河北省石家庄二中2019-2020学年高一语文4月月考试题[带答案]

石家庄二中2019-2020学年度第二学期期中考试（模拟）高二语文一、文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的文字，完成1—3题。

我寻我家蔡楠我开始寻找我家。

我不知道是在什么时候什么情况下丢失了自己的家的。

我们这座新兴的城市并不大，我曾经骑着摩托在阳光灿烂的时候围着这座城市不停地寻找，找遍了大街小巷高楼平房，都没有找到。

在万般无奈的情况下，我到电视台去登广告。

我的广告词是这样拟写的：（某男人因不慎丢失家庭一个，内有三十岁的年轻妇女一名，外带一六岁男孩。

另有家具什物若干。

记忆中家庭住址在×××街××巷×号，有线索者，请通知电视台广告部转，重谢！）我把广告词交给部主任，部主任又将它交给台长。

台长大笔一挥作了批示：现在丢失家庭的人很多，据统计在我市30一40岁年龄段的人群中，丢失家庭率高达67．8％，且有不断上升之趋势。

这是一个值得特别注意的问题。

为帮助他们尽快与家人团聚，凡来我台登播寻找家庭广告者，一律免费！我谢过台长，留下手机号码，出了电视台。

登出广告的第二天上午，我的手机响了，是电视台打来的。

他们已经为我找到了家，一会儿就派车送我回去。

我激动万分，坐着电视台的车踏上了归家的路。

车子七拐八绕，在一幢高大的建筑物前停下。

广告部主任领我绕过高大建筑物，拐进一条小巷，在一个古铜色的铁门前，他和蔼地对我说，到了，这就是×××街××巷×号，你回家吧！我掏出钥匙开门。

啪，锁开了。

我终于又一次走进了自己的家。

我看见妻子正在客厅猫腰撅腚地擦地，六岁的儿子正在写字台上写作业。

我没敢打扰他们，我想悄悄绕过客厅回到我和妻子的卧室。

这时妻子扔掉抹布惊慌地开口了，“站住！你是谁？你想干什么？”“钟蕾，是我呀！我叫着妻子的名字，我回自己的家来了！”钟蕾后退一步，定定地望着我，“这怎么是你的家呢？”“这怎么不是我的家呢？你看这两间正房两间陪房，是我操持着盖的。

语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚。

2．答题时请按要求用笔。

3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。

4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。

5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、文言文阅读（41分）（一）杨时字中立，南剑①将乐人。

幼颖异，能属文。

稍长，潜心经史。

熙宁九年，中进士第。

河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、丰之际，河、洛之士翕然师之。

时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。

其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。

”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而（）书赴告同学者。

至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。

一日见颐，颐偶瞑坐，时侍立不去，颐既觉，则门外雪深一尺矣。

关西张载尝著《西铭》，二程深推服之，时疑其近于兼爱，与其师颐辨论往复，始豁然无疑。

杜门不仕者十年，久之，历知浏阳、余杭、萧山三县，皆有惠政，民思之不忘。

张舜民在谏垣，荐之，得荆州教授。

时安于州县，未尝求闻达，而德望日重，四方之士不远千里从之游，号曰龟山先生。

会有使高丽者，国主问龟山安在，使回以闻。

召为秘书郎，迁著作郎。

李纲之罢，太学生伏阙②上书，乞留纲，军民集（）数十万，朝廷欲防禁之。

吴敏乞用时以靖太学，时得召对，言：“诸生伏阙纷纷忠于朝廷非有他意但择老成有行谊者为之长则将自定。

”钦宗曰：“无逾于卿。

”遂以时兼国子祭酒。

高宗即位，除工部侍郎。

陛对言：“自古圣贤之君，未有不以典学为务。

”除兼侍读。

连章丐外，以龙图阁直学士提举杭州洞霄宫。

已而告老，致仕，优游林泉，以著书讲学为事。

卒年八十三，谥文靖。

时在东郡，（）交皆天下士，先达陈瓘、邹浩皆以师礼事时。

暨渡江，东南学者推时为程氏正宗。

晚居谏省，仅九十日，凡所论列皆切于世道。

凡绍兴初崇尚元祐学术，而朱熹、张栻之学得程氏之正，其源委脉络皆出于时。

（选自《宋史·列传第一百八十七》，有删改）①南剑：今属福建省。

2019-2020学年河北省高一（上）月考语文试卷（9月份）一、现代文阅读（共计21分）1．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。

实现文化和旅游的融合互促宋瑞①我国社会主要矛盾的变化以及供给侧结构性改革主线的明确，为文化和旅游的融合互促提出了新要求。

②不管是从人的需求来看，还是就其所对应的供给而言，文化与旅游皆由千丝万缕粘连于一体。

从需求来看，不管是“读万卷书行万里路”的历史传统，还是“身体和灵魂总有一个要在路上”的现代追求，旅行都是人们了解文化、体验文化的重要方式，文化是人们不断抵达而又重新出发的牵引所在。

就供给而言，从资源、产品、活动、项目建设到地方发展，文化与旅游皆是唇齿相依，难分彼此。

举世闻名的长城、故宫、兵马俑、卢浮宫、大英博物馆，抑或出神入化的旅游演艺，特色浓郁的古城古村古镇、主题公园、文化小镇，以及花样繁多的文创产品，乃至每一座城市、国家的旅游形象宣传，无一不是文化与旅游的“连体”。

诚如已故著名经济学家于光远先生所言，“旅游不仅是一种经济生活，而且也是一种文化生活。

旅游是文化性很强的经济事业，又是经济性很强的文化事业”。

③实现文化和旅游的融合互促，其实质就在于“用文化的理念发展旅游，用旅游的方式传播文化”。

用文化的理念发展旅游，具有两层含义：一是在旅游发展的各个环节，都要充分体现文化内涵，要充分挖掘利用中国传统文化，通过现代手段，将更多文化遗产、文化资源、文化要素转化为深受当下旅游者包括外国旅游者所喜爱的旅游产品，用文化的养分滋养旅游；二是要在既有产业功能的基础上，同时发挥旅游的事业功能，除关注旅游的经济效益外，更加关注旅游在改善民生福祉、实现社会和谐、平衡区域发展、促进文化发展、提升国家形象等方面的作用。

用旅游的方式传播文化，也有两重含义：对内而言，就是要从满足人民美好生活需要的角度出发，以旅游这种喜闻乐见的方式，通过旅游的产业化、市场化手段，丰富文化产品和服务的供给类型和供给方式，让更多文化资源、文化产品发挥作用；对外而言，就是通过旅游传播中国文化，体现中国软实力，通过入境旅游和出境旅游双向的人员流动，增进文化交流，传播中国文化，彰显文化自信。

满分100【答案】1、解析：本题考查对文本内容的筛选和理解分析能力。

B项，“呈现出晋代诗歌丰富而灿烂的自然之美”说法错误，相关信息在文章第②段，根据第②段内容，“丰富而灿烂的自然之美”是在唐代展现出来的，陶渊明所在的晋代开启了自然之美的画卷。

故选B项。

答案：B2.解析：本题考查对论点、论据、论证以及论证结构等的分析能力。

C项，“文章论述李白诗歌的自然精神时采用了类比论证手法”说法错误，应该是对比论证，不是类比论证。

故选C项。

3.解析：本题考查筛选整合信息，把握文中观点态度的能力。

A项，逻辑错误，由“自然精神来自于道家思想，唐诗具有自然精神”推导不出“道家思想在唐代的精神氛围中占主要地位”，可以说一定程度上说明道家思想在唐代占有重要地位。

B项，“创造出了一种深远空寂的诗境”说法错误，不是“深远空寂”，是“澄澈宁静”。

D项，“逍遥远游之境”是庄子的境界，并不是本文论述的李白的大鹏精神。

故选C项。

答案：C4．C【解析】本题考查检索提取文中重要信息的能力。

“受网站或新闻客户端、微信公众号内容的影响较大”与材料二不符，家长选择网站或新闻客户端、微信公众号内容的比较少。

5．D【解析】本题考查筛选并整合文中信息、评价文本的基本倾向的能力。

A曲解文意，原文说“甚至几岁的小娃娃”，所以选项中“已经覆盖了0-3岁的小孩”表述错误。

B“对语言发展的影响逐渐消失”错，于文无据。

原文说亲子阅读对儿童的语言发展在短期内有积极促进作用，没有信息表明随着孩子年龄的增长，亲子阅读对孩子语言发展的影响会消失。

C“中产阶级家庭和低收入家庭的社会经济地位差异大概为33%”错，应是”中产阶级家庭和低收入家庭的孩子在发展中产生的差异大概为33%”。

6．【解析】本题考查筛选并整合文中信息、概括中心意思的能力。

（1）具体事情：①家长要坚持养成良好的阅读习惯，最好坚持每天两小时以上的阅读。

②选择多种阅读环境和阅读样式，让孩子获得更多的自由阅读空间。

石家庄二中实验学校19 级语文科高一3 月月考试卷一、线上测试错题回考（每题 4 分，共 20 分）1 、下列词语中加点字的注音，有误的一项是（）A.吁．嚱（xū）万壑．（hâ）颔．联（hàn）抚膺．（yīnɡ）B.巉．岩（chán）鱼凫．（fú）西舫．（fánɡ）崔嵬．（wãi）C. 江渚．（zhǔ）秦塞．（sài）潦．倒（liáo）喧豗．（huī）D. 石栈．（zhàn）吮．血（shǔn）萦．回（yínɡ）颈．联（jǐnɡ）2、时节纪月法，是中国古代一种记录月份的方法。

这种方法是利用四季（古称四时）或者节气物候的特点来给月份命名或代称月份。

如“气和端月灯笼伴，位正元阳爆竹嘶”是利用“端月”指一年的开始为“正”之意，“菊月”就是当月有代表性的植物“菊”代称九月。

下面对代表性的植物指称纪月正确的是（）A.莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。

——五月B.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

——八月C.满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。

——七月D.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

——三月3 、下列各句中，没有语病的一句是（）A.中国是茶树的原产地，也是世界上最早制茶的国家。

很久以前，中国人就把茶树种子和种茶经验传授给世界各国人民。

今天，茶已成为世界上饮用人数最多的饮料。

B.为了积极响应国家“一带一路”政策，海航集团大力推动“空中通道”建设，它旗下的航空公司新开辟了 65 条国际航线可以直飞“一带一路”沿线国家及相关地区。

C.黑龙江卫视新推出的一档以明星读信为主要形式的文化类节目，用一封封饱含深情的书信，带领观众走进那些依然鲜活的时代场景，感受那些无比生动的人物情态。

D.无人驾驶汽车拥有很高的安全性与实用性，它可以极大程度地减少人为的操作失误，还能依靠智能决策系统来跟车、变道，从而确保道路通畅，并且避免发生意外。

2019-2020学年河北省唐山一中高一（下）第二次月考语文试卷一、选择题（每题2分）1. 对下列各句中加点词语的解释，有误的一项是（）A.扪参历井仰胁息扪：摸B.可以横绝峨眉巅绝：断开C.上有六龙回日之高标回：回转D.以手抚膺坐长叹膺：胸2. 对下列各句中加点词语的解释，有误的一项是（）A.扪参历井仰胁息胁：收敛B.下有冲波逆折之回川逆折：倒流C.飞湍瀑流争喧豗湍：急流D.剑阁峥嵘而崔嵬崔嵬：陡峭3. 下列各组句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（）A.尔来四万八千岁始尔未为久B.蜀道之难，难于上青天怨灵修之浩荡兮C.剑阁峥嵘而崔嵬夫孰异道而相安D.可以横绝峨眉巅回朕车以复路兮4. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.分野，指古人把天上的星宿（区）分别配于地上的州国。

B.石栈，俗称“栈道”，古人在山崖上凿石架木建成的通道。

C.山东，战国时期指太行山以东地区，即东方的各诸侯国。

D.锦城，蜀汉曾在成都设官专收棉织品，故称成都为锦城。

5. 下面对文段的分析理解不正确的一项是（）A.诗以黄鹤、猿猱来衬托神话的神秘；以“回川“之险来衬托山势的高危。

B.引入蚕丛、鱼凫的传说以及五丁开山的神话，为诗歌增加了传奇的色彩。

C.“听此凋朱颜”一句，运用夸张、衬托表现旅愁和蜀道环境的空寂苍凉。

D.写连峰枯松，是写静态，突出山险；写急流瀑布，则写动态，突出其势。

6. 下列词语中加点的字，注音全部正确的一项是（）A.荻（dí）花转（zhuǎn）轴拨弦（xián）幽咽（yè）B.湓（pén）江贾（jiǎ）人铮（zhēng）然憔悴（cuì）C.船舫（fǎng）霓裳（cháng）虾（xiā）蟆教坊（fāng）D.钿（diàn）头银篦（bì）红绡（xiāo）阑干（lán）7. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.弦弦掩抑声声思思：想念低眉信手续续弹信：随便B.使快弹数曲快：畅快寻声暗问弹者谁暗：悄悄C.间关莺语花底滑滑：流利往往取酒还独倾倾：饮酒D.如听仙乐耳暂明暂：忽然却坐促弦弦转急促：拧紧8. 下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.间关莺语花底滑间关：鸟声婉转B.弦弦掩抑声声思掩抑：低沉抑郁C.梦啼妆泪红阑干阑干：零落稀疏D.满座重闻皆掩泣掩泣：掩面哭泣9. 下列句子中加点的词语，古今意义相同的一项是（）A.曲终收拨当心画去来江口守空船B.铁骑突出刀枪鸣整顿衣裳起敛容C.秋月春风等闲度终岁不闻丝竹声D.老大嫁作商人妇暮去朝来颜色故10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.霓裳，即《霓裳羽衣曲》，乐曲名，传为唐玄宗所制。

河北石家庄市第二中学2020-2022学年高一（新高二）暑假在线测试（一）语文试题及答案含解析统编版高一必修上高一语文线上测试（一）一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下各题。

“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。

一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。

人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。

乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。

乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。

这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。

在城镇化过程中留住它们，才能留住乡愁。

这实质上是对人的情感的尊重。

至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。

在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。

仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。

呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。

比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。

对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。

既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。

如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。

河北省石家庄市实验中学2019-2020学年高一语文下学期期中试题（含解析）阅读下面的文字，完成后面试题。

文艺不能单纯娱乐化王蒙近年来，我们的文艺事业在各个方面都有了很大发展，包括满足各种不同层次的精神需要，以及文化服务的扩大与广大受众的参与。

与此同时，也有一种现象令人担忧，就是好作品淹没在平庸、苍白、空心、浅薄以及炒作、消费化、单纯娱乐化的作品当中。

文学艺术当然有娱乐消费的功能，但它们更是一个时代一个民族的精神品质、精神瑰宝、精神能量的表现，它体现着也充实着、提升着受众的灵魂。

我们应该有鲜明的、权威的、富有公信力的评论，这种评论能入情入理、立意高远、令人信服：它们应该告诉世人哪些文学作品是真正优秀的乃至杰出的。

卖得最多的一定是好的吗？不一定。

点击率和受到时人夸赞也不能一概而论。

我们要有一套理论与价值标准，要有对于真正好作品的体贴与把握，热情与信心，要取法乎上，攀登精神生活的高峰，不能任由那些准广告式炒作式与跟风套话式的所谓评论大行其道。

同时，还要告诉受众，有些作品其实不是最好的，但却是可以包容的；与此同时，评论家有权利也有义务指出：这些作品是有着相当令人遗憾的方面的，是可以讨论的，是可以提出与中国这样一个文明古国水准更加相称的要求与期待的。

传播在文艺推广方面的作用非常大，媒体不能带低俗这个头。

现在传媒上有些说法是在跟着那些风格轻佻低下的“娱记”的风向走，接受了很多境外趸入的使严肃的文艺工作者相当反感的说法。

尤其是电视节目里，许多都是计划好了的，到了某个地方，要让参与者和观众流泪。

如果感情变成了兜售手段，怎么可能还有真诚的文艺呢？怎么可能还有真诚的眼泪呢？还有走光卖萌之类的，令人不齿。

有的演员干脆在舞台上向观众要掌声，甚至以掌声能带来好运将观众的军，未免有失文艺的尊严与风度。

我们的文艺不能浸泡在营销计谋、人云亦云与装腔作势的浑水里，传媒不能成为娱乐市场的附庸，不要与娱乐市场合谋，而要有一个正大光明、高尚庄重、对文学艺术与历史负责的态度，我们的传媒要去呼唤经典、呼唤真正的好的文艺作品。