膜脱落而来。

中医认为经血是女性体内废物的一部分，具有排毒的作用。

经血的性状和量是中医诊断妇科问题的重要依据。

如果经血颜色过淡、量过少、质地稀薄，可能是气血不足的表现。

相反，如果经血颜色深红、质地凝块，可能是气滞或湿热的表现。

中医治疗妇科问题时，常常会通过调理经血来改善女性的身体状况。

三、经络经络是中医理论中的一个重要概念，指的是人体内脉络系统。

中医认为，经络是气血运行的通道，连接整个人体的各个部位，调节和保持人体内部的阴阳平衡。

在中医妇科中，经络的畅通与否对女性的生殖系统和月经周期有着重要的影响。

如果经络堵塞，气血不能畅通，就会导致月经不调和妇科问题的发生。

因此，中医妇科治疗时，往往会通过调理经络来恢复女性身体的平衡。

四、经脉经脉是中医理论中的一个重要概念，指的是气血运行的路径。

中医将全身的经脉分为十四条主要经脉，与身体的器官和组织相连接。

中医妇科治疗中，经脉的状况往往与女性生殖系统的功能紧密相关。

通过调理经脉，可以增强气血运行的能力，改善月经不调和其他妇科问题。

五、气血气血是中医理论中的重要概念，指的是人体内的精气和血液。

中医认为，气血是维持人体生命活动的重要物质基础，也是维持女性生殖系统功能健康的重要因素。

中医妇科治疗往往注重调理和补充气血，以保持女性身体的平衡和健康。

中医基础理论名词解释中医基础理论是指中医学的基本理论体系，包括中医学的基本概念、基本原则、基本理论和基本技术等方面的内容。

以下是对一些常见中医基础理论名词的解释：1. 阴阳：阴阳是中医学最基本的两个概念之一，是阐明事物表里、内外、上下、前后等对立统一关系的哲学范畴。

阴阳学说认为，阴阳是宇宙万事万物的两个相对对立的方面，相互依存、相互转化。

阴阳学说在中医中被运用到病因、病理、诊断和治疗等方面。

2. 五行：五行是中国古代哲学家用来描述宇宙和人体五种基本物质（金、木、水、火、土）相互作用的概念。

在中医中，五行理论被运用到解释人体机能、病理变化，以及调理、治疗等方面。

五行理论强调相生相克、相互协调的关系，用以指导中医的诊断和治疗。

3. 气血津液：气血津液是中医中对人体重要物质的总称。

气指的是生命活动的能量，血指的是体内循环的液体，津液指的是人体的滋润物质。

在中医诊断中，医生通常会通过观察气血津液的充盈程度和质量，来判断体质和病情。

4. 脏腑：脏腑是中医中对人体内部器官的称呼。

在中医理论中，脏腑不仅是解剖学的器官，还是一种具有功能、生理、病理特征的概念。

中医强调脏腑之间相互联系，相互依存，共同维持人体的正常功能，并通过调理脏腑功能来达到治疗疾病的目的。

5. 经络：经络是中医学中描述人体内系统的一种理论。

经络包括经脉和络脉，经脉是主要的能量通道，络脉是次要的辅助通道。

经络理论强调通过调节经络来促进气血畅通，调节人体的阴阳平衡，达到治疗疾病的目的。

这些是中医基础理论中的一部分名词，对于理解中医学的原理和方法具有重要意义。

当然，中医基础理论非常广泛深奥，上面仅仅是对理论名词的简要解释，希望能对您有所帮助。

病名词解释中医
中医是一种源远流长的传统医学，拥有悠久的历史和广泛的影响。

中医认为疾病是由内外因素共同作用而产生的，因此治疗方法需根据病情、病人体质和生活习惯等多方面因素综合考虑。

下面对一些中医名词进行解释和拓展:
1. 病：中医认为疾病是由内外因素共同作用而产生的，包括身
体内部的失衡和外部环境的影响。

病字由“病”和“丙”组成，意味着疾病是由丙火太过或不及引起的。

2. 中药：中药是中医最基本的治疗工具之一，是由天然植物、
动物和矿物等原料熬制而成。

中药具有疗效明显、副作用小、安全等优点，是中医的重要组成部分。

3. 针灸：针灸是中医最具特色的治疗方法之一，是通过针刺人
体穴位来调节和改善身体的生理和病理状态。

针灸已被世界卫生组织认可为一种有效的治疗方案。

4. 推拿：推拿是中医的一种外治疗法，是通过手法按摩和刺激
人体穴位来调节和改善身体的生理和病理状态。

推拿具有疗效明显、副作用小、安全等优点。

5. 中医养生：中医养生是中医的一个重要组成部分，是指通过
调节身心、保持良好的生活习惯和饮食习惯等方式来促进身体健康和预防疾病。

中医是一种综合性的医学体系，强调“治未病”,即通过预防、
保健和治疗等方式来保持身体健康。

中医的治疗方法包括中药、针灸、
推拿、中医养生等，具有疗效明显、副作用小、安全等优点，是中国传统医学的重要组成部分。