E__u_语文教学_酒不醉人人自醉

酒不醉人人自醉
——走进欧阳修的内心世界
阳泉十二中 张亚平
酒不醉人人自醉
——走进欧阳修的内心世界

一、引言
“积极倡导自主、合作、探究的学习方式，努力建设开放而有活力的语文课
程”，这是新的课程标准明确提出的基本理念。
欧阳修的《醉翁亭记》属于传统篇目，但在今天“走进新课程”的大背景下，
该怎样将传统课上出新意？
而且，初三的学生，虽然已经有了一定的文言文基础，但或多或少依然对文
言文存在着畏难或倦怠情绪。我想，能否以本文为突破口，找到一条能唤起学生
学习文言文的兴趣和热情的途径呢？
二、背景
新课程标准实施以来，它所倡导的自主、合作、探究的学习方式，作为一种
理念指导着我们的教学。在这个大背景下，创建开放性课堂，为学生进行“自主、
合作、探究”学习提供良好氛围和条件也尤为重要。我们努力学习新课标，关注
教育动态，转变传统的教育观念；更新自己的角色意识，把自己当成是学生的朋
友；在教学中提倡质疑问难，提倡争辩，允许学生提出不同见解，允许保留意见；
对学生多给予鼓励和肯定，力求创设和谐的教学氛围。
另外，我们应该认识到，自主、合作、探究的学习方式并不是一种模式，教
师也不能程序化，要注意因材施教、因生施教，突出每篇课文的“个性”，展现
每位学生的个性。每篇课文因内容不同、文体不同，其教法也应该有所不同。因
此教师必须灵活地进行课堂教学，在兼顾学生自主学习的同时，突出每篇课文的
个性。
我所执教的初三176班多数学生语文基础较好，有深入阅读文本的好习惯，
课堂上敢于发表自己的见解，为“热点”问题常常能展开激烈的讨论。
欧阳修的《醉翁亭记》读来琅琅上口，百读不厌，千古传唱。学生在学习过
程中也为其音韵美、绘画美深深感染。但谈到对文章内涵的理解，他们只对“醉
翁之意不在酒，在乎山水之间也”感兴趣。至于作者蕴涵在字里行间的复杂情怀，
却很难把握，而这一点恰恰是深入理解文本的关键。对此，我希望能找到一个突
破口。
前面两课时主要介绍写作背景、疏通文字、感知内容、诵读课文，这是第三
课时，主要任务是走进欧阳修的内心世界，了解一个文人的悲欢情怀。
课前准备：师生搜集关于欧阳修及《醉翁亭记》的有关材料。
三、教学过程：
师：老师找到一幅醉翁亭中的对联，请大家欣赏（板书对联）：饮既不多缘
何能醉，年犹未迈奚自称翁？请大家谈谈对此联的理解。
学生开始思考，有的同学在进行小声的讨论。很快，一个学生站了起来。
生：这幅对联是说，欧阳修并没有喝多少酒，为什么会醉倒呢？他的年纪并
不算很大，我们知道他写本文时不过39岁，在古人中也不能算作老人的，却为
什么自称为“醉翁”？
师：你理解得很到位。这也正是我们今天课堂上要大家讨论的问题，大家可
以畅所欲言。
（学生纷纷翻书、查阅资料、思考、讨论。）
生：我认为醉酒的原因是因为他年纪已大，不胜酒力。自号醉翁是因为在同
饮的人中他年龄最大。因为“饮少辄醉，而年又最高。”
师：有道理，你读得很认真。
生：从“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，我感觉到太守更多的是陶醉
于山水美景中了。你看，这景色多美呀！“望之蔚然而深秀者，琅琊也。”“野芳
发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”这样的
景色，任何一个人都会为之陶醉的，何况是欧阳修这样一个大文人呢？
（学生们流露出赞许的神情）
师：你的发言很精彩，我同意你的说法。
生：我认为，陶醉与山水美景的说法也是片面的。还应该说，欧阳修是为自
己使滁州政通人和而高兴。
（许多同学脸上有恍然大悟之色）
师：很有创意。请继续解说。
生：我也找到了一幅醉翁亭的对联：为政风流乐岁丰，每将公事了亭中。可
见，欧阳修不仅在这里饮酒，还在这里办公。
他是一个称职的太守。现在，他看到滁州百姓丰衣足食、前呼后应地出游，
当然会感到由衷的喜悦。他还写了另外一篇文章《丰乐亭记》，同样表达出了这
种心情。
师：有道理。为自己“为官一任，造福一方”而高兴。请继续发言。
生：酒桌上觥筹交错，酒过三巡，自然是会醉的。
生：他一定像陶渊明、李白一样生性好酒。酒后才能写出好文章。如“李白
斗酒诗百篇”。（学生大笑）
生：其实大家都忽略了一点，欧阳修是为什么到滁州来的？
（课堂一下子安静了下来）
师：好！一句话惊醒了梦中人。请说说你的想法。
生：从课文的写作背景我们知道，欧阳修是因为支持范仲淹直谏被贬的，从
繁华的京城一下子来到这蛮荒之地，心中自然是抑郁的。柳宗元、苏轼不也是这
样吗？他借酒浇愁，殊不知“举杯消愁愁更愁”，自然是容易醉倒了。
生：我认为说作者借酒浇愁是不准确的，毕竟欧阳修还是积极地为百姓做了
许多事，而不是沉湎于个人的悲欢与失意之中。正如刚才提到的柳宗元、苏轼，
他们人生坎坷，但他们都做出了令人钦佩的政绩。所以只能说是流露出了作者的
一些抑郁之情。
生：我逐渐理清了自己的思路。欧阳修仕途失意，内心是悲凉的，但他并不
为自己的不得志而郁郁终日，而是尽力使滁州百姓生活安定幸福，这才是他最大
的快乐。这也正体现了他“与民同乐”的思想。当然在这快乐之下，我们应该读
出作者心中的那一份忧郁。
很明显，学生们通过讨论，已经得出了问题的答案。那就是太守抑郁中有欣
慰，快乐中含凄凉。令人肃然起敬的是：他郁闷但不颓废，失意而有作为。
最后，我引用李一平《悲欣欧阳修》中的一段话来作结：“文章里的欧阳修
是快乐的，但欧阳修拥有的快乐未必是单纯的，一句‘醉翁之意不在酒’，使这
快乐蒙上了神秘的氛围，掩蔽着同时也揭示着快乐的真实存在和快乐存在的虚
无。但欧阳修的生命节奏的搏动是真实的，在山色空蒙、云轻林秀的景色里，他
舒展着曾经痛苦的身心，一副似醉非醉的样子，似乎要在这里，一个充满诗情画
意的地方，一个阳光和浓雾让山涧忽明忽暗的地方，一个风霜高洁、水落而石出
的地方，以一个人文主义者的特有的思维方式，沉思梦想着他的快乐以及这快乐
后面的迷惘和痛苦。”
四、收获与反思：
学生为什么怕学文言文？为什么在老师眼中字字珠玑的文言经典篇目却唤
不起学生的热情？文言文的教学真的进入死胡同了吗？通过这堂课的教学，我认
识到：要提高学生对文言文的学习兴趣，关键在于我们是否找到了一个好的切入
点。长期以来，文言文教学只是读读背背，整理字词，翻译大意，把生动有趣的
课文上成了一堂堂古汉语课，学生怎能不产生厌倦、畏难的情绪呢！如果让学生
真正走进作者的生活，了解作者的内心世界，教给他们用“知人论世”的观点来
理解课文，那么，在学生眼中的，就不是一个个枯燥的文字，而是一个个鲜活的
古人。他们就会站在时代的生活的高度去审视作品，感悟人生，理解先哲们的悲
欢情怀。欧阳修如此，李白、杜甫、苏轼、范仲淹等亦如此。长此以往，文言文
课堂自然会教得轻松、学得自如。所以说，任何一堂课，只要花心思，总能找到
新角度，上出新意，只要教师在教学上有着更高的追求。
如果在这堂课上，我仍然是采用启发、诱导、讲解的方式解说欧阳修——我
心中的欧阳修，让学生记记笔记，记住欧阳修的忧伤与快乐，效果会怎么样呢？
答案一定是否定的。学生的参与不会这么积极，思维没有这么活跃，问题的解决
也不会如这般水到渠成。由此我明白了：想要让学生积极参与到教学活动中来，
就必须激发起他们思考的兴趣；想要使教学取得良好的效果，就必须教给学生学
习的方法：不是授之以“鱼”，而是授之以“渔”；不是带着知识走向学生，而是
带着学生走向知识。
教学永远是一门遗憾的艺术，这堂课也是如此。尽管多数学生的思维是活跃
的，回答是精彩的，但是，学生的学习能力有差异，课外获取资料的条件也不尽
相同，所以有些学生在课堂上现出了迷惘之色，思维被别的学生牵着鼻子走。怎
样让全体学生做到“自主”学习并提升到“探究”的层次，还需要在今后的教学
中不断地探索。