《沂水春风》教学设计
玉城中学
苏丙凤
教学目标：
1、了解孔子与其弟子的志向。
2、评析孔子对各位弟子志向的评价尤其对曾晳志向的评价。
3、让学生树立正确的人生志向观。
一、导入新课：昨天我们预习了文章，也落实了字词句，疏通了文意，这节课我们来进一步深入理解课文的内容。
1.课文中描写了哪几位人物？
2.孔子师生五人围绕一个什么话题讨论？（请从文中找一个字来概括）
这个“志”可以理解为“人生理想”（板书）
一个人的理想往往决定了他的一生的发展方向。
当我们翻开《论语》时会发现所有朴素的字句里面全都闪耀着一种隐约的理想，孔夫子曾说过:三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
意思是说军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。
孔子和弟子们坐在一起随意地畅谈理想，接下来我们一起走进沂水，去感受孔子和他弟子们的理想是如何的。
3、初步感知文本内容，填写下面空格，使它成为本文的线索。
孔子问志、弟子言志、孔子评志
二、比较细读，进一步探究文本意义。
根据课文，摘引原文四子言志的文字完成下面的表格。
弟子
对象
愿景
子路
冉有
公西华
曾点
板书：子路侧重武力强国——军事家；
冉有侧重经济富民——经济家；
公西华侧重外交礼治——外交家；
曾晳——？礼乐教化——礼乐治国
三、分析探讨
探究一：为什么“孔子喟然与点”？
1、曾晳的志向体现了“礼乐治国”的最高理想
孔子的理想是建成一个“老者安之，朋友信之，少者怀之”的和谐社会。
但当时社会动乱，孔子称之为“礼崩乐坏”的时代，因而孔子政治上主张“礼治”，“为国以礼”，曾点的志向突显孔子礼乐治国的最高境界。
曾点所描绘的图景正是儒家所向往的“礼治”社会的景象，集中而形象地体现了孔子的政治理想。
孔子与曾点者,以点之言为太平社会之缩影也。
——（杨树达《论语疏证》）
2、曾晳的志向暗合了孔子晚年归隐的愿望。
曾点描绘了一种超然的“世外桃源”，无拘无束，自由快乐，即隐士的生活景象，可能隐约触动了孔子周游列国屡遭失败、心力交瘁而想过平静无为的生活的想法。
因此曾皙的话不仅是显己志，也是对孔子心灵的折射。
夫子以行道救世为心，而时不我与，方与二三子私相讲授于
寂寞之滨，乃闻曾晳浴沂归咏之言，若有得其浮海居夷之意，故不觉喟然而叹，盖其所感者深矣。
——（黄震《黄氏日钞》）
探究二：孔子赞同曾晳之志是否意味着否定前三者之志？“为国以礼，其言不让，是故哂之”
“安见方六七十如五六十而非邦也者？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
探究三：孔子对他们的“志”作了怎样的评价？
对子路：哂之。
赞成他的治国志向，但认为他谈话的内容和态度不够谦虚，这属于“其言不礼”。
对冉有：叹之。
没有正面加以评论，但可以看出是满意的。
对公西华：惜之。
认为他低估了自己完全可以担任更重要的工作。
对曾皙：与之。
很明显，是赞许的。
四、再现当时的情景，从孔子和学生的语言、动作、神态中，我们可看出他们有着怎样的性格特点？
《论语》擅长从简约的细节描写中表现人物性格
子路：有抱负、坦诚率直，却自负鲁莽、不谦让
“率尔对”，“可使有勇，且知方也”
冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸
“如其礼乐，以俟君子。
”
公西华：谦恭有礼，娴于辞令
“非曰能之，愿学焉”，“愿为小相焉”
曾点：悠闲从容、洒脱高雅、卓尔不群
“鼓瑟希”，“铿尔，舍瑟而作”,
“异乎三人之撰”。
孔子：平易和蔼、循循善诱、长者风范
逐一启发诱导，“夫子哂之”，
“何伤乎”，“夫子喟然叹曰”
本文中，孔子表现出什么样的形象？
孔子是一个平易和蔼、思想开明、心胸开阔、教育有方的师长。
他关心学生，爱护学生
，引导学生立志，关心国家政事。
孔子循循善诱，启发开导。
他能结合自身，拉近与学生距离，消除学生顾虑，引导学生发言发志。
孔子对学生回答善于区别评价，有委婉善意批评的，有鼓励教育的，有不吝赞赏的。
师生心态自由舒张，学生如坐春风，表现出平等和谐的师生关系，孔子颇有长者风范，无愧于大教育家的形象。
五、活动主题：“我的未来不是梦”
请同学们畅谈自己的真实理想，阐述确立理想的原因（如从性格特点、兴趣爱好、职业前景等角度），并准备如何规划或实现自己的人生理想。
