古建中国整理传统村落是农耕文明和中华传统文化的重要载体
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2017年赤峰市高二年级学年联考试卷语文―、现代文阅读【35分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1〜3题。
①传统村落是中国农耕文明的精粹、乡土中国的“活化石”,也是人们现代乡愁的有效“消纳地”。
近年来,尽管包括政府在内的多种外援性力量都积极介入传统村落的保护工作,但由于“不在场”,外部力量无法有效转化为传统村落保护和可持续发展的内生力量。
这是传统村落保护难以取得预期成效的重要原因。
②乡贤是乡村社会教化的启蒙者,是乡村内外事务的沟通者,是造福桑梓的引领者。
在传统社会,皇权止于县,乡贤则以其特有的社会文化权威主导和推动着乡村社会的治理和发展。
在现代社会,新乡贤既包括传统村落精英、返乡创业者和退休还乡者等“本土化”社会群体,也涵盖非政府组织志愿者、专家学者、村官等“非本土化”社会群体。
要破解传统村落保护“最后一公里”的难题,须发挥好这些新乡贤的作用。
③村落空间布局与形态是传统村落的“筋骨肉”。
保护传统村落要对传统村落的空间布局与形态进行“修复”和“再造”。
这一方面需要新乡贤利用新思想、新理念启蒙和引导民众,让他们拓宽视野、转变观念,对传统村落的自然资源、历史遗存、文化传统等进行普查、整理,认识到传统村落是迥异于城市聚落形态的,具有宝贵历史价值、文化价值和社会价值的人居形态,重新树立对传统村落的“文化自信”。
另一方面需要新乡贤指导村落民众修复传统村落中的山水、田园、道路、建筑等基本格局,保护村落中的文物古迹、历史遗存、特色民居等传统建筑,恢复传统村落的文化空间,修复传统村落的格局与形态,而非自鄙自毁,大拆乱建,盲目过度开发。
④村落文化是传统村落的“精气神”。
只有发挥新乡贤的“燎原”作用,示范和带动村落民众依托国家公共文化服务体系建设,不断改善和优化传统村落的文化生态,恢复传统村落的公共文化生活,复苏传统村落的节日习俗、民间信仰、手工技艺等历史传统和文化记忆,才能激发传统村落的生机和活力,彰显传统村落的特色和魅力。
心得体会:传统村落保护的探索与思考(最新)传统村落保护不仅仅是修缮村庄基础设施建设和古宅古建筑,而应该是将村庄社会治理、文化资源利用等有机结合起来,充分发挥农民主体作用、凝聚各方力量,把村庄的生活环境建设好,把村庄治理得更加和谐有序。
传统村落承载着中华传统文化的精华,是不可再生的农耕文明遗产。
近年来,传统村落的保护和开发受到越来越多的重视,特别是从2012年起,国家先后公布了5批共6799个中国传统村落名录,拟对这些村落进行重点保护。
但多数地区在传统村落的保护和开发中更多的是从城市人(外来人)需求的视角,关注建筑和空间本身的建筑学或历史价值,而对生活在传统村落里的“人”的因素考虑较少;仅仅把当地的传统民俗、仪式等作为满足外来游客观光(猎奇)需求的“表演”,而忽视对传统民俗的进一步挖掘和发展。
这样,民俗、仪式等传统元素也就不断丧失其内在精神,越来越与当地人的生活疏离,使得传统村落徒具传统之形而难行传统之实。
一些地方甚至出现过度商业开发和“乱打造”现象,造成了对传统村落的破坏。
两村试点项目的创新价值2017年,中国城市规划设计研究院会同北京大学社会学系等组建联合团队(以下简称:“联合团队”)在X省X县X村探索开展传统村落保护试点。
联合团队认为,无论是保护还是开发,传统村落中的人都应该成为主体,发挥好作为村庄所有者和文化传承者的村庄主体作用至关重要。
传统村落中的人如何使用这些建筑和空间,从来都应该是建筑和空间不可分割的一部分,甚至可以说是灵魂。
传统村落的保护和开发,首先需要将建筑和空间这些物的因素放到村民生产和生活的实践中,在村民生计、日常生活、社会交往、岁时节庆的大背景下考察建筑和空间的意义。
传统村落保护不仅仅是修缮村庄基础设施建设和古宅古建筑,而应该是将村庄社会治理、文化资源利用等有机结合起来,充分发挥农民主体作用、凝聚各方力量,把村庄的生活环境建设好,把村庄治理得更加和谐有序。
基于这种理念,两村的试点项目走出了一条有特色的传统村落保护之路。
基于文化传承的湘南地区传统村落的保护和发展中国传统村落是传统文化的载体。
随着快速城镇化的进程,传统村落面临衰退甚至消失的窘境。
传统村落的消失意味着传统文化的消失。
保护传统村落,就是传承传统文化,意义重大,刻不容缓。
本文以阳山村为例,充分挖掘其承载的传统文化,并针对其现状问题,提出应对策略,以期为湘南地区传统村落的保护和发展提供借鉴。
标签:中国传统村落;传统文化;湘南;郴州;阳山村几千年来,中国传统文化的根基一直在乡村,特别是传统村落。
但是,在快速城镇化的进程中,传统村落濒临衰退甚至消失。
传统村落承载着传统文化,皮之不存,毛将焉附,传统村落的消失,意味着传统文化的消失。
因此,传统村落的保护,意义重大且刻不容缓。
1、中国传统村落中国传统村落是指民国以前建村,建筑环境、建筑风格、村落选址没有大变动,具有一定历史、文化、经济、社会价值,蕴藏着丰富的历史信息和文化景观,具有独特民俗民风,是农耕文明不可再生的文化遗产,承载着中华传统文化的精华。
2、阳山村湘南,泛指湖南南部,主要包括郴州、永州和衡阳。
阳山村,位于湖南省郴州市桂陽县正和镇,是具有湘南地域特征的传统村落。
2.1概况阳山村现存明清时期单体建筑60余栋,大部分保存完好,占地面积万余平方米,村落格局完整。
于2016年11月被列入第四批中国传统村落名录。
2.2历史1497年(明朝弘历年间),增城(广东增城县)知县何天禄辞官,举家来到骑田岭下的廖家湾,开设书院,聚族而居。
骑田岭古称阳山,因此得名阳山村,于清康乾盛世基本成形,清道光年间达到鼎盛。
2.3文化传承传统村落是传统文化的载体,传统文化是传统村落的精神内核,挖掘传统文化,予以继承和发扬,是传统村落保护的关键。
2.3.1村落格局湘南地区的村落选址讲究风水,可以概括为“枕山、环水、面屏”,即依山面水,收气挡风,前有大片平地,并有流水蜿蜒。
阳山村坐东北朝西南,三面环山,一面临水,形成一个背山面水、负阴抱阳的良好环境。
新时代背景下古村落的文化传承及旅游发展随着经济的快速发展和城市化的加速推进,中国的古村落文化面临着前所未有的挑战和机遇。
古村落是中国久远的历史文化的载体,承载着丰富的传统文化和历史遗产,对于弘扬中华传统文化、传承乡土精神具有重要意义。
古村落也是文化旅游的重要资源,可以为地方经济发展注入新的活力。
在新时代的背景下,如何更好地实现古村落的文化传承和旅游发展成为当前亟待解决的问题。
一、古村落的重要性古村落是中国独特的建筑风貌和传统文化的重要载体,反映了中国乡村社会的发展历程和社会生活的风俗习惯。
古村落中的建筑、民俗、传统手工艺等都具有极高的历史、文化和艺术价值,是中华民族宝贵的文化遗产。
古村落也是中国乡村生态环境的重要组成部分,保存着丰富的物种资源和生物多样性,具有重要的生态价值。
古村落的保存和传承对于保护中国传统文化、维护乡村生态环境具有重要的意义。
二、古村落文化传承的挑战在现代化进程中,古村落文化面临着多方面的挑战。
首先是建筑的损坏和拆迁。
随着城市化的不断推进,很多古村落的古建筑面临着被拆迁或者改建的风险,导致了传统的建筑风格和风貌丧失。
其次是传统的手工艺和民俗文化的消失。
现代化的生产方式和生活方式导致了很多传统手工艺和民俗文化的逐渐失传,年轻一代对传统文化的认同感和传承意识减弱。
再者是乡村人口的外流和老龄化问题。
随着城市化的加速推进,很多乡村的年轻人纷纷外出打工或者进城务工,导致了乡村的老龄化和人口流失,这也给古村落的文化传承带来了较大的压力。
古村落文化传承的挑战是当前亟待解决的问题。
三、古村落旅游发展的机遇为了更好地实现古村落的文化传承和旅游发展,需要采取一系列的对策措施。
首先是加强政策的引导和扶持。
政府要加大对古村落的文化保护和旅游开发的扶持力度,通过出台一系列的扶持政策和措施,促进古村落的文化传承和旅游发展。
其次是加强文化教育和传统技艺的传承。
通过加强古村落的文化教育,提高年轻一代对传统文化的认同感和自豪感,激发传承和发展传统手工艺和民俗文化的积极性。
中国古建筑文化论文中国古建筑是中华文明的活化石,凝聚着中国人文思想的精髓。
继承和发展中国古建筑文化,关键在于弃其糟粕、扬其精华,重在神似,而非形似。
下面是店铺为大家整理的中国古建筑文化论文,供大家参考。
中国古建筑文化论文范文一:探析中国传统建筑中的传统文化论文关键词:中国传统建筑传统文化历史内涵论文摘要:建筑被誉为“石头的史书”、“凝固的历史”,是包罗万象的空间艺术。
透过那斑斑驳驳的一砖一石,人们能够从中解读出极其丰富的历史文化内涵。
中国传统建筑是华夏文明的历史积淀,是中国传统文化的载体。
传统文化中的礼制,宗族家庭观念,“天人合一”的思想精神都影响着建筑的布局,建筑环境设计和装饰风格等,从而形成了独特的历史文化意蕴。
建筑,是指供人们进行生产、生活或其他活动的房屋或场所,它除了具有一定的实用价值外,还反映了一定历史时期的文化,具备很独特的审美价值。
建筑的文化性,主要表现在两个方面。
从纵的方面看,建筑具有时代性的差异;从横的方面看,建筑具有民族性地域性的差异。
不同国家、不同民族在历史渊源以及地理环境的差异,导致了建筑风格的多样性。
中国是世界文明古国之一,与西方古建筑的砖石结构体系相比,中国古代建筑的最大特点就是采用土木结构体系。
这个体系的特点是用木料做成房屋的构架,先从地面上立起木柱,在柱子上架设横向的梁枋,再在这些梁枋上铺设屋顶,所有房屋顶部的重量都由梁枋传到柱子,经过柱子传到地面。
而用土、砖、石或者其他材料筑成的墙,只起到隔断的作用而不承受房屋的重量。
中国的古代建筑主要有两大类,一是表现帝王活动、生活的宫廷建筑;二是表现人民生活、活动的民居建筑。
这两大类建筑与中国的传统文化都有着一种直接的、密切的联系,使得中国古代建筑具有一种独特的魅力。
本文中,笔者从三个方面来探讨中国传统建筑中体现的传统文化。
一、“礼制”与中国传统建筑君主专制是我国古代社会的政体形式。
“礼制”是我国封建社会中很重要的。
所谓“礼”即“君君、臣臣、父父、子子”的封建秩序,是维护封建伦理道德的等级制度。
中国古建筑标准-概述说明以及解释1.引言1.1 概述中国古建筑标准是指对于中国传统建筑进行评估、设计、施工和保护的一套规范和标准。
古建筑作为中国文化的瑰宝,承载着丰富的历史、文化和艺术价值,对于保护和传承传统文化具有重要意义。
在中国古建筑标准中,包含了对于建筑结构、材料、施工工艺、造型设计、装饰艺术等方面的规定与要求。
这些标准的制定,旨在确保古建筑的安全性、稳定性和可持续性发展,同时也对于传承古建筑的技艺和艺术风格具有指导意义。
随着社会的进步和经济的发展,现代建筑工艺和设计理念不断涌现,对于传统古建筑的保护和传承提出了新的挑战。
因此,中国古建筑标准的制定和完善变得尤为重要。
这些标准不仅需要结合现代科技和理论,还要注重继承和传承古建筑的历史和文化特点。
在中国古建筑标准的制定过程中,需要综合考虑建筑的实用性、安全性和审美价值,注重保护古建筑的原始风貌和文化内涵,同时也要兼顾现代化的需求。
制定一个科学、合理、实用的标准,可以在继承传统的基础上推动古建筑的发展,使其适应现代社会的需求。
中国古建筑标准对于古建筑爱好者、专业人士以及相关行业来说,具有重要的指导和借鉴意义。
它的存在不仅帮助我们更好地理解和欣赏中国古建筑的魅力,更为古建筑的保护与传承提供了有效的保障与引导。
因此,中国古建筑标准的制定和完善,对于继承和传承中国优秀传统文化的发展具有重要意义。
我们应该加强对于中国古建筑标准的研究和推广,不断提高古建筑的保护水平和传承力度,以便让古建筑在现代社会中焕发出更加璀璨的光彩。
1.2 文章结构文章结构部分的内容可以按照以下方式编写:文章结构是指整篇文章的组织和安排方式。
在本文中,为了全面讨论中国古建筑标准,本文采取了以下结构:首先,在引言部分,对整篇文章进行了概述,介绍了文章的结构以及目的。
通过这部分内容,读者可以了解到本文的主要内容和组织架构。
然后,在正文部分,本文分为三个主要章节,分别是古建筑的起源和发展、古建筑的结构和特点以及古建筑的保护与传承。
中国传统村落概念中国传统村落概念简述概念介绍•中国传统村落是指具有传统乡村特色、独特的建筑风格、文化传统和社会组织形式的村落。
•这些村落通常具有悠久的历史和丰富的文化底蕴,是中国传统文化的重要组成部分。
传统村落的特点•历史悠久:这些村落往往有几百年甚至上千年的历史,承载着丰富的历史遗迹和文化积淀。
•独特建筑风格:传统村落的建筑通常采用木质结构,建筑风格独特,注重与自然环境的融合。
•文化传统:在这些村落中,古老的宗教信仰、传统的节日庆典等文化传统得以保留并传承,体现着中国传统文化的价值观和思维方式。
•社会组织形式:传统村落通常具有一套独特的社会组织形式,如“三姓五庄”、“四方井”等,体现着世代相传的社会秩序和规范。
中国传统村落的保护与发展•保护意义重大:中国传统村落是宝贵的文化遗产,保护这些村落对于传承中华民族的传统文化、增强民族自信心具有重要意义。
•保护与发展并重:保护传统村落需要充分尊重历史文化,同时结合现代城市化发展的需求,探索传统村落与现代化发展的平衡点。
•国家政策支持:中国政府积极出台相关政策,加强对传统村落的保护与发展,并鼓励社会各界参与其中。
•旅游价值:传统村落以其独特的风貌和文化氛围吸引着越来越多的游客,成为重要的旅游景点,推动了当地经济的发展。
成功案例•丽江古城:丽江古城位于云南省,是中国重要的历史文化名城,以其独特的纳西古建筑和历史文化风貌而闻名。
•南京秦淮风情区:秦淮风情区是南京市的历史文化名片,保存了大量的明清建筑和古老的文化传统,吸引了大量游客。
•黄山村落:黄山是中国著名的旅游景点,周边的村落如宏村、西递等保存了众多的明清古建筑,被列入世界文化遗产。
传统村落是中国文化的重要组成部分,保护和传承传统村落对于维护中国传统文化的独特价值至关重要。
政府、学者和社会各界应共同努力,加强对传统村落的保护与发展,让这些村落继续闪耀着独特的文化魅力。
面临的挑战•城市化进程:随着城市化进程的加速,传统村落面临着严重的破坏和改造压力,许多村落被现代化建筑所代替。
浙江省杭州市钱塘联盟2023—2024高二年级上学期期中联考语文试题考生须知:1.本卷共8页,满分150分,考试时间150分钟。
2.答题前,在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3.所有答案必须写在答题纸上,写在试卷上无效。
4.考试结束后,只需上交答题纸。
一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成1~5小题。
材料一乡村文化是农民生活意义与价值的来源,推动乡村文化振兴,就是要为农民提供高质量的精神营养,焕发乡村文明新气象,为坚定文化自信提供优质载体。
以乡村文化振兴延续文化自信之根。
中华优秀传统文化是中国文化自信之根,它根植于农耕文明的沃土之上,乡村文化也成为中华优秀传统文化的重要组成部分,成为农民的精神家园和心灵寓所,成为增强文化自信的重要资源。
今天,我们传承发展提升农耕文明,延续文化自信的根脉,必须走乡村文化兴盛之路。
推动乡村文化振兴就是要立足乡风文明,深入挖掘农耕文化中蕴含的优秀思想观念、人文精神、道德规范,赋予其新的时代内涵,充分发挥其在凝聚人心、教化群众、淳化民风中的重要作用;就是让传统村落、特色古镇、民族村寨、古建遗存等蕴含浓郁乡土文化气息的载体“活起来”;就是通过实施好农村优秀戏曲舞蹈、手工技艺、民族服饰、民俗活动等非物质文化遗产的传承发展工程,让历史悠久的乡村文化在新时代展现其魅力和风采;就是要保留独特的乡村传统文化元素,创造富有品牌性的乡村文化产品,重塑乡村文化生态。
可以说,推动乡村文化振兴是增强农民群众对乡村文化的高度认同感和强烈归属感、弘扬和传承中华优秀传统文化、厚植文化自信根基的必由之路。
以乡村文化振兴传承文化自信之脉。
在马克思主义中国化的过程中,在中国共产党领导人民进行伟大斗争过程中,广大农村孕育了以红色精神为核心的革命文化,这是中国文化自信之脉。
我们大力推进乡村文化振兴,就是要深入挖掘乡村特色文化符号,盘活红色文化资源,传承和发展红色革命文化,激发人民的爱国奋斗情感,提高乡村红色文化教育的影响力和感染力,正如习近平总书记所指出的,“革命传统教育要从娃娃抓起,既注重知识灌输,又加强情感培育,使红色基因渗进血液、浸入心扉,引导广大青少年树立正确的世界观、人生观、价值观”。
张家界市2022年普通高中一年级第一学期期末联考语文试题卷(答案在最后)注意:本试卷满分150分,考试时间150分钟现代文阅读(36 分(一)现代文阅读I (本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1-5题。
材料一:乡村文化建设既是乡村建设的难点,也是乡村建设的灵魂,同时也是实现乡村振兴目标的重要途径。
以往一一些乡村文化建设项目之所以流于形式或者难以取得理想效果,一个重要的原因在于人们对乡村文化知之甚少。
提高乡村文化建设的有效性,需要清晰认识三个问题,即乡村有哪些文化,乡村文化保存在哪里,如何建设乡村文化。
乡村是文化的宝库。
乡村文化总体而言可分为四大类。
一是农耕文化。
这是与农业生产直接相关的知识、技术、理念的综合,包括农学思想、栽培方式、耕作制度、农业技术等。
二是乡村手艺。
像木匠、石匠、篾匠、刺绣、酿造等技艺,凝结了先人的生存智慧,反映着村民们的精神信仰与心理诉求。
三是乡村景观文化。
乡村景观以农业活动为基础,以大地景观为背景,由聚落景观、田园景观、社会生活景观和自然环境景观等共同构成,集中体现人与自然的和谐关系。
四是乡村节日与习俗。
生活习俗作为生活中的文化现象,包括衣食住行的方式,生老病死、婚丧嫁娶的习俗,以及民间信仰与禁忌等广泛内容,也包括乡村艺术和娱乐活动等。
任何文化都需要特定载体,传统文化的主要载体在乡村。
由于传统文化的复杂性,每一类文化的存在空间、呈现形态都不尽相同。
以下三个方面对乡村文化建设与传承具有重要意义。
一是乡村的空间形态。
乡村空间形态是乡村文化得以存在的物质载体。
乡村空间由村落、民居、院落及公共空间等构成。
村落空间具有对人的心理和行为的感化、感染或教育功能。
二是乡村生产方式。
农业生产是传承农业文化的重要载体,农具的使用、地方品种的延续与更新、传统栽培措施、特殊的农业制度等都存在于特定农业生产过程之中。
三是乡村生活。
村民日常生活的人生礼仪、岁时节令、民间信仰以及街谈巷.议、饮食习惯等都是传统文化载体。
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古建中国整理传统村落是农耕文明和中华传统文化的重要载体
传统村落是农耕文明和中华传统文化的重要载体。新中国成立以来,特别是
改革开放以来,随着经济社会的快速发展,乡村社会发生了翻天覆地的变化,很
多传统村落已不能满足新时代人民日益增长的美好生活需要。
那些祖祖辈辈生于斯、长于斯并引以为豪的古村老宅,常常被视为贫穷落后
的象征,很多农村居民对传统地域文化失去自信。党的十九大报告提出,中国特
色社会主义文化源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化。
坚定文化自信,坚守中华文化立场,需要以传统空间重构村落,以重塑乡村文化
自信。
传统村落所承载的历史文化信息已物化成传统空间及其传统建筑元素,是人
与人、人与地域环境之间长期良性互动的结果。前者如费孝通提出的乡土社会或
熟人社会,还有众多学者提出的宗族礼制、宗教信仰、风水观念、防御意识、传
统美学和诗画境界等;后者如地理环境、结构演变、形态特征、布局方式等。
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传统村落空间受自然环境、村落选址、山水格局、路网骨架、经济状况、历
史文化等长期影响而形成,反映着时代和地域的多维特性,即除了在文化性、乡
土性之外,还具有对空间嬗变起着关键作用的经济性、表征性等动态特性。
一个客观事实是,随着农村人口不断涌入城市,不少传统村落正逐渐走向衰
落。虽然政府设立了专项保护资金,社会工商资本也有进驻,但目前能做的多为
物质空间外观上的保护,未能对传统空间及其元素的文化精髓进行深入挖掘和活
态传承。
上世纪80年代以来,先富起来的村民相继搬离老宅,或沿公路建房,或成
片建设兵营式新农村。这些建筑,体块方整或瘦高,与传统建筑朝水平方向舒展
的风格相去甚远;形式、色彩则往往过于单一,缺乏整体感和协调性,更无地域
建筑的风格和意境。受乡村生活习惯和生产方式的影响,加上宅基地面积的限制,
村民在建筑物外部随意搭建的现象也一定程度地存在。而且,建筑之间过于封闭
和独立,缺少相互关联性;公共空间边界不定,缺少围合感和场所精神,无法形
成内聚的交往空间;围墙过于严实、界面过于单调,阻断了邻里之间的交流,也
阻碍了建筑与田园之间的渗透。
这些快速形成的时代产物,不符合传统文化的审美取向和精神需求,缺少传
统空间的内涵和凝聚力,被一些学者称为“没有灵魂的空壳”。
实施乡村振兴战略,
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实现生态宜居、乡风文明,需要重视乡村空间建设,在传统村落和现当代村庄中进行传统空
间的重构。
对现当代村庄进行空间更新,须把握三点:
创新传统元素。乡村空间的更新不是直接地运用或被动地呼应当地传统建筑
外观,而是根据各村发展沿革和村容印迹,提炼建筑的地域特色,在建筑整治中
加以选取运用,以现代建筑语言诠释地域传统意境。在体量上,根据现有建筑布
局方式,整治相邻建筑组团,将几幢建筑连成整体,使建筑体块在视觉效果上接
近传统建筑比例。
探寻共享空间。利用村口、桥头、树下、巷道等开放空间,创造村民交往空
间或游客休憩空间。对于庭院空间,利用门洞框景、镂窗渗透来隔断或连通视线,
营造雨打芭蕉、竹枝摇曳的传统氛围,以增进邻里之间的交流、人与自然的对话;
对于共享空间,利用相邻建筑间距来增设可虚可实的连接体,打造类天井、小院
落、空中庭院等邻里共享空间,通过这种承载传统生活方式的空间形式,增进邻
里感情。
传承历史文脉。乡村的文化机制不是简单地重复过去,而是扎根过去,并不
断地进行重构创新。从当地民居特色和传统生活方式出发,遵循经济性、乡土性、
特色性原则,对不同空间的景观进行同步提升。以梳理与调和为主,引种与栽植
为辅,兼顾四季景色变化,营造出和村庄特质相应的返璞归真的自然景象和乡村
氛围。通过建筑语言、景观意境、活动场所共同反映空间的历史文脉。
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重构传统空间,复兴历史文化
在利用中进行保护,传承地域文化。传统村落空间虽能激发民族自豪感和文
化自信,但很多已不能满足新时代实际生活需要,且都是不可再生资源。遵循保
护优先、适度利用原则,在综合考量地域文化保护、绿色产业引入、传统风貌协
调、生活方式引导、载体空间营造之后,进行有序、有度、有用的传统空间重构,
可以有效地传承地域文化。
在发展中探循传统,唤醒文化自觉。乡村在地缘、血缘、人缘、业缘等方面
迥异于城市,乡村人居环境也直接反映在不同层面的村落空间上。现当代村庄的
空间形式单一,使乡村的地域文化特色也越来越不鲜明。通过对不同类型空间进
行传统空间重构,可以有意识地营造积极空间与消极空间,利用空间的内部秩序
与外部秩序,在不同空间里引导必要性活动、自发性活动和社会性活动,重新唤
醒原住民的文化自觉。
在更新中寻求差异,激发内生动力。把城镇化背景下的弱势乡村,放到新时
代乡村振兴和文化自信的战略下重新审视,提出在迎接政策红利和资本机遇的同
时,从产业提升和文化复兴的角度进行考量,因村而异、因地制宜,重构传统空
间,兼顾生产生活所需的物质技术空间和以人为本的精神感知空间,为传统村落
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保护和现当代村庄发展探索差异化更新策略,通过原住民和游客的综合感知和交
互式体验,激发每个村庄的内生动力。