下载文档原格式
描写国画艺术的词语书笔底龙蛇、笔精墨妙、笔走龙蛇、蚕头燕尾、藏头护尾、沉著痛快、沉着痛快、初学涂鸦、跌宕遒丽、丁真楷草、丁真永草、飞龙舞凤、丰筋多力、凤泊鸾漂、凤舞龙飞、凤翥鸾回、古肥今瘠、鹤膝蜂腰、胡肥钟瘦、画沙印泥、画蚓涂鸦、家鸡野鹜、家鸡野雉、剑拔弩张、矫若惊龙、矫若游龙、劲骨丰肌、渴骥奔泉、渴骥怒猊、渴鹿奔泉、力透纸背、临池学书、柳骨颜筋、龙飞凤舞、龙盘凤翥、龙蛇飞动、龙蛇飞舞、龙伸蠖屈、龙跳虎卧、龙威虎振、龙威虎震、龙骧豹变、龙翔凤舞、龙翔凤跃、鸾回凤舞、鸾漂凤泊、鸾飘凤泊、鸾跂鸿惊、鸾翔凤翥、落纸烟云、绵里裹铁、妙在心手、墨债山积、怒猊抉石，渴骥奔泉、怒猊渴骥、飘飘欲仙、飘如游云、群鸿戏海、如锥画沙、入木三分、善书不择纸笔、唐临晋帖、铁画银钩、唾玉钩银、汪洋大肆、汪洋闳肆、汪洋恣肆、文采炳焕、下笔风雷、仙露明珠、写经换鹅、心正笔正、学书不成，学剑不成、严家饿隶、颜骨柳筋、颜筋柳骨、颜精柳骨、一字见心、银钩虿尾、银钩铁画、银钩玉唾、游云惊龙、右军习气、虞褚欧颜、臻微入妙画笔底春风、笔精墨妙、笔墨横姿、别开生面、不拘绳墨、成竹在胸、尺二冤家、尺幅寸缣、尺幅千里、传神阿堵、传神写照、寸马豆人、大处落墨、丹青不渝、丹青过实、丹青妙手、点屏成蝇、点指画字、雕冰画脂、东鳞西爪、东抹西涂、斗方名士、断管残沈、断管残渖、断齑块粥、断缣尺楮、断缣寸纸、粉白黛黑、粉白墨黑、风骨峭峻、风流酝藉、规矩绳墨、烘云托月、呼之欲出、画虎不成反类犬、画虎类狗、画龙点睛、画龙刻鹄、画卵雕薪、画若鸿沟、画沙聚米、画蛇添足、画水镂冰、画瓦书符、画意诗情、画影图形、画脂镂冰、画中有诗、挥翰成风、挥毫落纸、挥洒自如、活色生香、火齐木难、颊上三毫、颊上三毛、江山如画、金壶墨汁、金题玉躞、刻鹄不成尚类鹜、刻画无盐，唐突西施、雷惊电绕、历历如画、历历如绘、落笔成蝇、买王得羊、眉黛青颦、描神画鬼、妙手丹青、明白如画、模山范水、摩挲赏鉴、拈毫弄管、排奡纵横、破壁飞去、琴棋书画、如闻其声，如见其人、如锥画沙、润笔之绢、山节藻棁、山耶云耶、涉笔成趣、神工意匠、诗情画意、十日一水，五日一石、舐毫吮墨、疏密有致、唐临晋帖、体规画圆、铁画银钩、吴带当风、下笔风雷、信笔涂鸦、信手涂鸦、胸次丘壑、胸有成竹、绣闼雕甍、须眉毕现、渲染烘托、压卷之作、杨柳宫眉、一笔抹煞、一挥而就、意到笔随、意在笔先、银钩虿尾、银钩铁画、银钩玉唾、盈帙满笥、云耶山耶、匀红点翠、咫尺万里、醉墨淋漓。
《渴望春天》说课稿(二篇)第1篇：《渴望春天》说课稿一、说教材本节课是人教版七年级下册第六单元《春之声》的第一课时，春是四季之首，她在人们的艺术创作中是一个永恒的主题，莫扎特所创作的《渴望春天》是一首深受全世界青少年喜爱的歌曲，本节课我以“春之声”这一主题为出发点，通过让学生聆听、学唱、欣赏、朗诵描绘春天景象的艺术作品，使学生感受并体验音乐与大自然，与文学，与生活的密切关系，及音乐自身的艺术魅力。
二、教学目标：1、以“春”为主题，使学生通过歌唱春天的歌曲，欣赏春天的乐曲，来寻找春天，发现春天，感悟春天。
2、在反复聆听、歌唱《渴望春天》的过程中，感受歌曲明朗、愉快的情绪。
培养学生对经典作品的学习兴趣和热情，启发学生体验在清新流畅的音乐中焕发的青春气息，唤起学生对音乐、对大自然、对生活的热爱之情。
引导学生能够用甜美、圆润而有弹性的声音、轻快活泼的情绪演唱歌曲《渴望春天》，尝试用声音、速度、力度的变化表现赞美春天、渴望春天的心情。
3、培养学生自主学习的能力，将有关作曲家生平等音乐与相关文化的背景知识，放到课外由学生自主探索解决，教师给予适当的指导，鼓励学生大胆地参与音乐实践活动。
4、了解相关的知识和文化，在音乐的启迪和感染下，产生热爱春天、热爱自然、热爱生活的美好情感。
三、教学重难点重点：在反复聆听、歌唱《渴望春天》的过程中，感受歌曲明朗、愉快的情绪，做到用甜美、圆润而有弹性的声音表现歌曲。
难点：歌曲准确、有感情的演唱及情感的表现。
四、说学情七年级学生正处于形象思维向抽象思维转变阶段，加上十三、四岁的年龄正处于变声期，所以我要教会学生正确的歌唱方法，感受音乐，体验音乐，开阔音乐视野，并积极参与音乐实践活动。
五、说教法新课标中明确指出：兴趣是学习音乐的基本动力，所以本节课我设计并运用了创设情境、合作探究、创新实践等方法，充分调动学生的学习兴趣，引导学生在学习过程中多听、多唱、多想、多讨论、多创新，发挥学生的主观能动性活跃学生的思维能力，加深对音乐作品的理解，真正体验快乐音乐的宗旨。
晚游六桥待月记教案(优秀3篇)晚游六桥待月记教案1教学目标一、知识与能力1、积累文言实词和虚词2、理解作者的相关文学常识3、学习景物描写的方法二、过程与方法1、学生自学谓语与教师的精讲点拨结合起来2、通过互动探究和交流展示翻译课文3、反复诵读，体会文章的结构特色三、情感、态度和价值观感受西湖春月之美，品味西湖的奇景和作者流露出的情感，以及高雅的志趣教学重点：雪后奇景的赏析教学难点：理解作者的精神世界课时安排：一课时教学过程：一、导入新课多媒体投影西湖图片俗语云：“上有天堂，下有苏杭”，杭州西湖，是我国优美的名胜之一多少文人墨客不惜笔墨来赞美它宋朝苏东坡《饮湖上初晴雨后》中曾以古代美人西施比拟西湖：“水光潋滟晴偏好，山色空蒙雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”今天，我们学习明代文学家袁宏道写的《西湖游记二则》中的《晚游六桥待月记》，看看作者是怎样独具慧眼，描绘西湖胜景的二、作者及背景简介（1）袁宏道：明代文学家，字中郎，湖广公安（今属湖北省）人他的'美学思想的核心是“独抒性灵，不拘格套”作品有《锦帆集》《解脱集》《瓶花斋集》等（2）写作背景：袁宏道于万历二十三年二月由京师至江苏吴县任县令，虽颇有政绩，但却感到“性与俗违，官非其器”，羡慕陶潜“归去来兮”，万历二十五年春被准解官，此时恰如游鳞纵壑，大有“无官一身轻”的解脱之感，是年辞官后自春至夏，乃畅游惠山、西湖、五泄、天目等东南山水名胜，在大自然的怀抱中寄托其追求自由的心灵，欣赏造化之奇妙将其所见所感形诸笔墨其中描叙杭州西湖山水风光的散文即十六篇之多三、自学质疑：学生反复朗读课文，掌握下列词语夕岚：傍晚的山光勒：抑制相次：一个接一个恋：迷住去：离开歌吹：唱歌奏乐粉汗：年轻妇女的汗艳冶：美丽，妖艳设色：用颜色描画夕春：夕阳花态柳情，山容水意：花的姿态，柳的情调，山的容颜，水的意境受用：享用四、互动探究和交流展示翻译课文1、学生翻译，师生共同纠正五、互动探究、精讲点拨：分析欣赏本文，品味重点词语、句子（l）思考并讨论问题①作者认为西湖最盛是什么季节与时辰？答：西湖是人间仙境，春夏秋冬、阴晴朝夕皆各有其美，但作者却别具慧眼，情有独钟所以开篇便说：“西湖最盛，为春为月”②为何西湖之�2、学习景物描写的方法，感受西湖春月之美。
名词解释1.“劝百讽一”：(曲终奏雅)：出自西汉末扬雄的《法言》。
“劝”是鼓励，提倡的意思，“讽”即讽谏。
其意是说赋中鼓励的成分过多，淹没了篇末的讽谏主旨，本末倒置，结果欲讽反劝，适得其反，助长了帝王的奢侈心理。
这是扬雄对汉大赋的批评。
2.乐府：本是古代掌握音乐的官署机构，秦代已有之。
六朝时，人们把合乐的歌辞、袭用乐府旧题或模仿乐府体裁写成的诗歌统称为“乐府”，于是乐府演变成为一种诗体名称。
沿用到后世，涵义进一步扩大，如宋人把词，元、明人把散曲也称作乐府。
宋·郭茂倩《乐府诗集》南朝民歌《乐府诗集·清商曲辞》北朝民歌《乐府诗集·横吹曲辞》3.《古诗十九首》：《古诗十九首》，组诗名，是乐府古诗文人化的显著标志。
为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成。
《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。
艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。
同时，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。
4.《孔雀东南飞》：又名《古诗为焦仲卿妻作》，是汉代古乐府民歌杰作之一，也是现存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗。
其取材于汉献帝年间发生在庐江郡（今属安徽省）的一桩婚姻悲剧，和北朝《木兰诗》合称“乐府双璧”,与《木兰诗》，唐代韦庄《秦妇吟》并称“乐府三绝”5.三曹七子：三曹指汉魏年间曹操与其子曹丕曹植政治地位和文学成就对当时很有影响，后人合成为三曹。
七子此称始于曹丕《典论·论文》，包括孔融，王粲，陈琳，徐幹，刘桢，阮瑀，应玚七人，其中以王粲成就最高。
这七人大体代表了建安时期除曹氏父子以外的优秀文人，得到后世普遍承认，又称“邺中七子”6建安风骨：即建安文学所表现出来的精神风格。
又被成为“汉魏风骨”其内涵有四个方面，政治理想的高扬，人生苦短的哀叹，强烈的个性表现，浓郁的悲剧色彩。
温庭筠菩萨蛮的语文教案(7篇)温庭筠菩萨蛮的语文教案篇一教学目标：1.鉴赏全词通过传神的神态、容貌、动作的描写来曲折细腻地刻画人物内心活动的手法。
2.把握全词反衬手法的运用。
3.了解温词的语言风格，正确评价其思想价值。
教学重点：1.鉴赏刻画描写人物的方法。
2.鉴赏词中关键字词。
教学难点：1.学习把握反衬手法的运用。
教学过程：一、导入为什么要学习古典诗歌？明确：继承优秀的传统文化，提高自身的文学素养，“腹有诗书气自华”，途径——鉴赏。
二、简介花间词和南唐词唐五代词主要有花间词和南唐词两大词派。
(一)花间词派是以晚唐词人温庭筠、五代前蜀词人韦庄为代表，以写男女相思离别为主要特征的词派，温韦外尚有薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯等共18人，后蜀赵崇祚将此18人词编为《花间集》，故名。
亦称作“西蜀词派”。
温词秾艳华美，韦词疏淡明丽，代表该派的两种风格，其他人的词作多蹈袭温韦余风。
(二)南唐词以宫廷为中心，以君臣为主体，以“二主一相”(中主李璟、后主李煜父子和中主朝宰相冯延巳)为代表，他们凭借共同的高雅而全面的文化修养和艺术情趣，以及独特的个性禀赋和情感体验，赋予南唐词独特的感伤情调和开阔的词境，确立了他们结束“花间”开启北宋的承上启下的词史地位。
(三)花间词派，向来是“温韦”并称。
温词如周昉、张萱笔下的簪花仕女，簇金结绿，韦词如吴道子笔下的淡妆美人，疏朗清秀；温词如富丽堂皇之牡丹，韦词如清新明丽之芙蓉。
温词多“密而隐”，富于美感的联想；韦词多“显而疏”，易于直接触发情感的感动。
同学们可以通过对温庭筠《菩萨蛮》(小山重叠金明灭)和韦庄《菩萨蛮》(人人尽说江南好)的学习，用心体会温词和韦词以上两种不同的艺术风格。
三、作者简介温庭筠，与李商隐并称“温李”，与韦庄并称“温韦”，花间词的开山鼻祖，奠定了文人词“绮丽香艳、婉约柔媚”的风格。
四、鉴赏诗歌1、结合小注，自读。
提醒注意：一个词语有几种不同的注解，诗无达诂。
烘托与渲染.伏笔与铺垫——语文表现手法初中语文常见的表现手法（共11页）一、衬托（烘托）:为了突出主要事物，用类似的事物或反面的、有差别的事物作陪衬，这种“烘云托月”的修辞手法叫衬托。
运用衬托手法，能突出主体或渲染主体，使之形象鲜明，给人以深刻的感受。
俗语说:“牡丹虽好，也要绿叶扶持。
”用甲事物(宾) 配衬乙事物(主) ，就是衬托。
甲事物由于乙事物的陪衬，就显得更清楚，更鲜明，更突出。
衬托主要突出衬托的事物，而对比突出两者。
衬托，也叫映衬，按主要事物和衬托事物之间所呈现出来的不同关系，可分为正衬与反衬两种。
正衬:用类似的事物衬托所描绘的事物，如用“高的”衬托“更高的”，用“好的”衬托“更好的”。
例子①:桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
《赠汪伦》唐李白（以桃花潭的水深衬托出跟汪伦的友情更深。
）反衬:用相反或相异的事物衬托所描绘的事物，如用“矮的”衬托“高的”。
例子②:他的年纪小，器量可大。
(以年纪小衬托器量大。
)例子③:海鸥在大海上飞窜，轰隆隆的雷声把海鸭吓坏了，企鹅胆怯地把肥胖的身躯躲藏在悬崖底下......只有那高傲的海燕，勇敢地、自由自在地在没起白沫的大海上飞翔。
(以海鸭及企鹅的懦弱衬托出海燕的勇敢。
)二、渲染：原属中国画技法是一种，为突出形象之用。
作为文学表现手法，指通过对环境、景物或人物的外貌、行为、心理等作多方面的铺叙、形容或烘托，以突出描写的主要对象或主要方面，加强艺术表现效果，深化主题。
1、渲染的方法有两种：（1）反复：用形式相同或相近的句子反复出现，以抒发情感，渲染情绪，突出主题。
（如：《周总理，您在哪里》（2）烘托：借描写环境或特定的气氛，表现人物的一定情绪。
鲁迅小说《故乡》开头对故乡冬景的描写，对人物凄楚的心理和主题有渲染的作用。
2、渲染的特点：（1）有中心，正面描写。
即渲染是围绕一定的中心来展开。
指文中主人公的感情或描绘的中心事物。
如白乐天《琵琶行》第二节写道：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
中国文化中的“月亮”美学月亮与中国文化源远流长。
从古代的传说到诗歌典籍记载中，单说月亮的别称就有“嫦娥”、“婵娟”、“金娥”、“素娥”、“素魄”、“娥影”（喻人的）；“蟾蜍”、“玉兔”、“玉羊”（体物的）；“蟾宫”、“金盆”、“金镜”、“玉盘”、“桂宫”、“天镜”、“明镜”（状形的）；“冰轮”、“冰镜”、“银钩”、“玉镜”、“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”（示质的）等，可谓形象别致，丰富多彩。
在中国文化里，月亮哲学博大精深。
月是物质的，月又是精神的；月是时间的，月又是空间的；月是生命的，月还是文化的。
月升月落，月圆月缺，人生的圆满、缺憾就像月亮一样。
而望月怀远，望月而感，对月抒怀，听月悲秋等，往往成为不可缺少的文学审美意蕴。
月亮的情感寄托美。
在中国文化中，对月亮的崇拜体现在人们的精神世界里。
月是夜的灵魂，是我们的精神家园，是独处时的灵魂栖息地。
它常常带给我们一种“淡淡的喜悦”、“淡淡的哀愁”与“融融的相思”，它成为我们情感的诉说对象，有道是“月亮代表我的心”。
在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。
所以古诗中的月亮就是“思乡”的代名词。
例如，“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。
”（《静夜思》）这首诗成为“望月怀远”的代表作，全诗深情地表达了李白的思乡之情。
又如“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
”（王建《十五夜望寄杜郎中》）诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。
再如杜甫《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬓湿，青辉玉臂寒。
何时依虚幌，双照泪痕干。
”这是诗人在“安史之乱”中身陷长安时怀妻之作。
全诗构思巧妙，借闺中望月诉说思念之情。
其实是作者自己思念妻子，长夜不眠，望月思归。
从头至尾不说自己如何思念，如何担心等，感情更为深沉，艺术感染力更强。
而苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”（《水调歌头》）诗句蕴含着深刻的人生哲理，也饱含着苏轼积极进取的人生态度。
