人教部编版八年级语文下册第六单元基础知识点汇总
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茅屋为秋风所破歌 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂长林梢，下者飘转沉塘
坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖 自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干
处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
2．是故学然后知不足，教然后知困。 译文：所以深入学习之后才能知道自己知识的贫乏，教育别人之后才发现自己学识上的 困惑。 3．知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 译文：知道自己知识不够，然后才能自我反思，努力学习；知道有困惑，然后才能自我 勉励，发愤图强。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。 4．《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 译文：《说命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！ 5．选贤与能，讲信修睦。 译文：选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。 6．故人不独亲其亲，不独子其子。 译文：因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。 7．货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 译文：财货，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但 愿意多出力并不是为了自己的私利。 8．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。 译文：所以图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人不会兴起，所以(家家户户)门从 外面带上，而不从里面闩上。
5．我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
译文：我不是你，固然不知道你的想法；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全 可以肯定的！
22 《礼记》二则
《礼记》是儒家经典之一，亦称《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂，有别于戴德的 《大戴礼记》，故称《小戴礼记》。除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还 包括孔子及其门人的一些小故事，有一定的思想意义。《礼记》的语言简洁生动，具有一定 的文学价值。
人教部编版八年级语文下册第六单元基础知识点汇总
21 《庄子》二则
庄子(约前 369—前 286)，名周，是我国战国时期的哲学家，道家学派的代表人物。与 道家始祖老子并称为“老庄”。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，名篇有《逍遥游》《齐 物论》等。庄子主张“天人合一”和“清静无为”。
● 易错字音
北冥(míng) 鲲(kūn) 徙(xǐ) 抟扶摇(tuán)
{ ) 固不知子矣（固然）
4．固 子固非鱼也（本来）
{ ) 安知鱼之乐（助词，的）
5．之
既已知吾知之而问我（代词，代鱼的快乐）
子之不知鱼之乐（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义）
1．怒而飞，其翼若垂天之云。 译文：当它用力鼓动翅膀奋起直飞的时候，它的翅膀就好像悬挂在天空的云。 2．鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 译文：鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，乘着旋风盘 旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。 3．天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 译文：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？ 4．子非我，安知我不知鱼之乐？ 译文：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？
3．选贤与能(指品德高尚)(指才干出众)
4．讲信修睦(培养)
5．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(老而无夫)(幼而无父)
6．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(有残疾而不能做事的人)
7．男有分(职分，职守)
8．是故谋闭而不兴(兴起)
9．盗窃乱贼而不作(兴起)
10．故外户而不闭(从外面把门带上)
● 通假字 1．学学半(同“敩”，教导)
2．选贤与能(同“举”，推举)
3．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(同“鳏”，老而无妻) ● 古今异义 1．虽(古义：即使。例：虽有嘉肴。今义：虽然。)
2．旨(古义：味美。例：弗食，不知其旨也。今义：主旨。)
3．困(古义：困惑。例：教然后知困。今义：穷苦，艰难。)
4．强(古义：竭力，尽力。例：然后能自强也。今义：健壮的，有力的。)
24 唐诗二首
杜甫(712—770)，字子美，自称少陵野老，唐代诗人。在艺术上，善于运用各种诗歌形 式，尤长于律诗，风格多样，而以沉郁为主；语言精练。与李白齐名，世称“李杜”。宋以后
被尊为“诗圣”，对诗歌创作产生了巨大影响。代表作有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼 关吏》)和“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等。
2．志怪者也(形容词作名词，怪异的事物)
3．鲲之大(形容词作名词，庞大的体形)
4．南冥者，天池也(名词作形容词，天然的)
● 一词多义
{ ) 1．其
其正色邪（连词，表示选择） 其视下也（代词，代大鹏）
{ ) 怒而飞（连词，表修饰）
2．而 其远而无所至极邪（连词，表承接）
{ ) 去以六月息者也（凭借）
3．以 生物之以息相吹也（用）
4．独 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（老而无子）
{ ) 5．乱
盗窃乱贼而不作（动词，作乱） 自云先世避秦时乱（名词，战乱）
1．虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
译文：即使有鲜美的菜肴摆在那里，如果不吃，就不能知道它的味美；即使有最好的道 理，如果不去学习，也不能知道它的美好可贵。
2．策
执策而临之（名词，鞭子）
{ ) 安求其能千里也（助动词，能够）
3．能 虽有千里之能（名词，能力）
安求其能千里也（代词，它）
{ ) 4．其
鸣之而不能通其意（代词，它的） 其真无马邪（副词，表示加强诘问语气）
其真不知马也（大概，表推测语气）
1．安求其能千里也？ 译文：又怎么能要求它能够日行千里呢？ 2．食马者不知其能千里而食也。 译文：喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。 3．策之不ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 译文：(喂马的人)用马鞭赶它，却不按照(驱使千里马的)正确方法；喂它，却不能让它 竭尽才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思。 4．其真无马邪？其真不知马也！ 译文：真的没有千里马吗？大概是他们真的不认识千里马吧！
《卖炭翁》：这首诗是白居易创作的组诗《新乐府》五十首中的第三十二首。诗人有自 注云：“《卖炭翁》，苦宫市也。”说明了诗的主旨：一是指百姓苦于宫市的巧取豪夺；二是 指宦官的恶行，败坏了宫市之名，毁了皇家的声誉。既为百姓叫屈，又为皇上担忧。“宫”指 皇宫，“市”是买的意思。唐德宗贞元末，宫中日用所需，不再经官府承办，由宦官直接向民 间“采购”，谓之“宫市”。宦官常率爪牙在长安东市、西市等热闹街坊，以低价强购货物，甚 至不给分文，还勒索进奉的“门户钱”及“脚价钱”，百姓深受其害。此诗就是在此背景下写 的。
23 马 说
韩愈(768—824)，字退之，河阳(今河南孟州)人。唐代文学家、思想家、教育家，“唐宋
八大家”之一。自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起 八代之衰”，明人推他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。
● 易错字音 祗(zhǐ) 骈死(pián) 槽枥(cáolì) 食马者(sì) 食不饱(shí) 外见(xiàn) 或尽粟一石(sù)(dàn) ● 重点词 1．祗辱于奴隶人之手[同“祇（只）”，只、仅] 2．骈死于槽枥之间(本义为两马并驾，引申为并列) 3．不以千里称也(著称) 4．一食或尽粟一石(吃一次)(有时) 5．且欲与常马等不可得(犹，尚且) 6．策之不以其道(正确方法) 7．食之不能尽其材(才能、才干) 8．执策而临之(面对) ● 通假字 1．食马者不知其能千里而食也(同“饲”，喂) 2．才美不外见(同“现”，表现) ● 古今异义 1．或(古义：有时。例：一食或尽粟一石。今义：或者，或许。) 2．是(古义：这样。例：是马也。今义：判断动词。) 3．安(古义：怎么。例：安求其能千里也。今义：安全，平安。) 4．然后(古义：这样之后。例：世有伯乐，然后有千里马。今义：连词，表示一件事情 之后接着又发生另一件事情。) ● 词类活用 1．祗辱于奴隶人之手(形容词作动词，受屈辱)
8．亦若是则已矣(这样)
9．子之不知鱼之乐，全矣（完全，完备）
10．请循其本(追溯) ● 通假字 北冥有鱼(同“溟”，海) ● 古今异义 1．天池(古义：天然形成的水池。例：南冥者，天池也。今义：高山湖泊名。)
2．安(古义：怎么。例：安知鱼之乐？今义：安全。)
3．子(古义：对人的尊称。例：子非我，安知我不知鱼之乐？今义：孩子；儿子。) ● 词类活用 1．其视下也(名词作状语，向下)
2．使老有所终，壮有所用(形容词作名词，老年人；壮年人)
● 一词多义
{ ) 1．学
学学半（动词，同“敩”，教导） 学学半（动词，学习）
{ ) 不知其旨也（代词，它的）
2．其 其此之谓乎（语气词，表示推测）
{ ) 3．是
是故学然后知不足（与“故”连用，相当于因此、所以） 是谓大同（代词，这）
{ ) 故人不独亲其亲（副词，单，只）
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此
屋，吾庐独破受冻死亦足！ 名| 句| 赏| 析 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。” 如何能得到千万间宽敞
的房子，普遍地庇护天下贫寒的士人，让他们开颜欢笑！房子在风雨中也不动摇，安稳得像
山一样。诗人跳出个人圈子，表现了诗人对天下寒士的无限关怀。
白居易(772—846)，字乐天，晚年号香山居士，是唐代伟大的现实主义诗人。白居易与 元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。有“诗魔”之称。有《白氏长 庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
《茅屋为秋风所破歌》：公元 759 年，“安史之乱”未定，关内又大饥，杜甫辗转西行， 历尽险阻，备尝艰辛，最后抵达成都。公元 760 年，经亲友帮助，杜甫在成都浣花溪边盖起 了草堂，总算得到一个安身之处。哪知第二年八月，大风破屋，大雨又接踵而至，诗人长夜 难眠，由自己的遭遇，想到广大人民的疾苦，不禁产生了“安得广厦千万间，大庇天下寒士 俱欢颜！风雨不动安如山”的宏愿，于是写下这首流传久远、脍炙人口的诗篇。
坳。 南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖 自叹息。 俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干
处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
2．是故学然后知不足，教然后知困。 译文：所以深入学习之后才能知道自己知识的贫乏，教育别人之后才发现自己学识上的 困惑。 3．知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 译文：知道自己知识不够，然后才能自我反思，努力学习；知道有困惑，然后才能自我 勉励，发愤图强。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。 4．《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 译文：《说命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！ 5．选贤与能，讲信修睦。 译文：选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。 6．故人不独亲其亲，不独子其子。 译文：因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。 7．货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 译文：财货，厌恶把它扔在地上，不是一定要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但 愿意多出力并不是为了自己的私利。 8．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。 译文：所以图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人不会兴起，所以(家家户户)门从 外面带上，而不从里面闩上。
5．我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
译文：我不是你，固然不知道你的想法；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全 可以肯定的！
22 《礼记》二则
《礼记》是儒家经典之一，亦称《小戴礼记》，相传为西汉戴圣编纂，有别于戴德的 《大戴礼记》，故称《小戴礼记》。除有关我国古代社会情况和各种礼节制度的记述外，还 包括孔子及其门人的一些小故事，有一定的思想意义。《礼记》的语言简洁生动，具有一定 的文学价值。
人教部编版八年级语文下册第六单元基础知识点汇总
21 《庄子》二则
庄子(约前 369—前 286)，名周，是我国战国时期的哲学家，道家学派的代表人物。与 道家始祖老子并称为“老庄”。《庄子》一书是庄子及其后学的著作，名篇有《逍遥游》《齐 物论》等。庄子主张“天人合一”和“清静无为”。
● 易错字音
北冥(míng) 鲲(kūn) 徙(xǐ) 抟扶摇(tuán)
{ ) 固不知子矣（固然）
4．固 子固非鱼也（本来）
{ ) 安知鱼之乐（助词，的）
5．之
既已知吾知之而问我（代词，代鱼的快乐）
子之不知鱼之乐（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义）
1．怒而飞，其翼若垂天之云。 译文：当它用力鼓动翅膀奋起直飞的时候，它的翅膀就好像悬挂在天空的云。 2．鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。 译文：鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，乘着旋风盘 旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。 3．天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 译文：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？ 4．子非我，安知我不知鱼之乐？ 译文：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？
3．选贤与能(指品德高尚)(指才干出众)
4．讲信修睦(培养)
5．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(老而无夫)(幼而无父)
6．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(有残疾而不能做事的人)
7．男有分(职分，职守)
8．是故谋闭而不兴(兴起)
9．盗窃乱贼而不作(兴起)
10．故外户而不闭(从外面把门带上)
● 通假字 1．学学半(同“敩”，教导)
2．选贤与能(同“举”，推举)
3．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(同“鳏”，老而无妻) ● 古今异义 1．虽(古义：即使。例：虽有嘉肴。今义：虽然。)
2．旨(古义：味美。例：弗食，不知其旨也。今义：主旨。)
3．困(古义：困惑。例：教然后知困。今义：穷苦，艰难。)
4．强(古义：竭力，尽力。例：然后能自强也。今义：健壮的，有力的。)
24 唐诗二首
杜甫(712—770)，字子美，自称少陵野老，唐代诗人。在艺术上，善于运用各种诗歌形 式，尤长于律诗，风格多样，而以沉郁为主；语言精练。与李白齐名，世称“李杜”。宋以后
被尊为“诗圣”，对诗歌创作产生了巨大影响。代表作有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼 关吏》)和“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等。
2．志怪者也(形容词作名词，怪异的事物)
3．鲲之大(形容词作名词，庞大的体形)
4．南冥者，天池也(名词作形容词，天然的)
● 一词多义
{ ) 1．其
其正色邪（连词，表示选择） 其视下也（代词，代大鹏）
{ ) 怒而飞（连词，表修饰）
2．而 其远而无所至极邪（连词，表承接）
{ ) 去以六月息者也（凭借）
3．以 生物之以息相吹也（用）
4．独 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（老而无子）
{ ) 5．乱
盗窃乱贼而不作（动词，作乱） 自云先世避秦时乱（名词，战乱）
1．虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
译文：即使有鲜美的菜肴摆在那里，如果不吃，就不能知道它的味美；即使有最好的道 理，如果不去学习，也不能知道它的美好可贵。
2．策
执策而临之（名词，鞭子）
{ ) 安求其能千里也（助动词，能够）
3．能 虽有千里之能（名词，能力）
安求其能千里也（代词，它）
{ ) 4．其
鸣之而不能通其意（代词，它的） 其真无马邪（副词，表示加强诘问语气）
其真不知马也（大概，表推测语气）
1．安求其能千里也？ 译文：又怎么能要求它能够日行千里呢？ 2．食马者不知其能千里而食也。 译文：喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。 3．策之不ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 译文：(喂马的人)用马鞭赶它，却不按照(驱使千里马的)正确方法；喂它，却不能让它 竭尽才能；它鸣叫，却不能通晓它的意思。 4．其真无马邪？其真不知马也！ 译文：真的没有千里马吗？大概是他们真的不认识千里马吧！
《卖炭翁》：这首诗是白居易创作的组诗《新乐府》五十首中的第三十二首。诗人有自 注云：“《卖炭翁》，苦宫市也。”说明了诗的主旨：一是指百姓苦于宫市的巧取豪夺；二是 指宦官的恶行，败坏了宫市之名，毁了皇家的声誉。既为百姓叫屈，又为皇上担忧。“宫”指 皇宫，“市”是买的意思。唐德宗贞元末，宫中日用所需，不再经官府承办，由宦官直接向民 间“采购”，谓之“宫市”。宦官常率爪牙在长安东市、西市等热闹街坊，以低价强购货物，甚 至不给分文，还勒索进奉的“门户钱”及“脚价钱”，百姓深受其害。此诗就是在此背景下写 的。
23 马 说
韩愈(768—824)，字退之，河阳(今河南孟州)人。唐代文学家、思想家、教育家，“唐宋
八大家”之一。自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起 八代之衰”，明人推他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。
● 易错字音 祗(zhǐ) 骈死(pián) 槽枥(cáolì) 食马者(sì) 食不饱(shí) 外见(xiàn) 或尽粟一石(sù)(dàn) ● 重点词 1．祗辱于奴隶人之手[同“祇（只）”，只、仅] 2．骈死于槽枥之间(本义为两马并驾，引申为并列) 3．不以千里称也(著称) 4．一食或尽粟一石(吃一次)(有时) 5．且欲与常马等不可得(犹，尚且) 6．策之不以其道(正确方法) 7．食之不能尽其材(才能、才干) 8．执策而临之(面对) ● 通假字 1．食马者不知其能千里而食也(同“饲”，喂) 2．才美不外见(同“现”，表现) ● 古今异义 1．或(古义：有时。例：一食或尽粟一石。今义：或者，或许。) 2．是(古义：这样。例：是马也。今义：判断动词。) 3．安(古义：怎么。例：安求其能千里也。今义：安全，平安。) 4．然后(古义：这样之后。例：世有伯乐，然后有千里马。今义：连词，表示一件事情 之后接着又发生另一件事情。) ● 词类活用 1．祗辱于奴隶人之手(形容词作动词，受屈辱)
8．亦若是则已矣(这样)
9．子之不知鱼之乐，全矣（完全，完备）
10．请循其本(追溯) ● 通假字 北冥有鱼(同“溟”，海) ● 古今异义 1．天池(古义：天然形成的水池。例：南冥者，天池也。今义：高山湖泊名。)
2．安(古义：怎么。例：安知鱼之乐？今义：安全。)
3．子(古义：对人的尊称。例：子非我，安知我不知鱼之乐？今义：孩子；儿子。) ● 词类活用 1．其视下也(名词作状语，向下)
2．使老有所终，壮有所用(形容词作名词，老年人；壮年人)
● 一词多义
{ ) 1．学
学学半（动词，同“敩”，教导） 学学半（动词，学习）
{ ) 不知其旨也（代词，它的）
2．其 其此之谓乎（语气词，表示推测）
{ ) 3．是
是故学然后知不足（与“故”连用，相当于因此、所以） 是谓大同（代词，这）
{ ) 故人不独亲其亲（副词，单，只）
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此
屋，吾庐独破受冻死亦足！ 名| 句| 赏| 析 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。” 如何能得到千万间宽敞
的房子，普遍地庇护天下贫寒的士人，让他们开颜欢笑！房子在风雨中也不动摇，安稳得像
山一样。诗人跳出个人圈子，表现了诗人对天下寒士的无限关怀。
白居易(772—846)，字乐天，晚年号香山居士，是唐代伟大的现实主义诗人。白居易与 元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。有“诗魔”之称。有《白氏长 庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。
《茅屋为秋风所破歌》：公元 759 年，“安史之乱”未定，关内又大饥，杜甫辗转西行， 历尽险阻，备尝艰辛，最后抵达成都。公元 760 年，经亲友帮助，杜甫在成都浣花溪边盖起 了草堂，总算得到一个安身之处。哪知第二年八月，大风破屋，大雨又接踵而至，诗人长夜 难眠，由自己的遭遇，想到广大人民的疾苦，不禁产生了“安得广厦千万间，大庇天下寒士 俱欢颜！风雨不动安如山”的宏愿，于是写下这首流传久远、脍炙人口的诗篇。
