中国家族题材电视剧的家族历史文化研究
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人文天下2016年9月刊总第80期电视剧家族历史叙事的价值观塑造功能吕伟皓苗元华历史题材电视剧大多围绕历史发展进程中重要的事件和人物进行叙事,《太平天国》《雍正王朝》《汉武大帝》《走向共和》《长征》等史诗风格的作品在波澜壮阔的史实呈现与文化内涵的开掘方面都各具艺术特色和价值。
新世纪的历史题材电视剧领域出现了反映特定时代背景中普通个体与家族命运的创作现象,《大宅门》《大染坊》《乔家大院》《闯关东》《大国医》《新安家族》等多部具有平民史诗风格的电视剧引起广泛关注。
与重大历史题材电视剧不同,这种反映普通人生的家族历史电视剧创作具有较高的创作自由与想象空间,一般不会在历史真实与艺术真实之间的关系把握方面遭受困扰与质疑。
这些家族历史题材电视剧大多致力于反映社会时局变化之中的人生命运,既有普通人情人性的揭示,也有传统文化、时代背景及历史变迁的多层面展现。
在处于转型变革期的当下社会现实中,家族历史电视剧对于传承民族文化以及重塑价值观等方面也大有裨益。
近百年来国人对西方文明的逐步接纳伴随着与传统文化的日渐疏远,由此造成民族文化精神和价值观念的式微与危机。
自清朝末年起,在船坚炮利的西方文明面前,国力积贫积弱促使知识分子对于文化传统尤其是儒学传统阻滞社会和个体发展等方面进行反思。
“五四”运动举起“民主”和“科学”两面旗帜,猛烈抨击封建思想和文化。
文化大革命“批林批孔”运动中孔子遭到全面彻底的否定和批判,全国上下遍布声讨之声。
文化大革命引发的灾难以及改革开放后西方文明的侵入,民族传统文化再度遭到质疑、批判并在其后一段时间内被忽视。
与此同时,新时期改革开放带来的物质文明高速推进与发展,功利世俗、物欲膨胀加剧了心灵空虚、道德失范和信仰缺失。
现代大众传播手段打破了传统社会封闭、隔绝的文化状态与体系,创造了开放、多元的现代社会文化体系。
多样化、高密度的信息作用于人们的心理机制,造成复杂多元的价值观念并存。
在社会政治、文化、经济等多方面作用之下,国民价值取向面临混乱、迷失与虚无的困境。
家族历史研究报告《家族历史研究报告》篇一在探寻家族历史的这条道路上,就像是走进了一个神秘的迷宫,充满了未知与惊喜。
我开始着手研究家族历史的时候,真的是一头雾水。
我只知道我的爷爷、奶奶,再往上就像雾里看花,模模糊糊的。
我跑去问我爸,我爸也是支支吾吾的,就说什么“以前的事儿,有些都记不清喽,大概是从某个小村子开始的吧。
”哼,这就像给了我一个没有钥匙的宝箱,可把我急得像热锅上的蚂蚁。
我决定从家里那些老物件儿开始找线索。
翻箱倒柜的时候,我就像一个寻宝的小海盗。
我发现了一个老旧的盒子,上面落满了灰尘,打开一看,里面有一些发黄的照片和几封信。
照片上的人都穿着那种很老式的衣服,男的穿着长衫,女的穿着斜襟的褂子,看起来就像从老电影里走出来的一样。
那些信的字我都有些认不全,歪歪扭扭的,也许是我的哪位祖先写的家书吧。
这时候我就想,他们在写这些信的时候,是不是也像我现在这样,在思念着远方的亲人呢?我又去问了家族里的一些老人。
我那太奶奶,虽然已经九十多岁了,但是脑子还挺清楚的。
她跟我说:“咱家族以前可是出过读书人的,在村子里那也是响当当的。
”我一听,眼睛都放光了,就像挖到了宝藏一样。
我忙问:“那后来呢?”太奶奶摇摇头说:“后来啊,世道乱喽,好多事儿就变得不一样了。
”她的眼神里有一丝落寞,我能感觉到家族的历史在那时候好像拐了个弯儿。
我还听说家族里有个传说,说是有一位祖先曾经遇到过一个神仙似的人物,给了他一个神奇的种子。
这颗种子种下去之后,长出来的树每年都会结出不一样的果子。
这个传说听起来就像天方夜谭,但是我觉得这里面可能有一些隐喻呢?也许是那位祖先遇到了一个贵人,得到了一个改变家族命运的机会。
可是到底是什么机会呢?我还得继续深挖下去。
有时候我也会想,我这么执着地探寻家族历史到底是为了啥呢?难道就是为了知道那些过去的事儿?也许是吧,但是我觉得家族历史就像是一条无形的线,把我和那些我从未见过的祖先们连接在一起。
它让我知道我从哪里来,我的根扎在这片土地上,有着一群和我有着血脉联系的先辈们。
中国的历史家族和家庭传统 中国是一个拥有丰富历史传统的国家,历史家族和家庭传统在中国文化中占据着重要的地位。这些传统代代相传,通过强调家族和家庭的价值观念以及重视血脉亲情关系,塑造了中国人民的价值观和社会结构。本文将对中国的历史家族和家庭传统进行深入探讨。
一、家族传统 在中国,家族一直是社会生活的重要组成部分。家族传统强调家族成员之间的血脉关系和相互依存。在中国古代,家族通常由多个世代共同生活在一起的人组成,包括父母、子女、祖父母和其他亲属。家族通过共同传承家族姓氏、家训和祖先崇拜,将相互的责任感和凝聚力传递给下一代。
中国的家族传统中,尊重长辈、孝敬父母是非常重要的价值观念。孝道是中国传统文化的核心之一,家族成员对长辈表现出尊敬和顺从,同时也期待子女对父母尽孝。这种家族传统不仅体现在日常生活中,也反映在重要节日和家族聚会上。家族成员常常会聚在一起,进行祭祖活动,祈求祖先的保佑和家族的繁荣。
除了孝道和家族凝聚力外,中国的家族传统还注重家族成员间的关爱和支持。家庭成员在面对困难或挫折时,经常能够得到其他家族成员的帮助和支持。同时,家族内部也有相互监督和互助的机制,以确保家族成员的行为符合道德准则。这种家族传统强调了人与人之间的相互依赖和亲情关系的重要性。 二、家庭传统 在中国的家庭中,家庭传统是培养下一代的重要方式。家庭传统在中国文化中扮演着至关重要的角色,有助于传承家族价值观和道德观念。
中国的家庭传统首先强调家庭的稳定与和谐。家庭成员应该团结一心,互相扶持,维护家庭的和睦。尊重长辈、孝敬父母、兄弟姐妹间的和睦相处是中国家庭传统中的核心价值观。
此外,教育子女也是中国家庭传统的重要内容。中国家庭注重培养子女的道德观念、学业成绩和社会责任感。父母通常会为子女制定学习计划,并鼓励他们全力以赴。在传统的中国家庭中,父母通常会对子女的学业表现和行为习惯进行严格要求,以期待他们能够有出色的成就。
中国的家庭传统还体现在重要的节日和庆典中。例如,春节是中国最重要的传统节日之一,家庭成员通常会团聚在一起庆祝。此外,婚礼和葬礼也是中国家庭传统中重要的仪式。这些庆典活动体现了家庭的团结和重视血脉亲情关系的价值观念。
家族文化的历史纵览—希姓的源流与家族研究希姓家族的源流与家族研究家族文化是一种重要的文化遗产,它能够连接家庭成员之间的情感纽带,也是一个家族群体的身份认同。
在中国历史悠久的家族文化中,希姓家族自古以来就扮演着重要的角色。
本文将对希姓家族的源流与家族研究进行历史纵览。
一、希姓的起源与演变希姓是中国较为常见的姓氏之一,其起源可以追溯到古代的周朝。
据史书记载,周朝时期,周武王的后代于殷商时期担任重要职务,使得他们与殷商王室的关系更加紧密。
他们的后代以祖先名作为姓氏,统称为"希"氏。
这一称谓在后来逐渐演变为"希姓",成为一个独立的姓氏。
希姓的演变过程体现了中国古代家族文化的传承与变迁,也反映出希氏一族在社会中的地位与影响力。
二、希姓家族的历史希姓家族历史悠久,延续至今已有千年之久。
根据史书记载,希氏一族在各个历史时期都有显赫的成就和贡献。
在古代,希姓家族曾有诸多名臣著作传世,为国家与社会作出了重要贡献。
在明清两代,希姓家族更是以世袭官职和科举成绩闻名于世。
他们中的许多人担任重要官职,为社会稳定与经济发展作出了巨大贡献。
希氏家族的兴衰与中国历史的冷暖息息相关,通过对家族的研究可以深入了解中国历史的发展与变迁。
三、希姓家族的家训与家风家族文化的核心是家训与家风,它们代表着整个家族的价值观和道德标准。
希姓家族也有着独特的家训与家风。
希氏一族非常重视家庭和谐、教育培养以及社会责任感等方面的传承。
希姓家族的家训强调"忠诚"、"孝顺"和"诚信"。
他们强调要忠于国家与社会,孝敬父母和长辈,以及在日常生活中保持真诚诚信的品德。
这些家训一代传承,不仅对希氏家族的成员产生影响,也影响到他们在社会中的行为。
四、希姓家族的家族研究随着家族研究的兴起,越来越多的家族开始重视自己的历史和文化传承。
对于希姓家族而言,家族研究不仅可以了解自身的根源和历史渊源,还可以促进家族成员之间的交流与互动,加深家族的凝聚力。
以电视剧《远方的家》为例探析新时代中国家庭文化建设《远方的家》是一部以当前社会家庭生活为题材的电视剧,通过讲述不同家庭在面对生活中的各种困难和挑战时所展现出的家庭文化和家庭关系,深刻地反映了新时代中国家庭文化建设的现状和特点。
本文将以《远方的家》为例,探析新时代中国家庭文化建设的重要意义和方向。
电视剧《远方的家》从多个家庭的生活和故事出发,扎实地展现了不同阶层、不同背景的家庭在生活中所面临的问题和挑战。
通过这些家庭的故事,观众不仅可以感同身受,更能够在情感上与角色产生共鸣,从而引发对家庭文化的深入思考和探索。
正是通过这种现实、鲜活的生活故事,电视剧《远方的家》成功地唤起了人们对家庭关系和家庭文化的重视,引起了社会大众对当代中国家庭面临的现实困境和发展方向的关注。
电视剧《远方的家》通过对家庭成员之间的情感交流和相互关爱的刻画,提倡了和谐、美满的家庭关系。
在剧中,不同家庭在面对生活中的困难和挑战时,通过相互支持、理解和包容,最终共同面对并克服了困难,展现了家庭成员之间的亲情、爱情和友情。
这种积极向上的价值观念,有助于引导社会大众建立理性、和谐、美满的家庭关系,为家庭文化建设提供了有益的启示和借鉴。
电视剧《远方的家》在呈现中国家庭文化的过程中,也反映了新时代中国家庭所面临的诸多现实问题。
影片中描绘了一些家庭存在的婚姻矛盾、家庭纠纷、亲子教育等方面的问题,揭示了现代家庭在发展过程中所面临的挑战和矛盾。
这些问题的呈现,不仅有助于引起社会大众对家庭问题的关注,更为社会各界提供了解决这些问题的思路和途径,从而为家庭文化的健康发展提供了有益的反思和借鉴。
电视剧《远方的家》通过展现现实家庭生活的酸甜苦辣,深刻地反映了新时代中国家庭文化建设的重要意义和方向。
在当代社会风起云涌的变革中,家庭文化的建设和塑造更显得尤为重要。
希望通过更多这样的作品的推出,能够为社会大众树立正确的家庭观念,引导人们树立理性、和谐的家庭伦理观,推动家庭文化建设朝着更加健康、美满的方向迈进。
《白鹿原》的家族叙事模式研究一、本文概述《白鹿原》是陈忠实先生创作的一部史诗性长篇小说,首次出版于1993年。
该小说以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影,通过讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的纷繁复杂的恩怨情仇,生动地展现了从清朝末年到二十世纪七八十年代长达半个多世纪的历史变化。
小说深刻揭示了封建礼教对人性的束缚和对个体生命的摧残,同时也歌颂了生命中不屈不挠的奋斗精神和死而不已的爱国情怀。
本文旨在深入研究《白鹿原》中的家族叙事模式。
家族叙事作为一种重要的文学手法,通过描绘家族成员之间的关系、家族兴衰变迁以及家族与社会历史背景的互动,展现了丰富的文化内涵和深刻的社会意义。
在《白鹿原》中,白姓和鹿姓两大家族的恩怨纠葛成为小说情节的核心,不仅反映了封建社会的家族制度和文化传统,也揭示了家族命运与社会历史变迁的紧密联系。
本文将从家族叙事的角度出发,分析《白鹿原》中家族成员之间的复杂关系、家族兴衰变迁的轨迹以及家族与社会历史背景的互动。
通过深入剖析小说中的家族叙事模式,本文旨在揭示陈忠实先生如何通过家族叙事手法展现封建社会的家族制度和文化传统,以及家族命运与社会历史变迁的紧密联系。
本文也将探讨《白鹿原》中家族叙事模式对于理解小说主题和深化读者对作品内涵的认识所具有的重要意义。
二、《白鹿原》家族叙事模式的构建《白鹿原》这部史诗般的巨著,以其深邃的家族叙事模式,为我们展现了一个生动的社会历史画卷。
陈忠实先生巧妙地通过白鹿原上白鹿村的白家和鹿家两个家族的兴衰荣辱,寓言式地概括了中国几千年的历史变迁。
在这部作品中,家族叙事模式的构建主要体现在以下几个方面。
家族关系的多维展现。
白家和鹿家不仅是简单的血缘关系,更是复杂的社会关系的缩影。
两家之间既有亲缘关系的纠葛,又有土地、权力、地位等社会资源的争夺。
这种多维的家族关系,使得家族叙事模式具有了丰富的内涵和广阔的社会背景。
家族命运的历史寓言。
通过白鹿原上两个家族的兴衰历程,陈忠实先生寓言式地反映了中国社会的历史变迁。
古代中国的家庭观念及家族文化中国,一个有着五千年文明史的古老国度。
在长久的历史长河中,家庭一直是中国社会的核心。
家庭作为社会的基本单位,对于中国传统文化、道德观念和社会规范都有着深远的影响。
那么古代中国的家庭观念及家族文化究竟是怎样的呢?家庭观念古代中国的家庭观念是非常重视家族和血缘关系的。
在当时的社会文化中,家族对于个人的荣耀和身份地位是至关重要的。
古代人们认为,家族和血缘关系是一个人身份的重要标志,也是家庭的核心力量所在。
因此,古代中国强调家族和血缘的重要性,这一观念一直延续到了现代社会。
在古代,中国的家庭观念还和家庭结构、家庭制度等紧密相关。
例如,传统中国家庭中一般有祖、父、子、孙四代人同住,尤其是祖父母、父母对于子孙的影响尤为重要。
在古代中国的家庭观念中,家庭成员之间的互动关系也非常重要,特别是尊重老人和孝顺的传统观念更是被广泛传承。
家族文化家族文化是古代中国社会文化体系中众多元素之一,家族制度作为家族文化的重要组成部分,不仅反映了中国传统社会的家庭结构和家庭观念,还是影响古代中国社会命运和演变的重要因素。
在古代中国的家族文化中,家族地位非常重要,尤其是对于传统权贵家族。
具有祖德的家族,一般能够在政治和社会中牢牢地占据着主导地位。
这并不仅仅是因为财富、权势的积累,而是因为家族文化在中国传统社会的核心地位。
而家族文化不仅仅是一个中国传统家庭关系模式的生动体现,也是中国社会历史中的一个重要组成部分。
在古代中国,家族文化是社会和文化发展的重要推动力。
结语在宏伟的古代中国文化中,家庭观念和家族文化扮演着不可忽视的重要角色,其中,家族和血缘关系被认为是一个人身份的重要标志和家庭的核心力量所在。
家族文化的形成与发展也是中国传统社会历史的一个重要组成部分。
总之,在古代中国的文化体系中,强调家庭的一致性和家族的凝聚力具有极其重要的作用。
这一点是我们当代人所不能忽视的。
家族历史的史学研究—员姓的家族史与文化传播家族历史研究作为一门学科,致力于通过对家族的起源、发展轨迹以及家族成员的生活和贡献等方面的考察,揭示家族的历史和文化,以及其对社会的影响和传承。
在这个领域中,员姓的家族史与文化传播是一个重要的研究课题。
一、员姓的起源和发展员姓作为中国常见的姓氏之一,具有悠久的历史。
其起源可以追溯到古代,其发源地主要分布在华北地区。
根据相关史料和研究资料,员姓的得姓始祖可能与古代的土着部落、历史事件或者地理环境有关。
在员姓的发展过程中,逐渐扩散到其他地区,形成了不同的支系和分支,形成了较为庞大的员姓家族群体。
二、员姓家族的历史沿革员姓家族的历史沿革与时代的变迁密切相关。
随着时间的推移,员姓家族不断扩大和发展,贡献了许多优秀的代表人物和重要的历史事件。
比如,某某员是明代著名的学者和文化名人,他的著作对当时的文化传播起到了积极的推动作用。
另外,员姓家族在政治、军事、经济等方面也有着卓越的贡献,对社会的发展和进步起到了积极的推动作用。
三、员姓家族的文化传播员姓家族作为一个有着悠久历史的家族,其独特的文化也得到了有效的传播。
员姓家族的文化传播主要表现在以下几个方面。
1.语言文字的传承员姓家族形成了独特的语言文字体系,并积极传承和发展。
通过代代相传的方式,员姓家族的语言文字得以保存和传播,成为该家族特有的文化符号。
这种语言文字的传承不仅促进了员姓家族内部的交流和认同,也加深了员姓家族与其他姓氏的联系。
2.艺术文化的传承员姓家族以其独特的艺术文化而闻名。
这些艺术文化包括绘画、音乐、戏剧、书法等各个方面。
通过代代相传的方式,员姓家族的艺术文化得以保持和发扬,为家族的成员带来了认同感和自豪感。
同时,这些艺术文化也向外界展示了员姓家族的独特魅力,推动了员姓文化的传播。
3.家族历史的文献记录员姓家族的家族历史得到了系统的记录和整理。
通过家谱、家史、族谱等文献记录形式,员姓家族的历史得以传承和保存。
张黎家族剧的文化价值与影像传达作者:邓文河宗俊伟来源:《新闻爱好者》2011年第03期基于中国独特的传统文化和审美景观,充满国族想象、带有史诗色彩、融合了个体与宏大叙事的家族题材电视剧已经成为中国电视剧创作的一脉重要力量。
新世纪10年来,自2001年《大宅门》的热播,其后《橘子红了》、《大染坊》、《白银谷》、《新上海滩》、《乔家大院》、《闯关东》等剧也都一再引爆荧屏,其中不少更成为当年的开年大戏。
这种家族题材剧往往借助于较长跨度的家族命运史,由家族个体在事业、情感、俗世生活中欲望与离合遭际的视角出发,以一种隐喻式书写折射出与时代、社会、国族激荡与碰撞的潜在文本,从而完成沟通历史与现实、家族与国族的叙事使命。
作为一种卓有成效的叙述话语,家族剧也在以各种方式持续进行着类型复制和艺术创新。
张黎导演的两部家族戏《人间正道是沧桑》(以下简称《人间正道》)和《中国往事》在2009年播出后广受好评,在2010年各种国内外电视节上也频频获奖,与以往的家族戏相比,这两部戏在题材、主题、叙事、影像等诸方面都融入了一些新鲜活泼、富有张力的风格元素,以带有强烈个性化的影像造型语言,在个体欲望、革命话语与国族想象之间寻找到了一种略显另类的独特表述方式。
个体欲望的深度展示无论是《人间正道》还是《中国往事》,都在一个相对稳定、脉络清晰的家族叙事框架中很好地缝合了个体与族群动荡跳跃、纷繁复杂的互动关系,个体的欲望诉求不断刺激、割裂或推动着家族命运的走向,但家族始终是个体选择的出发点和原点,也是其文化心理的根脉与溯源。
所以,最终无论那些迥异的生命个体选择何种革命方式抑或在守旧与革新间如何挣扎平衡,家族文化的张力场始终或强或弱地存在和发挥效用。
家族文化的存在首先要以个体为依托,因此个体的选择和诉求是家族叙事一个不可回避的重要维度。
《人间正道》中杨氏家族立仁、立青、立华、立秋兄弟姐妹四人和瞿家瞿恩、瞿霞兄妹二人对各自革命道路的选择、对信念与情感的坚守,直接决定着杨家和瞿家的命运和状态;《中国往事》中曹氏家族光满、光汉、耳朵、光婷和郑氏家族玉松、玉楠兄妹也都沿着不同的生命轨迹前行,伴随着传统守旧与现代革新力量的奋力厮杀,崩塌毁坏与秩序重建不断交替。
141由于舞台场景所受限制较大,因此在场面调度过程中,场面调度中电视导演要做好舞台场景的布控工作。
由于在舞台上,要受到墙体的限制,要做好场景的布控工作,发挥场面调度中电视导演的作用,做好舞台的布景工作,做好调度工作,根据场景的情况做好舞台摄像机的焦距的调整工作,不移动机位,做好场面调度中电视导演的布局工作,根据节目场景,做好场景的展现工作,演员沿舞台的左右两侧开始上下台,沿着台口做好轴线方向移动路线和场景布景工作,发挥场面调度中电视导演的作用,根据画面的场景做好舞台的布景工作,表现出演员从屏幕画框左右两侧出画入画。
在电视节目现场,对舞台的布局进行安排,做好电视综艺晚会多样化的需要,发挥场面调度中电视导演的作用,根据舞台表演的情况做好摄像机的调度工作,灵活对场景加以布置,以形成较好的场景效果。
1.合理安排多台摄像机固定机位的拍摄方式。
在舞台上,节目不同,为展现节目效果,要做好摄像机的拍摄角度的设置工作,以做好场景的切换工作,根据节目的情况做好调度。
发挥场面调度中电视导演的作用,对于多台摄像机的位置加以切换,以做好调度工作,实现镜头的调度。
2.通过变焦距镜头改变摄像光轴的拍摄方式。
在场景中,对于舞台现场的拍摄主体加以管理,以形成拍摄主体画面的表现工作,根据舞台节目的形式及场景,做好镜头的表现工作,发挥场面调度中电视导演的作用,根据舞台的节目的变化,做好固定机位的设置工作,发挥场面调度中电视导演的作用,呈现较好的电视化的特征。
3.摄像机移动拍摄方式。
发挥场面调度中电视导演的作用,在舞台场景中,做好演员的场景变换工作,根据节目的变化做好场面调度工作,以让场景有较好的动感。
在场景中,要做好拍摄方式的构建工作,通过大摇臂升降移动的方式,来做好拍摄方式的设计工作,通过良好的场面调度工作,以形成移动升降镜头的变换形成环境空间的变化,对全景场面进行移动拍摄,以对场景进行充分的展示。
电视节目场面调度中导演的工作重点主要采用以上三种方式进行,可以适合电视综艺晚会场面调度的需要,场面调度中电视导演要做好电视节目的构建工作,通过采用增加摄像机的数量等,做好机位的设置工作,做好拍摄角度的布置工作。
如果谈起近两年产生了重要影响的主旋律电视剧,人们肯定会想起《闯关东》。
《闯关东》融史诗性与传奇性于一炉,通过底层百姓的生活和命运,形象地展现了一百多年前山东人“闯关东”的移民历史,既是风情画,又是人物志。
作品着眼于人物精神的开掘,通过一个个精彩的故事、一幕幕难忘的传奇,一个个鲜活的细节,表现出主人公顽强的意志,彰显出自强不息的民族精神,并赋予这种精神以富有时代意义的新的内涵。
但如果说起家族剧,很少有人会想起《闯关东》。
殊不知,《闯关东》正是一部地地道道的家族剧,而且是一部对于这种类型发展产生了重要影响的家族剧。
什么是家族剧?顾名思义,家族剧的主题就是家族的发展史。
其叙事主干基本上是围绕着主人公的奋斗经历和家庭生活展开。
再细分一下,家族剧大致有两种类型,一类是以人物命运为核心,像《大宅门》、《乔家大院》;另一类是以情感为核心,如《金粉世家》、《梧桐雨》等。
《闯关东》属于前者。
从现有的作品来看,家族剧的主人公多为清末民初的商界巨子、达官贵人,但不是以这样的人为主人公的就算家族剧。
构成家族剧的主要元素有三个:第一,通过家族兴衰反映时代变迁。
第二,表现具有家族传承性的核心价值。
观比如《闯关东》,朱开山家族的核心价值观就是侠义。
■李跃森从《闯关东》看近年家族剧的走向[佳作点击]栏目主持:东方这些戏里面通常都有一个内容,主人公努力打造理想的家族模式和如何整饬家族秩序。
第三,人物命运具有传奇色彩。
从2001年到现在,在短短几年的时间里,家族剧出现了不少优秀作品,成为电视剧的一个重要类型,而且一开始就以比较成熟的姿态出现,不像其他类型的电视剧经历那样漫长的摸索过程。
最具有代表性的作品有三部:《大宅门》、《乔家大院》、《闯关东》。
《大宅门》是家族剧的开山之作。
在这之前有过一些形式类似的电视剧,比如《胡雪岩》、《钱王》,但这些还不能算作真正意义上的家族剧。
《大宅门》2001年在中央电视台播出,当天收视率就达到了14点以上,很快就一路攀升到20点以上,直到最后一集,收视率一直保持在20点以上。
. 页脚 分 类 号:J9 单位代码:10452
毕业论文 中国家族题材电视剧的家族历史文化研究 ——以《乔家大院》等为例
姓 名 王 晖
学 号 7
年 级 2012
专 业 广播电视编导
系 (院) 传媒学院
指导教师 若冰
2016届 . 页脚 2016年3月30日 .
页脚 摘 要 近些年来,以家族历史为题材的电视剧日益火爆,它们不仅吸引了电视观众的注意力,还成为学者、专家们的研究焦点,其中比较特殊的当属2006年央视一套上映的《乔家大院》及2001年央视一套上映的《大宅门》等电视剧。他它们的容大多反映家族的悲欢离合,因为其题材相似,故被观众和媒体统称为“家族电视剧”①。这些有着高收视率的“家族电视剧”以及所折射出的家族历史文化正是本文的研究对象。 本文试图通过对《乔家大院》进行个案研究,分别从家族题材电视剧的概况、社会历史性及家族性的传承三个方面,来探究家族历史文化的魅力,直观地反映出社会变迁、风俗习惯、社会意识甚至说是国仇家恨。映射出在实行独生子女政策、生活节奏不断加快的今天,复杂的家庭关系不复存在,甚至连有些对亲戚的称呼都在不断消失。 我认为家族的根是不能断的,不仅仅是作为家族题材的电视剧不能消亡,在家族传承中的许多现在仍可以适用的优良传统更不能断流。
关键词:家族电视剧;《乔家大院》;乔致庸;晋商精神;传承 .
页脚 Abstract In recent years, with family history as the theme of the drama has become increasingly popular, they not only to attract the audience's attention, but also become the research focus of scholars and experts, which was undoubtedly the special 2006 CCTV a release, "Joe courtyard" and CCTV in 2001 a release of the "big Zhaimen" TV series. Their contents mostly reflecting a family's joys and sorrows, because of its similar theme, so it is audience and the media are collectively referred to as "family drama". These are the high ratings of the "family drama" and the reflection of the family history and culture is the object of this study. This paper attempts to through a case study of "Qiao Jia Da Yuan", respectively from the general situation of the family drama, social history and family of three aspects of inheritance, to explore the charm of family history and culture, intuitively reflect social changes, customs and habits, social consciousness even guoqiuguhen. Mapped out in the implementation of the one-child policy, the pace of life continues to accelerate today, the complex relationship between the family no longer exists, and even some of the relatives of the call are constantly disappearing. I think family roots is not broken, not only as the theme of the family TV drama can not die, in the family inheritance in many can still apply excellent traditional more flow.
Keywords: family drama; "Joe courtyard"; Zhiyong; Shanxi spirit; inheritance .
页脚 目 录 一、中国家族题材电视剧的概述 ................................................................................ 1 (一)中国家族题材电视剧的界定 ......................................................................... 1 (二)中国家族题材电视剧的特征 ......................................................................... 1 二、中国家族题材电视剧的家族历史文化 ................................................................. 2 (一)“家族电视剧”中科举制与家族发展的牵连 ................................................ 2 (二)“家族电视剧”中“士与君”的制度 .......................................................... 2 (三)“家族电视剧”中的晋商精神..................................................................... 3 (四)家族题材电视剧的自我审视 ........................................................................ 4 二、家族题材电视剧中家族历史文化的启示 .............................................................. 5 注 释 ..................................................................................................................... 6 参考文献 ................................................................................................................. 7 辞 ........................................................................................................................ 7 .
页脚 自从央视一套的《大宅门》、《乔家大院》、《四世同堂》等一系列电视剧的播出受到了全国各地观众的强烈反响,家族类电视剧便在多样化的电视剧题材中成为了一道最为特殊、也最为亮丽的风景,逐渐火爆于电视荧幕。广义家庭剧的定义为,以表现家庭生活为主要容的电视剧,在广义的定义之中,着重以现代城市家庭生活的生活状态为表现对象的现代剧也被列入其中,为了有一个较为明确的界定,这篇论文涉及的“家族题材”特指新中国建国之前的家族题材。
一、中国家族题材电视剧的概述 (一)中国家族题材电视剧的界定 《现代性视域里的中国家族电视剧研究》中提到:“所谓家族电视剧是指在电视剧的创作中以家族母体形态作为审美对象,以两代或者两代以上的家族兴衰变迁作为叙事主干,以家族成员及家族间的关系作为叙事焦点,在家族史,民族史,个人史这三者交汇点上以家族命运来反应整个20世纪前后中国历史本质的长篇叙事艺术。” [1]而中国大陆的电视剧和港澳台的电视剧因文化背景等因素的不同,而展现出了较为明显的差异,所以在这里,所提到的中国家族电视剧的围仅包括大陆的电视剧,故而将港澳台制作的排除在外。
自从2001年郭宝昌导演的《大宅门》在央视一套播出受到了全国各地观众的强烈反响后,家族类题材电视剧纷纷在电视荧幕上亮相,其中以2006年胡玖导演的《乔家大院》的成就最大,收视率平均高达10个点,收视份额高达百分之三十,在23届电视剧风云盛典上一举荣获2006年中国地电视剧收视冠军,2007年,该剧获得第26届中国电视剧飞天奖优秀长篇电视剧一等奖、第十届五个一工程奖优秀电视剧等各类奖项。这不仅仅体现出观众和媒体对该剧的充分肯定,而且在它身上,家族题材电视剧的创作与播出也达到了巅峰。因为这些电视剧的题材相似,多为反映家族历史的发展历程,所以观众和媒体将其统称为“家族电视剧”
(二)中国家族题材电视剧的特征 家族电视剧是电视剧类型的其中一种艺术形式,斌博士这样解释:“家族题材电视剧是电视剧创作中以家族母题作为审美表现对象,以三代及以上的大家族兴衰变迁作为叙事主干,以家族成员及家族间的关系作为叙事焦点,在家族史、民族史、个人史三者